خورشید پشت ابر: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
|||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
در سخنان [[پیشوایان]] [[معصوم]] {{عم}} درباره فواید [[امام]] [[غایب]]، طی تشبیه [[زیبایی]]، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در دوران غیبت، به [[آفتاب پشت ابر]] تشبیه شده است. نخست، در بیان نورانی [[رسول گرامی اسلام]] {{صل}}، آنگاه ششمین پیشوای [[شیعیان]]، [[امام صادق]] {{ع}} و سرانجام در بیانی نورانی از واپسین [[حجت الهی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} به این تشبیه زیبا، اشاره شده است که به آنها میپردازیم: [[جابر بن عبد اللّه انصاری]] از [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} پرسید: آیا [[شیعیان]] در [[زمان غیبت]] [[قائم]] از وجود مبارک او بهرهمند میشوند؟ [[پیامبر]] {{صل}} در پاسخ فرمود: آری؛ سوگند به خدایی که مرا به [[نبوت]] برانگیخت! آنان در [[غیبت]] او، از نورش روشنایی میگیرند و از [[ولایت]] او، بهرهمند میشوند؛ همانند بهرهمندی [[مردم]] از [[خورشید]]؛ اگرچه ابرها چهره آن را بپوشانند. ای [[جابر]]! این از [[اسرار]] پوشیده [[خداوند]] سبحانه و تعالی و از [[علوم]] ذخیره شده او است. آن را مخفی کن، مگر از اهلش<ref>{{متن حدیث|إِي وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَ يَنْتَفِعُونَ بِوَلَايَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَابٌ يَا جَابِرُ هَذَا مِنْ مَكْنُونِ سِرِّ اللَّهِ وَ مَخْزُونِ عِلْمِهِ فَاكْتُمْهُ إِلَّا عَنْ أَهْلِه}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۲۵۳، ح ۳.</ref>. | |||
[[سلیمان بن اعمش]] از [[امام صادق]] {{ع}} و او از [[امام باقر]] {{ع}} و او از [[امام سجاد]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرده است که فرمود: "[[زمین]]، از [[آفرینش]] [[حضرت آدم|آدم]] تاکنون و تا همیشه [[تاریخ]]، از [[حجّت]] [[خدا]] تهی نخواهد بود؛ خواه [[حجّت]] [[حق]]، ظاهر و آشکار و شناخته شده باشد یا بنا به مصالحی، [[نهان]] و پوشیده. تا رستاخیز نیز چنین خواهد بود که اگر جز این باشد، خدای یگانه پرستیده نمیشود<ref> [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص ۲۰۷، ح ۲۲.</ref>. [[سلیمان]] پرسید: سرورم! [[مردم]] چگونه از [[امام]] [[غایب]] از نگاه، بهرهور میشوند؟ حضرت فرمود: همانگونه که از [[خورشید]] بهره میبرند، زمانی که ابرها آن را میپوشانند". | |||
نیز در [[توقیع]] مبارکی که از سوی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} برای [[اسحاق بن یعقوب]] صادر شده آمده است: "... اما چگونگی بهرهمندی از من در عصر غیبتم، درست همانند بهرهمندی، از [[خورشید]] است؛ هنگامی که ابرها آن را از چشمها بپوشاند ...."<ref> {{متن حدیث|وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ}}؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص ۴۸۳، ح ۴.</ref>. | |||
بیگمان این تشبیه، از روی [[حکمت]] بوده است؛ از اینرو دانشوران [[شیعه]] در بیان این تشبیهات، نکتههای ارزشمندی را یادآور شدهاند که اینجا فقط به برخی از آنها اشاره میکنیم: | |||
# [[خورشید]]، در منظومه شمسی محور و مرکز است. [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نیز در منظومه زندگی انسانها محور، و اساس است. | # [[خورشید]]، در منظومه شمسی محور و مرکز است. [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نیز در منظومه زندگی انسانها محور، و اساس است. | ||
# [[خورشید]]، در مجموعه هستی دارای فواید پرشماری است که فقط یکی از آنها | # [[خورشید]]، در مجموعه هستی دارای فواید پرشماری است که فقط یکی از آنها نور افشانی است. [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نیز در نظام آفرینش دارای فواید پرشماری است که فقط بهره اندکی از آن، وابسته به آشکاری اوست. | ||
# ابر، چهره [[خورشید]] را برای زمینیها میپوشاند؛ ولی هرگز [[زمین]] را تاریک نمیکند. پرده [[غیبت]] نیز فقط انسانها را از | # ابر، چهره [[خورشید]] را برای زمینیها میپوشاند؛ ولی هرگز [[زمین]] را تاریک نمیکند. پرده [[غیبت]] نیز فقط انسانها را از دیدار مستقیم حضرت محروم میکند و هرگز مانعی بر نور افشانی او بر مردمان نخواهد شد. | ||
# ابری شدن، از عوارض [[زمین]] و زمینیان است، نه [[خورشید]]؛ [[غیبت]] نیز نتیجه [[رفتار]] | # ابری شدن، از عوارض [[زمین]] و زمینیان است، نه [[خورشید]]؛ [[غیبت]] نیز نتیجه [[رفتار]] انسانهاست. | ||
# ابر، فقط برای کسانی مانع است که زیر آن باشند. اگر کسی بر جاذبه [[زمین]] غالب شد و از ابرها بالا رفت، دیگر ابر مانع او نخواهد بود. در [[غیبت]] نیز اگر کسی بر جاذبههای دنیایی چیره و غالب شد و آنگونه که | # ابر، فقط برای کسانی مانع است که زیر آن باشند. اگر کسی بر جاذبه [[زمین]] غالب شد و از ابرها بالا رفت، دیگر ابر مانع او نخواهد بود. در [[غیبت]] نیز اگر کسی بر جاذبههای دنیایی چیره و غالب شد و آنگونه که شایسته است، تعالی یافت، ممکن است از پرده [[غیبت]] فراتر رفته، به دیدار آن خورشید پنهان نایل شود. | ||
# در بهرهمندی از [[خورشید]]، میان افرادی که | # در بهرهمندی از [[خورشید]]، میان افرادی که خورشید را باور کردهاند و افرادی که منکر او هستند، تفاوتی نیست. در بهرهمندی از فواید تکوینی [[امام]] نیز بین منکر و قائل به [[امام]] فرقی نیست. | ||
# فقط مردمی در [[انتظار]] راستین کنار رفتن ابرها به سر میبرند که به فواید | # فقط مردمی در [[انتظار]] راستین کنار رفتن ابرها به سر میبرند که به فواید خورشید [[آگاهی]] کامل دارند. در دوران غیبت نیز [[معرفت]] به [[امام]]، باعث حقیقیتر شدن [[انتظار]] میشود. | ||
# فقط انسانهای کور، از | # فقط انسانهای کور، از نور افشانی خورشید محرومند؛ همانگونه که فقط انسانهای کوردل منکر [[نور]] وجود پیشوای [[معصوم]] و از آن بیبهره هستند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>. | ||
# همچنانکه [[مردم]] [[انتظار]] بیرون آمدن [[خورشید]] از پشت ابرهای تیره را میکشند تا بیشتر از آن بهرهمند گردند، در زمان [[غیبت]] نیز [[شیعیان]] و محبان حضرت همواره [[انتظار]] وجود مبارکش را دارند و هرگز [[ناامید]] نمیشوند. | # همچنانکه [[مردم]] [[انتظار]] بیرون آمدن [[خورشید]] از پشت ابرهای تیره را میکشند تا بیشتر از آن بهرهمند گردند، در زمان [[غیبت]] نیز [[شیعیان]] و محبان حضرت همواره [[انتظار]] وجود مبارکش را دارند و هرگز [[ناامید]] نمیشوند. | ||
# هرکس با اینهمه آثار و [[معجزات]] و [[آیات]] و [[روایات]]، باز هم منکر وجود مبارکش شود، مانند کسی است که منکر وجود [[خورشید]] گردد، هنگامی که در پشت ابرها از دیدگان، به ظاهر پنهان است، گرچه آثار وجودش به جهانیان میرسد. | # هرکس با اینهمه آثار و [[معجزات]] و [[آیات]] و [[روایات]]، باز هم منکر وجود مبارکش شود، مانند کسی است که منکر وجود [[خورشید]] گردد، هنگامی که در پشت ابرها از دیدگان، به ظاهر پنهان است، گرچه آثار وجودش به جهانیان میرسد. | ||
# هرچند [[خورشید]] در پس ابر برای مدّتی پنهان میگردد، اما [[نور]] روشنیبخش خود را از جهانیان دریغ نمیکند و باز هم از پس ابر [[زمین]] و [[آسمان]] را روشن میکند، [[امام]] {{ع}} نیز هرچند که در پس پرده [[غیبت]] قرار دارد، اما [[نور]] [[ولایت]] آن حضرت بر همه عالمیان پرتوافکن است، چه این که اگر [[نور]] آن [[امام]] نباشد، بنابر [[روایات]] [[معصومین]] {{عم}} [[زمین]] و اهل آن از بین میروند و اوست که [[امان]] اهل [[زمین]] است. البته حضرت در [[توقیع]] خود به [[اسحاق بن یعقوب]] مینویسد: "... و اما چگونگی انتفاعی که [[مردم]] در [[غیبت]] از من میبرند، همچون انتفاع از [[خورشید]] است هنگامی که در پشت ابرها پنهان شود..." <ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۴۸۳؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۰۷.</ref>. | # هرچند [[خورشید]] در پس ابر برای مدّتی پنهان میگردد، اما [[نور]] روشنیبخش خود را از جهانیان دریغ نمیکند و باز هم از پس ابر [[زمین]] و [[آسمان]] را روشن میکند، [[امام]] {{ع}} نیز هرچند که در پس پرده [[غیبت]] قرار دارد، اما [[نور]] [[ولایت]] آن حضرت بر همه عالمیان پرتوافکن است، چه این که اگر [[نور]] آن [[امام]] نباشد، بنابر [[روایات]] [[معصومین]] {{عم}} [[زمین]] و اهل آن از بین میروند و اوست که [[امان]] اهل [[زمین]] است. البته حضرت در [[توقیع]] خود به [[اسحاق بن یعقوب]] مینویسد: "... و اما چگونگی انتفاعی که [[مردم]] در [[غیبت]] از من میبرند، همچون انتفاع از [[خورشید]] است هنگامی که در پشت ابرها پنهان شود..."<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۴۸۳؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.</ref>.<ref> [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۰۷.</ref> | ||
بنابراین شکی نیست که [[میزان]] بهرهمندی موجودات از [[آفتاب]] عالمتاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کاملتر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی خورشید، تمام یا بیشتر بهرهمندیها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم میکند. | |||
وجود ظاهری [[امام]] در عصر حضور و [[ظهور]] نیز به معنای آن است که تمام منافع [[امام]] میتواند به [[مردم]] برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیضهای کامل [[امام]] به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بیفایده است. [[وجود امام]] در پس پرده [[غیبت]]، به همان [[میزان]] مفید است که وجود او در زندانهای [[حاکمان ستمگر]] دارای فایده بود. البته بین زندان [[غیبت]] و زندان [[حاکمان]] مستبد، تفاوتهای فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن [[فیض]] کامل [[امام]] به عالم وجود و انسانها میشوند. | |||
فشرده [[سخن]] اینکه مسأله [[غیبت]]، [[فلسفه]] [[ضرورت]] وجود امام معصوم {{ع}} را نقض نمیکند؛ زیرا [[امام]] [[معصوم]] در حال [[غیبت]] وجود دارد و فواید او هم به دیگران میرسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر [[تقصیر]] خود [[مردم]] در حال [[غیبت]] به آنان نمیرسد؛ ولی وجود او [[حجت]] را بر همگان تمام کرده است و این، خود [[مردم]] هستند که میبایست با ایجاد آمادگی لازم شرایط را برای [[ظهور]] آن حضرت فراهم کنند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۱۶ - ۲۱۹.</ref>. | |||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == |
نسخهٔ کنونی تا ۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۶
مقدمه
در سخنان پیشوایان معصوم (ع) درباره فواید امام غایب، طی تشبیه زیبایی، حضرت مهدی (ع) در دوران غیبت، به آفتاب پشت ابر تشبیه شده است. نخست، در بیان نورانی رسول گرامی اسلام (ص)، آنگاه ششمین پیشوای شیعیان، امام صادق (ع) و سرانجام در بیانی نورانی از واپسین حجت الهی حضرت مهدی (ع) به این تشبیه زیبا، اشاره شده است که به آنها میپردازیم: جابر بن عبد اللّه انصاری از پیامبر گرامی اسلام (ص) پرسید: آیا شیعیان در زمان غیبت قائم از وجود مبارک او بهرهمند میشوند؟ پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: آری؛ سوگند به خدایی که مرا به نبوت برانگیخت! آنان در غیبت او، از نورش روشنایی میگیرند و از ولایت او، بهرهمند میشوند؛ همانند بهرهمندی مردم از خورشید؛ اگرچه ابرها چهره آن را بپوشانند. ای جابر! این از اسرار پوشیده خداوند سبحانه و تعالی و از علوم ذخیره شده او است. آن را مخفی کن، مگر از اهلش[۱].
سلیمان بن اعمش از امام صادق (ع) و او از امام باقر (ع) و او از امام سجاد (ع) چنین نقل کرده است که فرمود: "زمین، از آفرینش آدم تاکنون و تا همیشه تاریخ، از حجّت خدا تهی نخواهد بود؛ خواه حجّت حق، ظاهر و آشکار و شناخته شده باشد یا بنا به مصالحی، نهان و پوشیده. تا رستاخیز نیز چنین خواهد بود که اگر جز این باشد، خدای یگانه پرستیده نمیشود[۲]. سلیمان پرسید: سرورم! مردم چگونه از امام غایب از نگاه، بهرهور میشوند؟ حضرت فرمود: همانگونه که از خورشید بهره میبرند، زمانی که ابرها آن را میپوشانند".
نیز در توقیع مبارکی که از سوی حضرت مهدی (ع) برای اسحاق بن یعقوب صادر شده آمده است: "... اما چگونگی بهرهمندی از من در عصر غیبتم، درست همانند بهرهمندی، از خورشید است؛ هنگامی که ابرها آن را از چشمها بپوشاند ...."[۳].
بیگمان این تشبیه، از روی حکمت بوده است؛ از اینرو دانشوران شیعه در بیان این تشبیهات، نکتههای ارزشمندی را یادآور شدهاند که اینجا فقط به برخی از آنها اشاره میکنیم:
- خورشید، در منظومه شمسی محور و مرکز است. امام زمان (ع) نیز در منظومه زندگی انسانها محور، و اساس است.
- خورشید، در مجموعه هستی دارای فواید پرشماری است که فقط یکی از آنها نور افشانی است. امام زمان (ع) نیز در نظام آفرینش دارای فواید پرشماری است که فقط بهره اندکی از آن، وابسته به آشکاری اوست.
- ابر، چهره خورشید را برای زمینیها میپوشاند؛ ولی هرگز زمین را تاریک نمیکند. پرده غیبت نیز فقط انسانها را از دیدار مستقیم حضرت محروم میکند و هرگز مانعی بر نور افشانی او بر مردمان نخواهد شد.
- ابری شدن، از عوارض زمین و زمینیان است، نه خورشید؛ غیبت نیز نتیجه رفتار انسانهاست.
- ابر، فقط برای کسانی مانع است که زیر آن باشند. اگر کسی بر جاذبه زمین غالب شد و از ابرها بالا رفت، دیگر ابر مانع او نخواهد بود. در غیبت نیز اگر کسی بر جاذبههای دنیایی چیره و غالب شد و آنگونه که شایسته است، تعالی یافت، ممکن است از پرده غیبت فراتر رفته، به دیدار آن خورشید پنهان نایل شود.
- در بهرهمندی از خورشید، میان افرادی که خورشید را باور کردهاند و افرادی که منکر او هستند، تفاوتی نیست. در بهرهمندی از فواید تکوینی امام نیز بین منکر و قائل به امام فرقی نیست.
- فقط مردمی در انتظار راستین کنار رفتن ابرها به سر میبرند که به فواید خورشید آگاهی کامل دارند. در دوران غیبت نیز معرفت به امام، باعث حقیقیتر شدن انتظار میشود.
- فقط انسانهای کور، از نور افشانی خورشید محرومند؛ همانگونه که فقط انسانهای کوردل منکر نور وجود پیشوای معصوم و از آن بیبهره هستند[۴].
- همچنانکه مردم انتظار بیرون آمدن خورشید از پشت ابرهای تیره را میکشند تا بیشتر از آن بهرهمند گردند، در زمان غیبت نیز شیعیان و محبان حضرت همواره انتظار وجود مبارکش را دارند و هرگز ناامید نمیشوند.
- هرکس با اینهمه آثار و معجزات و آیات و روایات، باز هم منکر وجود مبارکش شود، مانند کسی است که منکر وجود خورشید گردد، هنگامی که در پشت ابرها از دیدگان، به ظاهر پنهان است، گرچه آثار وجودش به جهانیان میرسد.
- هرچند خورشید در پس ابر برای مدّتی پنهان میگردد، اما نور روشنیبخش خود را از جهانیان دریغ نمیکند و باز هم از پس ابر زمین و آسمان را روشن میکند، امام (ع) نیز هرچند که در پس پرده غیبت قرار دارد، اما نور ولایت آن حضرت بر همه عالمیان پرتوافکن است، چه این که اگر نور آن امام نباشد، بنابر روایات معصومین (ع) زمین و اهل آن از بین میروند و اوست که امان اهل زمین است. البته حضرت در توقیع خود به اسحاق بن یعقوب مینویسد: "... و اما چگونگی انتفاعی که مردم در غیبت از من میبرند، همچون انتفاع از خورشید است هنگامی که در پشت ابرها پنهان شود..."[۵].[۶]
بنابراین شکی نیست که میزان بهرهمندی موجودات از آفتاب عالمتاب در زمانی که چیزی حایل نباشد، بیشتر و کاملتر است؛ امّا این بدان معنا نیست که وجود پرده بر روی خورشید، تمام یا بیشتر بهرهمندیها را از بین ببرد؛ بلکه این مانع، فقط برخی از فواید را از میان برده یا کم میکند.
وجود ظاهری امام در عصر حضور و ظهور نیز به معنای آن است که تمام منافع امام میتواند به مردم برسد. حال اگر چیزی مانع رسیدن فیضهای کامل امام به دیگران شود، بدان معنا نیست که وجود او بیفایده است. وجود امام در پس پرده غیبت، به همان میزان مفید است که وجود او در زندانهای حاکمان ستمگر دارای فایده بود. البته بین زندان غیبت و زندان حاکمان مستبد، تفاوتهای فراوانی است؛ ولی هر کدام به نوعی مانع رسیدن فیض کامل امام به عالم وجود و انسانها میشوند.
فشرده سخن اینکه مسأله غیبت، فلسفه ضرورت وجود امام معصوم (ع) را نقض نمیکند؛ زیرا امام معصوم در حال غیبت وجود دارد و فواید او هم به دیگران میرسد. فقط بخشی از فواید او است که در اثر تقصیر خود مردم در حال غیبت به آنان نمیرسد؛ ولی وجود او حجت را بر همگان تمام کرده است و این، خود مردم هستند که میبایست با ایجاد آمادگی لازم شرایط را برای ظهور آن حضرت فراهم کنند[۷].
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- امام مهدی کیست؟ (پرسش)
- ویژگیهای خاص امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- کرامات و معجزات امام مهدی در دوران ظهور چیستند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی معجزهای دارد؟ (پرسش)
- حکمتهای غائب بودن امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
- تاریخچه مختصر امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- فلسفه عقیده به امام حی چیست؟ (پرسش)
- توجه امام مهدی به دوست داران خود چگونه است؟ (پرسش)
- اگر بخواهیم خود را برای نظام مهدوی آماده کنیم باید چه نگاهی داشته باشیم؟ (پرسش)
- رابطه شب قدر و امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه ناظر اعمال ماست؟ (پرسش)
- چگونه رابطه خود را با اهل بیت به ویژه امام مهدی تقویت کنیم؟ (پرسش)
- حروف مقطعه الر که در قرآن آمده چه ارتباطی با امام مهدی دارد؟ (پرسش)
- ابعاد شخصیت امام چه میباشند؟ (پرسش)
- امام مهدی از لحاظ رفتار اجتماعی چه ویژگیهایی دارد؟ (پرسش)
- راه شناخت امام مهدی چیست؟ بهترین راه شناخت امام مهدی کدام است؟ (پرسش)
- زندگانی امام مهدی از آغاز تاکنون چه مسیری را طی کرده است؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه سبب امان اهل زمین میشود؟ (پرسش)
- تسبیح مخصوص امام مهدی چه روزهایی است؟ (پرسش)
- دلیل عقلی بر خالی نبودن هیچ زمانی از امام معصوم چیست؟ (پرسش)
- دلیل قرآنی بر خالی نبودن هیچ زمانی از امام معصوم چیست؟ (پرسش)
- آیا میتوان به نیابت امام مهدی حج بهجا آورد؟ (پرسش)
- چگوه باید نام امام مهدی مورد تکریم قرار داد؟ (پرسش)
- چه کسانی درباره امام مهدی کتاب تألیف کردهاند؟ (پرسش)
- چه کسانی درباره امام مهدی شعر سرودهاند؟ (پرسش)
- چگونه حضرت که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ (پرسش)
- چه کنیم که وجود امام مهدی را در زندگی خود حس کنیم؟ (پرسش)
- چه کنیم تا مورد توجه امام مهدی قرار گیریم و وجودمان نورانی شود؟ (پرسش)
- امام مهدی از نوجوانان جامعه امروز چه انتظاری دارند؟ (پرسش)
- امام مهدی چه جوانانی را دوست دارد؟ چه کنیم تا مورد توجه و عنایات خاصه حضرتش قرار بگیریم؟ (پرسش)
- انسان چگونه میتواند بفهمد که ارتباط روحی با امام پیدا کرده است؟ (پرسش)
- درس خواندن بهتر است یا کار فرهنگی برای رضایت امام مهدی انجام دادن؟ (پرسش)
- آیا صدقه دادن برای امام مهدی صحیح است؟ (پرسش)
- آیا خواب غیر معصوم حجت است؟ (پرسش)
- بخشش امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- آیا مراد از کلمه پسر انسان در انجیل امام مهدی است؟ (پرسش)
- بر روی بازوی امام مهدی چه نوشته شده است؟ (پرسش)
- خانوادهها چگونه میتوانند رابطه جوانان را با امام مهدی تقویت کنند؟ (پرسش)
- چه کنیم تا فرزندمان جزء سربازان امام مهدی باشد؟ (پرسش)
- چگونه دانشآموزان را با امام مهدی آشنا کنیم؟ (پرسش)
- چگونه یاد و نام امام مهدی را همیشه در خاطر دانشآموزان زنده نگه داریم؟ (پرسش)
- مسئولان حکومت برای بالا بردن سطح معلومات مردم چه وظایفی دارند؟ (پرسش)
- کشور امام مهدی چگونه کشوری باید باشد؟ (پرسش)
- آیات و روایاتی که درباره عرضه کردن اعمال ما به ائمه هست به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا موقع گناه امامان ناظر اعمال ما هستند و آیا اعمال ما به امام عصر عرضه میشود؟ اگر این چنین باشد لقب ستار العیوب بودن خدا برای چیست؟ (پرسش)
- آیا وجود بشقاب پرنده صحت دارد و ارتباطی با امام مهدی دارد؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی به حجت پنهان تعبیر شده است؟ (پرسش)
- علمای اهل سنت در مورد احادیث مرتبط با امام مهدی چه دیدگاهی دارند؟ (پرسش)
- آیا آن حضرت از حال نیازمندان و گرفتاران با خبر است و میتواند کمکی بکند یا چون غایب است نمیتواند؟ (پرسش)
- چه کار کنم تا موفق شوم به آقا امام مهدی نزدیک شوم؟ (پرسش)
- چگونه میتوانیم سطح فکری و اعتقادی خود را در ارتباط با امام عصر بالاتر برده و عمیقتر کنیم؟ (پرسش)
- چگونه میتوان رضایت امام مهدی را به دست آورد؟ (پرسش)
- مؤلفههای معرفت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- ارتباط آیه امن یجیب به امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در رحم مادر چه سورهای تلاوت کرد؟ (پرسش)
- آیا کسی میتواند خودش را به صورت امام مهدی درآورد؟ (پرسش)
- با توجه به اینکه ما انسانها محدود هستیم چگونه میتوانیم امام مهدی که نامحدود است را بشناسیم و از وجود او بهره ببریم؟ (پرسش)
- با توجه به حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه ...» مردم چگونه میتوانند امامی را که غایب است بشناسند؟ (پرسش)
- آیا پیامبر اکرم راجع به امام مهدی سخنی فرمودهاند؟ (پرسش)
- آیا واسطه فیض بودن امام مهدی در نعمتها و در عالم وجود غیر از روایات ریشه قرآنی هم دارد؟ (پرسش)
- آیا از طرف ائمه راجع به امام مهدی مطلبی رسیده است؟ (پرسش)
- معنای این جمله از پیامبر که در خطبه غدیر درباره امام مهدی فرمود ألا انه الغراف من بحر العمیق چیست؟ (پرسش)
- قرآن کریم برای معرفی افراد از چه روشهایی استفاده کرده است؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی شاهد و ناظر اعمال است؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی ما را میبیند؟ (پرسش)
- نظر فرقه جارودیه درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی رساله ندارد و به وسیله فقها رساله خود را در اختیار مردم قرار نمیدهند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی خداوند متعال را میبیند؟ (پرسش)
- معجزات امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- اولین کسی که نام مهدی موعود را بر او گذاشتند چه کسی بود؟ (پرسش)
- چه شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
- چگونه میتوان معرفت خود را نسبت به امام مهدی افزایش داد؟ (پرسش)
- کدام پیامبر خوابهای زیادی را درباره امام مهدی در کتابهایش تعبیر کرده است؟ (پرسش)
- با چه شرایطی میتوان عاشق واقعی امام مهدی بود؟ (پرسش)
- آیا برای دوست داشتن امام مهدی باید از محبت به دیگران خودداری کرد؟ (پرسش)
- درس خواندن بهتر است یا کار فرهنگی برای رضایت امام مهدی انجام دادن؟ (پرسش)
- آیا غذاهای امام مهدی از دنیاست یا بهشت؟ (پرسش)
- اظهار محبت به امام مهدی به چه صورتهایی انجام میشود؟ (پرسش)
- آیا صدقه دادن برای امام مهدی صحیح است؟ (پرسش)
- کدام غیبگویان درباره امام مهدی اخباری نقل کردهاند؟ (پرسش)
- غیبگویان درباره امام مهدی چه گفتهاند؟ (پرسش)
- چرا در قرآن به طور مستقیم نامی از امام مهدی برده نشده است؟ (پرسش)
- من خودم از امامم شاکی هستم چون وقتی ازش میخواهم بیاید نجاتم دهد نمیآید یا فکر میکنم به خاطر گناهانی که میکنم محلم نمیگذارد؟ (پرسش)
- امام مهدی: «اگر ما فراموشتان کرده بودیم بلا بر شما نازل میشد» پس اینهمه بلایی که بر سر شیعیان وارد میشود چیست؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی به کارهای خوب و بد ما آگاهی دارد؟ این منافی با ستارالعیوب بودن خداوند نیست؟ (پرسش)
- با اینهمه علاقه ای که از جانب ارادتمندان امام مهدی اظهار میشود چرا باز آن حضرت از دیده ها پنهان است؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی در دوران غیبت فقط به عبادت شخصی مشغولند؟ (پرسش)
- آیا مسأله غیبت مختص به امام مهدی است؟ انبیاء و پیشوایان قبل از او نیز چنین سرنوشتی نداشتهاند؟ (پرسش)
- چگونه خداوند به غیبت امام مهدی راضی است در حالی که مردم در حیرت هستند؟ (پرسش)
- با توجه به اینکه شیعه و سنی معتقدند که وجود یک پیشوای عادل برای سرپرستی جامعه لازم است در حال حاضر آن پیشوا کیست؟ آیا امام غایب است؟ (پرسش)
- چه شباهتهایی میان امام حسین و امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
- راههای دوستی با امام مهدی چیست و چه کنیم که قلب آقا امام مهدی از ما راضی و خشنود باشد؟ (پرسش)
- مراد از «ناحیه» چیست؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی با وجود دشمنان زیادی که داشت روز شهادت پدر خود را نمایان کرد؟ (پرسش)
- چه معجزات و کراماتی از امام مهدی صادر شده است؟ (پرسش)
- آیا در زمان غیبت ذکر نام اصلی حضرت جایز است؟ (پرسش)
- مصحف فاطمه چیست؟ و آیا هم اکنون در دست امام مهدی است؟ (پرسش)
- چه مانعی داشت که امام مهدی در آخر الزمان متولد میشد تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟ (پرسش)
- چه مانعی داشت که امام مهدی غایب نمیشد و خداوند از کشته شدن آن حضرت جلوگیری میکرد؟ (پرسش)
- چه اصراری است که امامان معصوم در دوازده تن منحصر شوند تا لازم آید خداوند قوانین طبیعت را به خاطر امام دوازدهم تعطیل کند؟ (پرسش)
- علت تشبیه امام غایب به خورشید پنهان در ابر چیست؟ (پرسش)
- چه کسانی در مدح امام مهدی شعر سرودهاند؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی خود را برای مؤمنان مورد وثوق ظاهر نمیسازد؟ (پرسش)
- چه کنیم تا مردم به سوی امام مهدی جذب شوند؟ (پرسش)
- جشنهای میلاد چه آثاری دارد؟ (پرسش)
- چرا ما نمیتوانیم خدمت امام خود برسیم؟ (پرسش)
- با چه شرایطی میتوان عاشق واقعی امام مهدی بود؟ (پرسش)
- چرا امام مهدی وارث همه مظلومیتهای اجداد طاهرینش میباشند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی در هر زمانی میتوانند شاهد اعمال ما باشند؟ (پرسش)
- آیا حدیث «لو أدرکته لخدمته أیام حیاتی» دلیل برتری امام مهدی بر سایر ائمه است؟ (پرسش)
- صورت و سیرت مهدی چگونه است و با چه خصوصیات فردی ظهور میکند؟ (پرسش)
- آیا در روایات است که موقع سلام به امام مهدی سر را به اندازه رکوع یا کمتر خم نماییم؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی میتوانند در یک زمان در دو مکان یا بیشتر باشند؟ آیا طیالارض دارند؟ (پرسش)
- دیدار کنندگان با امام مهدی شمایل ایشان را چگونه توصیف کردهاند؟ (پرسش)
- امام مهدی به کدام پیامبران شباهت دارد؟ (پرسش)
- نوری که در بعضی از زمانهای خاص مانند شب قدر یا در مکانهای خاص مانند امامزاده دیده میشود دلیل بر حضور امام است؟ (پرسش)
- چه کسانی از تولد امام مهدی اطلاع یافتهاند؟ (پرسش)
- اگر جسم و بدن امام مهدی برای مردم آشکار است چرا در طی این سالها متوجه نمیشوند؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ «إِي وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَ يَنْتَفِعُونَ بِوَلَايَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَابٌ يَا جَابِرُ هَذَا مِنْ مَكْنُونِ سِرِّ اللَّهِ وَ مَخْزُونِ عِلْمِهِ فَاكْتُمْهُ إِلَّا عَنْ أَهْلِه»؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۲۵۳، ح ۳.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۲۰۷، ح ۲۲.
- ↑ «وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ»؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۴۸۳، ح ۴.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۱۶ - ۲۱۹.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۸۳؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰.
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۰۷.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۱۶ - ۲۱۹.