شهاب ثاقب ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
*مقدمه
*پیشگفتار
:۱. [[معرفت]] و [[شناخت امام زمان]]
*[[وجوب]] [[معرفت امام]] [[معصوم]]{{عم}}
*[[فضیلت]] [[شناخت امام زمان]]{{ع}}
*[[انکار]] [[امام]]
*[[انکار]] یکی از [[امامان]] [[انکار]] همه آنهاست
*[[معرفت]] [[حجت خدا]]
*منظور از [[معرفت امام عصر]]{{ع}} چیست؟
*[[شناخت امام]]{{ع}} راه [[شناخت خداوند]]
*عمل بدون [[معرفت امام]] بی‌ثمر است
*[[نشانه‌های امام]]
*فایده [[تکوینی]] بودن [[امام]]{{ع}} بر روی [[زمین]]
*[[چهارده معصوم]]{{ع}} در بالاترین مراتب [[قرب]] [[حق]]
*وساطت [[امام]]{{ع}} در انعام [[خدا]] به خلق ([[واسطه فیض]])
*داعِیاً اِلی اللهِ ([[داعی]] [[الله]])، دعوت‌کننده به سوی [[خدا]]
*[[ولی نعمت]] بودن [[امام]]{{ع}}
*[[نعمت]] بودن [[امام عصر]]{{ع}} ([[اهل‌بیت]]{{عم}})
*[[اهل‌بیت]]{{عم}} [[شاهد]] [[خداوند]] بر خلق
:۲. مفهوم آسیب‌شناسی
*آسیب‌شناسی [[دینی]] و آموزه‌های مربوط به آن و اهمیت آن
*مفهوم آسیب‌شناسی مباجث [[مهدویت]]
*نشانه‌های آسیب‌مندی در مباحث
*برخی از نشانه‌های آسیب‌مندی
:۱. تردید در آموزه‌ها و [[اعتقادات]] مربوط به [[مهدویت]]
:۲. [[سستی]] در انجام [[تکالیف]] و [[وظایف]]، نسبت به [[امام زمان]]{{ع}}
*[[علل]] آسیب‌زا در [[مهدویت]]
:۱. روش‌های آسیب‌زا
:۲. عوامل آسیب‌زا در بخش محتوا
*[[شناخت]] محتوا و تسلط و اشراف بر آن
*[[آسیب‌شناسی تربیتی مهدویت]]
:۳. برداشت‌های [[انحرافی]] از مقوله [[انتظار فرج]]
*پاسخ تفصیلی به کسانی که برداشت‌های [[انحرافی]] از مقوله [[انتظار فرج]] دارند
*فرق بین [[علایم ظهور]]  وشرایط [[ظهور]]
*مفهوم [[انتظار]]
*عناصر تشکیل‌دهنده [[انتظار]]
*[[حقیقت انتظار]] [[فرج]]
*آثار و [[نتایج انتظار]] [[منجی]]
:۴. [[افراط و تفریط]] در ارائه چهره مهر و [[قهر]]...
*الف) [[اندیشه]] افراطی در [[کشتار]] به [[هنگام ظهور]] ([[قهر]])
*ب) [[اندیشه]] تفریطی در [[کشتار]] به [[هنگام ظهور]] (مهر)
*[[اخلاق]] و [[سیره]] [[مهدوی]]{{ع}}
*شیوه [[مبارزه]] پیامبراعظم{{صل}}
*چگونگی [[پیروزی]] پیامبراعظم{{صل}} بر [[کافران]] و [[مشرکان]]
*[[غلبه]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} و [[حکومت جهانی]] [[اسلام]]
*[[قیام]] بالسیف
*احتمالات [[قیام]] [[حضرت]] با [[شمشیر]]
*[[مخالفان حضرت مهدی]]{{ع}}
*[[هدف]] [[قیام امام]] عصر{{ع}}
:۵. [[طرح مباحث غیرضروری]]
*[[ازدواج حضرت مهدی]]{{ع}}
:۱. برحسب قواعد و [[قوانین]] عمومی
:۲. برحسب [[اخبار]] و [[روایات]]
*داستان زین‌الدین [[علی بن فاضل مازندرانی]]
*بررسی [[روایات]]
*[[اقامتگاه حضرت]] [[مهدی]]{{ع}}
*الف) [[مدینه]] و پیرامون آن
*ب) [[مکه]] و پیرامون آن
*[[جزیره خضراء]] افسانه یا واقعیت
*خیالی بودن [[جزیره خضراء]]
*افرادی که داستان [[جزیره خضراء]] را پذیرفته‌اند
*[[مثلث برمودا]] و بشقاب پرنده‌ها
*[[سرداب سامرا]]
:۶. [[شتاب‌زدگی]] و تعجیل
*[[روایات]] در عواقب تعجیل
*آثار [[صبر]] و [[تسلیم]] و [[رضا]]، برای تحقق امر [[ظهور]]
:۷. دور شمردن [[وقت ظهور]]
*دور شمردن [[وقت ظهور]]
*[[انتظار]] لحظه به لحظه
*وقت قطعی برای [[ظهور]] تعیین نشده است
*[[یأس]] از [[ظهور]] یک لحظه هم پذیرفته نیست
*[[ظهور]] اصغر و اکبر
:۸. [[توقیت]] یا [[تعیین زمان]] [[ظهور]]
*راه مقابله با [[تفکر]] [[تعیین زمان]] [[ظهور]]
:۱. روشنگری [[علمای دین]]
:۲. [[نزدیک دانستن ظهور]] همراه با [[تسلیم امر الهی]]
:۳. [[تکذیب]]
*[[ناامیدی]] از [[ظهور]]
*[[وقت ظهور]]
*[[حکمت]] معین نبودن [[وقت ظهور]] [[حضرت]]
*[[علم امام زمان]]{{ع}} به [[زمان ظهور]] (آیا [[امام]] از [[وقت ظهور]] اطلاع دارند)
*[[غیب]]
*دو نوع [[علم غیب]]
*[[آیات قرآن]] در رابطه با [[علم غیب]]
*فرق [[حقیقی]] بین [[علم معصوم]]، با [[علم]] [[خداوند]]
*[[ائمه]]{{عم}} هرگاه خواهند بدانند، بدانند
*مقدمات و [[علائم ظهور]] هم [[بداء]] پذیرند
*[[علائم ظهور]]
*علایم قطعی و حتمی [[ظهور امام زمان]]{{ع}}
*نتیجه پنج دسته [[احادیث]]
*[[اصلاح امر ظهور در یک شب]] ([[امر ناگهانی]])
*مسئله [[بدا]]
:۱. [[لوح محفوظ]]
:۲. [[لوح محو و اثبات]]
*[[روایت]]
*محل [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}
*مرکز [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}
*دشواری‌های [[عصر غیبت]]
:۱. [[دین]] نگهداری
:۲. دین‌تراشی
:۳. [[شک]] و تردید
:۴. گسستن روابط
:۵. پناه‌‌جویی
*برخی از موانع [[برپایی حق]] در [[زمان غیبت]]
:۱. [[ستم]] [[ظالمان]] و [[ستمگران]]
:۲. وجود [[بیماری‌ها]] و ابتلائات
:۳. [[فقر]]، [[نداری]] و [[تهی‌دستی]]
:۴. روزی‌های [[حرام]]
:۵. وجود [[شیاطین]] و تلاش آنان
*[[برادران]] و رفقای پیامبراعظم{{صل}} و گرامی‌ترین افراد [[امت]] ایشان در [[قیامت]]
*[[وظایف منتظران]]
:۱. [[شناخت حجت خدا]] و [[امام عصر]]{{ع}}
:۲. [[پیراستگی]] از [[بدی‌ها]] و [[آراستگی]] به [[خوبی‌ها]] ([[تهذیب نفس]] و...)
:۳. [[پیوند با مقام ولایت]]
:۴. [[کسب آمادگی برای ظهور]]
:۵. [[ارتباط با فقها]] و [[مراجع تقلید]]
:۶. [[دعا برای تعجیل فرج]]
:۷. بزرگ‌داشت نام و یاد [[مهدی]]{{ع}}
:۸. مهموم بودن برای آن [[حضرت]]{{ع}} در ایام [[غیبت]] و مفارقت
:۹. از [[تکالیف]] قلبیه، [[انتظار فرج]] [[آل‌محمد]]{{صل}}
:۱۰. از [[تکالیف]]، [[دعا کردن]] است
:۱۱. [[صدقه دادن]] برای حفظ وجود [[مبارک]] [[امام عصر]]{{ع}}
:۱۲. [[حج]] نمودن به [[نیابت]] [[امام عصر]]{{ع}}
:۱۳. [[تضرع]] و مسئلت از [[خداوند]] تبارک و تعالی
:۱۴. [[استمداد]] و استعانت و استغاثت به آن [[حضرت]] است
:۱۵. نگاهبانی و پاسداری امر [[اهل‌بیت]]
:۱۶. حضور دائم
:۱۷. همیشه در حال [[انتظار ظهور]] آن بزرگوار بودن
:۱۸. [[توسل]] به آن [[حضرت]] و قرائت زیارت‌نامه‌های آن [[حضرت]]
:۱۹. آرزوی [[جهاد]] در رکاب آن [[حضرت]]
*أیامُ [[الله]]
:۹. [[تطبیق علائم]] [[ظهور]] بر مصادیق خاص
*پیامد تطبیق‌های بدون [[دلیل]]
:۱۰. [[افراط و تفریط]] در [[تبیین]] مفهوم [[غیبت]]
*الف) نظریه افراطی
*ب) نظریه تفریطی
*ج) [[درک]] صحیح مفهوم [[غیبت]]
*سابقه [[غیبت]] در بین [[انبیاء]]
*[[غیبت امام عصر]]{{ع}}
*الف) فواید [[غیبت]]
*ب) [[فلسفه غیبت]]
:۱۱. [[ضعف]] [[شناخت]] و [[ایمان]] به [[امام غایب]]
*[[فایده امام غایب]] اثر وجودی [[امام]]{{ع}}
*راه‌های تقویت ارتباط [[معنوی]] با [[امام زمان]]{{ع}}
*راه‌کارهای گذر و عبور صحیح و سالم از [[دوران غیبت]] در [[کلام]] [[اهل‌بیت]]{{عم}}
:۱۲. ملاقات‌گرایی
*پیامدهای این آسیب
*راه‌کارهای گوناگون وصول به [[ملاقات امام]] زمان{{ع}}
*دو سوال بنیادین
*امکان شرفیابی به [[خدمت]] [[حضرت]] [[امام عصر]]{{ع}} در [[غیبت کبری]]
*[[توقیع]]
*[[عریضه‌نویسی]]
*[[دستور]] [[نوشتن]] عریضه
*[[ناحیه مقدسه]]
*چگونگی تحقق [[تشرف]] و [[ارتباط با حضرت]]{{ع}}
*آثار و [[برکات]] ارتباط
*انواع [[دیدار]]
*[[برکات]] [[دیدار]] [[امام]]{{ع}}
*کیفیت [[ملاقات]] افراد با [[امام عصر]]{{ع}}
*صاحبان [[تشرفات]]
*فایده [[نقل]] و بازگو کردن [[تشرفات]]
*[[هدف]] از [[ملاقات‌ها]]
:۱۳. متمهدین و [[مدعیان دروغین مهدویت]] و [[نیابت]]
*[[علل]] و عوامل [[مدعیان مهدویت]]
*نسبت داده‌شدگان به [[مهدویت]] در دوران زندگانی [[امامان معصوم]]{{عم}}
*[[ادعای مهدی بودن]] [[امام علی]]{{ع}} از سوی [[فرقه]] سبانیه
*[[مدعیان مهدویت]] در زمان [[امام سجاد]]{{ع}}
*الف) [[کیسانیه]] و [[مهدویت]] [[محمد بن حنفیه]]
*دیدگاه [[محمد حنفیه]] درباره [[امامت]]
*ب) هاشمیه و مهدویهت [[ابوهاشم]] بن [[محمد]]
*[[برخورد امام]] [[سجاد]]{{ع}} با [[مدعیان مهدویت]]
:۱. [[بیان]] [[احادیث]]
:۲. شیوه [[دعا]] و نشر آن
:۳. شیوه پرسش و پاسخ
*[[مدعیان مهدویت]] در زمان [[امام باقر]]{{ع}}
*الف) [[فرقه]] [[زیدیه]] و [[مهدویت]] زیدبن [[علی]]{{ع}}
*ب) [[فرقه]] [[جارودیه]] و [[صالحیه]]
*[[مدعیان مهدویت]] در زمان [[امام صادق]]{{ع}}
*[[فرقه]] [[باقریه]] و [[مهدویت]] [[امام باقر]]{{ع}}
*[[برخورد امام]] [[صادق]]{{ع}} با [[فرقه‌های انحرافی]] و [[مدعیان مهدویت]]
*[[مدعیان مهدویت]] در زمان [[امام کاظم]]{{ع}}
*[[برخورد امام]] [[صادق]]{{ع}} با فرقه‌ [[اسماعیلیه]]
*[[ادعای مهدویت]] در زمان [[امام رضا]]{{ع}} و [[امام جواد]]{{ع}}
*[[فرقه]] واقفه یا [[واقفیه]] و [[مهدویت]] [[امام کاظم]]{{ع}}
*[[برخورد امام]] [[رضا]]{{ع}} با [[فرقه]] [[واقفیه]]
*[[مدعیان مهدویت]] در زمان [[امام هادی]]{{ع}}
:۱. [[فرقه]] [[جارودیه]]
:۲. [[فرقه]] [[محمدیه]]
*[[برخورد امام]] [[هادی]]{{ع}} با مدعیان [[امامت و مهدویت]]
*[[نیابت]]
:۱. [[نیابت خاصه]] (در [[غیبت صغری]])
:۲. [[نیابت عامه]] (در [[غیبت کبری]])
*اهداف اساسی [[نیابت]]
*[[مدعیان دروغین نیابت]]
*الف) [[نیابت خاصه]]
*شروع فعالیت [[مدعیان دروغین]]
*ب) [[نیابت عامه]]
:۱۴. آرزوگرایان بی‌عمل
*[[شفاعت]]
*معنای [[شفاعت]]
*معنای اصطلاحی [[شفاعت]]
*[[شفاعت]] از نگاه [[قرآن کریم]]
*برخی از شرایط شفاعت‌کننده و شفاعت‌شونده
*[[شفاعت]] در [[روایات اسلامی]]
*[[شفاعت]] بر دوگونه است
*[[شفاعت]] [[تشریعی]]
*الف) [[شفاعت]] تشریعیه واقع در [[دنیا]]
*[[شفیعان]] درگاه [[الهی]] در [[دنیا]]
:۱. [[توحید]]
:۲. [[پیغمبران]] و فرستادگان [[خداوند]]
:۳. [[ملائکه]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]]
:۴. [[قرآن کریم]]
:۵. [[ایمان]]
:۶. [[اطاعت خداوند]]
:۷. [[عمل صالح]]
:۸. هر چیزی که ارتباط با [[عمل صالح]] داشته باشد
:۹. [[مؤمنین]]
:۱۰. [[قانون]] [[توبه]] و بازگشت به [[خداوند]]
*ب) [[شفاعت]] تشریعیه [[روز قیامت]]
*شفاعت‌کنندگان در [[آخرت]]
:۱۵. [[متوسلین]] دنیاخواه
*تقسیم‌بندی افراد نسبت به بحث [[توسل]]
:۱. گروه اول: اولوالالباب یا [[خردمندان]]
:۲. گروه دوم: [[دنیاخواهان]]
:۳. گروه سوم: خرافه‌گرایان
:۴. گروه چهارم: [[فرقه]] [[وهابیه]]
*[[توسل]]
:۱۶. جشن‌ها، [[دعاها]] و...
*جشن میلاد [[نیمه شعبان]]
:۱. میلاد [[عدالت]] است
:۲. میلاد [[محبت]] است
:۳. میلاد رسیدن به قله [[عقل]] است.
:۴. میلاد رسیدن به کمال [[علم]]
:۵. میلاد پنهانی است
*[[شادی]] در [[قرآن]]
*معیارهای [[غم]] و [[شادی]]
:۱. [[اطاعت خداوند]]
:۲. [[پرهیز از گناه]]
:۳. احیای [[ارزش‌ها]]
:۴. [[احیای حق]] یا از بین رفتن [[باطل]]
:۵. تحول [[معنوی]]
*شرایط و [[آداب]] [[شادی]]
:۱. [[گناه]] و [[معصیت]] نباشد
:۲. همراه با اذیت و [[آزار]] نباشد
:۳. لهو نباشد
:۴. [[میانه‌روی]] در [[غم]] و [[شادی]]
*[[پیام]] این جشن‌ها
*آثار جشن‌های میلاد
:۱۷. عدم [[پیروی]] از [[ولایت فقیه]] و [[نواب عام]] [[امام زمان]]{{ع}}
*[[ولایت فقیه]] یا [[حکومت اسلامی]]
*قلمرو و [[رسالت]] [[رسول خدا]]{{صل}}
:۱. [[دریافت وحی]] و رساندن آن به  [[مردم]]
:۲. [[مرجعیت علمی]] ([[تعلیم]] و [[تبیین]] [[تعالیم دین]])
:۳. [[ولایت]] ظاهری ([[ولایت]] و [[سرپرستی]] [[جامعه]] برای [[اجرای قوانین]] [[الهی]])
:۴. [[ولایت]] [[معنوی]]
*تداوم [[رسالت]] پس از [[رحلت]] [[رسول خدا]]{{صل}}
*مرحله اول [[امامت]] آن [[حضرت]]، دوره [[غیبت صغری]]
*مرحله دوم [[امامت]] آن [[حضرت]]، دوره [[غیبت کبری]]
*مسئولیت‌های مربوط به [[امامت]] در دوره [[غیبت کبری]] ([[تداوم امامت]] در [[عصر غیبت]])
*[[دلایل]] [[نیازمندی]] [[جامعه اسلامی]] به [[ولایت]] و [[حکومت اسلامی]]
*[[حکومت]] [[دین]]
*[[اندیشه]] جدایی [[دین]] از [[سیاست]]
:۱. [[استقلال]] [[عقل]] در [[امور دنیوی]]
:۲. [[دین]] [[مظهر]] رحمتِ [[جهان]] شمول [[الهی]]
*نقد نظریه جدایی [[دین]] از [[سیاست]]
:۱۸. [[حب]] [[دنیا]]
*آسیب‌شناسی [[اهداف ]][[امام زمان]]{{ع}}
:۱. [[روح]] خودسری و [[هواپرستی]] [[انسان‌ها]]
۲. به خطر افتادن [[مقام]] قدرتمندان و [[ثروتمندان]]
:۳. [[ظهور]] گرایش‌های مادی در [[پیروان]]
:۴. [[دین‌فروشی]] برخی [[دانشمندان]]
*شیوه‌های نو [[مبارزه]] با [[اهداف ]][[امام زمان]]{{ع}}
:۱. روحانی‌ستیزی
. قرائت‌های گوناگون از [[دین]]
*وجه تسمیه [[شهاب ثاقب]]
*منابع و مآخذ
{{پایان}}
{{پایان}}
 


==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==

نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۰

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
شهاب ثاقب
زبانفارسی
ترجمهٔ کتابآسیب‌شناسی مباحث مهدویت
نویسندهعلی رضا رمضانیان
موضوعمهدویت، امام مهدی، آسیب‌شناسی مهدویت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات نقش نگین|انتشارات انتشارات نقش نگین]][[رده:انتشارات انتشارات نقش نگین]]
محل نشراصفهان، ایران
سال نشر
  • چاپ اول: ۱۳۹۲
  • چاپ دوم: ۱۳۹۳
  • چاپ چهارم: ۱۳۹۵ ش
شابک‏‫‭۹۷۸-۶۰۰-۶۲۸۶-۹۸-۳‮‬
شماره ملی‭۳۱۰۳۷۷۰

شهاب ثاقب؛ آسیب‌شناسی مباحث مهدویت کتابی است که با زبان فارسی به بررسی آسیب‌های ممکن در موضوع مهدویت می‌پردازد. این کتاب اثر علی رضا رمضانیان است و انتشارات نقش نگین انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «غفلت از آسیب‌های فرهنگ مهدویت، موجب سستی اعتقاد مردم نسبت به اصل وجود امام زمان (ع) و گرایش افراد به مجموعه‌های منحرف می‌شود. کتاب حاضر با هدف بررسی برخی از آسیب‌هایی که پیش از ظهور و در دوران غیبت رخ می‌دهد تألیف شده است. مطالب اثر در هجده فصل تدوین شده و طی آن به موضوعاتی شامل معرفت و شناخت امام زمان، شرح مفهوم آسیب‌شناسی، برداشت‌های انحرافی از مقوله انتظار فرج، شتاب‌زدگی و تعجیل، افراط و تفریط در تبیین مفهوم غیبت و... پرداخته شده است»[۲].

فهرست کتاب

  • مقدمه
  • پیشگفتار
۱. معرفت و شناخت امام زمان
۲. مفهوم آسیب‌شناسی
  • آسیب‌شناسی دینی و آموزه‌های مربوط به آن و اهمیت آن
  • مفهوم آسیب‌شناسی مباجث مهدویت
  • نشانه‌های آسیب‌مندی در مباحث
  • برخی از نشانه‌های آسیب‌مندی
۱. تردید در آموزه‌ها و اعتقادات مربوط به مهدویت
۲. سستی در انجام تکالیف و وظایف، نسبت به امام زمان(ع)
۱. روش‌های آسیب‌زا
۲. عوامل آسیب‌زا در بخش محتوا
۳. برداشت‌های انحرافی از مقوله انتظار فرج
۴. افراط و تفریط در ارائه چهره مهر و قهر...
۵. طرح مباحث غیرضروری
۱. برحسب قواعد و قوانین عمومی
۲. برحسب اخبار و روایات
۶. شتاب‌زدگی و تعجیل
۷. دور شمردن وقت ظهور
۸. توقیت یا تعیین زمان ظهور
۱. روشنگری علمای دین
۲. نزدیک دانستن ظهور همراه با تسلیم امر الهی
۳. تکذیب
۱. لوح محفوظ
۲. لوح محو و اثبات
۱. دین نگهداری
۲. دین‌تراشی
۳. شک و تردید
۴. گسستن روابط
۵. پناه‌‌جویی
۱. ستم ظالمان و ستمگران
۲. وجود بیماری‌ها و ابتلائات
۳. فقر، نداری و تهی‌دستی
۴. روزی‌های حرام
۵. وجود شیاطین و تلاش آنان
۱. شناخت حجت خدا و امام عصر(ع)
۲. پیراستگی از بدی‌ها و آراستگی به خوبی‌ها (تهذیب نفس و...)
۳. پیوند با مقام ولایت
۴. کسب آمادگی برای ظهور
۵. ارتباط با فقها و مراجع تقلید
۶. دعا برای تعجیل فرج
۷. بزرگ‌داشت نام و یاد مهدی(ع)
۸. مهموم بودن برای آن حضرت(ع) در ایام غیبت و مفارقت
۹. از تکالیف قلبیه، انتظار فرج آل‌محمد(ص)
۱۰. از تکالیف، دعا کردن است
۱۱. صدقه دادن برای حفظ وجود مبارک امام عصر(ع)
۱۲. حج نمودن به نیابت امام عصر(ع)
۱۳. تضرع و مسئلت از خداوند تبارک و تعالی
۱۴. استمداد و استعانت و استغاثت به آن حضرت است
۱۵. نگاهبانی و پاسداری امر اهل‌بیت
۱۶. حضور دائم
۱۷. همیشه در حال انتظار ظهور آن بزرگوار بودن
۱۸. توسل به آن حضرت و قرائت زیارت‌نامه‌های آن حضرت
۱۹. آرزوی جهاد در رکاب آن حضرت
۹. تطبیق علائم ظهور بر مصادیق خاص
  • پیامد تطبیق‌های بدون دلیل
۱۰. افراط و تفریط در تبیین مفهوم غیبت
۱۱. ضعف شناخت و ایمان به امام غایب
۱۲. ملاقات‌گرایی
۱۳. متمهدین و مدعیان دروغین مهدویت و نیابت
۱. بیان احادیث
۲. شیوه دعا و نشر آن
۳. شیوه پرسش و پاسخ
۱. فرقه جارودیه
۲. فرقه محمدیه
۱. نیابت خاصه (در غیبت صغری)
۲. نیابت عامه (در غیبت کبری)
۱۴. آرزوگرایان بی‌عمل
۱. توحید
۲. پیغمبران و فرستادگان خداوند
۳. ملائکه آسمان‌ها و زمین
۴. قرآن کریم
۵. ایمان
۶. اطاعت خداوند
۷. عمل صالح
۸. هر چیزی که ارتباط با عمل صالح داشته باشد
۹. مؤمنین
۱۰. قانون توبه و بازگشت به خداوند
۱۵. متوسلین دنیاخواه
  • تقسیم‌بندی افراد نسبت به بحث توسل
۱. گروه اول: اولوالالباب یا خردمندان
۲. گروه دوم: دنیاخواهان
۳. گروه سوم: خرافه‌گرایان
۴. گروه چهارم: فرقه وهابیه
۱۶. جشن‌ها، دعاها و...
۱. میلاد عدالت است
۲. میلاد محبت است
۳. میلاد رسیدن به قله عقل است.
۴. میلاد رسیدن به کمال علم
۵. میلاد پنهانی است
۱. اطاعت خداوند
۲. پرهیز از گناه
۳. احیای ارزش‌ها
۴. احیای حق یا از بین رفتن باطل
۵. تحول معنوی
۱. گناه و معصیت نباشد
۲. همراه با اذیت و آزار نباشد
۳. لهو نباشد
۴. میانه‌روی در غم و شادی
  • پیام این جشن‌ها
  • آثار جشن‌های میلاد
۱۷. عدم پیروی از ولایت فقیه و نواب عام امام زمان(ع)
۱. دریافت وحی و رساندن آن به مردم
۲. مرجعیت علمی (تعلیم و تبیین تعالیم دین)
۳. ولایت ظاهری (ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی)
۴. ولایت معنوی
۱. استقلال عقل در امور دنیوی
۲. دین مظهر رحمتِ جهان شمول الهی
۱۸. حب دنیا
۱. روح خودسری و هواپرستی انسان‌ها

۲. به خطر افتادن مقام قدرتمندان و ثروتمندان

۳. ظهور گرایش‌های مادی در پیروان
۴. دین‌فروشی برخی دانشمندان
۱. روحانی‌ستیزی
۲. قرائت‌های گوناگون از دین


دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون