حبابه والبیه در رجال و تراجم

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث حبابه والبیه است. "حبابه والبیه" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

حبابه والبیه در رجال و تراجم | حبابه والبیه در تاریخ اسلامی| حبابه والبیه در معارف مهدویت

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حبابه والبیه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• مرحوم کشی می‌نویسد: حبابه والبیه دوران امیر المؤمنین علی(ع) را درک کرد و تا زمان امام رضا(ع)، طبق آنچه به ما رسیده است، زنده بوده است؛ و اللّه اعلم.
• شیخ طوسی حبابه والبیه را از اصحاب امام حسن، امام سجاد و امام باقر(ع) معرفی کرده است.
• برقی نیز حبابه را از روایت کنندگان از امام حسن(ع) و همچنین از روایت کنندگان از امام باقر(ع) دانسته است.
• ابن داوود نیز در قسم اول از کتاب رجالش، در باب اسماء رجال، حبابه را از اصحاب امام حسن، امام حسین، امام علی بن الحسین و امام باقر(ع) دانسته و از کشی حکایت کرده که وی ممدوح است و نام او را در قسمت اسماء نساء که به قسمت اول کتابش ملحق کرده، نیاورده است؛ بلکه در آنجا نام فاطمه، دختر حبابه والبیه را آورده و نوشته است که وی طبق نقل سعد بن عبدالله از امام حسن و امام حسین(ع) روایت کرده است.
• کنیه حبابه را ام الندی نقل کرده‌اند و به نقلی، کنیه‌اش ام‌البراء است.
• مرحوم سید ابوالقاسم خویی می‌نویسد: حبابه از امیرالمؤمنین علی(ع) روایت نقل کرده و ثابت ثمالی نیز از وی روایت نقل کرده است.

حبابه و امام علی(ع)

• حبابه والبیه می‌گوید: روزی امیرالمؤمنین علی(ع) را در محل شرطه الخمیس دیدم که تازیانه دو سری به دست داشت و با آن فروشندگان ماهی جری، مار ماهی و زمار (ماهی‌های حرام‌گوشت بدون فلس) را می‌زد و می‌فرمود: "ای فروشندگان مسخ شده‌های بنی‌اسرائیل و سپاهیان بنی‌مروان"
• فرات بن احنف گفت: "لشکریان بنی مروان چه کسانی‌اند؟
• آن حضرت فرمود: "مردمی بودند که ریش‌ها را می‌تراشیدند و سبیل‌ها را تاب می‌دادند و آنها مسخ شدند".
• حبابه گوید: گوینده‌ای خوش بیان‌تر از علی(ع) ندیدم؛ پس به دنبال حضرت به راه افتادم تا اینکه در جلو مسجد نشست؛ پس گفتم: خدای تو را رحمت کند!؟ دلیل امامت چیست.
• فرمود: "آن سنگ ریزه را بیاور" و با دست به سنگ‌ریزه‌ای اشاره کرد؛ آن را آوردم و آن حضرت با خاتمش آن را مُهر کرد و به من داد و فرمود: "حبابه! اگر کسی ادعای امامت کرد و توانست چنانکه دیدی، این سنگ را مهر کند، بدان که او امام است و اطاعت او واجب؛ به علاوه از او چیزی پوشیده نیست".
• حبابه گوید: من آن سنگریزه را با خود داشتم تا وقتی که امیرالمؤمنین(ع) شهید شد، پس نزد امام حسن(ع) رفتم، زمانی که بر مسند امیر المؤمنین نشسته بود و مردم از او سؤال می‌پرسیدند؛ پس به من فرمود: "حبابه والبیه! بیاور آنچه را که با خود داری"؛ پس من سنگریزه را به آن حضرت دادم و امام حسن(ع) بر آن مُهر کرد، چنان که امیر المؤمنین(ع) مُهر کرده بود؛ سپس در مسجد رسول اکرم(ص) نزد امام حسین(ع) رفتم و ایشان مرا پیش خواند و مرحبا گفت و فرمود: "آیا دلیل امامت را می‌خواهی؟" گفتم: آری، آقای من؛ فرمود: "آن‌چه را با خود داری بیاور! پس سنگریزه را به آن حضرت دادم و او هم بر آن مُهر نهاد؛ بعدها نزد علی بن الحسین(ع) رفتم، در حالی که به خاطر پیری رعشه مرا فرا گرفته بود؛ چون که صد و سیزده سال از عمرم گذشته بود؛ پس امام سجاد(ع) را در حال رکوع و سجود دیدم و از دریافت نشانه امامت مأیوس شدم؛ اما آن حضرت با انگشت سبابه به من اشاره کرد و جوانیم بازگشت؛ سپس فرمود: "آنچه همراه داری، بیاور!" سنگریزه را به ایشان تقدیم کردم و ایشان هم بر آن مُهر کرد؛ پس از شهادت ایشان آن سنگریزه را به امام باقر(ع) دادم و آن حضرت هم آن را مُهر کرد؛ سپس بعدها که آن را به نزد امام صادق و امام موسی بن جعفر و امام رضا(ع) بردم، آنها هم آن را مُهر کردند؛ محمد بن هشام می‌گوید: حبابه شش ماه پس از آن قضیه هم زنده بود.
• شیخ طوسی نیز می‌نویسد: حبابه والبیه تا زمان امام رضا(ع) زنده بود و آن حضرت نیز سنگریزه او را مُهر کرد و امام رضا(ع) آخرین امامی بود که او ملاقات کرد و سپس از دنیا رفت و امام(ع) او را در پیراهن خودش کفن کرد. از رشید هجری هم نقل شده است: روزی من و سلمان و ابوعبدالرحمن بن قیس بن ورقاء و ابوالقاسم مالک بن تیهان و سهل بن حنیف در مدینه در حضور امیرالمؤمنین بودیم؛ ناگاه حبابه والبیه آن حضرت وارد شد، در حالی که بر سرش منقلی بود شبیه غربالی که گندم را باد می‌دهند و در میان آن، میوه‌های درازی بود و قرآنی آویخته در گردن داشت تسبیحی از سنگریزه در دستش بود. پس سلام کرد و بسیار گریست و گفت: "ای امیرالمؤمنین! آه از آن وقتی که از دست ما بروی؛ و وای از زمانی که از میان ما پنهان شوی! و وای از آن غنیمتی که وجود تو است و از دست ما برود... همانا من گفته‌ام را با یقین می‌گویم؛ من تو را ملاقات کرده‌ام، در حالی که تو میدانی چه اراده‌ای دارم"؛
• سپس آن حضرت دست راستش را به سوی او دراز کرد و ریگ‌ها را از وی گرفت؛ ریگ‌های سفیدی که می‌درخشید؛ پس انگشترش را از دست بیرون آورد و ریگ‌ها را مُهر کرد و فرمود: "ای حبابه! این، خواسته توست؟" گفت: "آری به خدا ای امیر المؤمنین! همین را اراده کردم؛ چون که شنیدم بعد از تو شیعیانت اختلاف یافته، پراکنده می‌شوند، پس من این برهان را می‌خواستم تا همراه من باشد؛ البته اگر بعد از تو زنده باشم. و ای کاش خاندان و اهل من قربانی تو شوند! هنگامی که شیعیان تو درباره جانشینت شک کنند. من این ریگ‌ها را خواهم آورد و اگر آن جانشین تو هم ریگ‌ها را مُهر کند، چنان که شما مُهر کردید، خواهم دانست که او جانشین توست؛ امیدوارم درین باره درنگی نکنم"؛
• حضرت علی(ع) فرمود: "به خدا سوگند! ای حبابه تو با این ریگ‌ها فرزندم حسن، حسین، علی بن الحسین، محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر و علی بن موسی را ملاقات می‌کنی و پیش هر یک از آنان که بروی، ریگ‌ها را از تو می‌خواهند و با همین انگشتر آنها را مُهر می‌کنند؛ سپس در نزد علی بن موسی الرضا از آن حضرت درباره امامت آن حضرت برهانی بزرگ می‌بینی و سپس مرگ را اختیار می‌کنی و تو می‌میری و او متولی دفن و کفن و غسل تو می‌شود و بر فراز قبرت می‌ایستد و بر تو نماز می‌گزارد و من به تو مژده می‌دهم که تو با زنان مؤمن، همراه با مهدی(ع) هستی که از نسل من است؛ هنگامی که خدا امر او را آشکار کند". پس حبابه گریه کرد و گفت: "یا امیرالمؤمنین اگر فضل خدا و فضل رسول و فضل تو نباشد چگونه این امر برای پیروان سست عقیده و سست یقین و کم کردار تو ممکن است؟ ای امیرالمؤمنین! درست است که جز تو کسی جانشین پیامبر نیست، پس برای من دعا کن که خدا مرا بدین عقیده پا بر جا نگهدارد و در این باره آزمایش و از این عقیده گمراه نشوم؛ پس حضرت امیرالمؤمنین(ع) برای او دعا کرد او شب را به خوبی به بامداد رساند.
• حبابه گوید: چون حضرت امیر المؤمنین به ضربت شمشیر عبدالرحمن بن ملجم لعنة اللّه علیه در مسجد کوفه در گذشت، خدمت مولایم، حسن بن علی(ع) رسیدم؛ او به من فرمود: "خوش آمدی ای حبابه! ریگ‌هائی را که امیر المؤمنین با انگشترش مُهر کرد، بیاور! ناگاه دیدم ایشان هم همان انگشتر را بیرون آورد و ریگ‌ها را مُهر کرد. چون حضرت امام حسن(ع) به زهر در گذشت، خدمت امام حسین(ع) رسیدم؛ چون مرا دید، فرمود: "مرحبا ای حبابه! ریگ‌ها را بیاور! پس ریگ‌ها را گرفت و با همان انگشتر مُهر کرد؛ چون امام حسین(ع) شهید شد، خدمت امام علی بن الحسین(ع) رسیدم، در حالی که مردم در امامت آن حضرت شک داشتند و شیعیان حجاز به محمد حنفیه میل کرده بودند؛ پس گروهی از بزرگان شیعیان پیش من آمده، گفتند: "ای حبابه! تو را به خدا سوگند می‌دهیم که به خاطر ما با همان ریگ‌ها به سوی علی بن حسین(ع) برو تا اینکه حق روشن شود"؛ پس به خدمت آن حضرت رسیدم؛ چون مرا دید آفرین گفت و دست دراز نمود و فرمود: "ریگ‌ها را بیاورده و تمام آنها را با همان انگشتر مُهر زد؛ پس از او به خدمت محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر و علی بن موسی الرضا(ع) رفتم و همه مانند حضرت امیر المؤمنین، امام حسن و امام حسین(ع) ریگ‌ها را مُهر کردند... چون به حالی رسیدم که پیری بر من چیره شد، در آن حال به مولایم، علی بن موسی الرضا(ع) گفتم: مرا فراموش نفرمائید و بر جنازه من حاضر شوید و نماز بخوانید، چنان که جدت، امیر المؤمنین به من وعده فرموده است؛ حضرت فرمود: "ملازم باش که تو با ما هستی"

.

أمّ غانم کیست؟

• کلینی می‌نویسد: ابوهاشم جعفری گوید: روزی من خدمت ابا محمد (امام حسن عسکری(ع) بودم که برای مردی یمنی اجازه حضور خواستند و سپس او وارد شد؛ مردی بود فربه، بلند و تنومند، که با عنوان ولایت به امام سلام کرد (یعنی گفت: السلام علیک یا ولی اللّه) و حضرت جواب گفت و فرمان داد که بنشیند؛ پس او پهلوی من نشست؛ من با خود گفتم: کاش می‌دانستم او کیست؛ پس امام فرمود: "او از فرزندان آن زن عربی است که سنگریزه‌ای داشت و پدرانم با خاتم خویش آن را مُهر کرده بودند، و اکنون آن را آورده است و می‌خواهد که من هم آن را مُهر کنم"؛ سپس به او فرمود: "آن را بده!" او هم سنگریزه‌ای را از جیب خود بیرون آورد که در یک طرفش جای صافی بود و امام عسکری(ع) آن را گرفت و سپس خاتمش را در آورد و آن را چنان مُهر کرد که نقش برداشت و گویا الآن نقش خاتم آن حضرت که الحسن بن علی بود، پیش چشم من است. پس من به آن مرد یمانی گفتم: هرگز پیش از این آن حضرت را دیده بودی؟ گفت: "نه به خدا! سال‌هاست که من اشتیاق دیدن او را داشتم تا آنکه همین ساعت جوانی که او را ندیده بودم، نزد من آمد و گفت: "برخیز و داخل شو!" من هم وارد شدم. سپس آن مرد یمانی برخاست و به امام حسن عسکری(ع) گفت: "رحمت و برکات خدا بر شما خاندان باد! شما ذریه‌ای هستید که بعضی پاره تن بعضی دیگرید؛ به خدا سوگند! رعایت حق شما واجب است؛ مانند حق امیر المؤمنین و امامان بعد از او". سپس او رفت و من دیگر او را ندیدم. ابوهاشم جعفری گوید: من اسم او را پرسیدم؛ گفت: اسم من مهجع بن صلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن امّ غانم است، و امّ‌غانم همان زن عرب یمانی است که امیرالمؤمنین و نوادگانش تا حضرت رضا(ع) سنگریزه او را مُهر کرده بودند.
• قطب راوندی پس از نقل این ماجرا در ادامه می‌نویسد: و صاحبان سنگریزه‌ها سه نفر بودند؛ یکی کسی که کنیه‌اش امّ‌غانم است و نامش سعاد از قبیله بنی‌سعد بن بکر بن عبد مناف و دومی امّ-الندی حبابه؛ دختر جعفر والبیه و نام سومی نیز امّ‌سلیم بود و می‌توانست کتاب بخواند.
• ابن شهر آشوب نیز به نقل از ابن عباس می‌نویسد: صاحب سنگریزه‌ها سه نفر بودند: امّ سلیم که می‌توانست کتاب بخواند و پیامبر(ص) و وصی(ع) او سنگریزه‌هایش را مهر زده بودند؛ دومی، امّ‌الندی حبابه دختر جعفر والبیه اسدی بود و سومی امّ غانم اعرابی یمانی که امیرالمؤمنین(ع) بر سنگریزه‌هایشان مهر زده بود.
• شیخ طوسی نیز پس از نقل ماجرای حبابه می‌نویسد: داستان امام رضا(ع) با امّ غانم اعرابی، صاحب سنگریزه‌هایی که امیرالمؤمنین(ع) بر آنها مُهر زده و بعد از ایشان نیز ائمه(ع) تا زمان ابو محمد امام حسن عسکری(ع)، بر آنها مُهر زده بودند، معروف و مشهورست و اگر درباره مولای ما ابا الحسن الرضا(ع) و ائمه‌ای(ع) که از اولاد ایشان هستند، غیر از این دو دلیل در نصی که از امیرالمؤمنین(ع) بر امامت ایشان رسیده است، در دست نبود، همین برای انسان منصف کافی بود .
• سید محسن امین نیز می‌نویسد: گفته شده، امّ‌الندی همان حبابه والبیه است و بعضی گفته‌اند، کنیه‌اش امّ غانم است ولیکن امّ غانم کنیه زن دیگری است.

حبابه و امام حسین(ع)

• مرحوم کشی می‌نویسد: عمران بن میثم گوید: روزی من و عبایه اسدی به نزد زنی از بنی اسد وارد شدیم که حبابه والبیه نامیده می‌شد؛ پس عبایه به او گفت: "آیا این جوان را که با من است می‌شناسی"؟ حبابه گفت: "نه"؛ عبایه گفت: "این، پسر برادرت، میثم است"؛ حبابه گفت "آری به خدا؛ آری به خدا"؛ سپس گفت: "آیا شما را حدیثی که از اباعبدالله الحسین بن علی(ع) شنیده‌ام، آگاه کنم؟"

گفتیم: آری، حبابه گفت: از امام حسین(ع) شنیدم که می‌فرمود: "ما و شیعیان ما بر فطرتی هستیم که محمد(ص) بر آن فطرت مبعوث شده است و سایر مردم از آن جدا هستند".

• مرحوم کشی در نقل دیگری می‌نویسد: اسحاق بن عمار روایت کرده است که صالح بن میثم گفت: روزی من و عبایه اسدی به نزد حبابه والبیه وارد شدیم؛ وی گفت: روزی خدمت امام حسین(ع) رسیدم و سلام کردم و ایشان جواب سلام مرا داد و مرحبا گفت و سپس فرمود: "حبابه! چرا برای زیارت و عرض سلام به ما تأخیر کردی؟" گفتم: علت تأخیر نوعی بیماری است که بر من عارض شده است؛ آن حضرت فرمود: "آن بیماری چیست؟" من که به مرض برص مبتلا شده بودم و آن را پوشیده میداشتم، پوشش را برداشتم و محل بیماری را به حضرت نشان دادم؛ پس آن امام دست مبارکش را بر روی آن نهاد و دعا فرمود و هنوز دعایش به پایان نرسیده بود که دستش را برداشت و من دیدم که بیماری برص از من برطرف شده و من بهبود یافته‌ام؛ سپس فرمود: "هیچ کس از این امت جز ما و شیعیان ما بر دین ابراهیم(ع) نیست".
• ابوبصیر نیز از امام صادق(ع) نقل می‌کند:هنگامی که همه مردم به سوی معاویه رفتند، حبابه به سوی امام حسین(ع) آمد؛ او زنی سخت‌ کوش بود که از شدت عبادت پوستش به شکمش چسبیده بود. روزی او همراه پسر عمویش که جوانی بود به نزد امام حسین(ع) وارد شد و به ایشان گفت: "فدایت شوم! ببین! آیا نام این پسر عموی من نزد شماست (او جزو شیعیان شماست) و نجات خواهد یافت؟" امام حسین(ع) فرمود: "بله، نام او نزد ماست (جزو شیعیان ماست) و او را نجات یافته دیدم".

حبابه؛ از یاوران امام زمان(ع)

• مفضل بن عمر گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود: "سیزده زن با قائم(ع) در هنگام ظهور) هستند"؛
• گفتم: چه کاری انجام خواهند داد؟
• فرمود: "رسیدگی به امور مجروحان و مریض‌ها"؛
• گفتم: آنها را برایم نام می‌برید؟ فرمود: "قنواء دختر رشید؛ ام ایمن؛ حبابه والبیه؛ سمیه مادر عمار بن یاسر؛ زبیده؛ ام خالد؛ احمسیه؛ ام سعید حنفیه؛ صبانه آرایشگر و ام خالد جهنیه"..

حبابه و نقل روایت

• ثابت ثمالی از حبابه روایت نقل کرده است که به دو نمونه اشاره می‌کنیم: ثابت ثمالی گوید: روزی حبابه والبیه به نزد امام باقر(ع) وارد شد و گفت: "ای پسر رسول خدا! مرا با خبر کن که شما چه زمانی در تاریکی بودید؟" امام(ع) فرمود: "ما قبل از خلقت نور وجود داشتیم".
• همچنین ثابت ثمالی از حبابه والبیه نقل می‌کند که گفت: از مولا امیرالمؤمنین علی(ع) شنیدم که فرمود: "ما اهل بیتی هستیم که مایع مست کننده نمی‌نوشیم، و جری (که نوعی ماهی است) نمی‌خوریم و مسح بر خفین را جایز نمی‌دانیم و هر کس از شیعیان ما هست باید به ما اقتداء و به روش ما عمل کند".

جستارهای وابسته

منابع

• عسکری، عبدالرضا، حبابه والبیه، اصحاب امام حسن مجتبی

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: