صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تنظیمات محافظت «صفحهٔ اصلی» را تغییر داد ([ویرایش=تنها مدیران] (بیپایان) [انتقال=تنها مدیران] (بیپایان))) |
||
| (۷۰۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{ | {{صفحهٔ اصلی}} | ||
{ | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۳
به نسخهٔ آزمایشی دانشنامهٔ امامت و ولایت (امامتپدیا) خوش آمدید
این دانشنامه وابسته به مرکز پژوهشی و آموزشی امامت و ولایت و زیر نظر حضرت آیت الله محسن اراکی است.
با ۴۹٬۰۶۸ نوشتار به زبان فارسی
مدخل برگزیده
حضرت علی اکبر (ع) فرزند امام حسین (ع) است. کنیه ایشان ابوالحسن و گفته شده از او فرزندی به یادگار نمانده است. مادرش «املیلی» دختر «أبی مرة بن عروة بن مسعود ثقفی» است، اما آیا مادرش «لیلی» در کربلا بوده است یا خیر؟ اختلاف است.
علی اکبر در زمان خلافت عثمان بن عفان به دنیا آمد، اما معلوم نیست در چه زمانی از خلافت دوازده ساله او بوده است؛ لذا درباره سن علی اکبر به هنگام شهادت بین مورخان اختلاف است.
از خصوصیات ذاتی علی اکبر (ع) رشادت و مردانگی در راه خدا و نترسیدن از مرگ و کشته شدن در مسیر هدف بود؛ ایشان شهامت و مردانگی و عدم هراس از مرگ را در مسیر حرکت مکه به کربلا و در حادثه غم انگیز عاشورا به شایستگی به منصه ظهور گذاشت و در طول تاریخ و تا روز قیامت اسوه و الگوی جاودانه همه جوانان با ایمان گردید.
روز عاشورا اولین شخصیت از بنیهاشم که عازم میدان شد علی اکبر بود. مرحوم مجلسی مینویسد: «آنقدر جنگید و از دشمن کشت که صدای ضجه مردم بلند شد». ایشان بعد از جنگی نمایان سرانجام به شهادت رسید. مدفن مطهر علی اکبر (ع) به روایت امام صادق (ع) همان طوری که مورد توجه عام و خاص است، در پایین پای مرقد مطهر پدر بزرگوارش اباعبدالله الحسین (ع) است: «اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَوَّلَ قَتِيلٍ مِنْ نَسْلِ خَيْرِ سَلِيلٍ مِنْ سُلاَلَةِ إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَبِيكَ...».
پرسش برگزیده
انواع آمادگی برای ظهور کدامند؟ (پرسش)
قیام حضرت مهدی(ع) پیش از هر چیز نیازمند به عناصر آماده و باارزش انسانی است که بتوانند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعی را در جهان به دوش بکشند و این در درجۀ اول محتاج به انواع آمادگی برای پیاده کردن آن برنامه عظیم است. آمادگی، جوهر اصلی انتظار و وظیفۀ قطعی منتظران باید در زمینههای مختلف فکری، فرهنگی، روحی، سیاسی، اجتماعی، تکنولوژیکی و... ایجاد شود. این آمادگی، مستلزم حضور تأثیرگذار شیعه در عرصههای مختلف است، تا بتواند در توسعۀ تفکر مهدویت در جهان، به رسالت خطیر و الهی خویش عمل نماید.
تشکیل حکومت اسلامی جهانی زمانی به وقوع میپیوندد که آمادگیهای ذیل به وجود آید:
- آمادگی فرهنگی: انسانها، معمار سرنوشت جامعه و تاریخ و محور دگرگونی اوضاع اجتماعی هستند و سنّت الهی بر این قرار گرفته است که هر گونه دگرگونی و تحولی برای جامعههای انسانی، به دست و ارادۀ خود آنان صورت گیرد و از شرایط بسیار مهم برای تحقّق و پیروزی یک قیام و انقلاب، خواست و ارادۀ مردم است.
- آمادگی روحی و روانی: حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) در درجۀ اول نیازمند بالا بردن آگاهی و آمادگی روحی و فکری است. منتظر واقعی برای چنین برنامۀ مهمی، نمیتواند نقش نظارهگر داشته باشد و آمادگی برای ظهور مستلزم انتظاری خوب و شایسته است که اگر ما به وظایف خود در دوران انتظار عمل کنیم در واقع خود را برای زمان ظهور آماده کردهایم.
- آمادگی فکری و اعتقادی: آنچه قیام و انقلاب جهانی آن حضرت را از دیگر انقلابها متمایز و ممتاز میسازد، دگرگونیهای اعتقادی و باور انسانهاست، یعنی سطح افکار مردم جهان چنان بالا رود که بدانند مثلاً مسئله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسئله قابل توجهی در زندگی بشر نیست و تفاوت رنگها و زبانها و سرزمینها نمیتواند بشر را از هم جدا سازد.
- آمادگی اخلاقی و رفتاری: حضرت مهدی(ع) زمانی ظهور میکند که یاران آمادهای داشته باشد زیرا او میخواهد جهانی را اصلاح کند. انسان منتظر با درک این نکته که "امام اگر چه ظاهر نیست اما حاضر است"، باید همواره از خویشتن مراقبت و نفس اماره را کنترل و شیطان را از خود دور کند و خانۀ دل را با یاد خدا و با صفات حمیده و پسندیدۀ انسانی زینت دهد و لوح دل را از آلودگیها و گناهان بشوید.
- آمادگی سیاسی: با توجه به جهانی بودن حکومت حضرت مهدی(ع)، نیازمند بازشناسی و بازنمایی ابعاد سیاسی حکومت جهانی آن حضرت به جهانیان هستیم و این مسئولیت اساسی بر دوش دانشمندان علوم دینی است و مشتاقان برپایی حکومت عدل جهانی میبایست در دو محور تلاشهای علمی و عملی انجام دهند: آشنایی با روش سیاسی حضرت در عصر ظهور و آشنا کردن دیگران با این اندیشه بلند سیاسی.
- آمادگی اقتصادی: بیگمان حضرت مهدی(ع) بهپا میخیزد تا زندگی مادی مردم را بر پایه عدالت سامان دهد، چون قسط و عدل اقتصادی در جای خود بسیار بایسته و نقشآفرین است. جامعه منتظر جامعهای پویا و فعال است که حاکمیت طاغوت و بیعدالتی را برنمیتابد و از ظلم و ستم و نظامات موجود خسته و تلخی زندگی مادی و یک بعدی را احساس کرده و به وضع موجود راضی نشده و هرروز خود را در عرصههای مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی آمادهتر مینماید.
اثر برگزیده
دانشنامه امام مهدی (ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، کتابی است ده جلدی که با زبان فارسی به بررسی مسائل مرتبط با موضوع مهدویت، با تکیه بر نصوص معتبر اسلامی میپردازد. این مجموعه اثر محمد محمدی ریشهری است و انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث انتشار آن را به عهده داشته است. آمادهسازی]] جلدهای دهگانه این اثر برای انتشار با همکاری سید محمد کاظم طباطبایی، محمود کریمیان، محمد رضا سجادیطلب، سید محمود طباطبایینژاد، سید روحالله سیدطبایی و ترجمه عبدالهادی مسعودی همراه بوده است.
در معرفی این کتاب آمده است: «دانشنامه امام مهدی (ع) دارای متن عربی و ترجمه فارسی است، روایتهایی که در این مجموعه بیان شده، دارای سند بوده و از منابع کهن و معتبر تاریخی و روایی و تفسیر در این مجموعه بهره برده شده است. اثر حاضر به ۱۴ سر فصل ذیل میپردازد: مهدویت از نگاهی کلی؛ زندگینامه امام مهدی؛ غیبت امام مهدی؛ سفرا و وکلای امام مهدی؛ توقیعات امام مهدی؛ دیدار با امام مهدی؛ وظایف مسلمانان در روزگار غیبت؛ دعا، توسل و استخاره؛ زیارات؛ نشانههای ظهور؛ قیام؛ سیره حکومتی؛ نمونههایی از سرودههای مهدوی؛ کتابشناسی مهدویت»
مدخلهای تازه
- تدوین سیره نبوی
- آیه والنجم اذا هوی از دیدگاه اهل سنت
- تاریخ در تاریخ اسلامی
- ارتباط مستقیم با مردم
- خیرخواهی در معارف و سیره نبوی
- آیه والنجم اذا هوی
- توجیه امور
- سوء استفاده
- نظم و انضباط مدیریتی
- تفویض اختیار
- شایستگی
- آیه مسئولون از دیدگاه اهل سنت
- هدایت حسین محصلی
- تبیین ولایت تکوینی و تشریعی پیامبر و ائمه (مقاله)
- مبانی عقلی و نقلی ولایت تکوینی (مقاله)
مدخلهای پیشنهادی
درختوارهٔ ردههای دانشنامه
تصویر برگزیده
