نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه‍)')
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۸۲: خط ۱۸۲:
* پاسخ نخست: نگاه به ترک اولی در حد [[لغزش]]  
* پاسخ نخست: نگاه به ترک اولی در حد [[لغزش]]  
* پاسخ دوم: خطیئه، همان دروغ‌های [[حضرت]]  
* پاسخ دوم: خطیئه، همان دروغ‌های [[حضرت]]  
* ه) [[آمرزش خواهی]] برای [[مشرک]]  
* ه‍) [[آمرزش خواهی]] برای [[مشرک]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
خط ۲۳۰: خط ۲۳۰:
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]: [[رفتار]] [[یوسف]] {{ع}} طبق [[وحی]] و به [[هدف]] آزمودن [[یعقوب]] {{ع}}
* پاسخ [[شبهه]]: [[رفتار]] [[یوسف]] {{ع}} طبق [[وحی]] و به [[هدف]] آزمودن [[یعقوب]] {{ع}}
* ه) فراموش کردن [[یاد خدا]] و [[اعتماد]] بر غیر او
* ه‍) فراموش کردن [[یاد خدا]] و [[اعتماد]] بر غیر او
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
خط ۲۷۲: خط ۲۷۲:
* پاسخ چهارم: [[ضلالت]]، همان انجام دادن کار بدون [[اندیشه]]  
* پاسخ چهارم: [[ضلالت]]، همان انجام دادن کار بدون [[اندیشه]]  
* پاسخ پنجم: بیان این سخن براساس [[توریه]]
* پاسخ پنجم: بیان این سخن براساس [[توریه]]
* ه) [[ترس]] در مسیر اجرای [[رسالت]]  
* ه‍) [[ترس]] در مسیر اجرای [[رسالت]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
خط ۵۰۰: خط ۵۰۰:
* پاسخ دوم: اجازه دادن، نوعی ترک اولی  
* پاسخ دوم: اجازه دادن، نوعی ترک اولی  
* پاسخ سوم: [[پذیرش]] [[اذن]] [[حضرت]] از سوی [[خداوند]]  
* پاسخ سوم: [[پذیرش]] [[اذن]] [[حضرت]] از سوی [[خداوند]]  
* ه) طرد [[پارسایان]] تهی دست  
* ه‍) طرد [[پارسایان]] تهی دست  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  
خط ۵۹۵: خط ۵۹۵:
[[رده:آثار جعفر انواری]]
[[رده:آثار جعفر انواری]]
[[رده:آثار عصمت]]
[[رده:آثار عصمت]]
[[رده:کتاب‌های عصمت]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳

نور عصمت بر سیمای نبوت (پاسخ شبهات قرآنی عصمت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عصمت انبیا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب جعفر انواری است و انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی انتشار آن را به عهده داشته است.

نور عصمت بر سیمای نبوت
(پاسخ شبهات قرآنی عصمت)
زبانفارسی
نویسندهجعفر انواری
موضوععصمت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۶ ش
تعداد صفحه۶۰۱
شابک۹۷۸-۶۰۰-۴۴۴-۰۶۷-۷‬
شماره ملی‎۴۶۹۹۱۹۰

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «وجوب عصمت انبیا و پاکی آنها از هر گونه آلودگی یکی از مهمترین مسائل علم کلام، و تقریبا مورد اتفاق علمای اسلام است. انبیا که مبلّغ احکام و آورنده شریعت از جانب پروردگارند. در این نوشتار پاسخ به شبهات قرآنی عصمت پرداخته شده است و ابتدا مفهوم و پیشینه و قلمرو عصمت بیان شده است. پس از آن، ادلّه اثبات عصمت پیامبران تبیین گردیده، و سپس شبهات کلی آن و همچنین شبهات مربوط به هر یک از پیامبران، جداگانه مطرح، بررسی و نقد شده است».

فهرست کتاب

  • مقدمه معاونت پژوهش
  • مقدمه استاد رجبی
  • پیشگفتار
  • فصل نخست: کلیات
  • بحث نخست: مفهوم‌شناسی
۱. معنای لغوی عصمت
۲. معنای اصطلاحی و حقیقت عصمت
۱. نمونه‌ها در گفتار پیشوایان
۲. نمونه‌ها در گفتار یاران
۱. گستره عصمت پیامبران، به لحاظ موارد
۱ – ۱. عصمت در عقیده
۲ – ۱. عصمت در دریافت وحی
۳ – ۱. عصمت در ابلاغ وحی
۴ – ۱. عصمت در رفتار
۱ – ۴ – ۱. عصمت از مطلق گناه (دیدگاه شیعه)
۲ – ۴ – ۱. جواز ارتکاب گناهان کوچک (دیدگاه معتزله)
۳ – ۴ – ۱. جواز مطلق ارتکاب گناهان (دیدگاه حشویه و کرامیه)
۲. گستره عصمت به لحاظ زمان
۱. بعثت پیامبران: اتمام حجت بر مردم
۲. پاسداری الهی از وحی از مصدر تا مقصد
۳. تحقق هدف بعثت در پرتو عصمت
۴. گزینش شایستگان
۵. همسویی ابلاغ وحی با اصل وحی
۶. پرهیز از بخل در امر وحی
۷. کیفر ندیدن حضرت: دلیل برخورداری از عصمت
۱. پیروی کامل از هدایت‌یافتگان
۲. پیروی تام از پیامبران، هدف رسالت ایشان
۳. پالایش پیامبران (مخلصین)
۴. الگو بودن شایستگان
۵. نفی رهبری از ستمگر
۱. کاربرد گمان در معنای غیر اصطلاحی
۲. دروغ‌گو بودن پیامبران در پندار مردم
۳. ناامیدی پیامبران از ایمان و رد قوم خود
۴. پی‌بردن پیامبران به دروغ‌گویی قوم خود
۵. پیدایش بی‌اختیاری این گمان در ذهن پیامبران
۶. گمان مؤمنان به دروغ بودن وعده پیامبران
۱. نجات بی‌گناهان، سنت الهی
۲. تولد نیافتن معصومان به دلیل نابودی پدرانشان
۳. مقصود از «الناس» تنها ستمگران
۴. هلاکت همه بشر به گناه اکثریت
۵. نوعی بودن حکم آیه: نه کلی بودن آن
۶. ظلم، اعم از گناه و ترک اولی
۱. حضرت آدم
۲. حضرت نوح (ع)
۳. حضرت ابراهیم (ع)
۴. حضرت یعقوب (ع)
۵. حضرت یوسف (ع)
۷. حضرت موسی (ع)
۸. حضرت داود (ع)
۹. حضرت سلیمان (ع)
۱۰. حضرت یونس (ع)
۱. حضرت زکریا (ع)
۱۲. حضرت عیسی (ع)
۱. عصمت در اعتقاد
۲. عصمت در دریافت وحی
۳. عصمت در ابلاغ وحی
۴. عصمت در رفتار

دربارهٔ پدیدآورنده

 
جعفر انواری
حجت الاسلام و المسلمین جعفر انواری (متولد ۱۳۳۶ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضو هیئت علمی مؤسسه علمی پژوهشی امام خمینی، محقق مؤسسه تحقیقاتی اسرا از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «انسان راه و راهنماشناسی»، «نفوذناپذیری وحی»، «امام هادی (ع)» و «سیمای صلح امام حسن (ع)» برخی از این آثار است.[۱]

پانویس