براهین و نصوص امامت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به '') |
جز (removed Category:کتابهای فاقد فهرست; added Category:کتابهای دارای فهرست using HotCat) |
||
خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات رائد]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات رائد]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | [[رده:موجود در کتابخانه]] |
نسخهٔ ۱۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۵
براهین و نصوص امامت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
موضوع | امامت و ولایت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات رائد|انتشارات انتشارات رائد]][[رده:انتشارات انتشارات رائد]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۴-۷۵۰-۹ |
شماره ملی | ۲۴۵۴۰۹۷ |
براهین و نصوص امامت، کتابی است که با زبان فارسی و با توجه به مفاد آیات مباهله و داستان مربوط به آن و احادیث مشهور به بررسی ادله مهم اثبات ولایت و امامت امام علی(ع)، میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و انتشارات رائد انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «اثبات امامت و ولایت امام علی(ع) و اهل بیت(ع) و مرجعیت علمی ایشان با توجه به مفاد قرآن و سنت است. در این نوشتار سعی شده است با توجه به مفاد آیات مباهله و داستان مربوط به آن و احادیث مشهور نبوی؛ مانند: حدیث منزلت، حدیث طیر، حدیث اخوت، حدیث شجره واحد، حدیث سد ابواب، جریان رد شمس، روایت مدینه العلم، حدیث وصایت، جریان غدیر خم و خطبه مفصل رسول خدا(ص) در این روز به بررسی ادله مهم اثبات ولایت و امامت امام علی(ع) پرداخته شده و شایستگی ایشان برای احراز مسند خلافت و جانشینی رسول خدا و عدم شایستگی دیگران اثبات گردد. نویسنده ضمن اثبات سند حدیث غدیر و بیان پیامهای مهم آن به معرفی کتابهای متعددی در مورد غدیر پرداخته و معنای ولی و ولایت مندرج در خطبه معروف غدیر را شرح داده و براساس این خطبه، ولایت و امامت را برای امام علی(ع) و ائمه معصوم از نسل ایشان اثبات نموده است».
فهرست کتاب
- پیشگفتار
بخش اول: براهین امامت فصل اول: برهان افضلیت
- دلیل اول: آیه مباهله:
- دلالت آیه بر افضلیت امیرالمؤمنین(ع)
- شواهد روایی
- پاسخ به اشکالات
- دلیل دوم: حدیث طیر:
- دلیل سوم: احادیث اخوت
- دلیل چهارم: حدیث منزلت
- دلیل پنجم: شباهت با پیامبران
- دلیل ششم: روایات دیگر.
فصل دوم: برهان عصمت
- شرط عصمت در امامت
- اشکال: بی نیازی معصوم از امام
- اشکال: خطاناپذیری اجماع امت
- اشکال: کافی بودن قرآن برای حفظ شریعت
- اشکال: نقل غیر متواتر از امام
- قرآن و عصمت امام
- عصمت امیرالمؤمنین(ع)
- عصمت امیرالمؤمنین(ع) از نگاه آیات و روایات.
فصل سوم: برهان علم
- ارکان علم امام
- علم امام به مسائل دیگر
- دیدگاه دیگران
- علم جامع و کامل امیرالمؤمنین(ع).
فصل چهارم: برهان معجزه
- حقیقت و دلالت معجزه
- امیرالمؤمنین(ع) و دعوی امامت
- معجزات امیرالمؤمنین(ع)
- خبرهای امیرالمؤمنین(ع)
- استجابت دعا
- معجزات و کرامات دیگر
- خلاصه برهان
- پاسخ به دو اشکال.
بخش دوم: نصوص امامت فصل اول: نصوص جلی
فصل دوم: حدیث الدار
- نقد سخن ابن تیمیه
- دلالت حدیث
- پاسخ به اشکالات:
- اشکال اول: عمومیت حدیث الدار
- اشکال دوم: ایمان افرادی دیگر به پیامبر
- اشکال سوم: ایمان پیشین علی(ع)
- اشکال چهارم: انذار خویشاوندان یا تعیین جانشینی؟
- اشکال پنجم: تعداد بنی عبدالمطلب
- اشکال ششم: معلوم نبودن رهبر امت اسلامی پس از پیامبر(ص)
- اشکال هفتم: ناسازگاری حدیث الدار با ایمان ابوطالب
- اشکال هشتم: روایتی ناسازگار با حدیث الدار
- اشکال نهم: نسخ حدیث الدار.
فصل سوم: نص جلی و پدیده اختلاف
- پاسخ این اشکال چنین است:
- اشکال: فرضیه کتمان نصوص امامت و رفتار صحابه
- اشکال: پی آمد نادرست فرضیه کتمان نصوص امامت.
فصل چهارم: نصوص فعلی
- اشکال: جانشینی افرادی دیگر
- اشکال: بازگشت پیامبر(ص) از سفر تبوک و عزل امیرالمؤمنین(ع)
- اشکال: قطعی نبودن دلالت استخلاف در مدینه.
فصل پنجم: آیه ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع)
- گفتار اول: واژهشناسی ولی و ولایت
- گفتار دوم: مقصود از ولایت در آیه ولایت
- گفتار سوم: احادیث شأن نزول
- گفتار چهارم: پاسخگویی به اشکالات
- اشکال اول: جمله "وهم راکعون" حال نیست
- اشکال دوم: دادن زکات در حال رکوع، ملاک مدح نیست
- اشکال سوم: دادن زکات در نماز با توجه کامل به خداوند منافات دارد
- اشکال چهارم: اطلاق لفظ جمع بر مفرد پذیرفته نیست
- اشکال پنجم: ولایت درباره خدا و پیامبر(ص) به معنای امامت نیست
- اشکال ششم: معنای ولایت با سیاق آیات هماهنگ نیست
- اشکال هفتم: ولایت فعلی، مقصود است نه ولایت شأنی
- اشکال هشتم: زمان اعمال ولایت بیان نشده است
- اشکال نهم: امام(ع) به آیه ولایت، احتجاج نکرده است
- اشکال دهم: عمل صحابه چگونه توجیه میشود؟
- اشکال یازدهم: امامت دیگر امامان شیعه و حصر امامت در علی(ع).
فصل ششم: حدیث غدیر و امامت امیرالمؤمنین(ع)
- گفتار اول: تواتر حدیث غدیر:
- معیار حدیث متواتر
- تواتر حدیث غدیر از نگاه عالمان اهل سنت
- سخنان بیاساس
- کوتاهترین نقل
- گزارش دوم
- گزارش سوم
- گزارش چهارم
- گزارش پنجم
- گزارش ششم، روایت سلیم بن قیس هلالی
- بلندترین گزارش
- محورهای خطبه غدیر
- گفتار چهارم: اولویت نبی(ص) و امامت علی(ع):
- تشکیک در جمله «ألست اولی بکم من انفسکم»
- اشکال: ولایت به معنای امامت نیست
- اشکال: اولویت، بیانگر معنای مولی نیست
- اشکال: مولی به اولویت در تصرف اختصاص ندارد
- اشکال: مولی به معنای اولویت در قرابت است
- گفتار پنجم: تلازم امامت و محبت
- گفتار ششم: مفاد حدیث غدیر از نگاه اهل بیت(ع) و صحابه پیامبر(ص):
- اهل بیت پیامبر(ص)
- صحابه پیامبر(ص)
- پاسخ به مناقشات ابن تیمیه
- گفتار هفتم: امامت علی(ع) و خلافت خلفا
- گفتار هشتم: پاسخگویی به اشکالات:
- اشکال اول: انکار استعمال مولی در معنی اولی
- اشکال دوم: دعای پیامبر(ص) و ولایت محبت و نصرت
- اشکال سوم: نارسایی در بیان مقصود
- اشکال چهارم: وجود دو امام در یک زمان]]
- اشکال پنجم: شکایت عدهای از امیرالمؤمنین(ع) نزد پیامبر(ص)
- اشکال ششم: لزوم لغویت
- اشکال هفتم: عدم احتجاج به حدیث غدیر
- اشکال هشتم: تأکید بر محبت و نصرت امیرالمؤمنین(ع)
- اشکال نهم: نامناسب بودن زمان و مکان اعلان امامت
- گفتار نهم: پاسخ به شبهاتی دیگر:
- شبهه اول: حدیث غدیر قبل از واقعه غدیر
- شبهه دوم: معانی مختلف مولی
- شبهه سوم: روایات ناسازگار با دلالت حدیث غدیر بر امامت
- شبهه چهارم: ناآگاهی شیعیان از معنای حدیث غدیر
- شبهه پنجم: صحابه پیامبر حدیث غدیر را به امامت تفسیر نکردهاند
- شبهه ششم: امامان اهل بیت و معنای حدیث غدیر
- شبهه هفتم: سخن امام کاظم(ع) و معنای حدیث غدیر
- شبهه هشتم: واژه مولی مبهم است
- شبهه نهم: ناسازگاری گفتار و رفتار علی(ع) با دلالت حدیث غدیر بر امامت
- گفتار دهم: غدیر و ابلاغ کامل رسالت:
- وجوه و اقوال دیگر
- نقش بیبدیل امامت در نظام اسلامی
- گفتار یازدهم: کمال دین و نومیدی کافران:
- احادیث شأن نزول
- معنای اکمال دین
- نومیدی کافران از دین اسلام:
فصل هفتم: حدیث منزلت و امامت حضرت علی(ع)
- گفتار اول: سند حدیث منزلت:
- سخنان بیپایه
- موارد صدور حدیث منزلت
- گفتار دوم: دلایل عمومیت منازل در حدیث منزلت:
- اسم جنس مضاف بر عمومیت دلالت میکند
- استثنا، بیانگر تعمیم است:
- اشکال بیاساس
- نادرستی احتمال تقیید در خلافت هارون
- استثناء متّصل است نه منقطع
- گفتار سوم: تقریرهای چهارگانه:
- تقریر اول: جانشینی هارون پس از موسی(ع)
- تقریر دوم: شایستگی هارون برای جانشینی موسی(ع)
- تقریر سوم: وجوب اطاعت هارون بر قوم موسی(ع)
- تقریر چهارم: مطابقت مستثنا و مستثنا منه در اطلاق و تقیید
- گفتار چهارم: پاسخگویی به اشکالات:
بخش سوم: پندار تعارض در نصوص امامت
- گفتار اول: آیه استخلاف
- گفتار دوم: آیه مخلفین
- گفتار سوم: حدیث اقتدا
- گفتار چهارم: استخلاف ابوبکر در نماز
- گفتار پنجم: دلایل دیگر:
- دوران سی ساله خلافت
- روایاتی دیگر
- گواهی اصحاب
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسنزاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۱] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «درآمدی به شیعهشناسی»، «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «امامت اهل بیت»، «وحیشناسی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «اصول دین»، «قاعده لطف و وجوب امامت»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «بررسی و تحلیل برهان معجزه بر امامت ولی عصر»، «خلافت الاهی و امامت مهدوی»، «براهین و نصوص امامت»، «فلسفه امامت از دید متکلمان اسلامی»، «آیه صادقین»، «برهان افضلیت و امام عصر»، «برهان حفظ شریعت و وجود امام عصر»، «تبیین فلسفی وحی»، «عقاید استدلالی»، « اهل بیت»، «برهان عصمت بر امامت امام عصر»،«درآمدی بر علم کلام»، «دعای ندبه تصویرگر آینده روشن جهان و نشاندهنده راه وصول به آن»، «بررسی ادله عقلی اثبات وجود امام زمان» و «شاخصها و نشانههای امامت در مکتب رضوی» برخی از این آثار است.[۲]