آیا آیه ۹۹ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
آیا آیه ۹۹ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب |
مدخل اصلی | علم غیب |
آیا آیه ۹۹ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ یکی از سؤالهای مصداقی پرسشی تحت عنوان «آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال میکنند کداماند؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسشهای مرتبط به این بحث (علم غیب معصوم) یا به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.
آیه مورد اشاره پرسش
﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ﴾
«و خداوند آنچه را آشکار میدارید و آنچه را نهان میکنید میداند».
پاسخ نخست
حجج الاسلام و المسلمین مطهری و کاردان در کتاب «علم پیامبر و امام در قرآن» در اینباره گفتهاند:
«این آیه خود به خود دلالتی بر نفی علم از غیر خدا ندارد بلکه مفاد آن صرفاً علم و آگاهی خداوند به اعمال آشکار و نهان انسان است و چنانچه کسی بخواهد این انحصار را از تقابل جمله قبل ﴿مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ﴾[۱]با جمله مورد بحث بفهمد نهایت چیزی که این تقابل میفهماند این است که وظیفه و شأن رسالت، ابلاغ است و آگاهی به اعمال مردم جز شئون رسالت و پیامبری نیست و لازمه پیامبری آگاهی به کارهای نهان و پنهان مردم نیست، ولی آیات دیگری که پیامبر را به عنوان شاهد اعمال امت بیان میکند لازمه آن آگاهی و حضور نسبت به اعمال امت است. نکتهای که در اینجا تذکر آن لازم است اینکه در بسیاری از آیات حقیقت علم و عالمیت را در انحصار خداوند قرار میدهد و این انحصار علاوه بر جهتی که سابقاً مکرراً بیان شده میتواند نظری را که فلاسفه درباره حقیقت علم به اشیاء دادهاند تأیید کند و آن اینکه گفتهاند علم حقیقی و واقعی اشیاء باید توأم با علم به جمیع موجوداتی باشد که در ارتباط با آن هستند و جزء سلسله علل و معلولهای آن واقع میشوند و از نظر اینکه مجموعه جهان آفرینش را حلقههای ارتباطی به یکدیگر پیوند میدهد علم و احاطه واقعی به هر چیز مستلزم علم به تمام موجودات دیگر و علم به کل آفرینش و وجود است و چنین علمی اختصاص به ذات احدیت دارد»[۲].
پاسخها و دیدگاههای متفرقه
۱. حجت الاسلام و المسلمین شاکر. |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی شاکر نویسنده مقاله «مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران» در پاسخ به این پرسش گفته است:
«یکی از مشکلات مواجهه با آیات قرآن نگاه تک آیهای است یعنی برای درک یک گزاره و آموزه تنها استناد به یک آیه شود و از مفهوم و محتوای دیگر آیات غفلت یا چشم پوشی کرد. این آیه در مقام بیان این نکته است که مسئولیت رسول خدا (ص) همراه کردن اجباری مردم در مسیر هدایت نیست بلکه مسولیت رفتار مخاطبان رسول خدا (ص) در تمامی اعصار خود ایشانند که ایا از ایشان پیروی میکنند که به سعادت دست یابند یا مخالفت کنند که به خسران برسند. طبرسی از مفسران قرن ششم در این زمینه در جوامع الجامع مینویسد: ﴿مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ﴾[۳] در اين جمله نوعى تهديد وجود دارد، و اشاره به اين است كه آنچه بر پيامبر (ص) واجب بود ابلاغ كند كرده است و بر شما اتمام حجّت شد و بهانهاى براى كوتاهى كردن در انجام وظيفه خود نداريد؛ از این رو آیه همچنان که دلالت میکند پیامبر (ص) آگاهی از دانشی غیبی یافته و آن را در اختیار مردم نهاده است به مسئله نفی علم غیب از غیر خدا ارتباطی نمییابد»[۴].
|
پرسشهای وابسته
- آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)
- آیاتی که مخالفان علم غیب غیر خدا به آنها استدلال میکنند کداماند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۰۱ سوره برائت به صراحت نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۵۹ سوره انعام چگونه علم غیب غیر از خدا ثابت میشود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۲۰ سوره یونس چگونه علم غیب غیر خدا ثابت میشود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۶۵ سوره نمل چگونه علم غیب غیر از خدا اثبات میشود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۵۰ سوره انعام آیا پیامبر خاتم علم غیب دارد؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۸۸ سوره اعراف چگونه علم غیب پیامبر خاتم ثابت میشود؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۳۱ سوره هود چگونه علم غیب پیامبر خاتم ثابت میشود؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمیکند؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۰۹ سوره مائده آیا علم غیب از پیامبران نفی شده است؟ (پرسش)
- با توجه به آیه ۱۸۷ سوره اعراف آیا پیامبر خاتم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۴ سوره لقمان علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۷۷ سوره نحل نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۳ سوره بقره نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۸ سوره فاطر نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۶ سوره هود نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۹ سوره احقاف علم غیب پیامبران را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۹ سوره ص علم غیب پیامبران را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۶۹ سوره هود علم غیب پیامبران را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۶ سوره کهف نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۲۳ سوره هود علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۳ سوره احقاف علم غیب پیامبران را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۲۶ سوره ملک علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۱۶ سوره مائده علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۱۱ سوره انبیا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۷ سوره هود علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۱۲ سوره شعرا نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳ سوره عبس نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸ سوره مطففین نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۱۹ سوره مطففین نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۶ سوره اسرا علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۴۷ سوره فصلت نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸۵ سوره زخرف علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۳۱ سوره مدثر علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۹ سوره ابراهیم نافی علم غیب غیر از خدا نیست؟ (پرسش)
- آیا آیه ۸ سوره رعد علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
- آیا آیه ۷ سوره آل عمران علم غیب غیر خدا را نفی نمیکند؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ «بر پیامبر جز پیام رسانی نیست»؛ سوره مائده، آیه ۹۹.
- ↑ علم پیامبر و امام در قرآن، ص ۶۶ و ۶۷.
- ↑ بر پیامبر جز پیام رسانی نیست؛ سوره مائده، آیه ۹۹.
- ↑ مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت