شمایل امام علی علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
*شمایل به معنای خلقوخوی و خصوصیات چهره و اندام و سیمای ظاهری هرکس است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۴۳.</ref>. | * [[شمایل]] به معنای خلقوخوی و خصوصیات چهره و اندام و [[سیمای ظاهری]] هرکس است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۴۳.</ref>. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*دربارۀ [[امام علی|امیر المؤمنین]] و شمایل او در روایات و تواریخ، نکاتی آمده است. از جمله اینکه: [[امام علی|علی]]{{ع}} چهارشانه بود و نسبتا کوتاه قد و کمی فربه. چهرهاش زیبا و صورتش همچون ماه تابان بود، رنگ چهرهاش گندمگون بود، چشمانی سیاه و درشت داشت، جلوی سرش مو نداشت (اصلع) و موهای اطراف سرش تا لالۀ گوش میرسید. گردنش نقرهگون، محاسنش پرپشت، میان دو شانهاش پهن، کف دستانش پرگوشت، عضلات بازو و ساعدش سطبر، سینهاش فراخ و استخوانهای مفاصلش درشت بود. هنگام راه رفتن متمایل به جلو بود و هنگام رفتن به | *دربارۀ [[امام علی|امیر المؤمنین]] و [[شمایل]] او در [[روایات]] و تواریخ، نکاتی آمده است. از جمله اینکه: [[امام علی|علی]]{{ع}} چهارشانه بود و نسبتا کوتاه قد و کمی فربه. چهرهاش [[زیبا]] و صورتش همچون ماه تابان بود، رنگ چهرهاش گندمگون بود، چشمانی سیاه و درشت داشت، جلوی سرش مو نداشت (اصلع) و موهای اطراف سرش تا لالۀ گوش میرسید. گردنش نقرهگون، محاسنش پرپشت، میان دو شانهاش پهن، [[کف]] دستانش پرگوشت، عضلات بازو و ساعدش سطبر، سینهاش فراخ و استخوانهای مفاصلش درشت بود. هنگام [[راه رفتن]] متمایل به جلو بود و هنگام رفتن به [[جنگ]]، هروله میکرد. همچون شیر غرّان بود، اغلب خندهرو بود، [[محاسن]] سفیدش را رنگ نمیزد. در سینهاش تا ناف، خطّی از مو بود، [[شجاعت]] و قدرتی فوقالعاده داشت، بازوی هرکس را میگرفت و میفشرد، نفسش بند میآمد.<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۱ ص ۸۶ تا ۹۰، سنن الامام علی، ص ۲۵ تا ۳۱</ref> [[شمایل]] به تصویری که از آن [[حضرت]] براساس ویژگیهای مطرح شده در [[روایات]] نقاشی و ترسیم شده نیز گفته میشود. شمایلساز و شمایلگردان به کسی گفته میشود که تصویر بزرگان [[دین]] را نقاشی میکند، یا آنها را قاب کرده و در معرض تماشای دیگران قرار میدهد.<ref>لغتنامه، دهخدا</ref> [[شمایل]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} هرچند که تصویر واقعی آن [[حضرت]] نیست، بلکه نقّاشان براساس ذوق خویش و با استناد به شواهد [[روایی]] کشیدهاند، امّا چون منتسب به آن [[امام]] است، از دیرباز مورد علاقۀ [[شیعیان]] بوده و آن را در [[خانهها]]، مغازهها، زورخانهها [[نصب]] میکردند. شمایلنگاری در [[فرهنگ]] [[ایرانی]] سابقهای دیرینه دارد که براساس مفاهیم و مضامین برگرفته از [[روایات]] مذهبی و [[مناقب]] [[شیعی]]، شکل گرفته و [[شمایل]] [[اهل بیت]]{{عم}} و صحنههای [[تاریخی]] آنان را بر روی کتیبهها، کاشیها، فلز و پرده و دیوار ترسیم میکردند.<ref>ر. ک: «کتاب ماه هنر» شمارۀ ۳۱-۳۲، مقالۀشمایلنگاری در حوزۀ هنرهای عامۀ ایران</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۴۳.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۳
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شمایل علی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
- شمایل به معنای خلقوخوی و خصوصیات چهره و اندام و سیمای ظاهری هرکس است[۱].
مقدمه
- دربارۀ امیر المؤمنین و شمایل او در روایات و تواریخ، نکاتی آمده است. از جمله اینکه: علی(ع) چهارشانه بود و نسبتا کوتاه قد و کمی فربه. چهرهاش زیبا و صورتش همچون ماه تابان بود، رنگ چهرهاش گندمگون بود، چشمانی سیاه و درشت داشت، جلوی سرش مو نداشت (اصلع) و موهای اطراف سرش تا لالۀ گوش میرسید. گردنش نقرهگون، محاسنش پرپشت، میان دو شانهاش پهن، کف دستانش پرگوشت، عضلات بازو و ساعدش سطبر، سینهاش فراخ و استخوانهای مفاصلش درشت بود. هنگام راه رفتن متمایل به جلو بود و هنگام رفتن به جنگ، هروله میکرد. همچون شیر غرّان بود، اغلب خندهرو بود، محاسن سفیدش را رنگ نمیزد. در سینهاش تا ناف، خطّی از مو بود، شجاعت و قدرتی فوقالعاده داشت، بازوی هرکس را میگرفت و میفشرد، نفسش بند میآمد.[۲] شمایل به تصویری که از آن حضرت براساس ویژگیهای مطرح شده در روایات نقاشی و ترسیم شده نیز گفته میشود. شمایلساز و شمایلگردان به کسی گفته میشود که تصویر بزرگان دین را نقاشی میکند، یا آنها را قاب کرده و در معرض تماشای دیگران قرار میدهد.[۳] شمایل امیر المؤمنین(ع) هرچند که تصویر واقعی آن حضرت نیست، بلکه نقّاشان براساس ذوق خویش و با استناد به شواهد روایی کشیدهاند، امّا چون منتسب به آن امام است، از دیرباز مورد علاقۀ شیعیان بوده و آن را در خانهها، مغازهها، زورخانهها نصب میکردند. شمایلنگاری در فرهنگ ایرانی سابقهای دیرینه دارد که براساس مفاهیم و مضامین برگرفته از روایات مذهبی و مناقب شیعی، شکل گرفته و شمایل اهل بیت(ع) و صحنههای تاریخی آنان را بر روی کتیبهها، کاشیها، فلز و پرده و دیوار ترسیم میکردند.[۴][۵].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۴۳.
- ↑ موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۱ ص ۸۶ تا ۹۰، سنن الامام علی، ص ۲۵ تا ۳۱
- ↑ لغتنامه، دهخدا
- ↑ ر. ک: «کتاب ماه هنر» شمارۀ ۳۱-۳۲، مقالۀشمایلنگاری در حوزۀ هنرهای عامۀ ایران
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۴۳.