ایمان به امامت و ولایت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} ==جایگاه ایمان به امام مهدی{{ع}}== *انتظار از وا...» ایجاد کرد)
 
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت/بالا}}
{{مدخل مرتبط
{{مهدویت}}
| موضوع مرتبط = امام مهدی
==[[جایگاه]] [[ایمان]] به [[امام مهدی]]{{ع}}==
| عنوان مدخل  =  
*[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران (مقاله)|خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و ائمۀ [[دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.
| مداخل مرتبط =  
*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین ]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


==[[وظیفه منتظران]]==
== جایگاه ایمان به [[امام مهدی]]{{ع}} ==
*تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها [[غایب]] می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا [[آشکار]] شود»<ref>{{متن حدیث|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹.  </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷.  </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان [[پنهان]] و [[آشکار]] به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" خودنمایی می‌کنند و همان [[طور]] که که منتظَر ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان [[مقتدا]] و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، منتظِر نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های رهبر و [[امام]] در مسیر کسب کمالات پیش رود و [[سیر]] صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران (مقاله)|خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران]]، ص۲۰۸.</ref>. در تفکر شیعی و بنا به [[آیۀ اکمال]]<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل دین با [[امامت]] و [[جانشینی علی]]{{ع}} و ائمۀ دوازده‌گانه محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]].</ref> و علاوه بر ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی، [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} [[امام دوازدهم]] از نسل [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>: «کسی که ایمان به [[قیام قائم]]{{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|قرآن و سبک زندگی مهدوی]].</ref>.
*یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و  [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ص؟؟؟.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟؟؟.</ref>.
*بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.


بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و [[پذیرش امام]]{{ع}} است که هر چه شناخت ما از امام عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. امام [[زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث|مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] [[اجر]] هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|انتظار وظیفه‌ساز]].</ref>.


==پرسش مستقیم==
== [[وظیفه منتظران]] ==
[[تحکیم مبانی اعتقادی]] و [[حفظ]] گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]]{{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: مردم در این [[زمان]] چه کنند؟ فرمود: به ولایت او تمسک جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث|یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۹.</ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از ولایت او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو شیعیان عصر غیبت از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صبِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از مردم هر زمانی برترند زیرا خداوند [[عقل]] و فهم و [[معرفتی]] به آنها داده است که عصر غیبت برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در زمان غیبت به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]]{{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و شیعیان راستین و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
 
یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، [[حفظ]] و تقویت پیوند قلبی و تجدید عهد و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر [[روز]] صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی چهل صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن حضرت باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|بایسته‌های عصر چشم به راهی]].</ref>؛ لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید [[احساس]] کند در [[جامعه]] بی‌مسؤولیت رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]]{{ع}}<ref>{{متن حدیث|اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ}}؛ الغیبه للنعمانی، ص۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص۳۳۴.</ref>، بر انجام واجبات [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]].</ref>.
 
بنابراین، بعد از ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز تجدید عهد و پیمان نموده و پیوندش با امام را مستحکم کند.
 
== پرسش مستقیم ==
{{پرسش‌های وابسته}}
* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
* [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
{{پایان پرسش‌های وابسته}}


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}
{{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}


{{مدخل وظایف منتظران}}
== منابع ==
 
{{منابع}}
==منابع==
# [[پرونده:13681209.jpg|22px]] [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران (مقاله)|'''خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران''']]
{{فهرست اثر}}
# [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
{{ستون-شروع|۳}}
# [[پرونده:11155.jpg|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]
* [[پرونده:13681209.jpg|22px]] [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران (مقاله)|'''خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران''']]
# [[پرونده:Fqs.jpg|22px]] [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|'''انتظار وظیفه‌ساز''']]
* [[پرونده:1404.jpg|22px]] [[انتظار و منتظران (مقاله)|'''انتظار و منتظران''']]
# [[پرونده:13681246.jpg|22px]] [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|'''پرچم هدایت''']]
* [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
# [[پرونده:152150.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|'''بایسته‌های عصر چشم به راهی''']]
* [[پرونده:11155.jpg|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|'''نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی''']]
* [[پرونده:Fqs.jpg|22px]][[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|'''انتظار وظیفه‌ساز''']]
{{پایان منابع}}
* [[پرونده:13681246.jpg|22px]][[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|'''پرچم هدایت''']]
* [[پرونده:152150.jpg|22px]][[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|'''بایسته‌های عصر چشم به راهی''']]
* [[پرونده:9030760879.jpg|22px]][[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|'''نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی''']]
{{پایان}}
{{پایان}}
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}
 
{{امام مهدی}}


[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:امامت امام مهدی]]
[[رده:امامت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹

این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. مدخل مرتبط ندارد پرسش‌های مرتبط با این مدخل را ببینید

جایگاه ایمان به امام مهدی(ع)

انتظار از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "منتظِر" و "منتظَر" خودنمایی می‌کنند و همان طور که که منتظَر (امام مهدی(ع)) دارای کمالات و توانمندی‌های معنوی است و به عنوان مقتدا و رهبر و هادی برای دیگران است، منتظِر نیز باید با اطاعت و ایمان و عمل صالح تحت راهنمایی‌های رهبر و امام در مسیر کسب کمالات پیش رود و سیر صعودی سعادت را بپیماید[۱]. در تفکر شیعی و بنا به آیۀ اکمال[۲]، تکمیل دین با امامت و جانشینی علی(ع) و ائمۀ دوازده‌گانه محقق خواهد شد[۳] و علاوه بر ایمان به اصول اعتقادی، رکن اصلی زندگی اسلامی، اعتقاد به امام مهدی(ع) امام دوازدهم از نسل پیامبر اکرم(ص) است که اکنون زنده و در غیبت کبری است. امام صادق(ع) در تفسیر آیۀ ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ می‌فرماید[۴]: «کسی که ایمان به قیام قائم(ع) داشته باشد و آن را حق بداند»[۵].

بعد از شناخت و معرفت نسبی، تکلیف ما، ایمان آوردن و پذیرش امام(ع) است که هر چه شناخت ما از امام عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، درجات ایمان و اعتقاد ما افزایش می‌‌یابد. امام زین العابدین(ع) می‌‌فرماید[۶]: «کسی که در زمان غیبت قائم ما بر ولایت ما ثابت قدم باشد، خداوند اجر هزار شهید مانند شهیدان بدر و احد را به او عطا خواهد کرد»[۷].

وظیفه منتظران

تحکیم مبانی اعتقادی و حفظ گوهر عقیده به ولی عصر(ع) یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات گمراه کننده آخر زمان در امان باشد. زراره می‌‌گوید: امام صادق(ع) فرمود: «زمانی بر مردم خواهد آمد که امام آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: مردم در این زمان چه کنند؟ فرمود: به ولایت او تمسک جویند تا آشکار شود»[۸]. چه کسانی که یک عمر دم از ولایت او می‌‌زنند امّا قلب آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو شیعیان عصر غیبت از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که امام سجاد(ع) فرمود[۹]: «همانا کسانی که در زمان غیبت او به سر می‌‌برند و به امامت او اعتقاد داشته و منتظر ظهورش هستند از مردم هر زمانی برترند زیرا خداوند عقل و فهم و معرفتی به آنها داده است که عصر غیبت برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در زمان غیبت به منزله کسانی قرار داده است که در پیش رسول خدا(ص) در راه خدا شمشیر می‌‌زنند. اینها مخلصان واقعی و شیعیان راستین و دعوت کنندگان پنهان و آشکار به دین خدا هستند»[۱۰].

یکی از کارهایی که این ایمان و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و تجدید عهد و پیمان هر روزه با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، دعای عهد را نجوا کنیم و اگر کسی چهل صبح چنین کند، امید است از یاران آن حضرت باشد[۱۱]؛ لذا یک منتظر واقعی هرگز نباید احساس کند در جامعه بی‌مسؤولیت رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده امام باقر(ع)[۱۲]، بر انجام واجبات صبر کند و با دشمنان پایداری کند، و پیوند خود را با امام زمان مستحکم نماید[۱۳].

بنابراین، بعد از ایمان به اصول اعتقادی، رکن اصلی زندگی اسلامی ایمان و اعتقاد به امام مهدی(ع) است و منتظر باید متمسک به امام شده و هر روز تجدید عهد و پیمان نموده و پیوندش با امام را مستحکم کند.

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. وظیفه مسلمانان نسبت به امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    1. تکالیف و وظایف شیعیان برای زمینه‌سازی ظهور در غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    2. تکالیف و وظایف شخصی شیعیان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    3. تکالیف و وظایف فردی شیعیان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    4. تکالیف و وظایف اجتماعی شیعیان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    5. تکالیف و وظایف شیعیان در حوزه امنیت اجتماعی در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    6. تکالیف و وظایف علما در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    7. تکالیف و وظایف دانشجویان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    8. تکالیف و وظایف مستمعان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    9. تکالیف و وظایف کنهسالان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    10. تکالیف و وظایف جوانان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    11. تکالیف و وظایف زنان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    12. تکالیف و وظایف ثروتمندان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    13. تکالیف و وظایف اقشار آسیب‌پذیر در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    14. تکالیف و وظایف حاکمان و فرماندهان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    15. تکالیف و وظایف نیروی انتظامی در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    16. تکالیف و وظایف توده مردم در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  2. وظایف عام مسلمانان نسبت به امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    1. مسلمانان نسبت به شناخت امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
    2. مسلمانان درباره تولی به امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
      1. وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
      2. وظیفه مسلمانان درباره محبت و مودت به امام مهدی چیست؟ (پرسش)
      3. وظیفه مسلمانان درباره اطاعت و نصرت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
        1. برای یاری امام مهدی چه باید کرد؟ (پرسش)
    3. مسلمانان نسبت به تبری از دشمنان امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
    4. مسلمانان نسبت به زیارت و یاد امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
    5. مسلمانان درباره دعا برای امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
    6. مسلمانان نسبت به اقتدا به سنت و سیره امام مهدی در امور استحبابی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
    7. مسلمانان نسبت به انجام اعمال عبادی به نیابت از امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)
  3. وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    1. آیا انتظار فرج از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
    2. آیا صبر بر سختی‌های دوران غیبت از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
    3. آیا آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
      1. انواع آمادگی برای ظهور کدامند؟ (پرسش)
        1. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه فکری و اعتقادی یا علمی و معرفتی چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
        2. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه روحی و روانی چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
        3. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه اخلاقی و رفتاری چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
        4. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه سیاسی چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
        5. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه اقتصادی چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
        6. آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه نظامی و انتظامی چیست؟ و چگونه محقق می‌شود؟ (پرسش)
    4. آیا پیروی از نواب عام از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
    5. آیا دعا برای تعجیل فرج از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
    6. آیا غمگین بودن در دوران غیبت و اشتیاق به ظهور از وظایف خاص مسلمانان نسبت به امام مهدی است؟ (پرسش)
  4. آثار نزدیک شمردن ظهور چیست؟ (پرسش)
  5. آفات دور دانستن ظهور چیست؟ (پرسش)
  6. آرزوها چگونه در شخصیت منتظران امام مهدی تأثیر می‌گذارد؟ (پرسش)
  7. برای ایجاد ارتباط قلبی با امام مهدی به جز تکالیف شرعی و دینی چه اعمالی لازم است تا بفهمیم ایشان از ما راضی هستند؟ (پرسش)
  8. وظیفه جامعه اسلامی در برابر اخباری که از سوی امام مهدی می‌رسد چیست؟ (پرسش)
  9. امام مهدی از نوجوانان جامعه امروز چه انتظاری دارند؟ (پرسش)
  10. دانش‌آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
  11. چگونه می‌توان برپایه خواست حقیقی امام مهدی عمل کرد؟ (پرسش)
  12. وظیفه مردم در عصر غیبت کبری برای برپایی عدالت چیست؟ (پرسش)
  13. آیا تکریم اماکن منسوب به امام مهدی از تکالیف عصر غیبت است؟ (پرسش)
  14. چرا رسیدگی به نیازهای مؤمنان مصداقی از برآوردن حوائج امام مهدی است؟ (پرسش)
  15. مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
  16. آیا حفظ پیوند با مقام ولایت از وظایف خاص منتظران امام مهدی است؟ (پرسش)

منابع

  1. گودرزی، مجتبی، خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران
  2. اخوان کاظمی، بهرام، احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی
  3. طهماسبی بلداجی، اصغر و مرادی، فاطمه، قرآن و سبک زندگی مهدوی
  4. ظهوری‌فر، محمد، انتظار وظیفه‌ساز
  5. اکبری، محمد رضا، پرچم هدایت
  6. سلیمیان، خدامراد، بایسته‌های عصر چشم به راهی
  7. شفیعی سروستانی، ابراهیم، نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی

پانویس

  1. ↑ ر.ک: گودرزی، مجتبی، خلافت الهی و ضرورت توان­مندی منتظران، ص۲۰۸.
  2. ↑ سوره مائده، آیه ۳.
  3. ↑ ر.ک: اخوان کاظمی، بهرام، احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی.
  4. ↑ «"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"»؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص۳۴۰.
  5. ↑ ر.ک: طهماسبی بلداجی، اصغر و مرادی، فاطمه، قرآن و سبک زندگی مهدوی.
  6. ↑ «مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ»؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۲۵.
  7. ↑ ر.ک: ظهوری‌فر، محمد، انتظار وظیفه‌ساز.
  8. ↑ «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم»‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۹.
  9. ↑ «إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ(ع)أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صبِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً»؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص۳۸۷.
  10. ↑ ر.ک: اکبری، محمد رضا، پرچم هدایت، ص۶۴.
  11. ↑ ر.ک: سلیمیان، خدامراد، بایسته‌های عصر چشم به راهی.
  12. ↑ «اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ»؛ الغیبه للنعمانی، ص۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص۳۳۴.
  13. ↑ ر.ک: شفیعی سروستانی، ابراهیم، نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=ایمان_به_امامت_و_ولایت_امام_مهدی&oldid=1308197»