Bahmani

‏۶ مهٔ ۲۰۱۶ عضو شد

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Bahmani (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

گروه نویسندگان

در حال انجام

بهمنی

  1. مرجعیت دینی صحابه
    1. مدخل صحابه در سایت امامت پدیا.
    2. نقدی بر نظریه عدالت و مرجعیت دینی صحابه (کتاب) نوشته آقای رضوانی.
    3. مرجعیت دینی اهل بیت و پاسخ به شبهات (کتاب) نوشته آقای رضوانی.
    4. تبلور سنت نبوی در سیرت ولایی یا آرای صحابی؟ از علیرضا حیدری نسب.
    5. قرآن و حجیت عمل صحابه از محمد حسن قدردان قراملکی ایشان هم که در سایت معرفی شده.
    6. عدالت صحابه، زمینه ها، پیامدها و نتایج نوشته علی حسن بیگی عضو هیئت علمی دانشگاه اراک.
    7. مقصود از قول صحابه نوشته سید علی ربانی موسویان و کاظم رحمان ستایش ایشان هم که در سایت معرفی شده.
    8. حجیت قول صحابه نوشته حسین تقی پور کارشناس ارشد علوم قرآن.
    9. عدالت و رفتار صحابه نوشته محمد صدقی استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی.
  2. مرجعیت دینی کتاب خدا
  3. مرجعیت دینی نایب امام (بحث کاربر ملاحظه شود)
    1. مرجعیت دینی نایب خاص امام
    2. مرجعیت دینی نایب عام امام (فقیه جامع‌الشرایط)

آقای پورانزاب

  1. وحی
    1. شریفی، محمد؛ هدایتی، فاطمه؛ «تأملی بر رابطه بین وحی قرآنی، وحی بیانی، حدیث قدسی و حدیث نبوی»، پاییز و زمستان ۱۳۹۶ - شماره ۲۴ علمی-ترویجی (حوزه علمیه)/ISC (۲۴ صفحه - از ۴۱ تا ۶۴).
    2. باقی زاده، رضا؛ «وحی الهی»، آذر ۱۳۷۷، سال ۳۸ - شماره ۹ (۷ صفحه - از ۵۶ تا ۶۲)، دی ۱۳۷۷، سال سی و هشتم - شماره ۱۰ (۶ صفحه - از ۶۴ تا ۶۹)، شهریور ۱۳۷۷، سال ۳۸ - شماره ۶ (۶ صفحه - از ۵۷ تا ۶۲)
    3. مصباح یزدی، محمد تقی؛«وحی شناسی»، زمستان ۱۳۸۳ - شماره ۱۵ (۶ صفحه - از ۱۷ تا ۲۲)
    4. نجف زاده، علی رضا؛ «صور و مراتب وحی محمدی (ص)»، تابستان ۱۳۸۷ - شماره ۱۳ علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (۴۶ صفحه - از ۶۳ تا ۱۰۸).
    5. گروه بازنگری کتاب های معارف مؤسسه امام خمینی؛ «امکان وحی»، مجله: معرفت » آذر ۱۳۸۱ - شماره ۶۰ ISC ‏(۱۰ صفحه - از ۲۵ تا ۳۴).
    6. آشنایی با علوم قرآنی از محمد کاظم شاکر
    7. مقاله: سرشت وحی پیامبرانه و طرق دریافت آن از محمد کاظم شاکر


متونی که قرار است متن جامع برای آنها نوشته شود