دلایل منتظر بودن امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'انتظار افقی' به 'انتظار ظهور امام مهدی') |
(←پانویس) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
#'''احساس لطیف و عمیق [[امام]]، نسبت به آحاد [[مردم]]:''' با نگاهی به [[تعالیم]] و [[احادیث ائمه]] [[شیعه]]{{ع}} و دقت در چگونگی پیوند روحی [[امام]] و [[امت]]، حالت "[[انتظار]]" در [[روح]] و [[قلب]] [[الهی]] [[امام موعود]]{{ع}} روش‌تر می‌شود. [[امام رضا]]{{ع}} می‌فرمایند: "[[امام]] [[امین]] و [[دوست]] و [[برادری]] [[مهربان]] است و مانند پدری است [[مهربان]] نسبت به [[فرزند]] خردسال خود، و پناهگاهی است برای [[مردم]]"<ref> {{متن حدیث|"الْإِمَامُ الْأَمِينُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ"}}؛الحرانی، ابی محمد حسن بن علی، تحف العقول، ص ۴۶۳.</ref>. و [[حضرت علی]]{{ع}} می‌فرماید: "ما در [[شادمانی]] شما شاد و در [[اندوه]] شما [[اندوهگین]] می‌شویم"<ref> {{متن حدیث|"إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُمْ"}}؛ بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۱۴۰، ح ۱۲.</ref>. این [[کلام امام]] غمگساری [[امام]] را نسبت به تک تک [[مردم]] می‌رساند. [[امام صادق]]{{ع}} نیز می‌فرماید: " به [[خدا]] [[سوگند]] که من نسبت به شما، از خود شما مهربان‌تر و رحیم‌ترم"<ref>{{متن حدیث|"وَ اللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ"}}؛ موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.</ref>. و بالاخره [[امام مهدی]]{{ع}} چنین می‌فرماید: "از [[تردید]] گروهی از شما در [[دین]] باوری و [[شک]] و سرگردانی در مسأله [[ولایت]] و [[امامت]] [[آگاه]] شدم این موضوع ما را [[غمگین]] ساخت به خاطر شما نه به خاطر خود ما و متأثر شدیم برای شما نه برای خود...."<ref>{{متن حدیث|"أُنْهِي إِلَيَّ ارْتِيَابُ جَمَاعَةٍ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَا دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّكِّ وَ الْحَيْرَةِ فِي وُلَاةِ أَمْرِهِمْ فَغَمَّنَا ذَلِكَ لَكُمْ لَا لَنَا وَ سَاءَنَا فِيكُمْ لَا فِينَا"}}موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.</ref>. آری این چنین شور و سوزها در احساس خدایی [[امام]]، نسبت به [[نجات]] [[انسان]] وجود دارد و [[امام]] بدینسان [[دلسوز]]، [[یاور]] و غمگسار [[مظلومان]] و محرومان و سرگشتگان است، آن [[حضرت]] در چنین حالت سوزانی [[منتظر]] است تا شب یلدای [[زندگی]] بگذرد و اندوه‌های قرن‌ها و نسل‌ها سپری گردد و پگاه [[ایمان]]، [[آزادی]]، [[شادی]]، [[سعادت]]، [[رفاه]]، [[دادگری]] و [[انسانیت]] بدرخشد. | # '''احساس لطیف و عمیق [[امام]]، نسبت به آحاد [[مردم]]:''' با نگاهی به [[تعالیم]] و [[احادیث ائمه]] [[شیعه]] {{ع}} و دقت در چگونگی پیوند روحی [[امام]] و [[امت]]، حالت "[[انتظار]]" در [[روح]] و [[قلب]] [[الهی]] [[امام موعود]] {{ع}} روش‌تر می‌شود. [[امام رضا]] {{ع}} می‌فرمایند: "[[امام]] [[امین]] و [[دوست]] و [[برادری]] [[مهربان]] است و مانند پدری است [[مهربان]] نسبت به [[فرزند]] خردسال خود، و پناهگاهی است برای [[مردم]]"<ref> {{متن حدیث|"الْإِمَامُ الْأَمِينُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ"}}؛الحرانی، ابی محمد حسن بن علی، تحف العقول، ص ۴۶۳.</ref>. و [[حضرت علی]] {{ع}} می‌فرماید: "ما در [[شادمانی]] شما شاد و در [[اندوه]] شما [[اندوهگین]] می‌شویم"<ref> {{متن حدیث|"إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُمْ"}}؛ بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۱۴۰، ح ۱۲.</ref>. این [[کلام امام]] غمگساری [[امام]] را نسبت به تک تک [[مردم]] می‌رساند. [[امام صادق]] {{ع}} نیز می‌فرماید: " به [[خدا]] [[سوگند]] که من نسبت به شما، از خود شما مهربان‌تر و رحیم‌ترم"<ref>{{متن حدیث|"وَ اللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ"}}؛ موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.</ref>. و بالاخره [[امام مهدی]] {{ع}} چنین می‌فرماید: "از [[تردید]] گروهی از شما در [[دین]] باوری و [[شک]] و سرگردانی در مسأله [[ولایت]] و [[امامت]] [[آگاه]] شدم این موضوع ما را [[غمگین]] ساخت به خاطر شما نه به خاطر خود ما و متأثر شدیم برای شما نه برای خود...."<ref>{{متن حدیث|"أُنْهِي إِلَيَّ ارْتِيَابُ جَمَاعَةٍ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَا دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّكِّ وَ الْحَيْرَةِ فِي وُلَاةِ أَمْرِهِمْ فَغَمَّنَا ذَلِكَ لَكُمْ لَا لَنَا وَ سَاءَنَا فِيكُمْ لَا فِينَا"}}موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.</ref>. آری این چنین شور و سوزها در احساس خدایی [[امام]]، نسبت به [[نجات]] [[انسان]] وجود دارد و [[امام]] بدینسان [[دلسوز]]، [[یاور]] و غمگسار [[مظلومان]] و محرومان و سرگشتگان است، آن [[حضرت]] در چنین حالت سوزانی [[منتظر]] است تا شب یلدای [[زندگی]] بگذرد و اندوه‌های قرن‌ها و نسل‌ها سپری گردد و پگاه [[ایمان]]، [[آزادی]]، [[شادی]]، [[سعادت]]، [[رفاه]]، [[دادگری]] و [[انسانیت]] بدرخشد. | ||
#'''کلمات خود [[حضرت]]:''' [[امام مهدی]]{{ع}} در قالب [[ادعیه]] از [[آتش]] درون و انبوه رنج‌های خویش، پرده بر می‌دارد و سوز و [[شوق]] و [[اشتیاق]] و [[انتظار]] وصف‌ناپذیر خود را برای [[نجات]] [[انسانیت]] [[مظلوم]] و [[بشریت]] دربند، ترسیم می‌کند که در ذیل به نمونه‌هایی از این دعاهای [[حضرت]] اشاره می‌کنیم:"ای مولای من سرگردانی مرا در کارم و گرفتاری‌ام را در [[آرزوها]] می‌بینی و می‌نگری که با [[آتش]] [[دل]] و سوز سینه در هم آمیخته‌ام، پس‌ای [[خداوند]] بر [[محمد]] و [[آل محمد]] [[درود]] فرست و به [[شایستگی]] خود رهایی و [[گشایش]] ببخشای و راه رسیدن به مژده‌ها و شادی‌ها را بگشای"<ref>{{متن حدیث|"مَوْلَايَ تَرَى تَحَيُّرِي فِي أَمْرِي وَ تَقَلُّبِي فِي ضُرِّي وَ انْطِوَايَ عَلَى حُرْقَةِ قَلْبِي وَ حَرَارَةِ صَدْرِي فَصَلِّ يَا رَبِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ جُدْ لِي يَا رَبِّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً يَسِّرْ لِي يَا رَبِّ نَحْوَ الْبُشْرَى مَنْهَجاً"}}؛ قیومی اصفهانی، جواد، صحیفة المهدی{{ع}}، ص ۱۴۴.</ref>. "پروردگارا! بر [[محمد]] و [[آل محمد]] [[درود]] فرست و دوستانت را با تحقّق وعده‌هایت گرامی دار و ایشان را به آرزوهایی که به [[کمک]] تو داشتند برسان... زیرا که مهلت (و دوران [[جباران]] و [[ستمگران]]) به نظر ما به آخر رسیده و ما برای [[خشم]] تو خشمگینیم و در [[یاری]] [[حق]] کوشاییم و به صدور [[فرمان]] تو [[اشتیاق]] داریم و تحقق وعده‌هایت را [[انتظار]] می‌کشیم و چشم دوخته‌ایم تا بیم‌هایی که به دشمنانت دادی بر آنان فرود آید. خداوندا! به این ([[قیام]] علیه [[جباران]]) [[اذن]] بده و راه‌هایش را بگشای و انجام آن را آسان گردان و روش‌های آن را آماده ساز و برنامه‌هایش را به ما بیاموز و [[سپاهیان]] و [[یاوران]] آن را تأیید رسان..."<ref>بحار الانوار، ج ۸۵، ص ۲۳۳.</ref>. آن [[حضرت]] همواره [[فرج]] خود را که [[فرج]] در کار [[اجتماع بشری]] است را از [[خداوند متعال]] می‌طلبد و چنین می‌گوید: "ای [[نور]] روشنی‌ها و‌ای تدبیرکننده [[کارها]] | # '''کلمات خود [[حضرت]]:''' [[امام مهدی]] {{ع}} در قالب [[ادعیه]] از [[آتش]] درون و انبوه رنج‌های خویش، پرده بر می‌دارد و سوز و [[شوق]] و [[اشتیاق]] و [[انتظار]] وصف‌ناپذیر خود را برای [[نجات]] [[انسانیت]] [[مظلوم]] و [[بشریت]] دربند، ترسیم می‌کند که در ذیل به نمونه‌هایی از این دعاهای [[حضرت]] اشاره می‌کنیم:"ای مولای من سرگردانی مرا در کارم و گرفتاری‌ام را در [[آرزوها]] می‌بینی و می‌نگری که با [[آتش]] [[دل]] و سوز سینه در هم آمیخته‌ام، پس‌ای [[خداوند]] بر [[محمد]] و [[آل محمد]] [[درود]] فرست و به [[شایستگی]] خود رهایی و [[گشایش]] ببخشای و راه رسیدن به مژده‌ها و شادی‌ها را بگشای"<ref>{{متن حدیث|"مَوْلَايَ تَرَى تَحَيُّرِي فِي أَمْرِي وَ تَقَلُّبِي فِي ضُرِّي وَ انْطِوَايَ عَلَى حُرْقَةِ قَلْبِي وَ حَرَارَةِ صَدْرِي فَصَلِّ يَا رَبِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ جُدْ لِي يَا رَبِّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً يَسِّرْ لِي يَا رَبِّ نَحْوَ الْبُشْرَى مَنْهَجاً"}}؛ قیومی اصفهانی، جواد، صحیفة المهدی {{ع}}، ص ۱۴۴.</ref>. "پروردگارا! بر [[محمد]] و [[آل محمد]] [[درود]] فرست و دوستانت را با تحقّق وعده‌هایت گرامی دار و ایشان را به آرزوهایی که به [[کمک]] تو داشتند برسان... زیرا که مهلت (و دوران [[جباران]] و [[ستمگران]]) به نظر ما به آخر رسیده و ما برای [[خشم]] تو خشمگینیم و در [[یاری]] [[حق]] کوشاییم و به صدور [[فرمان]] تو [[اشتیاق]] داریم و تحقق وعده‌هایت را [[انتظار]] می‌کشیم و چشم دوخته‌ایم تا بیم‌هایی که به دشمنانت دادی بر آنان فرود آید. خداوندا! به این ([[قیام]] علیه [[جباران]]) [[اذن]] بده و راه‌هایش را بگشای و انجام آن را آسان گردان و روش‌های آن را آماده ساز و برنامه‌هایش را به ما بیاموز و [[سپاهیان]] و [[یاوران]] آن را تأیید رسان..."<ref>بحار الانوار، ج ۸۵، ص ۲۳۳.</ref>. آن [[حضرت]] همواره [[فرج]] خود را که [[فرج]] در کار [[اجتماع بشری]] است را از [[خداوند متعال]] می‌طلبد و چنین می‌گوید: "ای [[نور]] روشنی‌ها و‌ای تدبیرکننده [[کارها]]، ای برانگیزاننده هر که در قبرها قرار دارد. بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] فرست و برای من و شیعیانم در تنگناها [[گشایش]] قرار بده و از اندوه‌ها راه نجاتی فراهم ساز، راه را برای ما گشاده گردان و از نزد خود چیزی بر ما ارزانی دار که [[فرج]] ساز باشد"<ref> {{متن حدیث|"يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِي وَ لِشِيعَتِي مِنَ الضِّيقِ فَرَجاً وَ مِنَ الْهَمِّ مَخْرَجاً وَ أَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَ أَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ مَا يُفَرِّجُ..."}}؛ قیومی اصفهانی، صحیفة المهدی {{ع}}، ص ۱۶۳.</ref>. آن وجود [[مقدس]] در فقره‌ای دیگر با خدای خود چنین نجوی می‌کند: "ای [[خدا]]) از تو می‌خواهم که بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] فرستی، و امرم را تحقق بخشی و در فرجم تعجیل فرمایی، و مرا [[کفایت]] کنی و [[سلامت]] داری، حوائجم را ادا نمایی و در همین ساعت همین ساعت، همین شب، همین شب به درستی که تو بر هر کاری قادری"<ref>{{متن حدیث|"أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُنْجِزَ لِي أَمْرِي وَ تُعَجِّلَ لِي فِي الْفَرَجِ وَ تَكْفِيَنِي وَ تَقْضِيَ حَوَائِجِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ اللَّيْلَةَ اللَّيْلَةَ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"}}؛ قیومی اصفهانی، صحیفة المهدی {{ع}}، ص ۲۷۸.</ref>. | ||
#'''[[دعای مأثور]]:''' در دعاهایی که درباره آن [[حضرت]] رسیده است و [[منتظران]] [[تشویق]] به [[خواندن]] آنها شده‌اند. آن [[حضرت]] را با [[خصلت]] "[[منتظِر]]" یاد کرده‌اند به عنوان نمونه به دو فقره از این [[ادعیه]] اشاره می‌کنیم: "خدایا بر ولی خود [[درود]] فرست، او که منتظرِ [[دستور]] تو است و چشم به راه [[گشایش]] در کار [[دوستان]] تو..."<ref> {{متن حدیث|"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ الْمُنْتَظِرِ أَمْرَكَ الْمُنْتَظَرِ لِفَرَجِ أَوْلِيَائِكَ..."}}؛ موسوی اصفهانی، سید محد تقی، مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۴.</ref>. "بار خدایا مرا در [[پیروی]] از [[ولی امر]] خود که از دیده‌ها پنهانش داشتی و با اجازه تو، از دید [[مردمان]] پنهان گردیده و همواره در [[انتظار]] امر تو است [[استوار]] بدار"<ref> {{متن حدیث|"وَ ثَبِّتْنِي عَلَى طَاعَةِ وَلِيِّ أَمْرِكَ الَّذِي سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَبِإِذْنِكَ غَابَ عَنْ بَرِيَّتِكَ وَ أَمْرَكَ يَنْتَظِرُ"}}؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۷، توقیع ۱۸.</ref><ref>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص51-55.</ref>. | # '''[[دعای مأثور]]:''' در دعاهایی که درباره آن [[حضرت]] رسیده است و [[منتظران]] [[تشویق]] به [[خواندن]] آنها شده‌اند. آن [[حضرت]] را با [[خصلت]] "[[منتظِر]]" یاد کرده‌اند به عنوان نمونه به دو فقره از این [[ادعیه]] اشاره می‌کنیم: "خدایا بر ولی خود [[درود]] فرست، او که منتظرِ [[دستور]] تو است و چشم به راه [[گشایش]] در کار [[دوستان]] تو..."<ref> {{متن حدیث|"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ الْمُنْتَظِرِ أَمْرَكَ الْمُنْتَظَرِ لِفَرَجِ أَوْلِيَائِكَ..."}}؛ موسوی اصفهانی، سید محد تقی، مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۴.</ref>. "بار خدایا مرا در [[پیروی]] از [[ولی امر]] خود که از دیده‌ها پنهانش داشتی و با اجازه تو، از دید [[مردمان]] پنهان گردیده و همواره در [[انتظار]] امر تو است [[استوار]] بدار"<ref> {{متن حدیث|"وَ ثَبِّتْنِي عَلَى طَاعَةِ وَلِيِّ أَمْرِكَ الَّذِي سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَبِإِذْنِكَ غَابَ عَنْ بَرِيَّتِكَ وَ أَمْرَكَ يَنْتَظِرُ"}}؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۷، توقیع ۱۸.</ref><ref>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص51-55.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)]] | * [[چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴
مقدمه
- احساس لطیف و عمیق امام، نسبت به آحاد مردم: با نگاهی به تعالیم و احادیث ائمه شیعه (ع) و دقت در چگونگی پیوند روحی امام و امت، حالت "انتظار" در روح و قلب الهی امام موعود (ع) روش‌تر می‌شود. امام رضا (ع) می‌فرمایند: "امام امین و دوست و برادری مهربان است و مانند پدری است مهربان نسبت به فرزند خردسال خود، و پناهگاهی است برای مردم"[۱]. و حضرت علی (ع) می‌فرماید: "ما در شادمانی شما شاد و در اندوه شما اندوهگین می‌شویم"[۲]. این کلام امام غمگساری امام را نسبت به تک تک مردم می‌رساند. امام صادق (ع) نیز می‌فرماید: " به خدا سوگند که من نسبت به شما، از خود شما مهربان‌تر و رحیم‌ترم"[۳]. و بالاخره امام مهدی (ع) چنین می‌فرماید: "از تردید گروهی از شما در دین باوری و شک و سرگردانی در مسأله ولایت و امامت آگاه شدم این موضوع ما را غمگین ساخت به خاطر شما نه به خاطر خود ما و متأثر شدیم برای شما نه برای خود...."[۴]. آری این چنین شور و سوزها در احساس خدایی امام، نسبت به نجات انسان وجود دارد و امام بدینسان دلسوز، یاور و غمگسار مظلومان و محرومان و سرگشتگان است، آن حضرت در چنین حالت سوزانی منتظر است تا شب یلدای زندگی بگذرد و اندوه‌های قرن‌ها و نسل‌ها سپری گردد و پگاه ایمان، آزادی، شادی، سعادت، رفاه، دادگری و انسانیت بدرخشد.
- کلمات خود حضرت: امام مهدی (ع) در قالب ادعیه از آتش درون و انبوه رنج‌های خویش، پرده بر می‌دارد و سوز و شوق و اشتیاق و انتظار وصف‌ناپذیر خود را برای نجات انسانیت مظلوم و بشریت دربند، ترسیم می‌کند که در ذیل به نمونه‌هایی از این دعاهای حضرت اشاره می‌کنیم:"ای مولای من سرگردانی مرا در کارم و گرفتاری‌ام را در آرزوها می‌بینی و می‌نگری که با آتش دل و سوز سینه در هم آمیخته‌ام، پس‌ای خداوند بر محمد و آل محمد درود فرست و به شایستگی خود رهایی و گشایش ببخشای و راه رسیدن به مژده‌ها و شادی‌ها را بگشای"[۵]. "پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست و دوستانت را با تحقّق وعده‌هایت گرامی دار و ایشان را به آرزوهایی که به کمک تو داشتند برسان... زیرا که مهلت (و دوران جباران و ستمگران) به نظر ما به آخر رسیده و ما برای خشم تو خشمگینیم و در یاری حق کوشاییم و به صدور فرمان تو اشتیاق داریم و تحقق وعده‌هایت را انتظار می‌کشیم و چشم دوخته‌ایم تا بیم‌هایی که به دشمنانت دادی بر آنان فرود آید. خداوندا! به این (قیام علیه جباران) اذن بده و راه‌هایش را بگشای و انجام آن را آسان گردان و روش‌های آن را آماده ساز و برنامه‌هایش را به ما بیاموز و سپاهیان و یاوران آن را تأیید رسان..."[۶]. آن حضرت همواره فرج خود را که فرج در کار اجتماع بشری است را از خداوند متعال می‌طلبد و چنین می‌گوید: "ای نور روشنی‌ها و‌ای تدبیرکننده کارها، ای برانگیزاننده هر که در قبرها قرار دارد. بر محمد و خاندانش درود فرست و برای من و شیعیانم در تنگناها گشایش قرار بده و از اندوه‌ها راه نجاتی فراهم ساز، راه را برای ما گشاده گردان و از نزد خود چیزی بر ما ارزانی دار که فرج ساز باشد"[۷]. آن وجود مقدس در فقره‌ای دیگر با خدای خود چنین نجوی می‌کند: "ای خدا) از تو می‌خواهم که بر محمد و خاندانش درود فرستی، و امرم را تحقق بخشی و در فرجم تعجیل فرمایی، و مرا کفایت کنی و سلامت داری، حوائجم را ادا نمایی و در همین ساعت همین ساعت، همین شب، همین شب به درستی که تو بر هر کاری قادری"[۸].
- دعای مأثور: در دعاهایی که درباره آن حضرت رسیده است و منتظران تشویق به خواندن آنها شده‌اند. آن حضرت را با خصلت "منتظِر" یاد کرده‌اند به عنوان نمونه به دو فقره از این ادعیه اشاره می‌کنیم: "خدایا بر ولی خود درود فرست، او که منتظرِ دستور تو است و چشم به راه گشایش در کار دوستان تو..."[۹]. "بار خدایا مرا در پیروی از ولی امر خود که از دیده‌ها پنهانش داشتی و با اجازه تو، از دید مردمان پنهان گردیده و همواره در انتظار امر تو است استوار بدار"[۱۰][۱۱].
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
- ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
- عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
- هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
- نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
- انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
- شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
- دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
- آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتاب‌زده هستند؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم می‌شود؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی می‌شود؟ (پرسش)
- آیا اندیشه انتظار موعود در امت‌های پیشین بوده است؟ (پرسش)
- آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقه‌ای دارد؟ (پرسش)
- منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- گونه‌های احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
- نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
- آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- چرا کسانی که انتظار امام مهدی را می‌کشیده‌اند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمی‌خیزند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
- مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
- چگونه می‌توان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
- آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
- منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
- منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
- شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
- انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
- آیا انتظار به معنای گوشه‌گیری و احتراز است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
- مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- کامل‌ترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
- مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- علت برداشت‌های انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
- عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
- لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
- نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با شدت گرفتاری‌ها چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
- مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید می‌کند؟ (پرسش)
- چه رابطه‌ای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
- انتظار منجی در ادوار مختلف دعوت‌های الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
- اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
- انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی میدانند؟ (پرسش)
- آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
- مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
- آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب می‌شود؟ (پرسش)
- آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالتآور است؟ (پرسش)
- علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
- منتظران امام مهدی که در قرنهای گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کرده‌اند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
- آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش)
- فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
- خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجاتدهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
- دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
- دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده می‌شود؟ (پرسش)
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
- انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
- فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
- باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه می‌شود؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
- دانش آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
- رضایت امام مهدی از چه راهی به دست می‌آید؟ (پرسش)
- آیا شیعیان و منتظران ظهور افزون‌بر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
- آیا برای منتظر واقعی بودن اقدام‌های سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
- وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
- چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
- جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- صرفنظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر به‌طور کلی چیست؟ (پرسش)
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
- آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
- فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش می‌شود؟ (پرسش)
- عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
- چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج منشأ فرج‌های مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
- انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
- ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ «"الْإِمَامُ الْأَمِينُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ"»؛الحرانی، ابی محمد حسن بن علی، تحف العقول، ص ۴۶۳.
- ↑ «"إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُمْ"»؛ بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۱۴۰، ح ۱۲.
- ↑ «"وَ اللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ"»؛ موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.
- ↑ «"أُنْهِي إِلَيَّ ارْتِيَابُ جَمَاعَةٍ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَا دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّكِّ وَ الْحَيْرَةِ فِي وُلَاةِ أَمْرِهِمْ فَغَمَّنَا ذَلِكَ لَكُمْ لَا لَنَا وَ سَاءَنَا فِيكُمْ لَا فِينَا"»موسوی اصفهانی، سید محمد تقی، مکیال المکارم، ص ۱۰۰.
- ↑ «"مَوْلَايَ تَرَى تَحَيُّرِي فِي أَمْرِي وَ تَقَلُّبِي فِي ضُرِّي وَ انْطِوَايَ عَلَى حُرْقَةِ قَلْبِي وَ حَرَارَةِ صَدْرِي فَصَلِّ يَا رَبِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ جُدْ لِي يَا رَبِّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً يَسِّرْ لِي يَا رَبِّ نَحْوَ الْبُشْرَى مَنْهَجاً"»؛ قیومی اصفهانی، جواد، صحیفة المهدی (ع)، ص ۱۴۴.
- ↑ بحار الانوار، ج ۸۵، ص ۲۳۳.
- ↑ «"يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِي وَ لِشِيعَتِي مِنَ الضِّيقِ فَرَجاً وَ مِنَ الْهَمِّ مَخْرَجاً وَ أَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَ أَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ مَا يُفَرِّجُ..."»؛ قیومی اصفهانی، صحیفة المهدی (ع)، ص ۱۶۳.
- ↑ «"أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُنْجِزَ لِي أَمْرِي وَ تُعَجِّلَ لِي فِي الْفَرَجِ وَ تَكْفِيَنِي وَ تَقْضِيَ حَوَائِجِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ اللَّيْلَةَ اللَّيْلَةَ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"»؛ قیومی اصفهانی، صحیفة المهدی (ع)، ص ۲۷۸.
- ↑ «"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ الْمُنْتَظِرِ أَمْرَكَ الْمُنْتَظَرِ لِفَرَجِ أَوْلِيَائِكَ..."»؛ موسوی اصفهانی، سید محد تقی، مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۴.
- ↑ «"وَ ثَبِّتْنِي عَلَى طَاعَةِ وَلِيِّ أَمْرِكَ الَّذِي سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَبِإِذْنِكَ غَابَ عَنْ بَرِيَّتِكَ وَ أَمْرَكَ يَنْتَظِرُ"»؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۷، توقیع ۱۸.
- ↑ مهدوی‌فرد، میرزا عباس، فلسفه انتظار، ص51-55.