انسجام اجتماعی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[انسجام اجتماعی در قرآن]] - [[انسجام اجتماعی در حدیث]] - [[انسجام اجتماعی در اخلاق اسلامی]] - [[انسجام اجتماعی در نهج البلاغه]] - [[انسجام اجتماعی در معارف دعا و زیارات]] - [[انسجام اجتماعی در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط = انسجام اجتماعی (پرسش)}} | |||
== اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد == | |||
* در [[ادبیات]] [[روانشناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[همگرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | |||
==اهمیت روحیۀ [[انسجام]] در [[سلامت روانی]] افراد== | == چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]] == | ||
*در [[ادبیات]] [[روانشناسی]]، از "روحیۀ [[انسجام]] و [[همگرایی]] با [[جامعه]]"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است<ref>ر.ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | * [[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسانها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها میشود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنشهای افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنشها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود میرسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصههای [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه میپیماید<ref>ر. ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | ||
==چیستی [[انسجام]] [[اجتماعی]]== | |||
*[[انسجام]] و [[همگرایی]] [[اجتماعی]]، [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و [[برادری]] بین [[انسانها]] حتی [[وابستگی]] متقابل حیات و [[منافع]] آنها میشود. سطح بالای [[انسجام]]، زمانی است که کنشهای افراد، [[اخلاقی]] و معطوف به یک جمع باشد. در این کنشها [[مسئولیت]] و [[وفاداری]] در قبال دیگران به حد اعلای خود میرسد. [[انسجام]] [[اجتماعی]]، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل [[اجتماعی]] و [[میزان]] [[اعتماد]] افراد [[جامعه]] نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصههای [[جامعۀ منتظر]] است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ [[عصر ظهور]]، راه میپیماید<ref>ر.ک. [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. | |||
==رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکلگیری [[انسجام]] [[اجتماعی]]== | == رابطۀ [[باور]] به [[منجی موعود]] و شکلگیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] == | ||
*در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسانها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد میشوند. در برخی موارد، | * در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و [[سلامت روانی]] افراد مفید است، گاهی عوامل [[عاطفی]] بیرونی، [[انسانها]] را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد میشوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل [[عواطف]] ملی مانند: هموطنی، همزبانی، همنژادی است که تا حدی دلهای افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس میکند، امّا این گونه انس و الفتها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را همدل و همروح میکند [[ایمان]] به [[آرمان]] واحد [[الهی]] است<ref>ر. ک. [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>. [[باور]] به منجی موعود را میتوان یکی از عناصر هویتساز برشمرد که موجب شکلگیری [[هویت]] جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری که این [[باور]] میتواند، [[هویت]] جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا اجتماع همۀ [[پیروان ادیان الهی]] حول محورِ [[باور]] به [[منجی موعود]] (با هر تفسیری که از آن اراده شود)، از نظر جامعهشناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد داشت و میتواند [[هویت]] جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا [[پیروان ادیان]] در سایۀ آن با همدیگر دارای [[زندگی]] مسالمتآمیز باشند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیشدرآمدی بر آثار روانشناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>. | ||
==راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در ایجاد [[انسجام]] [[اجتماعی]]== | == راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در ایجاد [[انسجام]] [[اجتماعی]] == | ||
*مهمترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در ایجاد [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین پیروان [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>. | * مهمترین راهکارهای [[باور]] به [[منجی موعود]] در ایجاد [[انسجام]] [[اجتماعی]] میان [[پیروان ادیان]]، تکیه بر [[باور]] مشترک بین الادیانی و ایجاد [[هویت]] مشترک بین پیروان [[ادیان]] و [[مذاهب]] است<ref>[[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت (مقاله)|نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت]]، ص۱۸۰-۱۸۲.</ref>. | ||
==رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]]== | == رابطۀ [[انسجام]] [[اجتماعی]] با [[اعتقاد]] به حضور و بقاء [[منجی موعود]] == | ||
*روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی میدانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار میدهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]]{{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عدهای عقبنشینی و عدهای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]]{{ع}}) میدانند<ref>ر.ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیشدرآمدی بر آثار روانشناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار]]، | * روانشناسان [[اجتماعی]]، [[رهبری]] را فرایندی میدانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار میدهد و معتقدند در فرآیند [[رهبری]]، [[رهبر]] بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء [[رهبر]] دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان [[جنگ]] اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که [[لشکریان]] [[اسلام]] با شنیدن شایعه کشته شدن [[حضرت رسول]] {{صل}} دچار رخوت و [[سستی]] شدند عدهای عقبنشینی و عدهای هم پا به فرار گذاشتند اما با [[تکذیب]] این شایعه [[مسلمین]] از گوشه و کنار کوه [[احد]] دوباره گردهم آمدند و به [[مبارزه]] پرداختند و سرانجام هم به [[پیروزی]] رسیدند. اثر بالندگی [[جامعه]] با حضور [[رهبر]] به حدی است که [[دشمنان اسلام]] سِرّ [[سربلندی]] [[مسلمانان]] را حضور [[رهبری]] ([[امام زمان]] {{ع}}) میدانند<ref>ر. ک. [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیشدرآمدی بر آثار روانشناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار]]، ص؟ ؟.</ref>. | ||
==نتیجه== | == نتیجه == | ||
*در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویتساز است که موجب شکلگیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد. | * در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در [[جامعه]]، که [[مکتب انتظار]] با اهداف [[جهان]] شمول و ایجاد پیوندهای [[معنوی]] بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در [[سلامت روانی]] [[انسان]] است. [[انسجام]]، به معنای [[احساس مسئولیت]] متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از [[آگاهی]] و [[اراده]] برخوردار باشند. [[باور]] به [[منجی موعود]] یکی از عناصر هویتساز است که موجب شکلگیری [[انسجام]] [[اجتماعی]] در جامعۀ [[مهدوی]] خواهد شد. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]] | * [[انسجام اجتماعی به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||
خط ۲۸: | خط ۲۷: | ||
# [[پرونده:13681269.jpeg|22px]] [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | # [[پرونده:13681269.jpeg|22px]] [[محسن موحدی|موحدی، محسن]]، مکاتبۀ اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
# [[پرونده:13681271.jpg|22px]] [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | # [[پرونده:13681271.jpg|22px]] [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
{{پایان}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:انسجام اجتماعی]] | [[رده:انسجام اجتماعی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۴
اهمیت روحیۀ انسجام در سلامت روانی افراد
- در ادبیات روانشناسی، از "روحیۀ انسجام و همگرایی با جامعه"، به "احساس تعلّق به گروه" تعبیر شده است. احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در جامعه، که مکتب انتظار با اهداف جهان شمول و ایجاد پیوندهای معنوی بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در سلامت روانی انسان است[۱].
چیستی انسجام اجتماعی
- انسجام و همگرایی اجتماعی، احساس مسئولیت متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از آگاهی و اراده برخوردار باشند و شامل پیوندهای انسانی و برادری بین انسانها حتی وابستگی متقابل حیات و منافع آنها میشود. سطح بالای انسجام، زمانی است که کنشهای افراد، اخلاقی و معطوف به یک جمع باشد. در این کنشها مسئولیت و وفاداری در قبال دیگران به حد اعلای خود میرسد. انسجام اجتماعی، بر افزایش حجم و فراوانی تعامل و ارتباط متقابل اجتماعی و میزان اعتماد افراد جامعه نسبت به یکدیگر دلالت دارد و این از مشخصههای جامعۀ منتظر است که در آرزوی رسیدن به جامعۀ عصر ظهور، راه میپیماید[۲].
رابطۀ باور به منجی موعود و شکلگیری انسجام اجتماعی
- در ایجاد و پیدایش احساس تعلق به گروه که به نظر روان شناسان برای بهداشت و سلامت روانی افراد مفید است، گاهی عوامل عاطفی بیرونی، انسانها را بر انگیخته و افراد بر اساس آن با یکدیگر هم گروه و متحد میشوند. در برخی موارد، این عوامل، شامل عواطف ملی مانند: هموطنی، همزبانی، همنژادی است که تا حدی دلهای افراد را به هم دیگر نزدیک و مأنوس میکند، امّا این گونه انس و الفتها خیلی مستحکم و با دوام نیست. آن عاملی که واقعاً افراد را همدل و همروح میکند ایمان به آرمان واحد الهی است[۳]. باور به منجی موعود را میتوان یکی از عناصر هویتساز برشمرد که موجب شکلگیری هویت جمعی جهانی خواهد شد؛ به طوری که این باور میتواند، هویت جهانی و فراملی را در عرصۀ جهانی به وجود آورد؛ زیرا اجتماع همۀ پیروان ادیان الهی حول محورِ باور به منجی موعود (با هر تفسیری که از آن اراده شود)، از نظر جامعهشناختی، تعلق خاطر را نسبت به آن به دنبال خواهد داشت و میتواند هویت جهانی و فراملی را شکل دهد و موجب شود تا پیروان ادیان در سایۀ آن با همدیگر دارای زندگی مسالمتآمیز باشند[۴].
راهکارهای باور به منجی موعود در ایجاد انسجام اجتماعی
- مهمترین راهکارهای باور به منجی موعود در ایجاد انسجام اجتماعی میان پیروان ادیان، تکیه بر باور مشترک بین الادیانی و ایجاد هویت مشترک بین پیروان ادیان و مذاهب است[۵].
رابطۀ انسجام اجتماعی با اعتقاد به حضور و بقاء منجی موعود
- روانشناسان اجتماعی، رهبری را فرایندی میدانند که طی آن یکی از اعضا برای نیل به اهداف ویژۀ گروه سایر اعضا را تحت تأثیر قرار میدهد و معتقدند در فرآیند رهبری، رهبر بیشترین تأثیر را بر اعضای گروه دارد. حضور و بقاء رهبر دارای آثار روانی بسیاری است که نمونۀ بارز آن در جریان جنگ اُحُد اتفاق افتاد. آن زمان که لشکریان اسلام با شنیدن شایعه کشته شدن حضرت رسول (ص) دچار رخوت و سستی شدند عدهای عقبنشینی و عدهای هم پا به فرار گذاشتند اما با تکذیب این شایعه مسلمین از گوشه و کنار کوه احد دوباره گردهم آمدند و به مبارزه پرداختند و سرانجام هم به پیروزی رسیدند. اثر بالندگی جامعه با حضور رهبر به حدی است که دشمنان اسلام سِرّ سربلندی مسلمانان را حضور رهبری (امام زمان (ع)) میدانند[۶].
نتیجه
- در نتیجه، احساس تعلّق فرد به گروه و توجه به نقش فعال خود در جامعه، که مکتب انتظار با اهداف جهان شمول و ایجاد پیوندهای معنوی بین افراد آن را تقویت میکند، دارای اهمیت زیاد در سلامت روانی انسان است. انسجام، به معنای احساس مسئولیت متقابل بین چند نفر یا چند گروه است که از آگاهی و اراده برخوردار باشند. باور به منجی موعود یکی از عناصر هویتساز است که موجب شکلگیری انسجام اجتماعی در جامعۀ مهدوی خواهد شد.
پرسش مستقیم
پرسشهای وابسته
- معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
- ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
- عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
- هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
- نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
- انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
- شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا میکند؟ (پرسش)
- لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- چرا گفته میشود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
- دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
- آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتابزده هستند؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم میشود؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟ (پرسش)
- آیا اندیشه انتظار موعود در امتهای پیشین بوده است؟ (پرسش)
- آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقهای دارد؟ (پرسش)
- منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- گونههای احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
- نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
- آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- چرا کسانی که انتظار امام مهدی را میکشیدهاند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمیخیزند؟ (پرسش)
- ویژگیهای اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
- مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
- چگونه میتوان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
- آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
- منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
- منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
- شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
- انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
- آیا انتظار به معنای گوشهگیری و احتراز است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
- مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- کاملترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
- مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- برداشتهای نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- علت برداشتهای انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
- عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
- لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
- نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با شدت گرفتاریها چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
- مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید میکند؟ (پرسش)
- چه رابطهای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
- انتظار منجی در ادوار مختلف دعوتهای الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
- اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
- انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
- برداشتهای نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی میدانند؟ (پرسش)
- آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
- مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
- آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب میشود؟ (پرسش)
- آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالتآور است؟ (پرسش)
- علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
- منتظران امام مهدی که در قرنهای گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کردهاند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
- آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمیشود؟ (پرسش)
- فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
- خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجاتدهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
- دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
- دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده میشود؟ (پرسش)
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
- انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا میکند؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
- فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
- باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه میشود؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجستهای دارد؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
- ویژگیهای منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
- دانش آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
- رضایت امام مهدی از چه راهی به دست میآید؟ (پرسش)
- آیا شیعیان و منتظران ظهور افزونبر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
- آیا برای منتظر واقعی بودن اقدامهای سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
- وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
- چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
- جامعه منتظر دارای چه ویژگیهایی است؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- صرفنظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر بهطور کلی چیست؟ (پرسش)
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
- ویژگیهای منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
- آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
- ویژگیهای انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ویژگیهای فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
- ویژگیهای فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
- فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش میشود؟ (پرسش)
- عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
- چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج منشأ فرجهای مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
- انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
- ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
منابع
- ملکی راد، محمود، نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت
- انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار
- موحدی، محسن، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت
- نظری شاری، عبدالله، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت
پانویس
- ↑ ر. ک. نظری شاری، عبدالله، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت.
- ↑ ر. ک. موحدی، محسن، مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت.
- ↑ ر. ک. نظری شاری، عبدالله، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت.
- ↑ ر. ک. انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار، ص؟ ؟.
- ↑ ملکی راد، محمود، نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت، ص۱۸۰-۱۸۲.
- ↑ ر. ک. انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار، ص؟ ؟.