آیا آیه ۱۱۲ سوره شعرا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
| آیا آیه ۱۱۲ سوره شعرا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب |
| مدخل اصلی | علم غیب |
آیا آیه ۱۱۲ سوره شعرا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسش‌های مرتبط به این بحث (علم غیب معصوم) یا به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.
آیه مورد اشاره پرسش
﴿قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
«(نوح) گفت: و مرا از آنچه آنان می‌کردند چه آگاهی است؟».
پاسخ نخست
حجج الاسلام و المسلمین مطهری و کاردان در کتاب «علم پیامبر و ام‍ام در ق‍رآن» در این‌باره گفته‌اند:
«این آیه مبارکه درباره حضرت نوح است و در اینکه کلمه "ما" استفهامیه است یا نافیه دو احتمال دارد در هر صورت تنها علم و اگاهی درباره اعمال پیروان مورد نفی قرار گرفته است و مضمون آیه نسبت به هرگونه غیب عمومیت ندارد و مقصود از این عدم آگاهی نسبت به اعمال آنان بی‌خبری او با قطع نظر از وحی و تعلیم الهی می‌باشد و همانند جاهای دیگری که پیامبران از خود نفی علم می‌کنند در این مورد نیز مقصود چنین است و لااقل اگر این احتمال نیز طبق قرینه مزبور در جاهای دیگر در کار باشد آیه مزبور را از قابلیت استدلال برای منکران علم غیب ساقط می‌نماید» [۱].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین شاکر. |
|---|
|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی شاکر نویسنده مقاله «مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران» در پاسخ به این پرسش گفته است:
«این آیه مربوط به داستان حضرت نوح و چرایی رویگردانی مردمان آن زمانه از ایمان به او می‌باشد. در آیه ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره شعرا می‌خوانیم: قوم نوح گفتند: "آيا ما به تو ايمان بياوريم در حالى كه افراد پست و بىارزش از تو پيروى كردهاند؟! حضرت نوح گفت: من چه میدانم آنها چه كارى داشتهاند!" این پاسخ را می‌توان از جهاتی تبیین کرد: نخست اینکه حضرت نوح در برابر اصرار دور کردن پابرهنگان و افراد کم بضاعت از اطراف خود پاسخی متناسب با این فضا اعلام کرد تا از سویی بهانه از منکران گرفته شود و از سوی دیگر این درخواست زمینه‌ای برای بهره‌برداری اجتماعی برای رویگردانی آنان از ایمان نشود. دوم اینکه باور به دانش غیب داشتن انبیاء به معنای دانش مطلق و نامحدود داشتن ایشان نیست بلکه ایشان بهره‌مند از میزانی از دانش غیب‌اند که خداوند بی‌واسطه یا باواسطه در اختیار ایشان قرار داده است. بر اساس همین نگاه دوم می‌تواند حرف "ما" در آیه نافیه باشد و این منافاتی با این سخن که نوح همانند سایر انبیاء برخوردار از علم غیب بود ندارد زیرا بهره‌مندی از این علم به معنای آگاهی مطلق و نامحدو د از غیب نخواهد بود»[۲].
|
پرسش‌های وابسته
- آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)
- آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۰۱ سوره برائت به صراحت نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۵۹ سوره انعام چگونه علم غیب غیر از خدا ثابت می‌شود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۲۰ سوره یونس چگونه علم غیب غیر خدا ثابت می‌شود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۶۵ سوره نمل چگونه علم غیب غیر از خدا اثبات می‌شود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۵۰ سوره انعام آیا پیامبر خاتم علم غیب دارد؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۸۸ سوره اعراف چگونه علم غیب پیامبر خاتم ثابت می‌شود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۳۱ سوره هود چگونه علم غیب پیامبر خاتم ثابت می‌شود؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۰۹ سوره مائده آیا علم غیب از پیامبران نفی شده است؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۴ سوره لقمان علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۷۷ سوره نحل نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۳ سوره بقره نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۸ سوره فاطر نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۶ سوره هود نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۹ سوره احقاف علم غیب پیامبران را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۹ سوره ص علم غیب پیامبران را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۹ سوره هود علم غیب پیامبران را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۶ سوره کهف نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۲۳ سوره هود علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۳ سوره احقاف علم غیب پیامبران را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۶ سوره ملک علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۱۶ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۱۱ سوره انبیا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۷ سوره هود علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳ سوره عبس نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸ سوره مطففین نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۹ سوره مطففین نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۶ سوره اسرا علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۷ سوره فصلت نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸۵ سوره زخرف علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۱ سوره مدثر علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۹ سوره ابراهیم نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸ سوره رعد علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۷ سوره آل عمران علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۹۹ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمی‌کند؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ علم پیامبر و ام‍ام در ق‍رآن، ص ۳۵.
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت