ویژگیهای زندگی اجتماعی در حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
ویژگیهای زندگی اجتماعی در حکومت امام مهدی چیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / عصر پس از ظهور / حکومت جهانی امام مهدی / حکومت جهانی امام مهدی |
تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
ویژگیهای زندگی اجتماعی در حکومت امام مهدی (ع) چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین دکتر غلام رضا بهروز لک، در مقاله «حکومت جهانی حضرت مهدی» در اینباره گفته است:
«آیا زندگی اجتماعی در حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)، همانند دیگر حکومتها، تنها برای رفع نیازهای مادی است یا غایتی فراتر از آن دارد؟
- آیا تکامل و سعادت انسان در عصر ظهور، مستلزم شرکت در چنین جامعهای است یا میتوان فارغ از آن نیز به سعادت دست یافت؟
- ارسطو، انسان را موجودی اجتماعی میداند و معتقد است، موجودی که در جامعه نمیزید یا از خدایان است یا از دَدان.[۱] وی در تبیین این ویژگی انسان، بر تأمین نیازهای مادی پای میفشارد؛ نیازهایی که تأمین آنها برای نیل به خیر ضرورت دارد. این بحث در جامعه دینی نیز مطرح است، ولی هدف این جامعه تنها رفع نیازهای مادی نیست. هدف جامعه موعود اسلام، زمینهسازی برای دستیابی به فضیلت و تعالی است. پس زندگی در سایه حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) به منظور بسط کمال و فضیلت اخلاقی انجام میشود. مراجعه به نخستین جامعه دینی بر درستی این سخن گواهی میدهد. هدف جامعه نوپای مسلمانان مدینه، رفع نیازهای مادی مؤمنان نبود، زیرا این هدف در سایه همکاری با مشرکان مکه بهتر تأمین میشد. بر این بنیاد، مفاهیمی چون عدل و قسط نیز ابزارهای آن هدف نهایی شمرده میشوند. عدل در جامعه عصر حضرت مهدی (ع)، بر خلاف جوامع تحت تأثیر مکاتب و نظریههای دیگر، زمینهساز و فراهم کننده تکامل و سعادت نهایی انسان است.[۲]. حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) از حکومتهای فضیلت محور است. در نظریههای سیاسی - اجتماعی فضیلت محور، زمینهسازی برای نیل به خیر اخلاقی، سیاسی و فضایل هدف اساسی به شمار میآید. نمونه بارز این نظریهها در آثار افلاطون، ارسطو، نظریههای سیاسی قرون میانه مسیحی و فلسفه سیاسی اسلام به چشم میخورد. با آغاز عصر جدید در غرب و به ویژه ظهور ماکیاولی، نظریههای سیاسی از فضیلت محوری براساس مبانی اومانیستی، به سوی تأمین خواستههای انسانی و آزادیاش تغییر مسیر دادند. در موقعیت جدید، فضیلت امری فردی تلقی میشود و در نظریه سیاسی و مدیریت اجتماعی نقشی ایفا نمیکند.[۳]. فلسفه سیاسی اسلامی و به ویژه نظریه حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)، برخلاف نظریههای سیاسی و اجتماعی معاصر، فضیلت محور است و در نتیجه، آزادی و رفاه اجتماعی هدف اساسی آن به شمار نمیآید. بحث دیگری که در پی این بحث رخ مینماید و به نوعی نخستین بار ارسطو در کتاب سیاست خود آن را مطرح میکند، ارتباط شهروند خوب با انسان خوب است. این پرسش در خصوص حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) این گونه مطرح میشود: آیا در چنین جامعهای، شهروند خوب به معنای انسانی خوب است؟ به عبارت دیگر، آیا انسان خوب بودن در عصر امام (ع)، مستلزم آن است که انسان شهروندی خوب برای جامعه موعود باشد؟ برای پاسخ بدین پرسش، بازگشت به مفهوم امامت شیعی و رابطه امام و امت ضرورت دارد. علامه حلی در کتاب الالفین در هیچ یک از استدلالهای خویش برای اثبات امامت ، ضرورت نصب الهی امام را به جامعه و زندگی اجتماعی مشروط نساخته است. او مینویسد: مقتضای لطف الهی آن است که امام و راهنمایی برای مکلف واحد تعیین کند، تا او را در مبارزه درونی عقل و شهوات به سوی خیرات رهنمون شود و به سعادت برساند.[۴] این نکته در دیگر کتابهای کلام کمتر مطرح شده است، اما اساس امامت بر پیروی تک تک افراد از امام استوار مینماید؛ هر چند به دلیل تمرکز مباحث امامت بر بعد حکومت و سیاست، گاه از این نکته غفلت میشود. بر این اساس، چنان که فارابی در نظام مدینه فاضله خویش رئیس اول را انسان کامل معرفی میکند، مصادیق آن را پیامبران و امامان میداند و تحصیل سعادت را تنها از طریق پیروی از او ممکن میشمارد.[۵] در حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) نیز سرپیچی از رهنمودهای امام جایز نیست. راز تأکید روایات شیعی، مانند: "مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة"[۶] بر معرفت امام عصر (ع) نیز در همین نکته نهفته است؛ یعنی حیات فرد بدون امام (ع) تحقق ندارد و در صورت شکل گیری دولت کریمه باید عضویت آن را بپذیرد. در این موقعیت، انسان خوب بودن و شهروند خوب بودن تلازم دارند. یکی از بحثهای مطرح شده در مبانی دولت جهانی حضرت مهدی (ع) ضرورت دولت و غایت آن است. ضرورت تشکیل چنین دولتی از دو جهت مطالعه میشود. به لحاظ ضرورت این دولت و با توجه به جایگاه تاریخیاش به لحاظ فلسفه تاریخ شیعی»[۷].
پرسشهای وابسته
- امام مهدی چه مناطقی را به تصرف در میآورد؟ (پرسش)
- در حکومت امام مهدی که همه مؤمن هستند چه ضرورتی دارد دولت قدرتمند وجود داشته باشد؟ (پرسش)
- ضرورت نصب الهی آخرین حاکم جهانی از دیدگاه امامیه چیست؟ (پرسش)
- برخورد امام مهدی با کارگزاران حکومتی چگونه است؟ (پرسش)
- امام مهدی با کدام دین بر عالم حکومت میکند؟ (پرسش)
- مردم اعم از کودک و نوجوان و جوان (مرد و زن) در حکومت امام مهدی چه نقشی بر عهده دارند؟ (پرسش)
- تشکیل حکومت جهانی توسط امام مهدی چه آثاری دارد؟ (پرسش)
- اساس حکومت امام مهدی بر چه پایهای استوار است و قدرت امام از چه عواملی نشئت میگیرد؟ (پرسش)
- اگر دولت امام مهدی کریمه است چرا منافقان در آن دولت ذلیل میشوند؟ زیرا دولت امام علی منافقان جایگاه یافتند و دورویی نمودند؟ (پرسش)
- نقش علما در حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- موضع افراد در برابر حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بینالمللی چیست؟ (پرسش)
- حکومت امام مهدی چگونه با سخن حضرت سلیمان: "رَب اغْفِرْ لِی وَ هَبْ لِی مُلْکاً لا ینْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی..." جمع میشود؟ (پرسش)
- چرا پیشوایان معصوم با آن قدرتی که خداوند به آنها داده بود حکومت واحد جهانی تشکیل ندادند؟ (پرسش)
- چه کسانی صلاحیت مدیریت جهان را دارند؟ (پرسش)
- روشهای تربیتی امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
- نتایج تربیت اسلامی در دولت امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
- مراد از خونخواهی امام حسین توسط امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- توزیع رایگان اموال میان مردم در حکومت امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- گردش ایام در دوران امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- دین جهانی غالب در زمان امامت امام مهدی چه دینی خواهد بود؟ (پرسش)
- وضعیت بازرگانی در حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- شیوه حکم کردن و داوری امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- امام مهدی چه کشورها و شهرهایی را به تصرف خود در میآورد؟ (پرسش)
- در قرآن آمده که در آخر الزمان حضرت عیسی ظهور خواهد کرد و همه باید از او پیروی کنند آیا مسلمانان نیز باید از او پیروی کنند؟ (پرسش)
- از آنجاکه حکومت امام مهدی بر اساس قرآن و اسلام است، آیا میتوان گفت سیاست و دیانت از هم جدا نیستند؟ (پرسش)
- در زمان ظهور امام مهدی حاکم اسلامی از کدام گروه مسلمین خواهد بود؟ (پرسش)
- چگونه امام مهدی میتواند حکومت واحدی تشکیل دهد و همه مکاتب و ادیان را گردهم آورد؟ (پرسش)
- سیمای دوران ظهور و دوران حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- اصلاحات و قضاوتهای امام مهدی به چه چیز تعبیر شده است؟ (پرسش)
- خداوند متعال چه عنایتی به جهت پیروزی امام مهدی هنگام ظهور انجام خواهد داد؟ (پرسش)
- بهره مردم دوره ظهور از اجتهاد چگونه و به چه میزان خواهد بود؟ (پرسش)
- در روایات آمده هرکس دعای عهد را چهل صباح بخواند در زمان ظهور حضرت زنده خواهد شد. این زنده شدن چه کیفیتی دارد؟ (پرسش)
- آیا منظور از زنده شدن در زمان ظهور، رجعت است یا پیش از رجعت این موضوع محقق خواهد شد؟ (پرسش)
- با توجه به جمله «مؤتزرا کفنی شاهرا سیفی» در دعای عهد آیا هنگامی که از قبر بیرون میآییم کفن پوشیدهایم یا لباس؟ (پرسش)
- منظور از فراز «شاهرا سیفی» در دعای عهد چیست؟ (پرسش)
- معنای این جمله از پیامبر که در خطبه غدیر درباره امام مهدی فرمود ألا انه الغراف من بحر العمیق چیست؟ (پرسش)
- آیا با تکمیل عقول و تهذیب نفوس بدون نیاز به امام معصوم به احکام واقعی دسترسی پیدا میکنند؟ (پرسش)
- درباره حکومت جهانی امام مهدی توضیح دهید (پرسش)
- حکومت امام مهدی چگونه جهانی میشود؟ (پرسش)
- علل به وجود آمدن وحشت در دل دشمنان هنگام ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- نخستین برنامه امام مهدی پس از ظهور چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی نخستین پرچم مبارزه را به کجا میفرستد؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از فتح عراق به جنگ با چه کسانی میرود؟ (پرسش)
- موضوع نخستین دادگاهی که امام مهدی پس از ظهور تشکیل میدهد چیست؟ (پرسش)
- نخستین سپاه امام مهدی به کجا میرود؟ (پرسش)
- آیا حکومت امام مهدی نژادی است؟ (پرسش)
- رمز حمله سپاه امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- منظور از امت معدوده چیست؟ (پرسش)
- چه واکنشیهایی نسبت به تشکیل حکومت امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا نوع حکومت امام مهدی همانند سایر حکومتها است؟ (پرسش)
- آیا انقلاب مهدی الزاماً به حکومت واحد جهانی میانجامد؟ (پرسش)
- آیا در حکومت امام مهدی تمام مردم اصلاح خواهند شد؟ (پرسش)
- با توجه به پیشرفت اعجابآور تسلیحات نظامی چگونه ممکن است امام مهدی با شمشیر بر دشمنان غلبه کند؟ (پرسش)
- چگونه یک فرد میتواند سرنوشت بشریت را تغییر دهد؟ (پرسش)
- امام با چه زبانی با مردم زمان ظهور صحبت خواهد کرد؟ (پرسش)
- در روز موعود به چه روشی تغییر صورت میگیرد؟ (پرسش)
- آیا یک فرد میتواند سرنوشت بشریت را تغییر دهد؟ (پرسش)
- آیا حکومت امام مهدی جهانی است؟ (پرسش)
- آیا اجرای انقلاب جهانی به وسیله یک فرد (امام مهدی) ممکن است؟ (پرسش)
- آیا انقلاب مهدی الزاما به حکومت واحد جهانی میانجامد؟ (پرسش)
- تصویر کلی و اوضاع عمومی جهان در عصر دولت مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- کارگزاران دولت و فرماندهان لشکری و کشوری امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- آیا مهدی در زمان حکومتش از امکانات جنگی و ارتباطی روز استفاده میکند؟ (پرسش)
- حکمت مشارکت حضرت مسیح در تشکیل حکومت جهانی چیست؟ (پرسش)
- منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی جهانی کیست؟ (پرسش)
- حضرت مهدی از ستمگرانی که از دنیا رفتهاند چگونه انتقام میگیرد؟ (پرسش)
- اگر حکومت امام مهدی حکومت عدل جهانی است پس چرا به شهادت میرسد؟ (پرسش)
- حکمت مشارکت حضرت مسیح در حکومت عدل جهانی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی با چه طوایفی به نبرد میپردازد؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه فرقه بتریه را نابود میکند؟ (پرسش)
- در زمان امام مهدی مجتهدان اجتهاد میکنند یا نه؟ (پرسش)
- با وجودی که حضرت عیسی پیامبر است چرا ریاست حکومت جهانی برای امام مهدی است؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان جامعه مهدوی و مدینه فاضله وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا پیامبران در حکومت امام مهدی نقشی دارند؟ (پرسش)
- سرنوشت اقلیتهای دینی در حکومت حضرت مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- چه رابطهای میان حکومت جهانی اسلام و غیبت امام مهدی است؟ (پرسش)
- مقبولیت عمومی حکومت امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در میآورد؟ (پرسش)
- چرا بحث از حکومت امام مهدی جنبه کلامی پیدا میکند؟ (پرسش)
- چرا حکومت جهانی امام مهدی همه ملتها و اقوام را در بر میگیرد؟ (پرسش)
- مبانی جامعهشناختی و دولتشناختی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- ویژگیهای زندگی اجتماعی در حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- از منظر فلسفه تاریخ چه ضرورتی بر تشکیل حکومت امام مهدی میباشد؟ (پرسش)
- مشخصات کلی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- وضعیت سیاسی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- وضعیت اجتماعی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- وضعیت اقتصادی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- مبانی انسان شناختی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- وضعیت پیشرفتهای قضایی در عصر حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- وضعیت ادیان و اقلیتهای دینی در حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- ظهور و شکلگیری حکومت امام مهدی نیازمند چه شرایطی است؟ (پرسش)
- چرا حکومت امام مهدی باید بر شریعت الهی مبتنی باشد؟ (پرسش)
- آیا دولت امام مهدی آخرین دولت است؟ (پرسش)
- تفاوت ظهور و خروج و قیام چیست؟ (پرسش)
- محدوده حکومت و سلطنت امام مهدی کجاست؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی میتواند بدون خونریزی و جنگ به حکومت برسد؟ (پرسش)
- امام مهدی ممالک متفاوت را چگونه فتح میکند؟ (پرسش)
- کیفیت رویارویی سپاه امام مهدی با بنی امیه چگونه است؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از ظهور چه اصلاحاتی در مدینه انجام میدهند؟ (پرسش)
- موانع اهداف امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آیا در حکومت امام مهدی تشریفات و اسراف برچیده میشود؟ (پرسش)
- آیا مردم در زمان حکومت حضرت مهدی از زندگی خشنود و راضیاند؟ (پرسش) (پرسش)
- آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان پیاده میکنند؟ (پرسش)
- چرا عدهای آن حضرت و دینش را انکار میکنند؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ ر.ک: ارسطو، سیاست، ترجمه حمید عنایت
- ↑ برای مثال، عدالت در نظریه جان راولز، «عدالت به مثابه انصاف»، خود غایتی اجتماعی تصور می شود که بر دیگر اهداف اجتماعي تقدم می یابد. در مورد جان راولز ر.ک: John Rawls: A Theory of justice, Cambridge, Belknap press, ۱۹۹۹.
- ↑ درباره تقابل نظریه های سیاسی فضیلت محور و آزادی محور ر.ک: ویلیام بلوم، نظریه های نظام سیاسی، ترجمه احمد تدین
- ↑ الألفين، مبحث ششم، ص ۲۳
- ↑ فارابی، سیاست مدنیه، ترجمه و تحشیه سید جعفر سبحانی، ص ۱۹۲.
- ↑ هر کس بدون شناخت امام زمانش از دنیا برود، به مرگ جاهلیت مرده است. (علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه، ج ۳، ص ۳۳۵)
- ↑ بهروز لک، غلام رضا؛ حکومت جهانی حضرت مهدی، ص ۳۱۸ تا ۳۲۱.