فطحیه: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداری
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فطحیه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فطحیه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


'''فطحیه'''، [[پیروان]] عبدالله افطح، [[فرزند]] [[امام صادق]] {{ع}} هستند که او را [[مهدی موعود]] می‌دانند و قائل بودند پس از شهادت امام صادق {{ع}} او [[امام]] است.
'''فطحیه'''، [[پیروان]] [[عبدالله افطح]]، [[فرزند امام صادق]]{{ع}} هستند که او را [[مهدی موعود]] می‌دانند و قائل بودند پس از [[شهادت امام صادق]]{{ع}} او [[امام]] است.


==مقدمه==
==مقدمه==
[[پیروان]] [[عبدالله افطح]]، [[فرزند]] [[امام صادق]] {{ع}} فطحیه نام دارند و او را [[مهدی موعود]] می‌دانند. پس از [[شهادت امام صادق]] {{ع}} گروهی از [[شیعیان]] از آن رو که [[عبدالله افطح]] [[فرزند]] ارشد [[امام صادق]] {{ع}} بود و [[دعوی امامت]] کرد، بدو گرویدند<ref>فرهنگ فرق اسلامی‌، ۶۵.</ref>. "[[عبدالله]] افطح" چون سر یا دو پایش پهن بود، از این‌رو او را افطح و پیروانش را "[[افطحیه]]" یا "فطحیه" می‌نامند<ref>مهدی موعود، علی دوانی، ص ۴۳۱.</ref>. فطحیه به [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[تمسک]] جستند که بنابر آن، [[امام]] باید [[فرزند]] ارشد [[امام]] پیشین باشد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۶۰؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۴.</ref>.
پیروان عبدالله افطح، فرزند امام صادق{{ع}} فطحیه نام دارند و او را مهدی موعود می‌دانند. پس از شهادت امام صادق{{ع}} گروهی از [[شیعیان]] از آن رو که عبدالله افطح فرزند ارشد امام صادق{{ع}} بود و [[دعوی امامت]] کرد، بدو گرویدند<ref>فرهنگ فرق اسلامی، ۶۵.</ref>. "عبدالله افطح" چون سر یا دو پایش پهن بود، از این‌رو او را افطح و پیروانش را "افطحیه" یا "فطحیه" می‌نامند<ref>مهدی موعود، علی دوانی، ص۴۳۱.</ref>. فطحیه به [[حدیثی]] از امام صادق{{ع}} [[تمسک]] جستند که بنابر آن، امام باید فرزند ارشد امام پیشین باشد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۳۶۰؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۴.</ref>.


==اعتقادات فطحیه==
==[[اعتقادات]] فطحیه==
فطحیه [[معتقد]] بودند چون [[امام]] از [[دنیا]] می‌رود، [[امام]] بعدی او را [[غسل]] می‌دهد و بر او [[نماز]] می‌گزارد و او را در [[قبر]] می‌نهد و انگشتری‌اش را به [[وراثت]] می‌برد<ref>الملل والنحل‌، ۱/ ۱۶۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۶۰.</ref>
فطحیه [[معتقد]] بودند چون امام از [[دنیا]] می‌رود، امام بعدی او را [[غسل]] می‌دهد و بر او [[نماز]] می‌گزارد و او را در [[قبر]] می‌نهد و انگشتری‌اش را به [[وراثت]] می‌برد<ref>الملل والنحل‌، ۱/ ۱۶۷.</ref>.<ref>فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص۳۶۰.</ref>


==دلایل منقرض شدن فطحیه==
==دلایل منقرض شدن فطحیه==
[[فرقه]] فطحیه به [[دلایل]] متعدد بقا نیافت و پس از مدتی از میان رفت؛ از جمله آنکه:
[[فرقه]] فطحیه به دلایل متعدد بقا نیافت و پس از مدتی از میان رفت؛ از جمله آنکه:
#به [[اعتقادات]] [[عبدالله]]، کژی‌ها و ناراستی‌هایی راه یافته بود. او به باورهای [[حشویه]] و [[مرجئه]] گرایش داشت و [[امام صادق]] {{ع}} نیز از این امر [[آگاه]] بود<ref>مصنفات الشیخ المفید، ۱۱/ جزء ۲/ ۲۱۰.</ref>.
#به اعتقادات عبدالله، کژی‌ها و ناراستی‌هایی راه یافته بود. او به باورهای [[حشویه]] و [[مرجئه]] [[گرایش]] داشت و امام صادق{{ع}} نیز از این امر [[آگاه]] بود<ref>مصنفات الشیخ المفید، ۱۱/ جزء ۲/ ۲۱۰.</ref>.
# [[عبدالله]] از دانشِ بایسته [[امامت]] بی‌نصیب بود و از این رو، روایتی درباره [[حلال]] و [[حرام]] از او [[روایت]] نکرده‌اند. چون پیروانش چیزی از او می‌پرسیدند، درمی‌ماند و پاسخ نمی‌داد<ref>فرق الشیعه‌، ۸۸.</ref>.  
# عبدالله از دانشِ بایسته [[امامت]] بی‌نصیب بود و از این رو، روایتی درباره [[حلال و حرام]] از او [[روایت]] نکرده‌اند. چون پیروانش چیزی از او می‌پرسیدند، درمی‌ماند و پاسخ نمی‌داد<ref>فرق الشیعه‌، ۸۸.</ref>.  
#[[عبدالله]] پس از [[پدر]]، بیش از هفتاد روز زنده نماند. او [[فرزند]] ذکوری نیز نداشت. این عوامل موجب گشت تا برخی [[شیعیان]] از همان آغاز، [[امامت]] او را برنتابند و نپذیرند. برخی دیگر از [[شیعیان]] نیز پس از [[مرگ]] [[عبدالله]] از [[عقیده]] خویش برگشتند و به [[امامت]] [[حضرت موسی بن جعفر]] {{ع}} گرویدند<ref>فرق و مذاهب کلامی‌، ۶۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۶۰.</ref>
#عبدالله پس از [[پدر]]، بیش از هفتاد [[روز]] زنده نماند. او فرزند ذکوری نیز نداشت. این عوامل موجب گشت تا برخی شیعیان از همان آغاز، امامت او را برنتابند و نپذیرند. برخی دیگر از شیعیان نیز پس از [[مرگ]] عبدالله از [[عقیده]] خویش برگشتند و به امامت [[حضرت موسی بن جعفر]]{{ع}} گرویدند<ref>فرق و مذاهب کلامی‌، ۶۷.</ref>.<ref>فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص۳۶۰.</ref>


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==

نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۵

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل فطحیه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

فطحیه، پیروان عبدالله افطح، فرزند امام صادق(ع) هستند که او را مهدی موعود می‌دانند و قائل بودند پس از شهادت امام صادق(ع) او امام است.

مقدمه

پیروان عبدالله افطح، فرزند امام صادق(ع) فطحیه نام دارند و او را مهدی موعود می‌دانند. پس از شهادت امام صادق(ع) گروهی از شیعیان از آن رو که عبدالله افطح فرزند ارشد امام صادق(ع) بود و دعوی امامت کرد، بدو گرویدند[۱]. "عبدالله افطح" چون سر یا دو پایش پهن بود، از این‌رو او را افطح و پیروانش را "افطحیه" یا "فطحیه" می‌نامند[۲]. فطحیه به حدیثی از امام صادق(ع) تمسک جستند که بنابر آن، امام باید فرزند ارشد امام پیشین باشد[۳].

اعتقادات فطحیه

فطحیه معتقد بودند چون امام از دنیا می‌رود، امام بعدی او را غسل می‌دهد و بر او نماز می‌گزارد و او را در قبر می‌نهد و انگشتری‌اش را به وراثت می‌برد[۴].[۵]

دلایل منقرض شدن فطحیه

فرقه فطحیه به دلایل متعدد بقا نیافت و پس از مدتی از میان رفت؛ از جمله آنکه:

  1. به اعتقادات عبدالله، کژی‌ها و ناراستی‌هایی راه یافته بود. او به باورهای حشویه و مرجئه گرایش داشت و امام صادق(ع) نیز از این امر آگاه بود[۶].
  2. عبدالله از دانشِ بایسته امامت بی‌نصیب بود و از این رو، روایتی درباره حلال و حرام از او روایت نکرده‌اند. چون پیروانش چیزی از او می‌پرسیدند، درمی‌ماند و پاسخ نمی‌داد[۷].
  3. عبدالله پس از پدر، بیش از هفتاد روز زنده نماند. او فرزند ذکوری نیز نداشت. این عوامل موجب گشت تا برخی شیعیان از همان آغاز، امامت او را برنتابند و نپذیرند. برخی دیگر از شیعیان نیز پس از مرگ عبدالله از عقیده خویش برگشتند و به امامت حضرت موسی بن جعفر(ع) گرویدند[۸].[۹]

پرسش مستقیم

  1. ریشه‌های انحراف مدعیان دروغین مهدویت چیست؟ (پرسش)
  2. چرا مدعیان دروغین مهدویت در زمان نایب اول وجود نداشتند؟ (پرسش)
  3. آغاز پیدایش مدعیان دروغین مهدویت از چه زمانی بود؟ (پرسش)
  4. با توجه به مشخص بودن نسب امام مهدی علت پیدایش مدعیان مهدویت چیست؟ (پرسش)
  5. آیا پدید آمدن مدعیان مهدویت از آثار سوء اعتقاد به مهدویت است؟ (پرسش)
  6. آیا پدید آمدن مدعیان مهدویت بر حتمی بودن ظهور مهدی‏ دلالت دارد؟ (پرسش)
  7. چه کسانی ادعای مهدویت کرده یا در حق آنها ادعای مهدویت شده است؟ (پرسش)
    1. آیا احمدیه یا قادیانیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    2. آیا کیسانیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    3. آیا زیدیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    4. آیا فطحیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    5. آیا قرامطه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    6. آیا ناووسیه و اسماعیلیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    7. آیا شیخیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    8. آیا بابیت از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    9. آیا بهاییت از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    10. آیا سبئیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    11. آیا عسکریه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    12. آیا مغیریه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    13. آیا ممطوره از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    14. آیا نمیریه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    15. آیا واقفیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    16. آیا واقفه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    17. آیا باقریه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    18. آیا موسویه یا موسائیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    19. آیا محمدیه از فرقه‌های مدعی مهدویت‌‌اند؟ (پرسش)
    20. آیا ابومسلم خراسانی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    21. آیا محمد بن عبدالله بن جعفر مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    22. آیا عبيدالله مهدی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    23. آیا محمد بن تومرت مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    24. آیا مهدی سودانی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    25. آیا غلام احمدخان مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    26. آیا مهدی تهامه‌ مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    27. آیا مهدی سوس‌ مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    28. آیا ابومسلم خراسانی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    29. آیا مهدی صومالی‌ مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    30. آیا مهدی سنگال مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    31. آیا محمد بن حنفیه مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    32. آیا موسی بن طلحه مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    33. آیا ابوهاشم بن محمد بن حنفیه مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    34. آیا محمد بن عبدالله بن حسن مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    35. آیا مهدی عباسی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    36. آیا عباس فاطمی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    37. آیا محمد بن عبد الله محض مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    38. آیا عبید الله مهدی بن محمد مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
    39. آیا محمد بن عبدالله بن تومرت علوی حسنی مدعی مهدویت‌ بود؟ (پرسش)
  8. مدعیان بابیت چه کسانی هستند؟ (پرسش)
  9. مفهوم باب در لغت و اصطلاح چیست؟ (پرسش)
  10. انگیزه‌های مدعیان بابیت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  11. دلایل اثبات دروغ بودن ادعای بابیت در عصر غیبت چیست؟ (پرسش)
  12. مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ چه کسانی بودند؟ (پرسش)
  13. راه شناسایی مدعیان دروغین سفارت و نیابت خاص چیست؟ (پرسش)
  14. اگر شخصی ادعا کند که امام مهدی است چگونه باور کنیم و راه شناخت او چیست؟ (پرسش)
  15. چه راه‌هایی برای شناخت مهدی نماها وجود دارد؟ (پرسش)
  16. از چه زمانی عده‌ای به دروغ ادعای مهدویت کردند؟ (پرسش)
  17. چرا با آغاز دوره استعمار ادعای دروغین مهدویت زیاد شد؟ (پرسش)

منابع

  1. فرهنگ شیعه
  2. مجتبی تونه‌ای، موعودنامه

پانویس

  1. ↑ فرهنگ فرق اسلامی، ۶۵.
  2. ↑ مهدی موعود، علی دوانی، ص۴۳۱.
  3. ↑ فرهنگ شیعه، ص۳۶۰؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۴۴.
  4. ↑ الملل والنحل‌، ۱/ ۱۶۷.
  5. ↑ فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص۳۶۰.
  6. ↑ مصنفات الشیخ المفید، ۱۱/ جزء ۲/ ۲۱۰.
  7. ↑ فرق الشیعه‌، ۸۸.
  8. ↑ فرق و مذاهب کلامی‌، ۶۷.
  9. ↑ فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص۳۶۰.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=فطحیه&oldid=623367»