سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'حاکمیت سیاسی' به 'حاکمیت سیاسی') |
|||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* معنای لغوی | * معنای لغوی | ||
* معنای اصطلاحی | * معنای اصطلاحی | ||
:۳. [[حاکمیت | :۳. [[حاکمیت جور]] | ||
:دوم: مبانی و [[ادله]] [[حجیت | :دوم: مبانی و [[ادله]] [[حجیت سیره]] | ||
:سوم: [[استنباط]] از متون و منابع برای [[فهم]] | :سوم: [[استنباط]] از متون و منابع برای [[فهم]] سیره | ||
:۱. [[قرآن کریم]] | :۱. [[قرآن کریم]] | ||
:۲. متون [[اعتقادی]] و [[کلامی]] | :۲. متون [[اعتقادی]] و [[کلامی]] | ||
:۳. متون [[اخلاقی]] | :۳. متون [[اخلاقی]] | ||
:۴. [[دستورات | :۴. [[دستورات عملی اسلام]] | ||
:۵. [[ادعیه]] و [[زیارات]] | :۵. [[ادعیه]] و [[زیارات]] | ||
:۶. | :۶. سیره و [[تاریخ عصر معصوم]] | ||
:چهارم: | :چهارم: [[پیوند معصومان با سیاست]] | ||
:پنجم: روششناسی و کلیات نظری | :پنجم: روششناسی و کلیات نظری | ||
:۱. روش [[خصومت]] و [[تحریف]] | :۱. روش [[خصومت]] و [[تحریف]] | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
:۳. روش تحلیل پیوسته و مرتبط | :۳. روش تحلیل پیوسته و مرتبط | ||
* روش [[پژوهش]] حاضر | * روش [[پژوهش]] حاضر | ||
'''بخش دوم: اصول و قواعد [[سیره سیاسی معصوم]]{{ع}} در ارتباط با | '''بخش دوم: اصول و [[قواعد]] [[سیره سیاسی معصوم]]{{ع}} در [[ارتباط با مردم]]''' | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* فصل اول: [[بسترسازی | * فصل اول: [[بسترسازی تأسیس حکومت اسلامی]] | ||
:یکم. [[ضرورت | :یکم. [[ضرورت تأسیس نظام اسلامی]] | ||
* [[دلایل]] عدم [[قیام | * [[دلایل]] عدم [[قیام ائمه]]{{ع}} یا [[خودداری ائمه از پذیرش خلافت|خودداری ایشان از پذیرش خلافت]] | ||
:دوم: اصل [[تدریجی بودن دعوت]] | :دوم: اصل [[تدریجی بودن دعوت]] | ||
:۱. مراحل [[دعوت]] | :۱. مراحل [[دعوت]] | ||
:۱. | :۱. دعوت مناطق دورتر | ||
:سوم: اصل [[رهبری سیاسی]] و [[امامت | :سوم: اصل [[رهبری سیاسی]] و [[امامت دینی]] [[پیشوایان معصوم]] | ||
:۱. [[روایات]] | :۱. [[روایات]] | ||
:۱ـ۱. خبردادن از | :۱ـ۱. خبردادن از [[تعداد ائمه معصوم|تعداد]] و [[اسامی ائمه معصوم]]{{عم}} | ||
:۲ـ۱. [[تبیین]] [[جایگاه امامت]] و [[حاکمیت سیاسی | :۲ـ۱. [[تبیین]] [[جایگاه امامت]] و [[حاکمیت سیاسی ائمه]]{{عم}} | ||
:۳ـ۱. تأکید بر | :۳ـ۱. تأکید بر [[دوستداری]] و [[محبت اهلبیت]]{{عم}} ولزوم [[پذیرش ولایت]] ایشان | ||
:۴ـ۱. تأکید بر [[خاندان رسالت]] و [[وحی]] | :۴ـ۱. تأکید بر [[خاندان رسالت]] و [[وحی]] | ||
:۵ـ۱. برحذر داشتن [[امت]] از [[مدح]]، [[همکاری]] یا مراجعه به | :۵ـ۱. برحذر داشتن [[امت]] از [[مدح حاکمان جور|مدح]]، [[همکاری با حاکمان جور|همکاری]] یا [[مراجعه به حاکمان جور]] | ||
:۲. [[نامهها]] | :۲. [[نامهها]] | ||
:۳. ###[[313]]### | :۳. ### [[313]]### | ||
:۴. | :۴. ادعیه | ||
:چهارم: اصل | :چهارم: اصل [[تعیین وصی]] و [[جانشین]] | ||
:۱. [[سیره رسول خدا]]{{صل}} در تعیین [[وصی]] و [[جانشین]] | :۱. [[سیره رسول خدا]]{{صل}} در [[تعیین]] [[وصی]] و [[تعیین جانشین|جانشین]] | ||
:۱ـ۱. اتخاذ موضع سلبی و منفی | :۱ـ۱. اتخاذ موضع سلبی و منفی | ||
:۲ـ۱. تعیین | :۲ـ۱. تعیین وصی و جانشین | ||
:۲. [[سیره | :۲. [[سیره امامان معصوم]]{{عم}} در تعیین وصی و جانشین | ||
:۱ـ۲. [[وصیت]] و تصریح [[امام حسین]] بر [[امامت | :۱ـ۲. [[وصیت]] و تصریح [[امام حسین]] بر [[امامت امام سجاد]]{{ع}} | ||
:۲ـ۲. [[وصیت]] [[ | :۲ـ۲. [[وصیت امام]] [[سجاد]]{{ع}} | ||
:۳ـ۲. تصریح [[امام باقر]]{{ع}} به [[امامت | :۳ـ۲. تصریح [[امام باقر]]{{ع}} به [[امامت امام صادق]]{{ع}} | ||
:۴ـ۲. تصریح [[امام صادق]]{{ع}} به [[امامت | :۴ـ۲. تصریح [[امام صادق]]{{ع}} به [[امامت امام کاظم]]{{ع}} | ||
:۵ـ۲. تصریح [[امام کاظم]]{{ع}} به [[امامت | :۵ـ۲. تصریح [[امام کاظم]]{{ع}} به [[امامت امام رضا]]{{ع}} | ||
:۶ـ۲. تصریح [[امام رضا]]{{ع}} به [[امامت | :۶ـ۲. تصریح [[امام رضا]]{{ع}} به [[امامت امام جواد]]{{ع}} پیش از [[تولد]] آن [[حضرت]] | ||
:۷ـ۲. تصریح [[امام جواد]]{{ع}} به [[امامت | :۷ـ۲. تصریح [[امام جواد]]{{ع}} به [[امامت امام هادی]]{{ع}} | ||
:۸ـ۲. تصریح [[امام هادی]]{{ع}} به [[امامت امام حسن]] | :۸ـ۲. تصریح [[امام هادی]]{{ع}} به [[امامت امام حسن عسگری]]{{ع}} | ||
:۹ـ۲. تصریح [[امام | :۹ـ۲. تصریح [[امام حسن عسگری]]{{ع}} به [[امامت مهدی]] [[آلمحمد]]{{ع}} | ||
:۱۰ـ۲. تعیین [[نایبان چهارگانه]] توسط [[امام مهدی]]{{ع}} | :۱۰ـ۲. تعیین [[نایبان چهارگانه]] توسط [[امام مهدی]]{{ع}} | ||
:۱۱ـ۲. جانشیان و [[نایبان عام | :۱۱ـ۲. جانشیان و [[نایبان عام امام معصوم]] در عصر [[غیبت کبری]] | ||
:پنجم: [[تربیت | :پنجم: [[تربیت امت مبارز]] | ||
:۱. اصل [[تبیین]] [[ضرورت رهبری]] و [[مشروعیت]] آن | :۱. اصل [[تبیین]] [[ضرورت رهبری]] و [[مشروعیت رهبری|مشروعیت]] آن | ||
:۲. اصل [[تربیت | :۲. اصل [[تربیت نیروهای صالح]] و [[تربیت نیروهای آگاه|آگاه]] | ||
:۳. اصل [[مقاومت]] و [[ایستادگی | :۳. اصل [[مقاومت]] و [[ایستادگی در برابر جائران]] | ||
* اقسام | * اقسام مقاومت | ||
:۱. [[مقاومت]] | :۱. [[مقاومت مثبت]] | ||
:۱ـ۱. ایجاد تنفر و انزجار از | :۱ـ۱. ایجاد [[تنفر]] و [[انزجار از ستم]] و [[ستمگران]] | ||
:۲ـ۱. [[تربیت | :۲ـ۱. [[تربیت نیروهای شجاع]] و [[تربیت نیروهای مبارز|مبارز]] | ||
:۳ـ۱. بیدار ساختن | :۳ـ۱. [[بیدار ساختن وجدان انقلابی مردم]] | ||
:۴ـ۱. تأیید جنبشهای انقلابی و مکتبی | :۴ـ۱. [[تأیید جنبشهای انقلابی]] و [[تأیید جنبشهای مکتبی|مکتبی]] | ||
:۵ـ۱. رویکرد [[پند]] و [[تذکر]] در مسیر [[اصلاح]] | :۵ـ۱. رویکرد [[پند]] و [[تذکر]] در مسیر [[اصلاح]] | ||
:۶ـ۱. [[دعوت]] به [[صبر]] و [[استقامت]] در طریق [[حق]] | :۶ـ۱. [[دعوت]] به [[صبر]] و [[استقامت]] در طریق [[حق]] | ||
:۷ـ۱. مقابله با | :۷ـ۱. [[مقابله با روحیه عافیتطلبی]] و [[مقابله با روحیه توجیهگری|توجیهگری]] | ||
:۸ـ۱. [[ترویج]] [[مکتب]] [[جهاد]] و [[شهادت]] | :۸ـ۱. [[ترویج]] [[مکتب]] [[جهاد]] و [[شهادت]] | ||
:۹ـ۱. زنده نگهداشتن | :۹ـ۱. [[زنده نگهداشتن نهضت عاشورا]] توسط [[ائمه]]{{عم}} | ||
:۱ـ۱ـ۹. سفارش به [[زیارت | :۱ـ۱ـ۹. سفارش به [[زیارت امام حسین]]{{ع}} | ||
:۲ـ۱ـ۹. توصیه به سرودن | :۲ـ۱ـ۹. [[توصیه به سرودن شعر]] و [[تشویق شاعران متعهد]] | ||
:۳ـ۱ـ۹. توصیه به برپایی مجالس عزای | :۳ـ۱ـ۹. توصیه به [[برپایی مجالس عزای امام حسین]]{{ع}} و [[گریستن]] بر [[مصائب]] او | ||
:۴ـ۱ـ۹. توصیه به [[سجده بر تربت | :۴ـ۱ـ۹. توصیه به [[سجده بر تربت سالار شهیدان]] | ||
:۵ـ۱ـ۹. [[قیام | :۵ـ۱ـ۹. [[قیام بر ضد ظالمان]] و [[قیام بر ضد بیدادگران|بیدادگران]] و تقویت [[روحیه]] [[ظلمستیزی]] در [[شیعیان]] | ||
:۲. [[مقاومت]] | :۲. [[مقاومت منفی]] | ||
:۱ـ۲. قطع رابطه با | :۱ـ۲. [[قطع رابطه با ظالمان]] و [[قطع رابطه با بیدادگران|بیدادگران]] | ||
:۲ـ۲. توصیه به [[تقیه]] و [[رازداری | :۲ـ۲. توصیه به [[تقیه]] و [[رازداری سیاسی]] | ||
:ششم: اصل تقویت پایگاه مردمی و [[اجتماعی]] | :ششم: اصل [[تقویت پایگاه مردمی]] و [[تقویت پایگاه اجتماعی|اجتماعی]] | ||
* [[بیعت]] یا [[پیمان]] [[دینی]] ـ [[سیاسی]] با [[امت]] | * [[بیعت]] یا [[پیمان]] [[دینی]] ـ [[سیاسی]] با [[امت]] | ||
:هفتم: ارتباط با | :هفتم: [[ارتباط با شیعیان]] | ||
:۱. [[مشورت]] | :۱. [[مشورت]] | ||
:۲. [[نظارت]] و رسیدگی به امور | :۲. [[نظارت]] و [[رسیدگی به امور فرهنگی]]، [[رسیدگی به امور مالی|مالی]]، [[رسیدگی به امور اجتماعی|اجتماعی]] و [[رسیدگی به امور مذهبی|مذهبی]] شیعیان | ||
:۱ـ۲. | :۱ـ۲. اصلاح و [[رفع نزاع میان شیعیان]] | ||
:۲ـ۲. [[حمایت]] و [[پشتیبانی | :۲ـ۲. [[حمایت]] و [[پشتیبانی مالی از شیعیان]] و [[پشتیبانی مالی از مستضعفان|مستضعفان]] | ||
:۳ـ۲. [[عزت]] بخشیدن به | :۳ـ۲. [[عزت]] بخشیدن به شیعیان | ||
:۴ـ۲. | :۴ـ۲. [[حفظ]] و [[پاسداری از حقوق اجتماعی]] | ||
:۳. [[مصاحبت]] | :۳. [[مصاحبت با بینوایان]] و [[مصاحبت با مستضعفان|مستضعفان]] | ||
:۴. [[حفظ جان | :۴. [[حفظ جان یاران]] و شیعیان و حمایت از آنان در برابر [[حاکمان جور]] | ||
:۱ـ۴. دستگیری و [[تبعید]] [[فرزدق]] و [[عنایت]] [[امام سجاد]]{{ع}} به او | :۱ـ۴. [[دستگیری]] و [[تبعید]] [[فرزدق]] و [[عنایت]] [[امام سجاد]]{{ع}} به او | ||
:۲ـ۴. | :۲ـ۴. [[اعلام برائت ظاهری از دوستان]] برای [[حفظ جان]] ایشان | ||
:۳ـ۴. بازگرداندن هدیه [[علی بن یقطین]] | :۳ـ۴. بازگرداندن [[هدیه]] [[علی بن یقطین]] | ||
:۵. ارتباط از طریق [[نامه]] و [[نمایندگان]] | :۵. [[ارتباط]] از طریق [[نامه]] و [[نمایندگان]] | ||
* پیشینه | * پیشینه [[ارتباط ائمه با شیعیان ایران]] | ||
:هشتم: اصل | :هشتم: اصل صبر و [[شکیبایی]] | ||
:نهم: تأکید و اهتمام بر [[اتحاد | :نهم: تأکید و اهتمام بر [[اتحاد مسلمانان]] | ||
:دهم: [[آمادهسازی | :دهم: [[آمادهسازی امت برای ورود به عصر غیبت]] | ||
* [[سیره سیاسی | * [[سیره سیاسی ائمه]]{{عم}} در [[آمادهسازی جامعه اسلامی برای ورود به عصر غیبت]] | ||
:۱. | :۱. [[نهادینهسازی فرهنگ صبر]] و [[نهادینهسازی فرهنگ انتظار|انتظار]] | ||
:۲. | :۲. [[کاهش ارتباط مستقیم معصوم با مردم]] | ||
:۳. تأسیس [[سازمان وکالت]] | :۳. تأسیس [[سازمان وکالت]] | ||
:۴. [[احترام]] و [[تجلیل | :۴. [[احترام]] و [[تجلیل از عالمان دینی]] و [[تجلیل از عالمان فقها|فقها]] | ||
:۵. [[توقیع]] و نامهنگاری | :۵. [[توقیع]] و [[نامهنگاری]] | ||
:۶. مخفی نگهداشتن | :۶. [[مخفی نگهداشتن علائم حمل و ولادت حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
:۷. [[غیبت صغری]]، [[زمینهساز]] [[غیبت کبری]] | :۷. [[غیبت صغری]]، [[زمینهساز]] [[غیبت کبری]] | ||
* فصل دوم: [[اصلاحات | * فصل دوم: [[اصلاحات علمی]] ـ [[اصلاحات فرهنگی|فرهنگی]] و ارتقای [[بینش دینی]] و [[بینش سیاسی|سیاسی]] | ||
:یکم. اصل [[هدایت]] و [[رهبری]]، [[ارشاد]] و روشنگری | :یکم. اصل [[هدایت]] و [[رهبری]]، [[ارشاد]] و [[روشنگری]] | ||
:۱. تحکیم مبانی [[عقیدتی]] و [[باورهای دینی]] [[جامعه اسلامی]] | :۱. [[تحکیم]] مبانی [[عقیدتی]] و [[باورهای دینی]] [[جامعه اسلامی]] | ||
:۱ـ۱. الگوی [[رهبری سیاسی]] و [[دینی]] [[امت]] | :۱ـ۱. الگوی [[رهبری سیاسی]] و [[رهبری دینی|دینی]] [[امت]] | ||
:۲ـ۱. [[هدایت | :۲ـ۱. [[هدایت امت]] با ابزار مناسب | ||
:۳ـ۱. تقویت و بازسازی پایگاههای [[مردم]] | :۳ـ۱. تقویت و بازسازی پایگاههای [[مردم]] | ||
:۲. | :۲. ارشاد و روشنگری | ||
:۱ـ۲. تأکید بر | :۱ـ۲. [[تأکید بر فضایل اهلبیت]]{{عم}} و [[معرفی اهلبیت|معرفی]] آن | ||
:۲ـ۲. تحلیل صحیح حوادث و | :۲ـ۲. [[تحلیل صحیح حوادث]] و [[جریانات سیاسی]] | ||
:۱ـ۲ـ۲. [[تسلیم | :۱ـ۲ـ۲. [[تسلیم شدن در برابر شیطان]] | ||
:۲ـ۲ـ۲. [[ترس]] و [[بهانهجویی]] | :۲ـ۲ـ۲. [[ترس]] و [[بهانهجویی]] | ||
:۳ـ۲ـ۲. [[سستی]] و بیتوجهی | :۳ـ۲ـ۲. [[سستی]] و بیتوجهی | ||
:۴ـ۲ـ۲. [[پیمانشکنی]] و [[ضعف | :۴ـ۲ـ۲. [[پیمانشکنی]] و [[ضعف ایمان]] | ||
:۵ـ۲ـ۲. روی گرداندن از [[قرآن]] | :۵ـ۲ـ۲. روی گرداندن از [[قرآن]] | ||
:۳ـ۲. [[سرزنش]] [[خواص]] | :۳ـ۲. [[سرزنش خواص ساکت]]، [[سرزنش خواص بیتفاوت|بیتفاوت]] یا [[سرزنش خواص منحرف|منحرف]] | ||
* | * [[نقش خواص در تکامل نهضتها|نقش خواص در تکامل]] یا [[نقش خواص در انحراف نهضتها|انحراف نهضتها]] | ||
:۴ـ۲. برخورد با امامزادگان | :۴ـ۲. [[برخورد با امامزادگان منحرف]] | ||
:دوم: [[مبارزه | :دوم: [[مبارزه با خرافات]]، [[مبارزه با بدعتها|بدعتها]] و امور بیاساس | ||
:سوم: اصل [[مبارزه | :سوم: اصل [[مبارزه با غلو]] | ||
:چهارم: اصل صیانت از | :چهارم: اصل [[صیانت از مکتب تشیع]] در برابر [[اندیشههای انحرافی|اندیشهها]] و [[عقاید انحرافی]] | ||
:۱. [[مبارزه | :۱. [[مبارزه با گروههای منحرف عقیدتی]] و [[مبارزه با گروههای منحرف فکری|فکری]] و [[احادیث جعلی]] | ||
:۲. | :۲. [[مناظرات علمی]] و [[مناظرات اعتقادی|اعتقادی]] | ||
:۳. | :۳. [[زدودن بدعتها]] و [[زدودن تحریفها|تحریفها]] از [[دین]] | ||
:۴. [[تربیت شاگردان]] و تقویت نیروهای ارزشی و مکتبی | :۴. [[تربیت شاگردان]] و [[تقویت نیروهای ارزشی]] و [[تقویت نیروهای مکتبی|مکتبی]] | ||
:۵. بازسازی نیروها | :۵. [[بازسازی نیروها]] | ||
:۶. [[پاسخ به شبهات]] و ابهامات | :۶. [[پاسخ به شبهات]] و ابهامات | ||
:۱ـ۶. [[شبهه | :۱ـ۶. [[شبهه ولایتعهدی امام رضا]]{{ع}} | ||
:۲ـ۶. [[شبهه | :۲ـ۶. [[شبهه امامت حضرت جواد در کودکی]] | ||
:پنجم: | :پنجم: [[پایهگذاری نهضت عظیم علمی]]، [[پایهگذاری نهضت تربیتی|تربیتی]] و [[پایهگذاری نهضت فرهنگی|فرهنگی]] | ||
:۱. | :۱. مبارزه در قالب [[تبیین مسئله امامت]] | ||
:۲. | :۲. مبارزه در قالب [[ادبیات]] و [[زبان شعر]] | ||
:۳. | :۳. مبارزه در قالب [[بیان احکام]] و [[تفسیر قرآن]] | ||
:۴. [[سازماندهی | :۴. [[سازماندهی احادیث]] و [[دستور]] به [[کتابت]] آن | ||
:۵. [[تربیت شاگردان]] | :۵. [[تربیت شاگردان]] | ||
:۶. [[تربیت | :۶. [[تربیت موالی]] | ||
:۷. | :۷. احترام و [[تجلیل از علما]] و فقهای [[صالح]] و [[پرهیزگار]] | ||
:ششم: اصل [[اعتدال]] | :ششم: اصل [[اعتدال]] | ||
:هفتم: اصل [[امر به معروف و نهی از منکر]] | :هفتم: اصل [[امر به معروف و نهی از منکر]] | ||
*شرایط ترک | *شرایط ترک امر به معروف و نهی از منکر | ||
'''بخش سوم: [[رفتار | '''بخش سوم: [[رفتار سیاسی معصوم در برابر نظام سیاسی حاکم]]''' | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
:یکم. اصل [[سازشناپذیری]] و [[مبارزه | :یکم. اصل [[سازشناپذیری]] و [[مبارزه با طاغوت]] | ||
* [[اهلبیت]]{{عم}} در خط مقدم [[مبارزه]] | * [[اهلبیت]]{{عم}} در خط مقدم [[مبارزه]] | ||
:۱. اصل [[توکل بر خدا]] | :۱. اصل [[توکل بر خدا]] | ||
:۲. [[خشنودی | :۲. [[خشنودی به رضای الهی]] | ||
:۳. اصل [[نامشروع]] دانستن [[حاکمیت]] | :۳. اصل [[نامشروع]] دانستن [[حاکمیت]] طاغوت | ||
:۴. پرهیز از | :۴. [[پرهیز از انتقامگیری شخصی]] | ||
:۵. [[شجاعت]] و [[دلیری]] | :۵. [[شجاعت]] و [[دلیری]] | ||
:۶. | :۶. [[ذلتناپذیری]]، [[حفظ عزت]] و [[کرامت انسانی]] | ||
:۷. [[وفای به عهد]] و [[پیمان]] | :۷. [[وفای به عهد]] و [[وفای به پیمان|پیمان]] | ||
:۸. استقبال از | :۸. [[استقبال از شهادت]] | ||
* | * [[شیوههای مبارزه با طاغوت]] | ||
:۱. [[تقیه]] | :۱. [[تقیه]] | ||
:۱ـ۱. سیمای کلی عصر | :۱ـ۱. سیمای کلی عصر تقیه در [[سیره سیاسی پیشوایان معصوم]] | ||
:۱ـ۱ـ۱. دوره [[حاکمیت سیاسی | :۱ـ۱ـ۱. دوره [[حاکمیت سیاسی پیشوایان معصوم]]{{عم}} | ||
:۲ـ۱ـ۱. دوره [[صبر]] و [[انتظار]] | :۲ـ۱ـ۱. دوره [[صبر]] و [[انتظار]] | ||
:۳ـ۲ـ۱. دوره تلاش کوتاه مدت جهت [[تشکیل حکومت اسلامی]] | :۳ـ۲ـ۱. دوره تلاش کوتاه مدت جهت [[تشکیل حکومت اسلامی]] | ||
:۴ـ۱ـ۱. دوره [[برنامهریزی]] بلندمدت جهت [[آمادهسازی]] [[جامعه]] برای استقرار [[حکومت حق]] | :۴ـ۱ـ۱. دوره [[برنامهریزی]] بلندمدت جهت [[آمادهسازی]] [[جامعه]] برای استقرار [[حکومت حق]] | ||
:۲. | :۲. مبارزه در قالب [[دعا]] و [[ندبه]] | ||
:۱ـ۲. ایجاد پیوند میان | :۱ـ۲. ایجاد [[پیوند میان مردم و اهلبیت]]{{عم}} | ||
:۲ـ۲. تأکید بر [[جایگاه]] | :۲ـ۲. تأکید بر [[جایگاه]] اهلبیت{{عم}} به منزله [[رهبر]] [[امت اسلامی]] | ||
:۳ـ۲. ایجاد تنفر از [[دشمنان]] | :۳ـ۲. ایجاد [[تنفر]] از [[دشمنان]] اهلبیت{{عم}} | ||
:۴ـ۲. تأکید بر [[جانشینی | :۴ـ۲. تأکید بر [[جانشینی حضرت علی]]{{ع}} | ||
:۳. [[ | :۳. مبارزه در قالب [[نامگذاری]] [[فرزندان]] | ||
:۴. قطع رابطه و | :۴. [[قطع رابطه]] و [[عدم همکاری]] | ||
:۵. [[اعتراض]] و [[افشاگری]] | :۵. [[اعتراض]] و [[افشاگری]] | ||
:۱ـ۵. | :۱ـ۵. اعتراض و افشاگری [[حضرت زهرا]]{{س}} | ||
:۲ـ۵. [[انتقاد]] [[امام علی]]{{ع}} از [[خلفا]] | :۲ـ۵. [[انتقاد]] [[امام علی]]{{ع}} از [[خلفا]] | ||
:۳ـ۵. | :۳ـ۵. افشاگری [[امام حسین]]{{ع}} بر ضد [[معاویه]] | ||
:۴ـ۵. اعتراضات و | :۴ـ۵. [[اعتراضات]] و [[افشاگریهای امام سجاد]] در [[کوفه]] و [[شام]] | ||
:۶. | :۶. [[پایهگذاری نهضت علمی]] و [[فقهی]]، [[فلسفی]] و [[کلامی]] | ||
:۷. [[نگارش | :۷. [[نگارش وصیتنامههای سیاسی]] | ||
:۱ـ۷. | :۱ـ۷. [[وصیتنامه سیاسی حضرت زهرا]]{{س}} | ||
:۲ـ۷. | :۲ـ۷. [[وصیتنامه سیاسی امام حسین]]{{ع}} | ||
:۳ـ۷. | :۳ـ۷. [[وصیتنامه سیاسی امام باقر]]{{ع}} | ||
:۴ـ۷. | :۴ـ۷. [[وصیتنامه سیاسی امام صادق]]{{ع}} | ||
:۸. [[مبارزه | :۸. [[مبارزه با مجموعه دربار]] و [[مبارزه با علمای درباری|علمای درباری]] | ||
:۹. نفوذ به درون | :۹. [[نفوذ به درون نظام حاکم]] | ||
:۱۰. تأیید و [[هدایت]] | :۱۰. [[تأیید قیامهای مکتبی|تأیید]] و [[هدایت قیامهای مکتبی]] | ||
:۱۱. زنده نگهداشتن یاد و خاطره | :۱۱. [[زنده نگهداشتن یاد و خاطره نهضت عاشورا]] | ||
:۱۲. [[قیام مسلحانه | :۱۲. [[قیام مسلحانه برضد طاغوت]] | ||
:دوم: اصل | :دوم: اصل صبر و [[پایداری]] | ||
:سوم: [[هجرت | :سوم: [[هجرت از حاکمیت جور]] | ||
:۱. [[هجرت | :۱. [[هجرت به حبشه]] ([[نخستین هجرت در اسلام]]) | ||
:۲. [[هجرت | :۲. [[هجرت به طائف]] | ||
:۳. [[هجرت | :۳. [[هجرت به مدینه]] | ||
:چهارم: تلاش برای | :چهارم: تلاش برای [[احقاق حق]] | ||
:پنجم: [[سکوت]] و عدم [[قیام]] | :پنجم: [[سکوت]] و عدم [[قیام]] | ||
:۱. [[علم امام]] | :۱. [[علم امام]] | ||
:۲. رعایت [[مصلحت]] و | :۲. رعایت [[مصلحت]] و [[حفظ اتحاد اسلامی]] | ||
:۳. | :۳. [[کمبود یاران واقعی]] و [[کمبود یاران فداکار|فداکار]] | ||
:۴. [[حاکمیت]] [[ | :۴. [[حاکمیت استبداد]] و [[خفقان]] شدید | ||
:۵. عمل به [[وصیت]] [[پیامبر]]{{صل}} | :۵. عمل به [[وصیت]] [[پیامبر]]{{صل}} | ||
:ششم: اصل [[نظارت]] و تلاش مدبرانه در عرصه [[سیاست]] و [[حکومت]] | :ششم: اصل [[نظارت]] و تلاش مدبرانه در عرصه [[سیاست]] و [[حکومت]] | ||
:۱. فعالیت و | :۱. فعالیت و نظارت در [[امور دینی]] و [[اجتماعی]] | ||
:۲. اعلام | :۲. اعلام [[نفی مشروعیت خلفا]] | ||
:۳. [[انتقاد | :۳. [[انتقاد از حاکمیت]] | ||
:۴. برقراری رابطه محدود با | :۴. [[برقراری رابطه محدود با حاکمیت]] | ||
* | * [[ولایتعهدی امام رضا]]{{ع}} | ||
:۵. ارائه مشاوره و [[راهنمایی]] | :۵. ارائه مشاوره و [[راهنمایی]] | ||
* خلاصه بخش سوم | * خلاصه بخش سوم | ||
'''بخش چهارم: | '''بخش چهارم: [[مواضع سیاسی پیشوای معصوم]] در برابر [[مخالفان]]''' [[نظام حاکم]] | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
:یکم. اصل تأیید نهضتها و قیامهای مکتبی | :یکم. اصل [[تأیید نهضتها]] و [[قیامهای مکتبی]] | ||
:۱. تأیید [[ابوذر]] از سوی [[امام علی]]{{ع}} | :۱. تأیید [[ابوذر]] از سوی [[امام علی]]{{ع}} | ||
:۲. تأیید [[قیام مختار]] | :۲. تأیید [[قیام مختار]] | ||
:۳. تأیید [[قیام | :۳. تأیید [[قیام زید]] | ||
:۴. تأیید [[کمیت بن زید اسدی]] شاعر [[آزاده]] [[اهلبیت]]{{عم}} | :۴. تأیید [[کمیت بن زید اسدی]] شاعر [[آزاده]] [[اهلبیت]]{{عم}} | ||
:۵. تأیید | :۵. تأیید قیام برای [[امر به معروف و نهی از منکر]] از سوی [[امام صادق]]{{ع}} | ||
:۶. [[نهضت | :۶. [[نهضت شهید فخ]] | ||
:دوم: اصل عاقبتاندیشی و حفظ [[مصالح]] عالیه [[جامعه اسلامی]] | :دوم: اصل [[عاقبتاندیشی]] و [[حفظ]] [[مصالح]] عالیه [[جامعه اسلامی]] | ||
:۱. عدم پاسخ مثبت [[امام سجاد]] به درخواست مختار | :۱. عدم پاسخ مثبت [[امام سجاد]] به درخواست مختار | ||
:۲. عدم [[همراهی]] مستقیم [[ائمه]]{{عم}} با [[شورش | :۲. عدم [[همراهی]] مستقیم [[ائمه]]{{عم}} با [[شورش علویان]] | ||
:سوم: اصل [[هوشیاری]] در برابر چهرههای مرموز و فرصتطلب | :سوم: اصل [[هوشیاری]] در برابر چهرههای مرموز و فرصتطلب | ||
:۱. طرد [[ابوسفیان]] از سوی | :۱. طرد [[ابوسفیان]] از سوی امام علی{{ع}} | ||
:۲. عدم | :۲. عدم همراهی امام علی{{ع}} با [[قاتلان عثمان]] | ||
:۳. عدم | :۳. عدم همراهی امام سجاد{{ع}} با قیام [[مدینه]] | ||
:۴. عدم تأیید و | :۴. عدم تأیید و همراهی امام سجاد{{ع}} با شورش [[عبدالله بن زبیر]] | ||
:۵. [[سکوت]] [[امام حسن]] و | :۵. [[سکوت]] [[امام حسن]] و امام سجاد{{ع}} در برابر شورش خوراج | ||
:۶. موضع بیطرفانه | :۶. موضع بیطرفانه امام سجاد{{ع}} در برابر شورش ابن [[اشعث]] | ||
:۷. موضع بیطرفانه | :۷. موضع بیطرفانه امام صادق{{ع}} در برابر قیام [[عباسیان]] | ||
*کتابنامه | *کتابنامه | ||
*فهرست [[آیات]] | *فهرست [[آیات]] |
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۳
سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور | |
---|---|
پرونده:13681248.jpg | |
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد ملکزاده |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۰۸-۲۰۲-۳ |
شماره ملی | ۳۰۰۶۹۱۳ |
سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اصول و مبانی سیره سیاسی معصومان(ع) در دوران حاکمیت حاکمان جور میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد ملکزاده است و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب حاضر، پژوهش پیرامون چیستی، اصول و مبانی سیره سیاسی معصومان(ع) در دوران حاکمیت حاکمان جور است. نگارنده در این پژوهش، در پی یافتن اصول و قواعد مدون عملکرد سیاسی پیشوایان دین است و ارائه مدل و الگویی از سیره سیاسی پیشوایان دین و بهرهگیری از آن در فهم چگونگی تعامل شریعت، مردم و حکومت در عصر غیبت، از مهمترین اهداف این پژوهش است. مطالب اثر در چهار بخش تدوین شده که پس از شرح کلیات و چهارچوب نظری تحقیق، رفتارها و سیره سیاسی معصومان در ارتباط با مردم و جامعه مسلمان تبیین شده و سپس، سیره پیشوایان معصوم در مواجهه با نظام سیاسی حاکم مورد تحلیل قرار گرفته است. بخش پایانی نیز، به تحقیق پیرامون مواضع سیاسی پیشوایان معصوم در برابر مخالفان نظام حاکم اختصاص یافته است»[۱].
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- مقدمه
- آغاز سخن
بخش اول: کلیات و چارچوب نظری
- یکم. بررسی مفاهیم و اصطلاحات
- ۱. سیره
- معنای لغوی
- معنای اصطلاحی
- ۲. سیاست
- معنای لغوی
- معنای اصطلاحی
- ۳. حاکمیت جور
- دوم: مبانی و ادله حجیت سیره
- سوم: استنباط از متون و منابع برای فهم سیره
- ۱. قرآن کریم
- ۲. متون اعتقادی و کلامی
- ۳. متون اخلاقی
- ۴. دستورات عملی اسلام
- ۵. ادعیه و زیارات
- ۶. سیره و تاریخ عصر معصوم
- چهارم: پیوند معصومان با سیاست
- پنجم: روششناسی و کلیات نظری
- ۱. روش خصومت و تحریف
- ۲. روش تحلیل مقطعی و جزئینگر
- ۳. روش تحلیل پیوسته و مرتبط
- روش پژوهش حاضر
بخش دوم: اصول و قواعد سیره سیاسی معصوم(ع) در ارتباط با مردم
- مقدمه
- فصل اول: بسترسازی تأسیس حکومت اسلامی
- دلایل عدم قیام ائمه(ع) یا خودداری ایشان از پذیرش خلافت
- دوم: اصل تدریجی بودن دعوت
- ۱. مراحل دعوت
- ۱. دعوت مناطق دورتر
- سوم: اصل رهبری سیاسی و امامت دینی پیشوایان معصوم
- ۱. روایات
- ۱ـ۱. خبردادن از تعداد و اسامی ائمه معصوم(ع)
- ۲ـ۱. تبیین جایگاه امامت و حاکمیت سیاسی ائمه(ع)
- ۳ـ۱. تأکید بر دوستداری و محبت اهلبیت(ع) ولزوم پذیرش ولایت ایشان
- ۴ـ۱. تأکید بر خاندان رسالت و وحی
- ۵ـ۱. برحذر داشتن امت از مدح، همکاری یا مراجعه به حاکمان جور
- ۲. نامهها
- ۳. ### 313###
- ۴. ادعیه
- چهارم: اصل تعیین وصی و جانشین
- ۱. سیره رسول خدا(ص) در تعیین وصی و جانشین
- ۱ـ۱. اتخاذ موضع سلبی و منفی
- ۲ـ۱. تعیین وصی و جانشین
- ۲. سیره امامان معصوم(ع) در تعیین وصی و جانشین
- ۱ـ۲. وصیت و تصریح امام حسین بر امامت امام سجاد(ع)
- ۲ـ۲. وصیت امام سجاد(ع)
- ۳ـ۲. تصریح امام باقر(ع) به امامت امام صادق(ع)
- ۴ـ۲. تصریح امام صادق(ع) به امامت امام کاظم(ع)
- ۵ـ۲. تصریح امام کاظم(ع) به امامت امام رضا(ع)
- ۶ـ۲. تصریح امام رضا(ع) به امامت امام جواد(ع) پیش از تولد آن حضرت
- ۷ـ۲. تصریح امام جواد(ع) به امامت امام هادی(ع)
- ۸ـ۲. تصریح امام هادی(ع) به امامت امام حسن عسگری(ع)
- ۹ـ۲. تصریح امام حسن عسگری(ع) به امامت مهدی آلمحمد(ع)
- ۱۰ـ۲. تعیین نایبان چهارگانه توسط امام مهدی(ع)
- ۱۱ـ۲. جانشیان و نایبان عام امام معصوم در عصر غیبت کبری
- پنجم: تربیت امت مبارز
- ۱. اصل تبیین ضرورت رهبری و مشروعیت آن
- ۲. اصل تربیت نیروهای صالح و آگاه
- ۳. اصل مقاومت و ایستادگی در برابر جائران
- اقسام مقاومت
- ۱. مقاومت مثبت
- ۱ـ۱. ایجاد تنفر و انزجار از ستم و ستمگران
- ۲ـ۱. تربیت نیروهای شجاع و مبارز
- ۳ـ۱. بیدار ساختن وجدان انقلابی مردم
- ۴ـ۱. تأیید جنبشهای انقلابی و مکتبی
- ۵ـ۱. رویکرد پند و تذکر در مسیر اصلاح
- ۶ـ۱. دعوت به صبر و استقامت در طریق حق
- ۷ـ۱. مقابله با روحیه عافیتطلبی و توجیهگری
- ۸ـ۱. ترویج مکتب جهاد و شهادت
- ۹ـ۱. زنده نگهداشتن نهضت عاشورا توسط ائمه(ع)
- ۱ـ۱ـ۹. سفارش به زیارت امام حسین(ع)
- ۲ـ۱ـ۹. توصیه به سرودن شعر و تشویق شاعران متعهد
- ۳ـ۱ـ۹. توصیه به برپایی مجالس عزای امام حسین(ع) و گریستن بر مصائب او
- ۴ـ۱ـ۹. توصیه به سجده بر تربت سالار شهیدان
- ۵ـ۱ـ۹. قیام بر ضد ظالمان و بیدادگران و تقویت روحیه ظلمستیزی در شیعیان
- ۲. مقاومت منفی
- ۱ـ۲. قطع رابطه با ظالمان و بیدادگران
- ۲ـ۲. توصیه به تقیه و رازداری سیاسی
- ششم: اصل تقویت پایگاه مردمی و اجتماعی
- هفتم: ارتباط با شیعیان
- ۱. مشورت
- ۲. نظارت و رسیدگی به امور فرهنگی، مالی، اجتماعی و مذهبی شیعیان
- ۱ـ۲. اصلاح و رفع نزاع میان شیعیان
- ۲ـ۲. حمایت و پشتیبانی مالی از شیعیان و مستضعفان
- ۳ـ۲. عزت بخشیدن به شیعیان
- ۴ـ۲. حفظ و پاسداری از حقوق اجتماعی
- ۳. مصاحبت با بینوایان و مستضعفان
- ۴. حفظ جان یاران و شیعیان و حمایت از آنان در برابر حاکمان جور
- ۱ـ۴. دستگیری و تبعید فرزدق و عنایت امام سجاد(ع) به او
- ۲ـ۴. اعلام برائت ظاهری از دوستان برای حفظ جان ایشان
- ۳ـ۴. بازگرداندن هدیه علی بن یقطین
- ۵. ارتباط از طریق نامه و نمایندگان
- پیشینه ارتباط ائمه با شیعیان ایران
- هشتم: اصل صبر و شکیبایی
- نهم: تأکید و اهتمام بر اتحاد مسلمانان
- دهم: آمادهسازی امت برای ورود به عصر غیبت
- ۱. نهادینهسازی فرهنگ صبر و انتظار
- ۲. کاهش ارتباط مستقیم معصوم با مردم
- ۳. تأسیس سازمان وکالت
- ۴. احترام و تجلیل از عالمان دینی و فقها
- ۵. توقیع و نامهنگاری
- ۶. مخفی نگهداشتن علائم حمل و ولادت حضرت مهدی(ع)
- ۷. غیبت صغری، زمینهساز غیبت کبری
- فصل دوم: اصلاحات علمی ـ فرهنگی و ارتقای بینش دینی و سیاسی
- یکم. اصل هدایت و رهبری، ارشاد و روشنگری
- ۱. تحکیم مبانی عقیدتی و باورهای دینی جامعه اسلامی
- ۱ـ۱. الگوی رهبری سیاسی و دینی امت
- ۲ـ۱. هدایت امت با ابزار مناسب
- ۳ـ۱. تقویت و بازسازی پایگاههای مردم
- ۲. ارشاد و روشنگری
- ۱ـ۲. تأکید بر فضایل اهلبیت(ع) و معرفی آن
- ۲ـ۲. تحلیل صحیح حوادث و جریانات سیاسی
- ۱ـ۲ـ۲. تسلیم شدن در برابر شیطان
- ۲ـ۲ـ۲. ترس و بهانهجویی
- ۳ـ۲ـ۲. سستی و بیتوجهی
- ۴ـ۲ـ۲. پیمانشکنی و ضعف ایمان
- ۵ـ۲ـ۲. روی گرداندن از قرآن
- ۳ـ۲. سرزنش خواص ساکت، بیتفاوت یا منحرف
- ۴ـ۲. برخورد با امامزادگان منحرف
- دوم: مبارزه با خرافات، بدعتها و امور بیاساس
- سوم: اصل مبارزه با غلو
- چهارم: اصل صیانت از مکتب تشیع در برابر اندیشهها و عقاید انحرافی
- ۱. مبارزه با گروههای منحرف عقیدتی و فکری و احادیث جعلی
- ۲. مناظرات علمی و اعتقادی
- ۳. زدودن بدعتها و تحریفها از دین
- ۴. تربیت شاگردان و تقویت نیروهای ارزشی و مکتبی
- ۵. بازسازی نیروها
- ۶. پاسخ به شبهات و ابهامات
- ۱ـ۶. شبهه ولایتعهدی امام رضا(ع)
- ۲ـ۶. شبهه امامت حضرت جواد در کودکی
- پنجم: پایهگذاری نهضت عظیم علمی، تربیتی و فرهنگی
- ۱. مبارزه در قالب تبیین مسئله امامت
- ۲. مبارزه در قالب ادبیات و زبان شعر
- ۳. مبارزه در قالب بیان احکام و تفسیر قرآن
- ۴. سازماندهی احادیث و دستور به کتابت آن
- ۵. تربیت شاگردان
- ۶. تربیت موالی
- ۷. احترام و تجلیل از علما و فقهای صالح و پرهیزگار
- ششم: اصل اعتدال
- هفتم: اصل امر به معروف و نهی از منکر
- شرایط ترک امر به معروف و نهی از منکر
بخش سوم: رفتار سیاسی معصوم در برابر نظام سیاسی حاکم
- مقدمه
- یکم. اصل سازشناپذیری و مبارزه با طاغوت
- ۱. اصل توکل بر خدا
- ۲. خشنودی به رضای الهی
- ۳. اصل نامشروع دانستن حاکمیت طاغوت
- ۴. پرهیز از انتقامگیری شخصی
- ۵. شجاعت و دلیری
- ۶. ذلتناپذیری، حفظ عزت و کرامت انسانی
- ۷. وفای به عهد و پیمان
- ۸. استقبال از شهادت
- ۱. تقیه
- ۱ـ۱. سیمای کلی عصر تقیه در سیره سیاسی پیشوایان معصوم
- ۱ـ۱ـ۱. دوره حاکمیت سیاسی پیشوایان معصوم(ع)
- ۲ـ۱ـ۱. دوره صبر و انتظار
- ۳ـ۲ـ۱. دوره تلاش کوتاه مدت جهت تشکیل حکومت اسلامی
- ۴ـ۱ـ۱. دوره برنامهریزی بلندمدت جهت آمادهسازی جامعه برای استقرار حکومت حق
- ۲. مبارزه در قالب دعا و ندبه
- ۱ـ۲. ایجاد پیوند میان مردم و اهلبیت(ع)
- ۲ـ۲. تأکید بر جایگاه اهلبیت(ع) به منزله رهبر امت اسلامی
- ۳ـ۲. ایجاد تنفر از دشمنان اهلبیت(ع)
- ۴ـ۲. تأکید بر جانشینی حضرت علی(ع)
- ۳. مبارزه در قالب نامگذاری فرزندان
- ۴. قطع رابطه و عدم همکاری
- ۵. اعتراض و افشاگری
- ۱ـ۵. اعتراض و افشاگری حضرت زهرا(س)
- ۲ـ۵. انتقاد امام علی(ع) از خلفا
- ۳ـ۵. افشاگری امام حسین(ع) بر ضد معاویه
- ۴ـ۵. اعتراضات و افشاگریهای امام سجاد در کوفه و شام
- ۶. پایهگذاری نهضت علمی و فقهی، فلسفی و کلامی
- ۷. نگارش وصیتنامههای سیاسی
- ۱ـ۷. وصیتنامه سیاسی حضرت زهرا(س)
- ۲ـ۷. وصیتنامه سیاسی امام حسین(ع)
- ۳ـ۷. وصیتنامه سیاسی امام باقر(ع)
- ۴ـ۷. وصیتنامه سیاسی امام صادق(ع)
- ۸. مبارزه با مجموعه دربار و علمای درباری
- ۹. نفوذ به درون نظام حاکم
- ۱۰. تأیید و هدایت قیامهای مکتبی
- ۱۱. زنده نگهداشتن یاد و خاطره نهضت عاشورا
- ۱۲. قیام مسلحانه برضد طاغوت
- دوم: اصل صبر و پایداری
- سوم: هجرت از حاکمیت جور
- ۱. هجرت به حبشه (نخستین هجرت در اسلام)
- ۲. هجرت به طائف
- ۳. هجرت به مدینه
- چهارم: تلاش برای احقاق حق
- پنجم: سکوت و عدم قیام
- ۱. علم امام
- ۲. رعایت مصلحت و حفظ اتحاد اسلامی
- ۳. کمبود یاران واقعی و فداکار
- ۴. حاکمیت استبداد و خفقان شدید
- ۵. عمل به وصیت پیامبر(ص)
- ششم: اصل نظارت و تلاش مدبرانه در عرصه سیاست و حکومت
- ۱. فعالیت و نظارت در امور دینی و اجتماعی
- ۲. اعلام نفی مشروعیت خلفا
- ۳. انتقاد از حاکمیت
- ۴. برقراری رابطه محدود با حاکمیت
- ۵. ارائه مشاوره و راهنمایی
- خلاصه بخش سوم
بخش چهارم: مواضع سیاسی پیشوای معصوم در برابر مخالفان نظام حاکم
- مقدمه
- یکم. اصل تأیید نهضتها و قیامهای مکتبی
- ۱. تأیید ابوذر از سوی امام علی(ع)
- ۲. تأیید قیام مختار
- ۳. تأیید قیام زید
- ۴. تأیید کمیت بن زید اسدی شاعر آزاده اهلبیت(ع)
- ۵. تأیید قیام برای امر به معروف و نهی از منکر از سوی امام صادق(ع)
- ۶. نهضت شهید فخ
- دوم: اصل عاقبتاندیشی و حفظ مصالح عالیه جامعه اسلامی
- ۱. عدم پاسخ مثبت امام سجاد به درخواست مختار
- ۲. عدم همراهی مستقیم ائمه(ع) با شورش علویان
- سوم: اصل هوشیاری در برابر چهرههای مرموز و فرصتطلب
- ۱. طرد ابوسفیان از سوی امام علی(ع)
- ۲. عدم همراهی امام علی(ع) با قاتلان عثمان
- ۳. عدم همراهی امام سجاد(ع) با قیام مدینه
- ۴. عدم تأیید و همراهی امام سجاد(ع) با شورش عبدالله بن زبیر
- ۵. سکوت امام حسن و امام سجاد(ع) در برابر شورش خوراج
- ۶. موضع بیطرفانه امام سجاد(ع) در برابر شورش ابن اشعث
- ۷. موضع بیطرفانه امام صادق(ع) در برابر قیام عباسیان
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد ملکزاده (۱۳۵۰ ش تهران)، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، محقق و پژوهشگر مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی، عضو هیئت مدیره تعاونی مسکن مطبوعات استان قم، مبلغ و مدرس نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه، پژوهشگر و محقق پژوهشگاه دفتر تبلیغات اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«سیره سیاسی معصومان در عصر حاکمیت جور»، «مبانی دینی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، «بررسی جریان ملیگرایی و تقابل آن با دیدگاه اسلام»، «سیره سیاسی معصومان در آمادهسازی جامعه برای عصر غیبت»، «مؤلفههای قدرت نرم در روابط بینالملل» و «عوامل و پیامدهای سیاسی گسترش گروههای سلفی در جهان اسلام» برخی از این آثار است.[۲]