علم امام از دیدگاه کلام امامیه (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = علم امام از دیدگاه کلام...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:آثار\sامامت\sو\sولایت(.*)\]\]' به '')
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = علم امام از دیدگاه کلام امامیه  
| عنوان = علم امام از دیدگاه کلام امامیه  
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = Moasseseimamkhomeini.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[ناصرالدین اوجاقی]] (ایران)
| پژوهشگر = [[ناصرالدین اوجاقی]] (ایران)
| استاد راهنما = [[محمد باقر قیومی]] (ایران)
| استاد راهنما = [[محمد باقر قیومی]] (ایران)
| مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران)
| مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران)
| داور = (نامعلوم)
| داور =  
| مقطع = کارشناسی ارشد
| مقطع = کارشناسی ارشد
| موضوع = [[امامت]]
| موضوع = [[امامت]]
خط ۱۵: خط ۱۴:
| محل دفاع = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]]، قم، ایران
| محل دفاع = [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]]، قم، ایران
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| تعداد صفحات = نامعلوم
| تعداد صفحات = ۲۰۰
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]]
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]]
| شماره رکورد =  
| شماره رکورد =  
خط ۲۲: خط ۲۱:


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: « بررسی دیدگاه‌های شیعه درباره محدوده علم ائمه {{عم}} و ارزیابی برخی از آیات قرآن و روایات اصول کافی در این باره می‌باشد. در مبحث نخست این رساله کلیاتی درباره محدوده ماهیت علم امام و لدنی بودن این علم مطرح شده سپس دیدگاه متکلمان اسلامی بویژه امامیه در قرون اول تا هفتم هجری در این زمینه شرح داده شده است. نگارنده با توجه به روایات اصول کافی علم [[ائمه]]{{عم}} به امور غیبی از جمله اوضاع بهشت و جهنم، آگاهی از ضمیر اشخاص علم به منایا و بلایا، علم به احوال فرشتگان، علم به باطن آسمان‌ها و زمین (ملکوت) و ... را بیان کرده و استدلال برخی از متکلمان و محدثان شیعه مانند ابن میثم بحرانی، علامه حلی و سید بن طاووس در اثبات این علوم برای ائمه را نیز نقل می‌نماید. بررسی منابع علم امام و محدودیت‌های این علم و موارد علم امام از مباحث دیگر این نوشتار است».<ref name=p1></ref>
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «بررسی دیدگاه‌های شیعه درباره محدوده علم ائمه {{عم}} و ارزیابی برخی از آیات قرآن و روایات اصول کافی در این باره می‌باشد. در مبحث نخست این رساله کلیاتی درباره محدوده ماهیت علم امام و لدنی بودن این علم مطرح شده سپس دیدگاه متکلمان اسلامی به‌ویژه امامیه در قرون اول تا هفتم هجری در این زمینه شرح داده شده است. نگارنده با توجه به روایات اصول کافی علم [[ائمه]]{{عم}} به امور غیبی از جمله اوضاع بهشت و جهنم، آگاهی از ضمیر اشخاص علم به منایا و بلایا، علم به احوال فرشتگان، علم به باطن آسمان‌ها و زمین (ملکوت) و ... را بیان کرده و استدلال برخی از متکلمان و محدثان شیعه مانند ابن میثم بحرانی، علامه حلی و سید بن طاووس در اثبات این علوم برای ائمه را نیز نقل می‌نماید. بررسی منابع علم امام و محدودیت‌های این علم و موارد علم امام از مباحث دیگر این نوشتار است».
 
== فهرست پایان‌نامه ==
== فهرست پایان‌نامه ==
{{ستون-شروع|3}}
{{فهرست اثر}}
===فصل اول: کلیات تحقیق===
===فصل اول: کلیات تحقیق===
*پیشینه تحقیق؛
*پیشینه تحقیق؛
*هدف از تحقیق؛
*هدف از تحقیق؛
*اعهمیت و ضرورت تحقیق؛
*اهمیت و ضرورت تحقیق؛
*روش تحقیق؛
*روش تحقیق؛
*سازماندهی تحقیق.
*سازماندهی تحقیق.
خط ۳۹: خط ۳۷:
*مباحث کلی علم امام در روایات:
*مباحث کلی علم امام در روایات:
#برخی از اوصاف علمی ائمه؛
#برخی از اوصاف علمی ائمه؛
#لدنی بودن علم امام؛
# [[علم موهوبی و موهبتی یا علم لدنی معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛
#زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛
#زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛
#ارادی بودن علم امام؛
# [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|ارادی بودن علم امام]]؛
#محدودیت‌های علم امام؛
# [[دلایل قایلان به محدود بودن علم معصوم چیستند؟ (پرسش)|محدودیت‌های علم امام]]؛
#انواع علوم امام؛
# [[اقسام و انواع علم کدام‌اند؟ (پرسش)|انواع علوم امام]]؛
#پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم امام؛
# [[آیا علم معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش)|پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم امام]]؛
*موارد علم امام در روایات:
*موارد علم امام در روایات:
#علم به دین احکام و سیاست؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به دین احکام و سیاست]]؛
#علم منایا و بلایا؛
# [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم منایا و بلایا]]؛
#علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار آنها؛
# [[آیا علم به عجایب یا راه‌های آسمان و زمین یا خشکی و دریا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار آنها]]؛
#علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز قیامت؛
# [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز قیامت]]؛
#علم امام به زمان شهادت خود؛
# [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به زمان شهادت خود]]؛
#علم به اسامی شیعیان و محبان؛
# [[آیا معصومان کتابی داشتند که نام‌های پادشاهان یا شیعیان یا اهل بهشت و جهنم در آن ذکر شده است؟ (پرسش)|علم به اسامی شیعیان و محبان]]؛
#آگاهی از باطن انسان‌ها؛
# [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از باطن انسان‌ها]]؛
#علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و حیوانات؛
# [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و حیوانات]]؛
#آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و ملائکه؛
# [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و ملائکه]]؛
#علم غیب؛
# [[علم غیب چیست؟ (پرسش)|علم غیب]]؛
*منابع علم امام:
* [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]:
#وراثت؛
# [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت]]؛
#قرآن؛
# [[رابطه قرآن با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|قرآن]]؛
#الهام؛
# [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|الهام]]؛
#تحدیث؛
# [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|تحدیث]]؛
#علم امام و شب قدر؛
# [[آیا علم معصوم در شب قدر نازل می‌شود؟ (پرسش)|علم امام و شب قدر]]؛
#جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه زهرا؛
# [[رابطه مصحف فاطمه یا کتاب‌هایی مثل جفر با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه زهرا]]؛
#مناری از نور؛
# [[رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|مناری از نور]]؛
*'''بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:'''
*'''بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:'''
*جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛
*جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛
*آگاهی امام از علوم دینی:
*آگاهی امام از علوم دینی:
#احکام دینی؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|احکام دینی]]؛
#علم به قرآن؛
# [[آیا معصوم به تمام موارد قرآن علم دارد؟ (پرسش)|علم به قرآن]]؛
#علم امام به امور عقیدتی؛
#علم امام به امور عقیدتی؛
*علوم غیر دینی:
*علوم غیر دینی:
#علم منایا و بلایا؛
# [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم منایا و بلایا]]؛
#علم به حوادث گذشته و حوادث آینده؛
# [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به حوادث گذشته و حوادث آینده]]؛
#آگاهی از ضمایر؛
# [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از ضمایر]]؛
#علم به اسماء شیعیان؛
# [[آیا معصومان کتابی داشتند که نام‌های پادشاهان یا شیعیان یا اهل بهشت و جهنم در آن ذکر شده است؟ (پرسش)|علم به اسماء شیعیان]]؛
#رفتار امام بر اساس علم امامت؛
#رفتار امام بر اساس علم امامت؛
#آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛
#آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛
*منابع علم امام:
* [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]:
#وراثت از پیامبر اسلام و انبیاء؛
# [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت از پیامبر اسلام و انبیاء]]؛
#صحیفه؛
#صحیفه؛
#الهام؛
# [[الهام]]؛
#قیاس.
#قیاس.
===فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری===
===فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری===
*'''بخش اول: مکتب بغداد:'''
*'''بخش اول: مکتب بغداد:'''
*کلیاتی در باره علم امام:
*کلیاتی در باره علم امام:
#محدوده علم امام؛
# [[قلمرو علم غیب معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش)|محدوده علم امام]]؛
#زمان کامل شدن علم امام؛
# [[امام معصوم از چه زمانی صاحب علم غیب می‌شود؟ (پرسش)|زمان کامل شدن علم امام]]؛
#کیفیت قضاوت امام؛
# [[آیا قضاوت‌های معصومان با استفاده از علم غیب بوده است؟ (پرسش)|کیفیت قضاوت امام]]؛
#عدم تساوی ائمه در علم؛
# [[آیا علم غیب پیامبران و امامان از لحاظ مرتبه یکسان یا متفاوت است؟ (پرسش)|عدم تساوی ائمه در علم]]؛
#لدنی بودن علم امام؛
# [[رابطه علم لدنی با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛
*موارد علم امام:
*موارد علم امام:
#علم به سیاست و حکومت داری؛
# [[کارکرد علم غیب معصوم در حکومت سیاسی چیست؟ (پرسش)|علم به سیاست و حکومت داری]]؛
#علم امام به دین و احکام شرعی؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به دین و احکام شرعی]]؛
#علوم غیر دینی؛
#علوم غیر دینی؛
#علم به صنایع و مشاغل؛
# [[آیا معصوم عالم به مشاغل و صناعات است؟ (پرسش)|علم به صنایع و مشاغل]]؛
#علم به تمام زبان‌ها؛
# [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|علم به تمام زبان‌ها]]؛
#علم امام به ضمایر افراد و باطن امور؛
# [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به ضمایر افراد و باطن امور]]؛
#آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
# [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از زمان شهادت خود]]؛
*منابع علم امام:
* [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]:
#وراثت؛
# [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وراثت]]؛
#وحی و الهام؛
# [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|وحی و الهام]]؛
#خواب صادق؛
# [[رابطه رؤیای صادق با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|خواب صادق]]؛
#سخن گفتن ملائکه با امام؛
# [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|سخن گفتن ملائکه با امام]]؛
*ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛
*ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛
*مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛
*مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛
خط ۱۰۹: خط ۱۰۷:
#تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛
#تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛
#ماهیت علم امام؛
#ماهیت علم امام؛
#اثبات امامت ائمه {{عم}} از طریق علم امام؛
# [[آیا آگاهی معصوم به نحو تام شرطی از شروط امامت است؟ (پرسش)|اثبات امامت ائمه از طریق علم امام]]؛
*موارد علم امام:
*موارد علم امام:
#علوم دینی؛
#علوم دینی؛
#علوم غیر دینی؛
#علوم غیر دینی؛
*منابع علم امام؛
* [[منابع و راه‌های دست‌یابی معصوم به علم غیب چیستند؟ (پرسش)|منابع علم امام]]؛
*بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام:
*بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام:
#اوصاف علمی امام؛
# [[ویژگی‌های علم معصوم چیست؟ (پرسش)|اوصاف علمی امام]]؛
#علوم سه گانه امام؛
#علوم سه گانه امام؛
#علوم امام در سخنان پیامبر اکرم {{صل}}؛
#علوم امام در سخنان پیامبر اکرم {{صل}}؛
#آیات مربوط به علم امام؛
# [[آیاتی که موافقان علم تام معصوم به آنها استدلال می‌کنند کدام‌اند؟ (پرسش)|آیات مربوط به علم امام]]؛
#زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛
#زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛
#ارادی بودن علم امام؛
# [[علم شأنى یا استعدادی یا ارادی و اختیاری معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|ارادی بودن علم امام]]؛
#زیاد شدن علم امام؛
# [[افزایش علم معصوم به چه معناست؟ (پرسش)|زیاد شدن علم امام]]؛
#تساوی ائمه در علم؛
# [[آیا علم پیامبران و امامان از لحاظ مرتبه یکسان یا متفاوت است؟ (پرسش)|تساوی ائمه در علم]]؛
*موارد علم ائمه:
*موارد علم ائمه:
#علم به احکام شرعی؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به احکام شرعی]]؛
#علم به قرآن؛
# [[آیا معصوم به تمام موارد قرآن علم دارد؟ (پرسش)|علم به قرآن]]؛
#علم به کتب آسمانی؛
# [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به کتب آسمانی]]؛
#آگاهی ائمه از اسم اعظم الهی؛
# [[رابطه اسم اعظم با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|آگاهی ائمه از اسم اعظم الهی]]؛
#آگاهی از احوال شیعیان و افراد دیگر؛
# [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از احوال شیعیان و افراد دیگر]]؛
#علم به آسمان‌ها و زمین و باطن آنها؛
# [[آیا علم به عجایب یا راه‌های آسمان و زمین یا خشکی و دریا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به آسمان‌ها و زمین و باطن آنها]]؛
#علم به بهشت و جهنم واهل آنها؛
# [[آیا علم به ثواب و عقاب یا بهشت و جهنم و سرنوشت آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به بهشت و جهنم واهل آنها]]؛
#علم به ماکان و مایکون؛
# [[آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ماکان و مایکون]]؛
#علم ائمه به منایا و بلایا؛
# [[آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم ائمه به منایا و بلایا]]؛
#آگاهی ائمه از غیب؛
#آگاهی ائمه از غیب؛
#آگاهی ائمه از زمان شهادت خویش؛
# [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی ائمه از زمان شهادت خویش]]؛
#آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و حیوانات؛
# [[آیا معصوم عالم به همه زبان‌ها است؟ (پرسش)|آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و حیوانات]]؛
#آگاهی از باطن اشخاص؛
# [[آیا علم به خطورات قلبی یا ضمائر و نهان آدمیان علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی از باطن اشخاص]]؛
#آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و انبیاء؛
# [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و انبیاء]]؛
#آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛
#آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛
*منابع علم امام:
* [[منابع علم معصوم چیست؟ (پرسش)|منابع علم امام]]:
#اخذ از معصوم قبلی؛
#اخذ از معصوم قبلی؛
#تحدیث؛
# [[رابطه تحدیث یا ارتباط با فرشتگان با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|تحدیث]]؛
#روح القدس؛
# [[رابطه روح یا روح القدس با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|روح القدس]]؛
#الهام؛
# [[رابطه وحی یا الهام با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|الهام]]؛
#کتاب‎های موجود در نزد ائمه؛
#کتاب‎های موجود در نزد ائمه؛
#نزول ملائکه در شب قدر؛
# [[آیا علم معصوم در شب قدر نازل می‌شود؟ (پرسش)|نزول ملائکه در شب قدر]]؛
#ستونی از نور در هر شهر؛
# [[رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|ستونی از نور در هر شهر]]؛
#عرضه شدن اعمال بر ائمه.
# [[آیا علم به اعمال و احوال خلق علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|عرضه شدن اعمال بر ائمه]].
===فصل چهارم: قرن هفتم هجری===
===فصل چهارم: قرن هفتم هجری===
*'''بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛'''
*'''بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛'''
خط ۱۵۴: خط ۱۵۲:
#استدلال بر علم امام به دین؛
#استدلال بر علم امام به دین؛
*دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام:
*دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام:
#امکان اخبار از غیب؛
# [[آیا علم غیب غیر خدا امکان دارد؟ (پرسش)|امکان اخبار از غیب]]؛
#کیفیت تعلم علوم غیبی؛
# [[آیا علم غیب قابل تعلیم و انتقال به دیگران است؟ (پرسش)|کیفیت تعلم علوم غیبی]]؛
#قوانین کلی متعلق علم غیب؛
#قوانین کلی متعلق علم غیب؛
#اختصاص علم غیب به خدا؛
# [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|اختصاص علم غیب به خدا]]؛
#بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛
#بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛
*آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
*آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
خط ۱۶۷: خط ۱۶۵:
#سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛
#سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛
*'''بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:'''
*'''بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:'''
#لدنی بودن علم امام؛
# [[رابطه علم لدنی با علم معصوم چیست؟ (پرسش)|لدنی بودن علم امام]]؛
#علم امام به احکام دینی؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به احکام دینی]]؛
#موارد علم امام؛
#موارد علم امام؛
*'''بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:'''
*'''بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:'''
#علم امام به احکام و قرآن؛
# [[آیا علم به احکام و شرایع الهی علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم امام به احکام و قرآن]]؛
#آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
# [[آیا علم به زمان و کیفیت مرگ خود و دیگران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|آگاهی امام از زمان شهادت خود]]؛
*فهرست منابع.
*فهرست منابع.
{{پایان}}
{{پایان فهرست اثر}}


== درباره پدیدآورندگان ==
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{Gallery
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
|title=
| پدیدآورنده پایان‌نامه = ناصرالدین اوجاقی
|width=160 | height=170 | lines=4
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
|align=center
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
|footer=
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد باقر قیومی
|File:11252.jpg |
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
alt3=
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
|[[احمد عابدی]]<br/>(استاد مشاور)
| پدیدآورنده پایان‌نامه = احمد عابدی  
|File:11701.jpg |
| نوع همکاری = استاد مشاور}}
alt2=
|[[محمد باقر قیومی]]<br/>(استاد راهنما)
|File:1073589.jpg |
alt1=
|[[ناصرالدین اوجاقی]]<br/>(پژوهشگر)
}}
*'''پژوهشگر''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[ناصرالدین اوجاقی]] (متولد ۱۳۵۱ زنجان) در کنار دروس حوزوی، مدرک کارشناسی ارشد پیوسته الهیات و معارف اسلامی خود را از [[مؤسسه امام خمینی]] دریافت کرد. او در قسمت پژوهشی مؤسسه مشغول به امر پژوهش می‌باشد و با بخش دایرة‌المعارف علوم عقلی همکاری دارد. ''«[[علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب)|علم امام از دیدگاه کلام امامیه]]»'' و ''«[[وحدت یا تعدد کتاب پیشین الهی در قرآن (مقاله)|وحدت یا تعدد کتاب پیشین الهی در قرآن]]»'' از جمله آثار وی می‌باشد.
<ref>[http://ndojaghi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html وبگاه اندیشوران حوزه]</ref>
<ref>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/599366/%20%D8%A7%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%8C%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86/  وبگاه راسخون]</ref>


*'''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد باقر قیومی]] (متولد ۱۳۴۶ ش، بابل)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[محمد تقی مصباح یزدی]] و [[سید محمود شاهرودی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه تربیت مدرس قم به اتمام رساند. همکاری با [[پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی]] و [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«متکلمین جدید»''، ''«وجودشناسی»''، ''«چه کسانی می‌توانند وارد گفتگوی تمدن‌ها شوند»'' و ''«مباحث اوصاف خداوند»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://qayyoumi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه محمد باقر قیومی در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


* '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین دکتر [[احمد عابدی]]، (متولد ۱۳۳۹ ش، نجف آباد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد تقی بهجت فومنی]]، [[مرتضی حائری]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی قرآنی و وحی بیانی (مقاله)|وحی قرآنی و وحی بیانی]]»''، ''«[[اهتمام به دین در حکومت علوی (مقاله)|اهتمام به دین در حکومت علوی]]{{ع}}»''، ''«[[گذری بر «مسند الإمام علی (مقاله)|گذری بر «مسند الإمام علی]]{{ع}}»''، ''«[[النور فی الإمام المستور (کتاب)|النور فی الإمام المستور]]»''، ''«آشنايی با بحارالانوار»'' و ''«آفتاب سبزوار»''  برخی از این آثار است<ref>[http://ahmadabedi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه احمد عابدی در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
 
[[علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب)|علم امام از دیدگاه کلام امامیه]].
==  استخراج مقاله از پایان‌نامه  ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


==  چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب  ==
== پانویس ==
[[علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب)|علم امام از دیدگاه کلام امامیه]]
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون == ==
*[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90402/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87(%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C)- پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]
* [http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90402/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87(%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C)- پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]
*[https://alefbalib.com/Metadata/158229/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%20(%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D8%A7%20%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C) کتابخانه مجازی الفبا]
* [https://alefbalib.com/Metadata/158229/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87%20(%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D8%A7%20%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C) کتابخانه مجازی الفبا]




[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:پایان‌نامه]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت با تعداد صفحات نامعلوم]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشکده علوم قرآنی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر  ناصرالدین اوجاقی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت ناصرالدین اوجاقی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد باقر قیومی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد باقر قیومی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت  استاد مشاور احمد عابدی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت احمد عابدی]]
[[رده:پایان‌نامه‌های دارای فهرست]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶

علم امام از دیدگاه کلام امامیه، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم ناصرالدین اوجاقی که در آن رویکرد کلام شیعه به مسأله علم امام را تا قرن هفتم هجری، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی محمد باقر قیومی به عنوان استاد راهنما و احمد عابدی به عنوان استاد مشاور تدوین و در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی دفاع شده است.[۱]

علم امام از دیدگاه کلام امامیه
زبانفارسی
پژوهشگرناصرالدین اوجاقی (ایران)
استاد راهنمامحمد باقر قیومی (ایران)
موضوعامامت
مذهبشیعه
سال دفاع۱۳۸۵
تعداد صفحات۲۰۰
وبگاه معرفپایگاه اطلاع‌رسانی حوزه

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «بررسی دیدگاه‌های شیعه درباره محدوده علم ائمه (ع) و ارزیابی برخی از آیات قرآن و روایات اصول کافی در این باره می‌باشد. در مبحث نخست این رساله کلیاتی درباره محدوده ماهیت علم امام و لدنی بودن این علم مطرح شده سپس دیدگاه متکلمان اسلامی به‌ویژه امامیه در قرون اول تا هفتم هجری در این زمینه شرح داده شده است. نگارنده با توجه به روایات اصول کافی علم ائمه(ع) به امور غیبی از جمله اوضاع بهشت و جهنم، آگاهی از ضمیر اشخاص علم به منایا و بلایا، علم به احوال فرشتگان، علم به باطن آسمان‌ها و زمین (ملکوت) و ... را بیان کرده و استدلال برخی از متکلمان و محدثان شیعه مانند ابن میثم بحرانی، علامه حلی و سید بن طاووس در اثبات این علوم برای ائمه را نیز نقل می‌نماید. بررسی منابع علم امام و محدودیت‌های این علم و موارد علم امام از مباحث دیگر این نوشتار است».

فهرست پایان‌نامه

فصل اول: کلیات تحقیق

  • پیشینه تحقیق؛
  • هدف از تحقیق؛
  • اهمیت و ضرورت تحقیق؛
  • روش تحقیق؛
  • سازماندهی تحقیق.

فصل دوم: قرن اول تا پایان قرن سوم

  • ویژگی‌های این دوره؛
  • مشکلات تحقیق در این دوره؛
  • سازماندهی فصل؛
  • بخش اول: سیری در روایات:
  • مباحث کلی علم امام در روایات:
  1. برخی از اوصاف علمی ائمه؛
  2. لدنی بودن علم امام؛
  3. زمان برخورداری امام از علم امام قبلی؛
  4. ارادی بودن علم امام؛
  5. محدودیت‌های علم امام؛
  6. انواع علوم امام؛
  7. پدید آمدن شبانه‌روزی و افزایش علم امام؛
  • موارد علم امام در روایات:
  1. علم به دین احکام و سیاست؛
  2. علم منایا و بلایا؛
  3. علم به آسمان‌ها و زمین و اخبار آنها؛
  4. علم به حوادث گذشته و حوادث آینده تا روز قیامت؛
  5. علم امام به زمان شهادت خود؛
  6. علم به اسامی شیعیان و محبان؛
  7. آگاهی از باطن انسان‌ها؛
  8. علم به زبان انسان‌ها و پرندگان و حیوانات؛
  9. آگاهی امام از جمیع علوم پیامبران و ملائکه؛
  10. علم غیب؛
  1. وراثت؛
  2. قرآن؛
  3. الهام؛
  4. تحدیث؛
  5. علم امام و شب قدر؛
  6. جفر و جامعه و صحیفه علی و مصحف فاطمه زهرا؛
  7. مناری از نور؛
  • بخش دوم: بررسی دیدگاه اصحاب ائمه:
  • جایگاه علم امام در تلقی شیعی از امامت؛
  • آگاهی امام از علوم دینی:
  1. احکام دینی؛
  2. علم به قرآن؛
  3. علم امام به امور عقیدتی؛
  • علوم غیر دینی:
  1. علم منایا و بلایا؛
  2. علم به حوادث گذشته و حوادث آینده؛
  3. آگاهی از ضمایر؛
  4. علم به اسماء شیعیان؛
  5. رفتار امام بر اساس علم امامت؛
  6. آگاهی از همه حوادث در روی زمین؛
  1. وراثت از پیامبر اسلام و انبیاء؛
  2. صحیفه؛
  3. الهام؛
  4. قیاس.

فصل سوم: قرن سوم تا پایان قرن ششم هجری

  • بخش اول: مکتب بغداد:
  • کلیاتی در باره علم امام:
  1. محدوده علم امام؛
  2. زمان کامل شدن علم امام؛
  3. کیفیت قضاوت امام؛
  4. عدم تساوی ائمه در علم؛
  5. لدنی بودن علم امام؛
  • موارد علم امام:
  1. علم به سیاست و حکومت داری؛
  2. علم امام به دین و احکام شرعی؛
  3. علوم غیر دینی؛
  4. علم به صنایع و مشاغل؛
  5. علم به تمام زبان‌ها؛
  6. علم امام به ضمایر افراد و باطن امور؛
  7. آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
  1. وراثت؛
  2. وحی و الهام؛
  3. خواب صادق؛
  4. سخن گفتن ملائکه با امام؛
  • ارزیابی دیدگاه مکتب بغداد درباره علم امام؛
  • مفهوم امامت در تلقی مکتب بغداد؛
  • بخش دوم: مکتب قم:
  • کلیاتی در باب علم امام از دیدگاه مکتب قم:
  1. تساوی حال امام در علم قبل و بعد از امامت؛
  2. ماهیت علم امام؛
  3. اثبات امامت ائمه از طریق علم امام؛
  • موارد علم امام:
  1. علوم دینی؛
  2. علوم غیر دینی؛
  • منابع علم امام؛
  • بررسی عناوین باب‌های اصول کافی و بصائرالدرجات درباره علم امام:
  1. اوصاف علمی امام؛
  2. علوم سه گانه امام؛
  3. علوم امام در سخنان پیامبر اکرم (ص)؛
  4. آیات مربوط به علم امام؛
  5. زمان بهره‌مند شدن امام از علم امام قبلی؛
  6. ارادی بودن علم امام؛
  7. زیاد شدن علم امام؛
  8. تساوی ائمه در علم؛
  • موارد علم ائمه:
  1. علم به احکام شرعی؛
  2. علم به قرآن؛
  3. علم به کتب آسمانی؛
  4. آگاهی ائمه از اسم اعظم الهی؛
  5. آگاهی از احوال شیعیان و افراد دیگر؛
  6. علم به آسمان‌ها و زمین و باطن آنها؛
  7. علم به بهشت و جهنم واهل آنها؛
  8. علم به ماکان و مایکون؛
  9. علم ائمه به منایا و بلایا؛
  10. آگاهی ائمه از غیب؛
  11. آگاهی ائمه از زمان شهادت خویش؛
  12. آگاهی امام از زبان همه انسان‌ها و حیوانات؛
  13. آگاهی از باطن اشخاص؛
  14. آگاهی امام از جمیع علوم ملائکه و انبیاء؛
  15. آگاهی امام از مسائل و معضلات غیر موجود در کتاب و سنت؛
  1. اخذ از معصوم قبلی؛
  2. تحدیث؛
  3. روح القدس؛
  4. الهام؛
  5. کتاب‎های موجود در نزد ائمه؛
  6. نزول ملائکه در شب قدر؛
  7. ستونی از نور در هر شهر؛
  8. عرضه شدن اعمال بر ائمه.

فصل چهارم: قرن هفتم هجری

  • بخش اول: بررسی دیدگاه ابن میثم بحرانی درباره علم امام؛
  • علوم دینی و مسائل حکومتی:
  1. معنای علم امام به تمام دین و احکام دینی؛
  2. استدلال بر علم امام به دین؛
  • دیدگاه ابن میثم درباره علم غیب امام:
  1. امکان اخبار از غیب؛
  2. کیفیت تعلم علوم غیبی؛
  3. قوانین کلی متعلق علم غیب؛
  4. اختصاص علم غیب به خدا؛
  5. بررسی آراء ابن میثم درباب علم غیب؛
  • آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
  1. بررسی آراء ابن میثم در باب علم به زمان شهادت؛
  • بخش دوم: بررسی آراء ابن طاووس در باب علم امام:
  1. تعلم علم امام از دیدگاه ابن طاووس؛
  2. علم غیب از دیدگاه ابن طاووس؛
  3. تأثیر علم غیب بر رفتار امام؛
  4. سایر علوم ائمه از دیدگاه ابن طاووس؛
  • بخش سوم: آراء عمادالدین طبری درباره علم امام:
  1. لدنی بودن علم امام؛
  2. علم امام به احکام دینی؛
  3. موارد علم امام؛
  • بخش چهارم: آراء علامه حلی درباره علم امام:
  1. علم امام به احکام و قرآن؛
  2. آگاهی امام از زمان شهادت خود؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورندگان

ناصرالدین اوجاقی (پژوهشگر)
 
ناصرالدین اوجاقی
حجت الاسلام و المسلمین ناصرالدین اوجاقی (متولد ۱۳۵۱ ش، زنجان) در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع کارشناسی ارشد پیوسته الهیات و معارف اسلامی مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی پیگیری کرد. همکاری با بخش دایرة المعارف علوم عقلی مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «علم امام از دیدگاه کلام امامیه» و «وحدت یا تعدد کتاب پیشین الهی در قرآن» برخی از این آثار است.[۲]
محمد باقر قیومی (استاد راهنما)
 
محمد باقر قیومی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد باقر قیومی (متولد ۱۳۴۶ ش، بابل)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، محمد فاضل لنکرانی، محمد تقی مصباح یزدی و سید محمود شاهرودی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه تربیت مدرس قم به اتمام رساند. همکاری با پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «متکلمین جدید»، «وجودشناسی»، «چه کسانی می‌توانند وارد گفتگوی تمدن‌ها شوند» و «مباحث اوصاف خداوند» برخی از این آثار است.[۳]
احمد عابدی (استاد مشاور)
 
احمد عابدی
حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین دکتر احمد عابدی، (متولد ۱۳۳۹ش، نجف آباد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، مرتضی حائری، حسین وحید خراسانی و حسن حسن‌زاده آملی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «وحی قرآنی و وحی بیانی»، «اهتمام به دین در حکومت علوی (ع)»، «گذری بر «مسند الإمام علی (ع)»، «مهدویت و فرقه‌های انحرافی فرقه شیخیه»، «النور فی الإمام المستور»، «مدعیان و منکران بابیت و مهدویت»، «آشنايی با بحارالانوار» و «آفتاب سبزوار» برخی از این آثار است[۴]

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

علم امام از دیدگاه کلام امامیه.

پانویس

پیوند به بیرون ==