اخبات: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف')
خط ۳۰: خط ۳۰:
نتیجه چنین حالاتی که [[قرآن]] با عنوان مخبتین از آن یاد می‌کند این است که استقرار [[حس]] [[آرامش]] و [[ثبات]] [[روانی]] در [[جامعه]] توسط نخبگانی که الگوهای [[اخلاق]] و [[عرفان]] به شمار میروند در [[قلوب]] حقیقت‌جویان به تدریج [[رسوخ]] و [[نفوذ]] می‌کند و جریانی معنویت‌گرا به وجود می‌آید که [[طبیعت]] و [[فطرت]] بشرخواهان و خواستار آن است؛ زیرا تأمین [[امور اقتصادی]] و [[آسایش]] [[اجتماعی]] و دستیابی به همه آرزوهای مادی، هرگز اشباع کننده تمام ابعاد وجودی [[انسان]] نیست، بلکه [[آدمی]] در ورای [[رفاه]] و [[امنیت]]، جویای [[کشف]] واقع و [[تشنه]] رسیدن به [[حقیقت]] مطلق است.
نتیجه چنین حالاتی که [[قرآن]] با عنوان مخبتین از آن یاد می‌کند این است که استقرار [[حس]] [[آرامش]] و [[ثبات]] [[روانی]] در [[جامعه]] توسط نخبگانی که الگوهای [[اخلاق]] و [[عرفان]] به شمار میروند در [[قلوب]] حقیقت‌جویان به تدریج [[رسوخ]] و [[نفوذ]] می‌کند و جریانی معنویت‌گرا به وجود می‌آید که [[طبیعت]] و [[فطرت]] بشرخواهان و خواستار آن است؛ زیرا تأمین [[امور اقتصادی]] و [[آسایش]] [[اجتماعی]] و دستیابی به همه آرزوهای مادی، هرگز اشباع کننده تمام ابعاد وجودی [[انسان]] نیست، بلکه [[آدمی]] در ورای [[رفاه]] و [[امنیت]]، جویای [[کشف]] واقع و [[تشنه]] رسیدن به [[حقیقت]] مطلق است.


باز نمودن درهای [[معارف قرآنی]] همچون مفهوم [[اخبات]]، اشباع و ارضاء ابعادی از [[روح]] حقیقت‌جوی بشری را عهده‌دار می‌شود که به محض آشنایی با آن، ورود به مرحله جدیدی از مراحل [[کمال انسانی]] آغاز می‌شود و آنگاه است که انسان وارد [[دنیایی]] دیگر از [[فهم]] و [[معرفت]] می‌شود که [[وصف]] و بیان چگونگی آن را تنها کسانی میفهمند که به آن دست یافته باشند. [[قرآن کریم]]، ابوابی از [[شناخت]] [[حقیقت]] را به روی [[بشر]] گشوده است که ورود به آن مستلزم عبور از مرز [[مادیات]] است.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[اخبات - کوشا (مقاله)|مقاله «اخبات»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>
باز نمودن درهای [[معارف قرآنی]] همچون مفهوم [[اخبات]]، اشباع و ارضاء ابعادی از [[روح]] حقیقت‌جوی بشری را عهده‌دار می‌شود که به محض آشنایی با آن، ورود به مرحله جدیدی از مراحل [[کمال انسانی]] آغاز می‌شود و آنگاه است که انسان وارد [[دنیایی]] دیگر از [[فهم]] و [[معرفت]] می‌شود که وصف و بیان چگونگی آن را تنها کسانی میفهمند که به آن دست یافته باشند. [[قرآن کریم]]، ابوابی از [[شناخت]] [[حقیقت]] را به روی [[بشر]] گشوده است که ورود به آن مستلزم عبور از مرز [[مادیات]] است.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[اخبات - کوشا (مقاله)|مقاله «اخبات»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۲۴٬۹۹۹

ویرایش