علم امام از دیدگاه کلام امامیه (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = علم امام از دیدگاه کلام...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:آثار\sامامت\sو\sولایت(.*)\]\]' به '') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | ||
| عنوان = علم امام از دیدگاه کلام امامیه | | عنوان = علم امام از دیدگاه کلام امامیه | ||
| تصویر = | | تصویر = Moasseseimamkhomeini.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[ناصرالدین اوجاقی]] (ایران) | | پژوهشگر = [[ناصرالدین اوجاقی]] (ایران) | ||
| استاد راهنما = [[محمد باقر قیومی]] (ایران) | | استاد راهنما = [[محمد باقر قیومی]] (ایران) | ||
| مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران) | | مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
| محل دفاع = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]]، قم، ایران | | محل دفاع = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]]، قم، ایران | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = ۲۰۰ | ||
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]] | | وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]] | ||
| شماره رکورد = | | شماره رکورد = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: | * پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «بررسی دیدگاه‌های شیعه درباره محدوده علم ائمه {{عم}} و ارزیابی برخی از آیات قرآن و روایات اصول کافی در این باره می‌باشد. در مبحث نخست این رساله کلیاتی درباره محدوده ماهیت علم امام و لدنی بودن این علم مطرح شده سپس دیدگاه متکلمان اسلامی به‌ویژه امامیه در قرون اول تا هفتم هجری در این زمینه شرح داده شده است. نگارنده با توجه به روایات اصول کافی علم [[ائمه]]{{عم}} به امور غیبی از جمله اوضاع بهشت و جهنم، آگاهی از ضمیر اشخاص علم به منایا و بلایا، علم به احوال فرشتگان، علم به باطن آسمان‌ها و زمین (ملکوت) و ... را بیان کرده و استدلال برخی از متکلمان و محدثان شیعه مانند ابن میثم بحرانی، علامه حلی و سید بن طاووس در اثبات این علوم برای ائمه را نیز نقل می‌نماید. بررسی منابع علم امام و محدودیت‌های این علم و موارد علم امام از مباحث دیگر این نوشتار است». | ||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
===فصل اول: کلیات تحقیق=== | ===فصل اول: کلیات تحقیق=== | ||
*پیشینه تحقیق؛ | *پیشینه تحقیق؛ | ||
*هدف از تحقیق؛ | *هدف از تحقیق؛ | ||
* | *اهمیت و ضرورت تحقیق؛ | ||
*روش تحقیق؛ | *روش تحقیق؛ | ||
*سازماندهی تحقیق. | *سازماندهی تحقیق. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۷: | ||
*مباحث کلی علم امام در روایات: | *مباحث کلی علم امام در روایات: | ||
#برخی از اوصاف علمی ائمه؛ | #برخی از اوصاف علمی ائمه؛ | ||
#لدنی بودن علم | # [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛ | ||
#زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛ | #زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛ | ||
#ارادی بودن علم | # [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|ارادی بودن علم امام]]؛ | ||
#محدودیت‌های علم | # [[دلایل قایلان به محدود بودن علم معصوم چیستند؟ (پرسش)|محدودیت‌های علم امام]]؛ | ||
#انواع علوم | # [[اقسام و انواع علم کدام‌اند؟ (پرسش)|انواع علوم امام]]؛ | ||
#پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم | # [[آیا علم معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش)|پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم امام]]؛ | ||
*موارد علم امام در روایات: | *موارد علم امام در روایات: | ||
#علم به دین احکام و | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به دین احکام و سیاست]]؛ | ||
#علم منایا و | # [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم منایا و بلایا]]؛ | ||
#علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار | # [[آیا علم به عجایب یا راه‌های آسمان و زمین یا خشکی و دریا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار آنها]]؛ | ||
#علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز | # [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز قیامت]]؛ | ||
#علم امام به زمان شهادت | # [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به زمان شهادت خود]]؛ | ||
#علم به اسامی شیعیان و | # [[آیا معصومان کتابی داشتند که نام‌های پادشاهان یا شیعیان یا اهل بهشت و جهنم در آن ذکر شده است؟ (پرسش)|علم به اسامی شیعیان و محبان]]؛ | ||
#آگاهی از باطن | # [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از باطن انسان‌ها]]؛ | ||
#علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و | # [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و حیوانات]]؛ | ||
#آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و | # [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و ملائکه]]؛ | ||
#علم | # [[علم غیب چیست؟ (پرسش)|علم غیب]]؛ | ||
*منابع علم امام: | * [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]: | ||
# | # [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت]]؛ | ||
# | # [[رابطه قرآن با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|قرآن]]؛ | ||
# | # [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|الهام]]؛ | ||
# | # [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|تحدیث]]؛ | ||
#علم امام و شب | # [[آیا علم معصوم در شب قدر نازل می‌شود؟ (پرسش)|علم امام و شب قدر]]؛ | ||
#جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه | # [[رابطه مصحف فاطمه یا کتاب‌هایی مثل جفر با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه زهرا]]؛ | ||
#مناری از | # [[رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|مناری از نور]]؛ | ||
*'''بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:''' | *'''بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:''' | ||
*جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛ | *جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛ | ||
*آگاهی امام از علوم دینی: | *آگاهی امام از علوم دینی: | ||
#احکام | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|احکام دینی]]؛ | ||
#علم به | # [[آیا معصوم به تمام موارد قرآن علم دارد؟ (پرسش)|علم به قرآن]]؛ | ||
#علم امام به امور عقیدتی؛ | #علم امام به امور عقیدتی؛ | ||
*علوم غیر دینی: | *علوم غیر دینی: | ||
#علم منایا و | # [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم منایا و بلایا]]؛ | ||
#علم به حوادث گذشته و حوادث | # [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به حوادث گذشته و حوادث آینده]]؛ | ||
#آگاهی از | # [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از ضمایر]]؛ | ||
#علم به اسماء | # [[آیا معصومان کتابی داشتند که نام‌های پادشاهان یا شیعیان یا اهل بهشت و جهنم در آن ذکر شده است؟ (پرسش)|علم به اسماء شیعیان]]؛ | ||
#رفتار امام بر اساس علم امامت؛ | #رفتار امام بر اساس علم امامت؛ | ||
#آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛ | #آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛ | ||
*منابع علم امام: | * [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]: | ||
#وراثت از پیامبر اسلام و | # [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت از پیامبر اسلام و انبیاء]]؛ | ||
#صحیفه؛ | #صحیفه؛ | ||
# | # [[الهام]]؛ | ||
#قیاس. | #قیاس. | ||
===فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری=== | ===فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری=== | ||
*'''بخش اول: مکتب بغداد:''' | *'''بخش اول: مکتب بغداد:''' | ||
*کلیاتی در باره علم امام: | *کلیاتی در باره علم امام: | ||
#محدوده علم | # [[قلمرو علم غیب معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش)|محدوده علم امام]]؛ | ||
#زمان کامل شدن علم | # [[امام معصوم از چه زمانی صاحب علم غیب می‌شود؟ (پرسش)|زمان کامل شدن علم امام]]؛ | ||
#کیفیت قضاوت | # [[آیا قضاوت‌های معصومان با استفاده از علم غیب بوده است؟ (پرسش)|کیفیت قضاوت امام]]؛ | ||
#عدم تساوی ائمه در | # [[آیا علم غیب پیامبران و امامان از لحاظ مرتبه یکسان یا متفاوت است؟ (پرسش)|عدم تساوی ائمه در علم]]؛ | ||
#لدنی بودن علم | # [[رابطه علم لدنی با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛ | ||
*موارد علم امام: | *موارد علم امام: | ||
#علم به سیاست و حکومت | # [[کارکرد علم غیب معصوم در حکومت سیاسی چیست؟ (پرسش)|علم به سیاست و حکومت داری]]؛ | ||
#علم امام به دین و احکام | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به دین و احکام شرعی]]؛ | ||
#علوم غیر دینی؛ | #علوم غیر دینی؛ | ||
#علم به صنایع و | # [[آیا معصوم عالم به مشاغل و صناعات است؟ (پرسش)|علم به صنایع و مشاغل]]؛ | ||
#علم به تمام | # [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|علم به تمام زبان‌ها]]؛ | ||
#علم امام به ضمایر افراد و باطن | # [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به ضمایر افراد و باطن امور]]؛ | ||
#آگاهی امام از زمان شهادت | # [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از زمان شهادت خود]]؛ | ||
*منابع علم امام: | * [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]: | ||
# | # [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت]]؛ | ||
#وحی و | # [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وحی و الهام]]؛ | ||
#خواب | # [[رابطه رؤیای صادق با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|خواب صادق]]؛ | ||
#سخن گفتن ملائکه با | # [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|سخن گفتن ملائکه با امام]]؛ | ||
*ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛ | *ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛ | ||
*مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛ | *مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛ | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۷: | ||
#تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛ | #تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛ | ||
#ماهیت علم امام؛ | #ماهیت علم امام؛ | ||
#اثبات امامت ائمه | # [[آیا آگاهی معصوم به نحو تام شرطی از شروط امامت است؟ (پرسش)|اثبات امامت ائمه از طریق علم امام]]؛ | ||
*موارد علم امام: | *موارد علم امام: | ||
#علوم دینی؛ | #علوم دینی؛ | ||
#علوم غیر دینی؛ | #علوم غیر دینی؛ | ||
*منابع علم | * [[منابع و راه‌های دست‌یابی معصوم به علم غیب چیستند؟ (پرسش)|منابع علم امام]]؛ | ||
*بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام: | *بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام: | ||
#اوصاف علمی | # [[ویژگی‌های علم معصوم چیست؟ (پرسش)|اوصاف علمی امام]]؛ | ||
#علوم سه گانه امام؛ | #علوم سه گانه امام؛ | ||
#علوم امام در سخنان پیامبر اکرم {{صل}}؛ | #علوم امام در سخنان پیامبر اکرم {{صل}}؛ | ||
#آیات مربوط به علم | # [[آیاتی که موافقان علم تام معصوم به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیات مربوط به علم امام]]؛ | ||
#زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛ | #زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛ | ||
#ارادی بودن علم | # [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|ارادی بودن علم امام]]؛ | ||
#زیاد شدن علم | # [[افزایش علم معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|زیاد شدن علم امام]]؛ | ||
#تساوی ائمه در | # [[آیا علم پیامبران و امامان از لحاظ مرتبه یکسان یا متفاوت است؟ (پرسش)|تساوی ائمه در علم]]؛ | ||
*موارد علم ائمه: | *موارد علم ائمه: | ||
#علم به احکام | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به احکام شرعی]]؛ | ||
#علم به | # [[آیا معصوم به تمام موارد قرآن علم دارد؟ (پرسش)|علم به قرآن]]؛ | ||
#علم به کتب | # [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به کتب آسمانی]]؛ | ||
#آگاهی ائمه از اسم اعظم | # [[رابطه اسم اعظم با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|آگاهی ائمه از اسم اعظم الهی]]؛ | ||
#آگاهی از احوال شیعیان و افراد | # [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از احوال شیعیان و افراد دیگر]]؛ | ||
#علم به آسمان‌ها و زمین و باطن | # [[آیا علم به عجایب یا راه‌های آسمان و زمین یا خشکی و دریا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به آسمان‌ها و زمین و باطن آنها]]؛ | ||
#علم به بهشت و جهنم واهل | # [[آیا علم به ثواب و عقاب یا بهشت و جهنم و سرنوشت آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به بهشت و جهنم واهل آنها]]؛ | ||
#علم به ماکان و | # [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ماکان و مایکون]]؛ | ||
#علم ائمه به منایا و | # [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم ائمه به منایا و بلایا]]؛ | ||
#آگاهی ائمه از غیب؛ | #آگاهی ائمه از غیب؛ | ||
#آگاهی ائمه از زمان شهادت | # [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی ائمه از زمان شهادت خویش]]؛ | ||
#آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و | # [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و حیوانات]]؛ | ||
#آگاهی از باطن | # [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از باطن اشخاص]]؛ | ||
#آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و | # [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و انبیاء]]؛ | ||
#آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛ | #آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛ | ||
*منابع علم امام: | * [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]: | ||
#اخذ از معصوم قبلی؛ | #اخذ از معصوم قبلی؛ | ||
# | # [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|تحدیث]]؛ | ||
#روح | # [[رابطه روح یا روح القدس با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|روح القدس]]؛ | ||
# | # [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|الهام]]؛ | ||
#کتابهای موجود در نزد ائمه؛ | #کتابهای موجود در نزد ائمه؛ | ||
#نزول ملائکه در شب | # [[آیا علم معصوم در شب قدر نازل می‌شود؟ (پرسش)|نزول ملائکه در شب قدر]]؛ | ||
#ستونی از نور در هر | # [[رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|ستونی از نور در هر شهر]]؛ | ||
#عرضه شدن اعمال بر ائمه. | # [[آیا علم به اعمال و احوال خلق علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|عرضه شدن اعمال بر ائمه]]. | ||
===فصل چهارم: قرن هفتم هجری=== | ===فصل چهارم: قرن هفتم هجری=== | ||
*'''بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛''' | *'''بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛''' | ||
| خط ۱۵۴: | خط ۱۵۲: | ||
#استدلال بر علم امام به دین؛ | #استدلال بر علم امام به دین؛ | ||
*دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام: | *دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام: | ||
#امکان اخبار از | # [[آیا علم غیب غیر خدا امکان دارد؟ (پرسش)|امکان اخبار از غیب]]؛ | ||
#کیفیت تعلم علوم | # [[آیا علم غیب قابل تعلیم و انتقال به دیگران است؟ (پرسش)|کیفیت تعلم علوم غیبی]]؛ | ||
#قوانین کلی متعلق علم غیب؛ | #قوانین کلی متعلق علم غیب؛ | ||
#اختصاص علم غیب به | # [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|اختصاص علم غیب به خدا]]؛ | ||
#بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛ | #بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛ | ||
*آگاهی امام از زمان شهادت خود؛ | *آگاهی امام از زمان شهادت خود؛ | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۵: | ||
#سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛ | #سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛ | ||
*'''بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:''' | *'''بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:''' | ||
#لدنی بودن علم | # [[رابطه علم لدنی با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛ | ||
#علم امام به احکام | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به احکام دینی]]؛ | ||
#موارد علم امام؛ | #موارد علم امام؛ | ||
*'''بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:''' | *'''بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:''' | ||
#علم امام به احکام و | # [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به احکام و قرآن]]؛ | ||
#آگاهی امام از زمان شهادت | # [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از زمان شهادت خود]]؛ | ||
*فهرست منابع. | *فهرست منابع. | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده پایان‌نامه | ||
| | | پدیدآورنده پایان‌نامه = ناصرالدین اوجاقی | ||
| | | نوع همکاری = پژوهشگر}} | ||
| | {{پدیدآورنده پایان‌نامه | ||
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد باقر قیومی | |||
| | | نوع همکاری = استاد راهنما}} | ||
{{پدیدآورنده پایان‌نامه | |||
| پدیدآورنده پایان‌نامه = احمد عابدی | |||
| | | نوع همکاری = استاد مشاور}} | ||
}} | |||
== استخراج مقاله از پایان‌نامه == | |||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | |||
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب == | |||
[[علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب)|علم امام از دیدگاه کلام امامیه]]. | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == == | ||
*[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90402/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87(%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C)- پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | * [http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90402/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87(%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C)- پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | ||
*[https://alefbalib.com/Metadata/158229/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%20(%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D8%A7%20%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C) کتابخانه مجازی الفبا] | * [https://alefbalib.com/Metadata/158229/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%20(%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D8%A7%20%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C) کتابخانه مجازی الفبا] | ||
[[رده: | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
علم امام از دیدگاه کلام امامیه، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم ناصرالدین اوجاقی که در آن رویکرد کلام شیعه به مسأله علم امام را تا قرن هفتم هجری، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی محمد باقر قیومی به عنوان استاد راهنما و احمد عابدی به عنوان استاد مشاور تدوین و در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی دفاع شده است.[۱]
| علم امام از دیدگاه کلام امامیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | ناصرالدین اوجاقی (ایران) |
| استاد راهنما | محمد باقر قیومی (ایران) |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۵ |
| تعداد صفحات | ۲۰۰ |
| وبگاه معرف | پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه |
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «بررسی دیدگاه‌های شیعه درباره محدوده علم ائمه (ع) و ارزیابی برخی از آیات قرآن و روایات اصول کافی در این باره می‌باشد. در مبحث نخست این رساله کلیاتی درباره محدوده ماهیت علم امام و لدنی بودن این علم مطرح شده سپس دیدگاه متکلمان اسلامی به‌ویژه امامیه در قرون اول تا هفتم هجری در این زمینه شرح داده شده است. نگارنده با توجه به روایات اصول کافی علم ائمه(ع) به امور غیبی از جمله اوضاع بهشت و جهنم، آگاهی از ضمیر اشخاص علم به منایا و بلایا، علم به احوال فرشتگان، علم به باطن آسمان‌ها و زمین (ملکوت) و ... را بیان کرده و استدلال برخی از متکلمان و محدثان شیعه مانند ابن میثم بحرانی، علامه حلی و سید بن طاووس در اثبات این علوم برای ائمه را نیز نقل می‌نماید. بررسی منابع علم امام و محدودیت‌های این علم و موارد علم امام از مباحث دیگر این نوشتار است».
فهرست پایان‌نامه
فصل اول: کلیات تحقیق
- پیشینه تحقیق؛
- هدف از تحقیق؛
- اهمیت و ضرورت تحقیق؛
- روش تحقیق؛
- سازماندهی تحقیق.
فصل دوم: قرن اول تا پایان قرن سوم
- ویژگی‌های این دوره؛
- مشکلات تحقیق در این دوره؛
- سازماندهی فصل؛
- بخش اول: سیری در روایات:
- مباحث کلی علم امام در روایات:
- برخی از اوصاف علمی ائمه؛
- لدنی بودن علم امام؛
- زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛
- ارادی بودن علم امام؛
- محدودیت‌های علم امام؛
- انواع علوم امام؛
- پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم امام؛
- موارد علم امام در روایات:
- علم به دین احکام و سیاست؛
- علم منایا و بلایا؛
- علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار آنها؛
- علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز قیامت؛
- علم امام به زمان شهادت خود؛
- علم به اسامی شیعیان و محبان؛
- آگاهی از باطن انسان‌ها؛
- علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و حیوانات؛
- آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و ملائکه؛
- علم غیب؛
- وراثت؛
- قرآن؛
- الهام؛
- تحدیث؛
- علم امام و شب قدر؛
- جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه زهرا؛
- مناری از نور؛
- بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:
- جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛
- آگاهی امام از علوم دینی:
- احکام دینی؛
- علم به قرآن؛
- علم امام به امور عقیدتی؛
- علوم غیر دینی:
- علم منایا و بلایا؛
- علم به حوادث گذشته و حوادث آینده؛
- آگاهی از ضمایر؛
- علم به اسماء شیعیان؛
- رفتار امام بر اساس علم امامت؛
- آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛
- وراثت از پیامبر اسلام و انبیاء؛
- صحیفه؛
- الهام؛
- قیاس.
فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری
- بخش اول: مکتب بغداد:
- کلیاتی در باره علم امام:
- محدوده علم امام؛
- زمان کامل شدن علم امام؛
- کیفیت قضاوت امام؛
- عدم تساوی ائمه در علم؛
- لدنی بودن علم امام؛
- موارد علم امام:
- علم به سیاست و حکومت داری؛
- علم امام به دین و احکام شرعی؛
- علوم غیر دینی؛
- علم به صنایع و مشاغل؛
- علم به تمام زبان‌ها؛
- علم امام به ضمایر افراد و باطن امور؛
- آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
- ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛
- مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛
- بخش دوم: مکتب قم:
- کلیاتی در باب علم امام از دیدگاه مکتب قم:
- تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛
- ماهیت علم امام؛
- اثبات امامت ائمه از طریق علم امام؛
- موارد علم امام:
- علوم دینی؛
- علوم غیر دینی؛
- منابع علم امام؛
- بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام:
- اوصاف علمی امام؛
- علوم سه گانه امام؛
- علوم امام در سخنان پیامبر اکرم (ص)؛
- آیات مربوط به علم امام؛
- زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛
- ارادی بودن علم امام؛
- زیاد شدن علم امام؛
- تساوی ائمه در علم؛
- موارد علم ائمه:
- علم به احکام شرعی؛
- علم به قرآن؛
- علم به کتب آسمانی؛
- آگاهی ائمه از اسم اعظم الهی؛
- آگاهی از احوال شیعیان و افراد دیگر؛
- علم به آسمان‌ها و زمین و باطن آنها؛
- علم به بهشت و جهنم واهل آنها؛
- علم به ماکان و مایکون؛
- علم ائمه به منایا و بلایا؛
- آگاهی ائمه از غیب؛
- آگاهی ائمه از زمان شهادت خویش؛
- آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و حیوانات؛
- آگاهی از باطن اشخاص؛
- آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و انبیاء؛
- آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛
- اخذ از معصوم قبلی؛
- تحدیث؛
- روح القدس؛
- الهام؛
- کتابهای موجود در نزد ائمه؛
- نزول ملائکه در شب قدر؛
- ستونی از نور در هر شهر؛
- عرضه شدن اعمال بر ائمه.
فصل چهارم: قرن هفتم هجری
- بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛
- علوم دینی و مسائل حکومتی:
- معنای علم امام به تمام دین و احکام دینی؛
- استدلال بر علم امام به دین؛
- دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام:
- امکان اخبار از غیب؛
- کیفیت تعلم علوم غیبی؛
- قوانین کلی متعلق علم غیب؛
- اختصاص علم غیب به خدا؛
- بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛
- آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
- بررسی آراء ابن میثم در باب علم به زمان شهادت؛
- بخش دوم: بررسی آراء ابن طاووس در باب علم امام:
- تعلم علم امام از دیدگاه ابن طاووس؛
- علم غیب از دیدگاه ابن طاووس؛
- تأثیر علم غیب بر رفتار امام؛
- سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛
- بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:
- لدنی بودن علم امام؛
- علم امام به احکام دینی؛
- موارد علم امام؛
- بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| ناصرالدین اوجاقی (پژوهشگر) |
|---|
 |
| محمد باقر قیومی (استاد راهنما) |
|---|
 |
| احمد عابدی (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.