اندیشه کلامی عصمت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '')
جز (نسخه آزمایشی ۰،۰۰۳)
خط ۷۵: خط ۷۵:
: ۱. موهبتی بودن [[عصمت]]  
: ۱. موهبتی بودن [[عصمت]]  
: ۲. اکتسابی بودن [[عصمت]]  
: ۲. اکتسابی بودن [[عصمت]]  
: ۳. [[لزوم]] تفکیک میان [[حقیقت]] [[عصمت از اشتباه]] و [[عصمت از گناه ]]
: ۳. [[لزوم]] تفکیک میان [[حقیقت]] [[عصمت از اشتباه]] و [[عصمت از گناه]]
: ۴. ملازمه و [[ارتباط]] وثیق میان [[عصمت]] و [[علم غیب]] به [[غیب]] [[معصوم]]  
: ۴. ملازمه و [[ارتباط]] وثیق میان [[عصمت]] و [[علم غیب]] به [[غیب]] [[معصوم]]  
* خاتمه: [[عصمت]] و عناوین مشابه و معادل  
* خاتمه: [[عصمت]] و عناوین مشابه و معادل  
خط ۹۴: خط ۹۴:
* فصل دوم: ریشه یابی [[تاریخی]] [[اعتقاد به عصمت]]  
* فصل دوم: ریشه یابی [[تاریخی]] [[اعتقاد به عصمت]]  
* گفتار اول: پیشینه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[ادیان]] گذشته  
* گفتار اول: پیشینه [[اندیشه]] [[عصمت]] در [[ادیان]] گذشته  
* پیشینه [[عصمت]] در [[ادیان]] غیر ابراهیمی [[هند]] و [[چین ]]
* پیشینه [[عصمت]] در [[ادیان]] غیر ابراهیمی [[هند]] و [[چین]]
* پیشینه [[عصمت]] در [[دین زرتشت]]  
* پیشینه [[عصمت]] در [[دین زرتشت]]  
* پیشینه [[عصمت]] در [[دین یهود]]  
* پیشینه [[عصمت]] در [[دین یهود]]  

نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۲

اندیشه کلامی عصمت
زبانفارسی
نویسندهبهروز مینایی
موضوععصمت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۵ ش
شابک‫‬‮‭۹۷۸-۶۰۰-۱۹۵-۲۶۰-۹
شماره ملی‎۴۳۳۴۹۱۰

اندیشه کلامی عصمت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نگرشی از نوع فلسفه فقهی به اندیشه عصمت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب بهروز مینایی است و انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «انگیزه نگارنده در تدوین این کتاب، تنظیم نگرشی از نوع فلسفه فقهی به اندیشه عصمت در مهد دانش فقه و اصول اسلامی بوده است. مباحث این اثر در چهار فصل سامان یافته است. در فصل اول دیدگاه‌های مختلف درباره مفهوم و ماهیت عصمت و کیفیت حصول آن برای معصوم مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم پیشینه اندیشه عصمت در ادیان غیرابراهیمی و ابراهیمی بیان شده است. سپس شبهات مختلف مستشرقان درباره ریشه‌های پیدایش باور به عصمت اهل‌بیت(ع) در مهد دوران اسلامی مطرح شده است. در فصل سوم امکان عصمت و ادله عقلی و نقلی آن همراه با نقض و ابرام‌های آنها مطرح شده است. در نهایت نیز به دیدگاه فلسفه فقهی اندیشه عصمت پرداخته شده است».

فهرست کتاب

اندیشه کلامی عصمت

۱. موهبتی بودن عصمت
۲. اکتسابی بودن عصمت
۳. لزوم تفکیک میان حقیقت عصمت از اشتباه و عصمت از گناه
۴. ملازمه و ارتباط وثیق میان عصمت و علم غیب به غیب معصوم
  • خاتمه: عصمت و عناوین مشابه و معادل
  • واژه‌های معادل عصمت
۱. اخلاص
۲. اصطفا
۳. اجتبا
۴. اختیار
۵. نزاهب
۶. تطهیر
۷. توفیق و تسدید و تأیید
۸. صدق، امانت، تبلیغ و هدف
  • واژه‌های مشابه
۱. عدالت
۲. ذکاء و فطانت
۳. حجیت
۱. انتساب اندیشه عصمت به هشام بن حکم و مؤمن الطاق (عصر امام صادق(ع))
۲. انتساب عدم عصمت به عبدالله بن سبا
۳. اتخاذ نظریه عصمت از آموزهای زرتشتی و فرهنگ ایران باستان
  • نقد دیدگاه اخذ نظریه عصمت از آموزه‌های زرتشتی
۴. دیدگاه صوفیه و پیدایش اندیشه عصمت
۵. دیدگاه «روح کاریژماتیک» در ادیان
۶. سیاسی بودن اعتقاد به عصمت
۷. نظریه غلوّ
۱. تعلیم و تربیت
۲. ابلاغ پیام الهی و وحی خداوند به مردم
۳. اتمام حجت خدا بر مردم
۴. ایجاد زمینه برپایی عدالت در جامعه
۵. متحقق ساختن الگوها و نمونه‌های تربیتی برای افراد بشر
۱. حجت ذاتی
۲. حجت مجعول (قراردادی)
۱. حجیت خبر فقه
۲. حجیت ظواهر
۳. حجیت قواعد فقهی
۴. ملاک حجیت اجماع
۱. اثبات حکم شرعی جواز سلام دادن در نماز میت با تمسک به فعل معصوم
۲. اثبات موضوع شرعی وحدت سوره ضحی و انشراح با استناد به فعل معصوم
۳. استدلال به فعل معصوم برای اثبات جواز قضاوت در مسجد
۴. استدلال به فعل معصوم برای اثبات استحباب تکاندن دست بعد از تیمم
۵. استناد به فعل معصوم برای اثبات استحباب زیارت قبور مؤمنان برای زنان
۶. استناد به قول معصوم برای اثبات جو از تملک غنیمت جنگی
۷. استناد به فعل معصوم برای جواز استفاده از سبزه زارها
۸. عصمت، منشأ تفصیل حکم جواز عمل حاکم به علم خود در مقام قضاوت و تصدیق احکام الهی
۹. جزءالعله بودن فعل معصوم برای یافتن حکم اولیه اسلام در مورد حکم نماز هنگام (...)
۱. طرد روایات سهو النبی
  • توجیه نخست
  • توجیه دوم
  • توجیه سوم
  • بررسی و ارزیابی
۲. طرد روایت به دلیل اسناد خطا به قول معصوم
۳. طرد روایت به دلیل تنافی آن با عصمت پیامبر از خطای در فهم مسائل اجتماعی
۴. طرد روایت به دلیل اشتمال بر انتساب فراموشی و سهو به رسول خدا(ص) در حوزه احکام الهی
۵. شبهه طرد روایت به دلیل انتساب عدم بلاغت ادبی به امام معصوم(ع)
۶. طرد روایت به دلیل انتساب فراموشی وضو به امام علی(ع)
۷. استفاده از عصمت برای طرد روایت مشتمل بر نکته ای غیر معقول
  • گفتار سوم: توجیه محتوای روایت به خلاف ظاهر آن
۱. عصمت در انجام وظایف شخصی معصوم
۲. تفصیل حکم میان معصوم و غیر معصوم در مسائل حد
۳. توجیه عمل معصوم برای اثبات منفعت حلال عقلایی برای میته
۴. توجیه خوردن مال به دست آمده از قمار از روی جهل توسط معصوم(ع)

دربارهٔ پدیدآورنده

بهروز مینایی

آقای دکتر بهروز مینایی (متولد ۱۳۴۱ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، جواد تبریزی، عبدالله جوادی آملی و محمد تقی مصباح یزدی پیگیری کرد. او علاوه بر تحصیلات حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مهندسی و علوم کامپیوتر از دانشگاه ایالتی میشیگان آمریکا به اتمام رساند. ریاست دانشکده مهندسی کامپیوتر، دانشگاه علم و صنعت ایران، رئیس هیأت مدیره بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای و دبیر هیئت علمی و عضو هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها با عناوین فقهی و حقوقی در مقطع تحصیلات تکمیلی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «اندیشه کلامی عصمت»، «مدل‌سازی تاثیر ارزش ذینفعان بر نظام نوآوری فراملی یا بخشی»، «فرهنگ واژگان و دانشنامه تولید بازی‌های رایانه‌ای» و «بازی جدی بازی فراتر از سرگرمی» برخی از این آثار است.[۱]


پانویس

  1. مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.