شبهات مهدویت ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = شبهات مهدویت ج۲ | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 151874.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = [[شبهات مهدویت (کتاب)|شبهات مهدویت]] | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید مجتبی عصیری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]]، [[امام مهدی]]، [[پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[اعتقاد ما (ناشر)|انتشارات اعتقاد ما]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۶ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = | ||
| | | تعداد صفحات = ۴۹۶ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی =۲۹۷/۴۶۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی '''[[شبهات مهدویت (کتاب)|شبهات مهدویت]]''' است و با زبان فارسی به ارائه پاسخ به شبهات مهدویت میپردازد. این مجموعه اثر [[سید مجتبی عصیری]] است و انتشارات [[اعتقاد ما]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=2207774 وبگاه خانه کتاب]</ref> | این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی '''[[شبهات مهدویت (کتاب)|شبهات مهدویت]]''' است و با زبان فارسی به ارائه پاسخ به شبهات مهدویت میپردازد. این مجموعه اثر [[سید مجتبی عصیری]] است و انتشارات [[اعتقاد ما]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=2207774 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*شناسه کتاب | *شناسه کتاب | ||
*[[صلوات]] نصریه | * [[صلوات]] نصریه | ||
*پیشدرآمد | *پیشدرآمد | ||
*[[اقرار]] [[عالمان]] [[اهل سنت]] بر زنده بودن [[امام زمان]] {{ع}} | * [[اقرار]] [[عالمان]] [[اهل سنت]] بر زنده بودن [[امام زمان]] {{ع}} | ||
*نقش دیوارههای [[مسجد النبی]] {{صل}} اقراری دیگری بر زنده بودن [[امام زمان]] {{ع}} | *نقش دیوارههای [[مسجد النبی]] {{صل}} اقراری دیگری بر زنده بودن [[امام زمان]] {{ع}} | ||
*کدام [[مهدی]] (مهدیِ [[شیعه]] یا [[اهل سنت]])؟ | *کدام [[مهدی]] (مهدیِ [[شیعه]] یا [[اهل سنت]])؟ | ||
*دستهبندیهای وهابیون در موضوع [[مهدویت]] (کدام [[مهدی]]؟) | *دستهبندیهای وهابیون در موضوع [[مهدویت]] (کدام [[مهدی]]؟) | ||
*آرزوی [[جنگ]] با [[امام زمان]] را دارم | *آرزوی [[جنگ]] با [[امام زمان]] را دارم | ||
*[[شبههها]] و پاسخها | * [[شبههها]] و پاسخها | ||
*'''[[شبهه]] ۴:''' | *'''[[شبهه]] ۴:''' | ||
*آیا [[امام زمان]] {{ع}} [[دین]]، [[قرآن]] و [[سنّت]] [[جدید]] خواهد آورد؟ | *آیا [[امام زمان]] {{ع}} [[دین]]، [[قرآن]] و [[سنّت]] [[جدید]] خواهد آورد؟ | ||
*[[حکم]] هرگونه [[قیام]] و تشکیل [[حکومت پیش از ظهور]] | * [[حکم]] هرگونه [[قیام]] و تشکیل [[حکومت پیش از ظهور]] | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*همین مطلب در [[روایات]] اهل [[سنّت]] | *همین مطلب در [[روایات]] اهل [[سنّت]] | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
*نقد و بررسیِ [[مصحف فاطمه]] | *نقد و بررسیِ [[مصحف فاطمه]] | ||
*گفتگوی [[حضرت مریم]] با [[ملائکه]] | *گفتگوی [[حضرت مریم]] با [[ملائکه]] | ||
*[[وحی]] به [[مادر]] [[حضرت موسی]] {{ع}} | * [[وحی]] به [[مادر]] [[حضرت موسی]] {{ع}} | ||
*[[وحی]] به برخی از حیوانات | * [[وحی]] به برخی از حیوانات | ||
*امکان گفتگوی [[ملائکه]] با غیر [[انبیا]] | *امکان گفتگوی [[ملائکه]] با غیر [[انبیا]] | ||
*[[عمر بن خطاب]] صدای [[جبرئیل]] را میشنید | * [[عمر بن خطاب]] صدای [[جبرئیل]] را میشنید | ||
*[[جعل]] همین [[مقامات]] برای [[عمر بن خطاب]] | * [[جعل]] همین [[مقامات]] برای [[عمر بن خطاب]] | ||
*[[حقیقت]] [[مصحف فاطمه]] | * [[حقیقت]] [[مصحف فاطمه]] | ||
*تفاوت [[مصحف فاطمه]] با [[قرآن کریم]] | *تفاوت [[مصحف فاطمه]] با [[قرآن کریم]] | ||
*آشکار کردن [[قرآن]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} به ترتیب [[نزول]] | *آشکار کردن [[قرآن]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} به ترتیب [[نزول]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
*پاسخ: | *پاسخ: | ||
*مفهوم [[قیام با شمشیر]] | *مفهوم [[قیام با شمشیر]] | ||
*[[فتوا]] به [[قتل]] [[امام زمان]] {{ع}} توسط [[علما]] و فقهای [[غیر شیعه]] | * [[فتوا]] به [[قتل]] [[امام زمان]] {{ع}} توسط [[علما]] و فقهای [[غیر شیعه]] | ||
*'''[[شبهه]] ۶:''' | *'''[[شبهه]] ۶:''' | ||
*[[تخریب]] [[مسجدالنبی]] {{صل}} توسط [[امام زمان]] {{ع}} | * [[تخریب]] [[مسجدالنبی]] {{صل}} توسط [[امام زمان]] {{ع}} | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*[[پیامبر]] {{صل}} آرزومند تخریبِ خانه [[کعبه]] | * [[پیامبر]] {{صل}} آرزومند تخریبِ خانه [[کعبه]] | ||
*ویران کننده [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] کیست؟ | *ویران کننده [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]] کیست؟ | ||
*داعش درصدد [[تخریب]] خانه [[کعبه]] | *داعش درصدد [[تخریب]] خانه [[کعبه]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
*بررسی سندی [[روایات]] | *بررسی سندی [[روایات]] | ||
*بررسی دلالی [[روایات]] | *بررسی دلالی [[روایات]] | ||
*[[تخریب]] مکانهای [[غیب]] شده از سوی [[خلفا]] در اطراف [[مسجدالحرام]] | * [[تخریب]] مکانهای [[غیب]] شده از سوی [[خلفا]] در اطراف [[مسجدالحرام]] | ||
*حدّ و حدودِ [[مسجدالحرام]] در [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} | *حدّ و حدودِ [[مسجدالحرام]] در [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} | ||
*احتمال [[تخریب]] منارههای بلند و... | *احتمال [[تخریب]] منارههای بلند و... | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
*'''پاسخ حلّی:''' | *'''پاسخ حلّی:''' | ||
#نظر میانه و معتدل ([[مقاومت]] [[دنیاطلبان]] در برابر [[حضرت]]) | #نظر میانه و معتدل ([[مقاومت]] [[دنیاطلبان]] در برابر [[حضرت]]) | ||
#[[روایات]] جعلی | # [[روایات]] جعلی | ||
#بررسی اجمالی [[روایات]] | #بررسی اجمالی [[روایات]] | ||
#بررسی اجمالی [[روایات]] [[شیعه]] | #بررسی اجمالی [[روایات]] [[شیعه]] | ||
##[[روایات]] مربوط به [[پیش از ظهور]] | ## [[روایات]] مربوط به [[پیش از ظهور]] | ||
##کتشار و بالا آمدن [[خون]] تا ساق پا | ##کتشار و بالا آمدن [[خون]] تا ساق پا | ||
#[[حضرت مهدی]] {{ع}} «رحمة للعالمین» | # [[حضرت مهدی]] {{ع}} «رحمة للعالمین» | ||
#شباهتهای [[حضرت مهدی]] {{ع}} با [[پیامبران]] | #شباهتهای [[حضرت مهدی]] {{ع}} با [[پیامبران]] | ||
*[[روایت]] [[کشتار]] وسیع در منابع اهل [[سنّت]] | * [[روایت]] [[کشتار]] وسیع در منابع اهل [[سنّت]] | ||
#[[حضرت مهدی]] {{ع}} مجری [[قوانین]] [[اسلام]] | # [[حضرت مهدی]] {{ع}} مجری [[قوانین]] [[اسلام]] | ||
#[[دولت کریمه]] | # [[دولت کریمه]] | ||
[[تسلیم]] در برابر [[حضرت مهدی]] {{ع}} بدون [[خونریزی]] | [[تسلیم]] در برابر [[حضرت مهدی]] {{ع}} بدون [[خونریزی]] | ||
*'''[[شبهه]] ۸:''' | *'''[[شبهه]] ۸:''' | ||
*[[مهدی]] {{ع}} در [[سرداب]] [[غائب]] شده و از [[سرداب]] [[ظهور]] میکند | * [[مهدی]] {{ع}} در [[سرداب]] [[غائب]] شده و از [[سرداب]] [[ظهور]] میکند | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*'''پاسخ حلی:''' | *'''پاسخ حلی:''' | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
*'''پاسخ حلی:''' | *'''پاسخ حلی:''' | ||
*بخش اول: | *بخش اول: | ||
*[[روایات معتبر]] [[اهل سنت]]، بدون عبارتِ {{عربی|«و إسم أبیه إسم أبی»}} | * [[روایات معتبر]] [[اهل سنت]]، بدون عبارتِ {{عربی|«و إسم أبیه إسم أبی»}} | ||
*تصحیح همین [[روایت]] توسط ناصرالدین البانی | *تصحیح همین [[روایت]] توسط ناصرالدین البانی | ||
*[[نقل]] و یا تصحیح این [[روایت]] توسط دیگر علمای [[اهل سنت]] | * [[نقل]] و یا تصحیح این [[روایت]] توسط دیگر علمای [[اهل سنت]] | ||
*نتیجهگیری بخش اول: | *نتیجهگیری بخش اول: | ||
*بخش دوم: [[روایات]] [[اهل سنت]]، با اضافه {{عربی|«اسم ابیه کاسم أبی»}} | *بخش دوم: [[روایات]] [[اهل سنت]]، با اضافه {{عربی|«اسم ابیه کاسم أبی»}} | ||
*تصریح علمای [[اهل سنت]] به جعلی بودن این [[روایت]] | *تصریح علمای [[اهل سنت]] به جعلی بودن این [[روایت]] | ||
*نتیجهگیری بررسی سندی [[روایات]]: | *نتیجهگیری بررسی سندی [[روایات]]: | ||
*[[اقرار]] علمای [[اهل سنت]] به [[باطل]] یا جعلی بودن عبارت {{عربی|«اسم ابیه کاسم ابی»}} | * [[اقرار]] علمای [[اهل سنت]] به [[باطل]] یا جعلی بودن عبارت {{عربی|«اسم ابیه کاسم ابی»}} | ||
*پاسخ در کتاب سه تن از علمای [[اهل سنت]] | *پاسخ در کتاب سه تن از علمای [[اهل سنت]] | ||
#[[علامه کنجی شافعی]] | # [[علامه کنجی شافعی]] | ||
#[[ربیع بن محمد السعودی]] | # [[ربیع بن محمد السعودی]] | ||
#استاد [[سعد محمد حسن]] از اساتید الازهر | #استاد [[سعد محمد حسن]] از اساتید الازهر | ||
*انگیزه [[جعل]] زیاده | *انگیزه [[جعل]] زیاده | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
#مراد از «اسم ابیه» [[کنیه]] [[امام حسین]] {{ع}} | #مراد از «اسم ابیه» [[کنیه]] [[امام حسین]] {{ع}} | ||
#احتمال تصحیف {{عربی|«اسم ابیه اسم ابی»}} | #احتمال تصحیف {{عربی|«اسم ابیه اسم ابی»}} | ||
*[[تواتر روایات]] [[شیعه]] در [[مهدی]] از [[نسل]] [[امام حسین]] {{ع}} | * [[تواتر روایات]] [[شیعه]] در [[مهدی]] از [[نسل]] [[امام حسین]] {{ع}} | ||
*'''[[شبهه]] ۱۰:''' مشکل حتی در نام [[مهدی]] {{ع}}} | *'''[[شبهه]] ۱۰:''' مشکل حتی در نام [[مهدی]] {{ع}}} | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*'''پاسخ سندی:''' | *'''پاسخ سندی:''' | ||
*'''پاسخ حلی:''' | *'''پاسخ حلی:''' | ||
*[[حکم]] بیان نام مخصوص [[امام زمان]] {{ع}} (م.ح.م.د) | * [[حکم]] بیان نام مخصوص [[امام زمان]] {{ع}} (م.ح.م.د) | ||
*[[نهی]]، به معنای [[جهل]] نیست | * [[نهی]]، به معنای [[جهل]] نیست | ||
*[[حکم]] نام بردنِ صریح [[امام زمان]] {{ع}} | * [[حکم]] نام بردنِ صریح [[امام زمان]] {{ع}} | ||
*'''[[شبهه]] ۱۱:''' چرا [[مهدی]] [[ظهور]] نمیکند؟ | *'''[[شبهه]] ۱۱:''' چرا [[مهدی]] [[ظهور]] نمیکند؟ | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
*'''پاسخ حلی:''' | *'''پاسخ حلی:''' | ||
*حفظ جانِ [[حضرت]] | *حفظ جانِ [[حضرت]] | ||
*[[امتحان الهی]] | * [[امتحان الهی]] | ||
*فوائد [[غیبت]] | *فوائد [[غیبت]] | ||
*'''[[شبهه]] ۱۲:''' | *'''[[شبهه]] ۱۲:''' | ||
*[[شبهه]] [[ابنخلدون]]: تضعیف [[روایات]] [[مهدویت]] به بهانه {{عربی|«تقدّم ذمّ راوی بر مدح»}} | * [[شبهه]] [[ابنخلدون]]: تضعیف [[روایات]] [[مهدویت]] به بهانه {{عربی|«تقدّم ذمّ راوی بر مدح»}} | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*تایید در ضمن [[انکار]] | *تایید در ضمن [[انکار]] | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
*چکیدهای در [[شناخت]] [[علم رجال]] [[اهل سنت]] | *چکیدهای در [[شناخت]] [[علم رجال]] [[اهل سنت]] | ||
#مقدمات بررسی [[علم رجال]] [[اهل سنت]] | #مقدمات بررسی [[علم رجال]] [[اهل سنت]] | ||
#[[اختلاف]] نظر [[علمای رجال]] اهل [[سنّت]] در همه [[راویان]] | # [[اختلاف]] نظر [[علمای رجال]] اهل [[سنّت]] در همه [[راویان]] | ||
#تناقضات البانی (بزرگترین شخصیت رجالی [[وهابیت]]) | #تناقضات البانی (بزرگترین شخصیت رجالی [[وهابیت]]) | ||
#ملاک در قبول و رد [[روایات]]، «[[قلب]]» ذهبی و [[ابنکثیر]] | #ملاک در قبول و رد [[روایات]]، «[[قلب]]» ذهبی و [[ابنکثیر]] | ||
#ملاک در قبول یا رد [[روایت]] [[راوی]] | #ملاک در قبول یا رد [[روایت]] [[راوی]] | ||
#کتاب موسوم به «[[صحیح مسلم]]» مملو از [[روایات شیعیان]] | #کتاب موسوم به «[[صحیح مسلم]]» مملو از [[روایات شیعیان]] | ||
#[[راویان]] [[شیعه]]، مایه بقاء آثار [[نبوی]] | # [[راویان]] [[شیعه]]، مایه بقاء آثار [[نبوی]] | ||
#دو راویِ [[شیعه]]، مایه بقا [[روایات]] صحیح اهل [[سنّت]] | #دو راویِ [[شیعه]]، مایه بقا [[روایات]] صحیح اهل [[سنّت]] | ||
#[[ابان بن تغلب]] یارِ سه [[امام]] [[معصوم]] در [[روایات]] اهل [[سنّت]] | # [[ابان بن تغلب]] یارِ سه [[امام]] [[معصوم]] در [[روایات]] اهل [[سنّت]] | ||
#[[عبدالرزاق صنعانی]]، استادِ [[بخاری]] و [[اعتقادات]] [[رافضی]] | # [[عبدالرزاق صنعانی]]، استادِ [[بخاری]] و [[اعتقادات]] [[رافضی]] | ||
#زشتترین نسبتها به [[راوی]] [[روایات]] اهل [[سنّت]] | #زشتترین نسبتها به [[راوی]] [[روایات]] اهل [[سنّت]] | ||
#ماجرای عجیب: «امامِ حافظِ فاضلِ صحیح العقیده خِرفتِ [[گمراه]]» | #ماجرای عجیب: «امامِ حافظِ فاضلِ صحیح العقیده خِرفتِ [[گمراه]]» | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
#تضعیفِ [[محمد]] بن [[اسماعیل]] [[بخاری]] توسط برخی علمای اهل [[سنّت]] | #تضعیفِ [[محمد]] بن [[اسماعیل]] [[بخاری]] توسط برخی علمای اهل [[سنّت]] | ||
*تضعیف [[بخاری]] به [[دلیل]] اعتقادش ر مساله لفظ [[قرآن]] | *تضعیف [[بخاری]] به [[دلیل]] اعتقادش ر مساله لفظ [[قرآن]] | ||
*[[بخاری]] در شمار ضُعَفا | * [[بخاری]] در شمار ضُعَفا | ||
*متّهم شدن [[بخاری]] به تدلیس توسط برخی علمای اهل [[سنّت]] | *متّهم شدن [[بخاری]] به تدلیس توسط برخی علمای اهل [[سنّت]] | ||
*'''[[شبهه]] ۱۳:''' | *'''[[شبهه]] ۱۳:''' | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
#چه کسی گفته [[بخاری]] و [[مسلم]] [[روایت]] نکردهاند؟ | #چه کسی گفته [[بخاری]] و [[مسلم]] [[روایت]] نکردهاند؟ | ||
#[[روایات]] [[مهدی]] {{ع}} در [[بخاری]] و [[مسلم]]، ولی به اجمال | # [[روایات]] [[مهدی]] {{ع}} در [[بخاری]] و [[مسلم]]، ولی به اجمال | ||
#تصریح البانی بر عدم [[لزوم]] آمدن [[روایات]] در [[بخاری]] و [[مسلم]] | #تصریح البانی بر عدم [[لزوم]] آمدن [[روایات]] در [[بخاری]] و [[مسلم]] | ||
#[[روایات]] دیگری که [[بخاری]] و [[مسلم]] در کتاب خود نیاوردهاند | # [[روایات]] دیگری که [[بخاری]] و [[مسلم]] در کتاب خود نیاوردهاند | ||
#مگر [[اسلام]] به زُلف کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] گره خورده؟ | #مگر [[اسلام]] به زُلف کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] گره خورده؟ | ||
*'''پاسخ حلّی:''' | *'''پاسخ حلّی:''' | ||
#در کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]]، [[حدیثی]] در ردّ [[مهدی]] {{ع}} نیست | #در کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]]، [[حدیثی]] در ردّ [[مهدی]] {{ع}} نیست | ||
#کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]]، کملطفترین کتابها نسبت به [[اهل بیت]] | #کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]]، کملطفترین کتابها نسبت به [[اهل بیت]] | ||
#[[احادیث]] [[مهدویت]] بر خلاف [[اعتقاد]] [[بخاری]] و [[مسلم]] در [[امامت الهی]] | # [[احادیث]] [[مهدویت]] بر خلاف [[اعتقاد]] [[بخاری]] و [[مسلم]] در [[امامت الهی]] | ||
#مگر در دو کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] چند [[روایت]] آمده؟ | #مگر در دو کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] چند [[روایت]] آمده؟ | ||
#ملاک در صحیح بودن [[روایات]] | #ملاک در صحیح بودن [[روایات]] | ||
#[[روایات]] صحیح در کتابهای دیگر غیر از [[بخاری]] و [[مسلم]] | # [[روایات]] صحیح در کتابهای دیگر غیر از [[بخاری]] و [[مسلم]] | ||
#[[تحریف]] [[روایات]] [[مهدویت]] در دو کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] | # [[تحریف]] [[روایات]] [[مهدویت]] در دو کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] | ||
#چرا قدیمیترین نسخه [[بخاری]] و [[مسلم]] ارائه نمیشود؟ | #چرا قدیمیترین نسخه [[بخاری]] و [[مسلم]] ارائه نمیشود؟ | ||
#نوشته شدن کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] زیر فشار [[حکومتهای عباسی]] | #نوشته شدن کتاب [[بخاری]] و [[مسلم]] زیر فشار [[حکومتهای عباسی]] | ||
#[[روایت]] [[بخاری]] و [[حقانیت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در کتاب دیگرش | # [[روایت]] [[بخاری]] و [[حقانیت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در کتاب دیگرش | ||
*'''[[شبهه]] ۱۴:''' | *'''[[شبهه]] ۱۴:''' | ||
*غیرممکن بودن [[عمر طولانی]] بیبش از صد سال | *غیرممکن بودن [[عمر طولانی]] بیبش از صد سال | ||
*'''پاسخ نقضی:''' | *'''پاسخ نقضی:''' | ||
*[[دجّال]] میتواند [[حضرت مهدی]] {{ع}} نمیتواند | * [[دجّال]] میتواند [[حضرت مهدی]] {{ع}} نمیتواند | ||
*داستان [[خرافی]] [[دجال]] | *داستان [[خرافی]] [[دجال]] | ||
*اهانتآمیز بودن [[حدیث]] [[خرافی]] [[دجّال]] در کتاب [[مسلم]] | *اهانتآمیز بودن [[حدیث]] [[خرافی]] [[دجّال]] در کتاب [[مسلم]] | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۲۱۰: | ||
#امکان عملی [[طول عمر]] | #امکان عملی [[طول عمر]] | ||
#امکان [[قرآنی]] [[طول عمر]] | #امکان [[قرآنی]] [[طول عمر]] | ||
##[[قدرت]] مطلق [[خداوند]] برای [[طول عمر]] | ## [[قدرت]] مطلق [[خداوند]] برای [[طول عمر]] | ||
##تصریح [[قرآن کریم]] بر [[امکان طول عمر]] | ##تصریح [[قرآن کریم]] بر [[امکان طول عمر]] | ||
##[[عمر طولانی]] برخی [[امتها]]، نمونههایی برای [[امکان طول عمر]] | ## [[عمر طولانی]] برخی [[امتها]]، نمونههایی برای [[امکان طول عمر]] | ||
##چهار [[پیامبر]] [[الهی]]، نمونههایی برای [[امکان طول عمر]] | ##چهار [[پیامبر]] [[الهی]]، نمونههایی برای [[امکان طول عمر]] | ||
##[[حضرت نوح]] {{ع}} نمونهای برای [[امکان طول عمر]] | ## [[حضرت نوح]] {{ع}} نمونهای برای [[امکان طول عمر]] | ||
##[[حضرت یونس]] {{ع}} دلیلی برای [[امکان طول عمر]] | ## [[حضرت یونس]] {{ع}} دلیلی برای [[امکان طول عمر]] | ||
##[[اصحاب کهف]]، نمونهای برای [[امکان طول عمر]] | ## [[اصحاب کهف]]، نمونهای برای [[امکان طول عمر]] | ||
##[[حضرت عزیر نبی]]، نمونه برای [[امکان طول عمر]] | ## [[حضرت عزیر نبی]]، نمونه برای [[امکان طول عمر]] | ||
##[[آیه]] {{متن قرآن|إنّی جَاعِلٌ فِی الأرْضِ خَلیفَةً}} [[دلیل]] [[امکان طول عمر]] | ## [[آیه]] {{متن قرآن|إنّی جَاعِلٌ فِی الأرْضِ خَلیفَةً}} [[دلیل]] [[امکان طول عمر]] | ||
##[[سوره قدر]] دلیلی برای [[امکان طول عمر]] | ## [[سوره قدر]] دلیلی برای [[امکان طول عمر]] | ||
*[[روایات]] [[اهل سنت]] برای اثبات [[طول عمر]] | * [[روایات]] [[اهل سنت]] برای اثبات [[طول عمر]] | ||
#[[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث ثقلین]] | # [[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث ثقلین]] | ||
#[[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث معرفت]] | # [[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث معرفت]] | ||
#[[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث إثنا عشر خلیفه]] | # [[لزوم]] [[طول عمر]] [[امام]] [[معصوم]] در [[حدیث إثنا عشر خلیفه]] | ||
##{{عربی|«خلفائی إثناعشر»}} | ##{{عربی|«خلفائی إثناعشر»}} | ||
##{{عربی|«إثناعشر أمیراً»}} | ##{{عربی|«إثناعشر أمیراً»}} | ||
| خط ۲۳۰: | خط ۲۳۰: | ||
*اثبات حیات [[امام زمان]] {{ع}} از [[حدیث]] {{عربی|«إثنا عشر خلیفه»}} | *اثبات حیات [[امام زمان]] {{ع}} از [[حدیث]] {{عربی|«إثنا عشر خلیفه»}} | ||
*سرگردانی در تعیین مصداق [[روایات]] {{عربی|«إثناعشر خلیفه»}} | *سرگردانی در تعیین مصداق [[روایات]] {{عربی|«إثناعشر خلیفه»}} | ||
*[[همراهی]] عالم [[حنفی]] [[مذهب]] با [[شیعه]] در [[حدیث]] {{عربی|«إثناعشر خلیفه»}} | * [[همراهی]] عالم [[حنفی]] [[مذهب]] با [[شیعه]] در [[حدیث]] {{عربی|«إثناعشر خلیفه»}} | ||
*[[خلیفه]] یا خالفه؟ | * [[خلیفه]] یا خالفه؟ | ||
#نخستین و آخرین [[خلیفه]] | #نخستین و آخرین [[خلیفه]] | ||
#پرسش اساسی [[شیعه]] از اهل [[سنّت]] | #پرسش اساسی [[شیعه]] از اهل [[سنّت]] | ||
*اگر آخرین [[خلیفه]]، [[الهی]] است، چگونه نخستین آنها منتخب شوراست؟ | *اگر آخرین [[خلیفه]]، [[الهی]] است، چگونه نخستین آنها منتخب شوراست؟ | ||
*[[بشارت]] [[کتابهای آسمانی]] پیشین به «[[دوازده خلیفه]]» | * [[بشارت]] [[کتابهای آسمانی]] پیشین به «[[دوازده خلیفه]]» | ||
*اعتراف کتاب مهم از [[ابن کثیر]] | *اعتراف کتاب مهم از [[ابن کثیر]] | ||
*تصریح علمای [[یهود]] و [[نصارا]] به نام «[[دوازده امام]]» در [[کتاب مقدس]] | *تصریح علمای [[یهود]] و [[نصارا]] به نام «[[دوازده امام]]» در [[کتاب مقدس]] | ||
*[[مقام امامت]] در [[نسل]] [[اسماعیل]] | * [[مقام امامت]] در [[نسل]] [[اسماعیل]] | ||
*[[دوازده امام]] از [[نسل]] [[اسماعیل]] | * [[دوازده امام]] از [[نسل]] [[اسماعیل]] | ||
*[[دوازده]] [[انسان]] ربّانی در [[تورات]] | * [[دوازده]] [[انسان]] ربّانی در [[تورات]] | ||
*مصادیق برخی از [[دوازده امام]] توراتی در [[روایات اسلامی]] | *مصادیق برخی از [[دوازده امام]] توراتی در [[روایات اسلامی]] | ||
*نام [[امیرمؤمنان]] {{ع}} (حِدار) در [[تورات]] | *نام [[امیرمؤمنان]] {{ع}} (حِدار) در [[تورات]] | ||
| خط ۲۴۸: | خط ۲۴۸: | ||
*نام [[امام زمان]] {{ع}} (قیدمه) در [[تورات]] | *نام [[امام زمان]] {{ع}} (قیدمه) در [[تورات]] | ||
*'''[[شبهه]] ۱۵:''' | *'''[[شبهه]] ۱۵:''' | ||
*[[شبهه]] رشیدرضا: [[تعارض]] [[روایات]] [[مهدویت]] | * [[شبهه]] رشیدرضا: [[تعارض]] [[روایات]] [[مهدویت]] | ||
*پاسخ [[ناصرالدین البانی]] به رشیدرضا | *پاسخ [[ناصرالدین البانی]] به رشیدرضا | ||
*پاسخ به شبههای دیگر از [[رشیدرضا]] | *پاسخ به شبههای دیگر از [[رشیدرضا]] | ||
*پاسخ ناصرالدین البانی به رشیدرضا | *پاسخ ناصرالدین البانی به رشیدرضا | ||
*[[شبهه]] دوم: «[[احادیث]] [[مهدویت]]، با انگیزه [[سیاسی]] از طریق [[شیعه]] [[نقل]] شده» | * [[شبهه]] دوم: «[[احادیث]] [[مهدویت]]، با انگیزه [[سیاسی]] از طریق [[شیعه]] [[نقل]] شده» | ||
*پاسخ ناصرالدین البانی به [[شبهه]] | *پاسخ ناصرالدین البانی به [[شبهه]] | ||
*[[شبهه]] سوم: «آثار منفیِ [[اعتقاد]] به [[مهدویت]]» | * [[شبهه]] سوم: «آثار منفیِ [[اعتقاد]] به [[مهدویت]]» | ||
*پاسخ: | *پاسخ: | ||
*'''[[شبهه]] ۱۶:''' | *'''[[شبهه]] ۱۶:''' | ||
*[[شبهه]] رشیدرضا: [[خرافی]] بودن [[عقیده]] [[مهدویت]] | * [[شبهه]] رشیدرضا: [[خرافی]] بودن [[عقیده]] [[مهدویت]] | ||
*'''پاسخ اجمالی:''' | *'''پاسخ اجمالی:''' | ||
*'''[[شبهه]] ۱۷:''' | *'''[[شبهه]] ۱۷:''' | ||
*[[شبهات]] [[احمد امین مصری]] | * [[شبهات]] [[احمد امین مصری]] | ||
*پاسخ: | *پاسخ: | ||
*پاسخ [[عبدالمحسن العباد]] به این [[شبهه]] | *پاسخ [[عبدالمحسن العباد]] به این [[شبهه]] | ||
| خط ۲۶۶: | خط ۲۶۶: | ||
*پاسخ عبدالمحسن العباد به این [[شبهه]] | *پاسخ عبدالمحسن العباد به این [[شبهه]] | ||
*'''[[شبهه]] ۱۸:''' | *'''[[شبهه]] ۱۸:''' | ||
*[[شبهه]] [[محمد فرید وجدی]] | * [[شبهه]] [[محمد فرید وجدی]] | ||
*پاسخ: | *پاسخ: | ||
*'''[[شبهه]] ۱۹:''' | *'''[[شبهه]] ۱۹:''' | ||
*[[اتهام]] عریان شدن [[امام زمان]] در برابر [[خورشید]] | * [[اتهام]] عریان شدن [[امام زمان]] در برابر [[خورشید]] | ||
*پاسخها: | *پاسخها: | ||
*'''[[شبهه]] ۲۰:''' | *'''[[شبهه]] ۲۰:''' | ||
| خط ۲۸۹: | خط ۲۸۹: | ||
*'''پاسخهای نقضی:''' | *'''پاسخهای نقضی:''' | ||
#وهابیون از فتاوای [[زشت]] خود در «[[جهاد]] نکاح» [[دفاع]] کنند | #وهابیون از فتاوای [[زشت]] خود در «[[جهاد]] نکاح» [[دفاع]] کنند | ||
#[[کافر]] همه را به [[کیش]] خود پندارد | # [[کافر]] همه را به [[کیش]] خود پندارد | ||
##[[عایشه]] کنیزکی را زینت میکرد تا [[جوانان]] [[قریش]] را شکار کند | ## [[عایشه]] کنیزکی را زینت میکرد تا [[جوانان]] [[قریش]] را شکار کند | ||
##رفتارهای [[زشت]] و تعرض به کنیزان از سوی [[فرزند]] [[عمر بن خطاب]] | ##رفتارهای [[زشت]] و تعرض به کنیزان از سوی [[فرزند]] [[عمر بن خطاب]] | ||
#کنیز بودن [[مادر]] [[عمر بن خطاب]] | #کنیز بودن [[مادر]] [[عمر بن خطاب]] | ||
| خط ۳۰۲: | خط ۳۰۲: | ||
۲. هفت تن از [[مادران]] بزرگوارِ [[امامان]] [[شیعه]]، کنیز بودند و [[غیر عرب]] | ۲. هفت تن از [[مادران]] بزرگوارِ [[امامان]] [[شیعه]]، کنیز بودند و [[غیر عرب]] | ||
*صلبهای [[نیکو]] [[سرشت]] و رَحِمهای پاکنهاد | *صلبهای [[نیکو]] [[سرشت]] و رَحِمهای پاکنهاد | ||
*[[روایات شیعه]] در [[پاکی]] و [[پاکدامنی]] [[مادران]] [[اهل بیت]] {{عم}} | * [[روایات شیعه]] در [[پاکی]] و [[پاکدامنی]] [[مادران]] [[اهل بیت]] {{عم}} | ||
*دستبردن در [[روایات]] | *دستبردن در [[روایات]] | ||
*[[ضعف]] [[سند]] | * [[ضعف]] [[سند]] | ||
*«وا هتک ستراه» از [[حضرت نرجس]] {{س}} به چه معناست؟ | *«وا هتک ستراه» از [[حضرت نرجس]] {{س}} به چه معناست؟ | ||
*چرا [[مادر]] بیشتر [[ائمه]] از [[امام صادق]] {{ع}} به بعد کنیز بودهاند؟ | *چرا [[مادر]] بیشتر [[ائمه]] از [[امام صادق]] {{ع}} به بعد کنیز بودهاند؟ | ||
| خط ۳۱۰: | خط ۳۱۰: | ||
#عدم امکان یکباره الغای [[بردگی]] | #عدم امکان یکباره الغای [[بردگی]] | ||
#پیشتازی [[اسلام]] در منع [[بردگی]] | #پیشتازی [[اسلام]] در منع [[بردگی]] | ||
#[[حقوق]] بردگان | # [[حقوق]] بردگان | ||
#راههای [[آزادی]] بردگان | #راههای [[آزادی]] بردگان | ||
#[[زشت]] شمردن انسانفروشی | # [[زشت]] شمردن انسانفروشی | ||
#[[رفتار]] انسانی با بردگان | # [[رفتار]] انسانی با بردگان | ||
*چرا [[پیامبر]] و [[امامان]] کنیز داشتند و با آنان [[ازدواج]] کردند؟ | *چرا [[پیامبر]] و [[امامان]] کنیز داشتند و با آنان [[ازدواج]] کردند؟ | ||
*[[فلسفه]] ازدواجهای پیامیر | * [[فلسفه]] ازدواجهای پیامیر | ||
#[[فرهنگ]] [[ازدواج]] در [[شبهه]] جزیره [[عربی]] در عصر [[پیامبر]] {{صل}} | # [[فرهنگ]] [[ازدواج]] در [[شبهه]] جزیره [[عربی]] در عصر [[پیامبر]] {{صل}} | ||
#[[ازدواج]]، مهمترین [[عامل وحدت]] و پیوند بین [[قبایل]] | # [[ازدواج]]، مهمترین [[عامل وحدت]] و پیوند بین [[قبایل]] | ||
*حکمتها و [[اهداف]] [[ازدواج پیامبر]] {{صل}} | *حکمتها و [[اهداف]] [[ازدواج پیامبر]] {{صل}} | ||
*[[ازدواج]] با کنیزان، [[الگو]] و راهکار برای [[آزادی]] آنان | * [[ازدواج]] با کنیزان، [[الگو]] و راهکار برای [[آزادی]] آنان | ||
*[[نجات]] کنیزان و جلوگیری از غلتیدن آنان در دامان [[مشرکان]] | * [[نجات]] کنیزان و جلوگیری از غلتیدن آنان در دامان [[مشرکان]] | ||
*برهه زمانی ازدواجهای [[حضرت]] | *برهه زمانی ازدواجهای [[حضرت]] | ||
*[[هدف]] [[اجتماعی]]، تبلیغی | * [[هدف]] [[اجتماعی]]، تبلیغی | ||
*[[هدف]] [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] | * [[هدف]] [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] | ||
*هداف تربیتی، پرورشی | *هداف تربیتی، پرورشی | ||
*[[نجات]] [[زنان]] [[مسلمان]] از سیطره بستگان [[مشرک]] و [[کافر]] | * [[نجات]] [[زنان]] [[مسلمان]] از سیطره بستگان [[مشرک]] و [[کافر]] | ||
*بیستوپنج سالگی [[حضرت خدیجه]] {{س}} هنگام [[ازدواج با پیامبر]] {{صل}} | *بیستوپنج سالگی [[حضرت خدیجه]] {{س}} هنگام [[ازدواج با پیامبر]] {{صل}} | ||
*چرایی اهمیت تعیین سن [[ازدواج]] [[حضرت خدیجه]] | *چرایی اهمیت تعیین سن [[ازدواج]] [[حضرت خدیجه]] | ||
*عدم صحت چهلسالگی [[حضرت خدیجه]] هنگام [[ازدواج]] | *عدم صحت چهلسالگی [[حضرت خدیجه]] هنگام [[ازدواج]] | ||
*آیا [[حضرت خدیجه]] پیش از [[پیامبر]] {{صل}} [[ازدواج]] کرده بود؟ | *آیا [[حضرت خدیجه]] پیش از [[پیامبر]] {{صل}} [[ازدواج]] کرده بود؟ | ||
*[[دروغ]] آزاردهنده: [[عایشه]] [[همسر]] شش ساله [[پیامبر]] {{صل}} | * [[دروغ]] آزاردهنده: [[عایشه]] [[همسر]] شش ساله [[پیامبر]] {{صل}} | ||
*روشن شدن [[تاریخ]] [[ازدواج]] [[عایشه]] با [[پیامبر]] {{صل}} کلید حل معمای [[فضیلت]] | *روشن شدن [[تاریخ]] [[ازدواج]] [[عایشه]] با [[پیامبر]] {{صل}} کلید حل معمای [[فضیلت]] | ||
*سن [[عایشه]] با مقایسه سن اسماء دختر [[ابوبکر]] | *سن [[عایشه]] با مقایسه سن اسماء دختر [[ابوبکر]] | ||
*[[محاسبه]] سن [[عایشه]] هنگام [[ازدواج]]، بر اساس سال [[ایمان]] او | * [[محاسبه]] سن [[عایشه]] هنگام [[ازدواج]]، بر اساس سال [[ایمان]] او | ||
*آیا [[عایشه]] پیش از [[پیامبر]] {{صل}} با دیگری [[ازدواج]] کرده بود؟ | *آیا [[عایشه]] پیش از [[پیامبر]] {{صل}} با دیگری [[ازدواج]] کرده بود؟ | ||
*پایان کتاب | *پایان کتاب | ||
| خط ۳۴۴: | خط ۳۴۴: | ||
== کتابهای وابسته == | == کتابهای وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[شبهات مهدویت (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[شبهات مهدویت (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[شبهات مهدویت ج۱ (کتاب)]]. | * [[شبهات مهدویت ج۱ (کتاب)]]. | ||
{{پایان آثار وابسته}} | {{پایان آثار وابسته}} | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۶
| شبهات مهدویت ج۲ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | [[شبهات مهدویت (کتاب)|شبهات مهدویت]][[رده:مجموعه کتاب شبهات مهدویت]] |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید مجتبی عصیری |
| موضوع | امامت، مهدویت، امام مهدی، پرسش و پاسخ مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات اعتقاد ما|انتشارات انتشارات اعتقاد ما]][[رده:انتشارات انتشارات اعتقاد ما]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
| تعداد صفحه | ۴۹۶ |
| شابک | |
| شماره ملی | |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی شبهات مهدویت است و با زبان فارسی به ارائه پاسخ به شبهات مهدویت میپردازد. این مجموعه اثر سید مجتبی عصیری است و انتشارات اعتقاد ما انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نوشتار حاضر جلد دوم از مجموعه شبهات مهدویت و دوازدهمین جلد از سلسله کتب پاسخ به شبهات اعتقادی میباشد. در این مجموعه به اقرار عالم اهل سنت بر زنده بودن امام زمان (ع)، نقش دیوارهای مسجدالنبی (ص) اقراری دیگر بر زنده بودن امام زمان (ع)، کدام مهدی "مهدی شیعه یا مهدی اهل سنت"، دستهبندی وهابیون در موضوع مهدویت، آرزوی جنگ با امام زمان را دارم و... مباحثی بیان گردیده است»[۱]
فهرست کتاب
- شناسه کتاب
- صلوات نصریه
- پیشدرآمد
- اقرار عالمان اهل سنت بر زنده بودن امام زمان (ع)
- نقش دیوارههای مسجد النبی (ص) اقراری دیگری بر زنده بودن امام زمان (ع)
- کدام مهدی (مهدیِ شیعه یا اهل سنت)؟
- دستهبندیهای وهابیون در موضوع مهدویت (کدام مهدی؟)
- آرزوی جنگ با امام زمان را دارم
- شبههها و پاسخها
- شبهه ۴:
- آیا امام زمان (ع) دین، قرآن و سنّت جدید خواهد آورد؟
- حکم هرگونه قیام و تشکیل حکومت پیش از ظهور
- پاسخ نقضی:
- همین مطلب در روایات اهل سنّت
- آشکار کردن قرآن امیرمؤمنان (ع) به ترتیب نزول
- همین موضوع درباره حضرت عیسی
- پاسخ حلّی:
- چنین روایتی وجود ندارد
- عمل به سنت رسول خدا (ص)
- عمل واقعی به قرآن، دین و سنت
- شبهه ۵:
- دفع اتهام از شیعه در موضوع مصحف فاطمه
- پاسخ نقضی:
- پاسخ حلی:
- نقد و بررسیِ مصحف فاطمه
- گفتگوی حضرت مریم با ملائکه
- وحی به مادر حضرت موسی (ع)
- وحی به برخی از حیوانات
- امکان گفتگوی ملائکه با غیر انبیا
- عمر بن خطاب صدای جبرئیل را میشنید
- جعل همین مقامات برای عمر بن خطاب
- حقیقت مصحف فاطمه
- تفاوت مصحف فاطمه با قرآن کریم
- آشکار کردن قرآن امیرمؤمنان (ع) به ترتیب نزول
- همین موضوع درباره حضرت عیسی (ع)
- آیا امام زمان (ع) از سلاح جدید استفاده میکند یا از شمشیر؟
- پاسخ:
- مفهوم قیام با شمشیر
- فتوا به قتل امام زمان (ع) توسط علما و فقهای غیر شیعه
- شبهه ۶:
- تخریب مسجدالنبی (ص) توسط امام زمان (ع)
- پاسخ نقضی:
- پیامبر (ص) آرزومند تخریبِ خانه کعبه
- ویران کننده مسجد الحرام و مسجد النبی کیست؟
- داعش درصدد تخریب خانه کعبه
- پاسخ حلّی:
- تدلیس در روایات
- بررسی سندی روایات
- بررسی دلالی روایات
- تخریب مکانهای غیب شده از سوی خلفا در اطراف مسجدالحرام
- حدّ و حدودِ مسجدالحرام در روایات اهل بیت (ع)
- احتمال تخریب منارههای بلند و...
- شبهه ۷: کشتار و قتل عام گسترده مردم توسط حضرت مهدی (ع)
- پاسخ نقضی:
- کشتارهای زمان فتوحات
- پاسخ حلّی:
- نظر میانه و معتدل (مقاومت دنیاطلبان در برابر حضرت)
- روایات جعلی
- بررسی اجمالی روایات
- بررسی اجمالی روایات شیعه
- روایات مربوط به پیش از ظهور
- کتشار و بالا آمدن خون تا ساق پا
- حضرت مهدی (ع) «رحمة للعالمین»
- شباهتهای حضرت مهدی (ع) با پیامبران
- حضرت مهدی (ع) مجری قوانین اسلام
- دولت کریمه
تسلیم در برابر حضرت مهدی (ع) بدون خونریزی
- شبهه ۸:
- مهدی (ع) در سرداب غائب شده و از سرداب ظهور میکند
- پاسخ نقضی:
- پاسخ حلی:
- شبهه ۹:
- مهدیِ شیعه فرزند حسن عسکری مهدی وهّابیون فرزند عبدالله
- پاسخ اجمالی:
- پاسخ نقضی:
- پاسخ حلی:
- بخش اول:
- روایات معتبر اهل سنت، بدون عبارتِ «و إسم أبیه إسم أبی»
- تصحیح همین روایت توسط ناصرالدین البانی
- نقل و یا تصحیح این روایت توسط دیگر علمای اهل سنت
- نتیجهگیری بخش اول:
- بخش دوم: روایات اهل سنت، با اضافه «اسم ابیه کاسم أبی»
- تصریح علمای اهل سنت به جعلی بودن این روایت
- نتیجهگیری بررسی سندی روایات:
- اقرار علمای اهل سنت به باطل یا جعلی بودن عبارت «اسم ابیه کاسم ابی»
- پاسخ در کتاب سه تن از علمای اهل سنت
- علامه کنجی شافعی
- ربیع بن محمد السعودی
- استاد سعد محمد حسن از اساتید الازهر
- انگیزه جعل زیاده
- تصریح علمای اهل سنت، به فرزندی مهدی (ع) برای امام حسن عسکری (ع)
- علمای اهل سنت، زیاده را با نقیصه در تعارض دیدهاند
- قابل توجیه بودن روایات زیاده
- تواتر روایات شیعه در مهدی از نسل امام حسین (ع)
- شبهه ۱۰: مشکل حتی در نام مهدی (ع)}
- پاسخ نقضی:
- پاسخ سندی:
- پاسخ حلی:
- حکم بیان نام مخصوص امام زمان (ع) (م.ح.م.د)
- نهی، به معنای جهل نیست
- حکم نام بردنِ صریح امام زمان (ع)
- شبهه ۱۱: چرا مهدی ظهور نمیکند؟
- پاسخ نقضی:
- همین پرسش از همه معتقدان به مهدی (ع)
- فایده پیامبران غائب چه بوده؟
- پاسخ حلی:
- حفظ جانِ حضرت
- امتحان الهی
- فوائد غیبت
- شبهه ۱۲:
- شبهه ابنخلدون: تضعیف روایات مهدویت به بهانه «تقدّم ذمّ راوی بر مدح»
- پاسخ نقضی:
- تایید در ضمن انکار
- پاسخ حلّی:
- اعتراف ابنخلدون
- چکیدهای در شناخت علم رجال اهل سنت
- مقدمات بررسی علم رجال اهل سنت
- اختلاف نظر علمای رجال اهل سنّت در همه راویان
- تناقضات البانی (بزرگترین شخصیت رجالی وهابیت)
- ملاک در قبول و رد روایات، «قلب» ذهبی و ابنکثیر
- ملاک در قبول یا رد روایت راوی
- کتاب موسوم به «صحیح مسلم» مملو از روایات شیعیان
- راویان شیعه، مایه بقاء آثار نبوی
- دو راویِ شیعه، مایه بقا روایات صحیح اهل سنّت
- ابان بن تغلب یارِ سه امام معصوم در روایات اهل سنّت
- عبدالرزاق صنعانی، استادِ بخاری و اعتقادات رافضی
- زشتترین نسبتها به راوی روایات اهل سنّت
- ماجرای عجیب: «امامِ حافظِ فاضلِ صحیح العقیده خِرفتِ گمراه»
- بدترین لعنها و نفرینها به خاطر سبّ عثمان و طلحه
- شخصیت حافظ، بارع و ناقدی که زندیق است و ادرار خود را خورده
- تضعیفِ محمد بن اسماعیل بخاری توسط برخی علمای اهل سنّت
- تضعیف بخاری به دلیل اعتقادش ر مساله لفظ قرآن
- بخاری در شمار ضُعَفا
- متّهم شدن بخاری به تدلیس توسط برخی علمای اهل سنّت
- شبهه ۱۳:
- چرا روایات مهدویت را بخاری و مسلم روایت نکردهاند؟
- پاسخ نقضی:
- چه کسی گفته بخاری و مسلم روایت نکردهاند؟
- روایات مهدی (ع) در بخاری و مسلم، ولی به اجمال
- تصریح البانی بر عدم لزوم آمدن روایات در بخاری و مسلم
- روایات دیگری که بخاری و مسلم در کتاب خود نیاوردهاند
- مگر اسلام به زُلف کتاب بخاری و مسلم گره خورده؟
- پاسخ حلّی:
- در کتاب بخاری و مسلم، حدیثی در ردّ مهدی (ع) نیست
- کتاب بخاری و مسلم، کملطفترین کتابها نسبت به اهل بیت
- احادیث مهدویت بر خلاف اعتقاد بخاری و مسلم در امامت الهی
- مگر در دو کتاب بخاری و مسلم چند روایت آمده؟
- ملاک در صحیح بودن روایات
- روایات صحیح در کتابهای دیگر غیر از بخاری و مسلم
- تحریف روایات مهدویت در دو کتاب بخاری و مسلم
- چرا قدیمیترین نسخه بخاری و مسلم ارائه نمیشود؟
- نوشته شدن کتاب بخاری و مسلم زیر فشار حکومتهای عباسی
- روایت بخاری و حقانیت حضرت مهدی (ع) در کتاب دیگرش
- شبهه ۱۴:
- غیرممکن بودن عمر طولانی بیبش از صد سال
- پاسخ نقضی:
- دجّال میتواند حضرت مهدی (ع) نمیتواند
- داستان خرافی دجال
- اهانتآمیز بودن حدیث خرافی دجّال در کتاب مسلم
- سالخوردگان تاریخ
- لیستی از سالخوردگان پیش از اسلام
- افراد سالخورده در امّت اسلام
- پاسخ حلّی:
- نقد و بررسی روایات مورد استناد ابن تیمیه
- امکان علمی طول عمر
- امکان عقلی طول عمر
- امکان عملی طول عمر
- امکان قرآنی طول عمر
- قدرت مطلق خداوند برای طول عمر
- تصریح قرآن کریم بر امکان طول عمر
- عمر طولانی برخی امتها، نمونههایی برای امکان طول عمر
- چهار پیامبر الهی، نمونههایی برای امکان طول عمر
- حضرت نوح (ع) نمونهای برای امکان طول عمر
- حضرت یونس (ع) دلیلی برای امکان طول عمر
- اصحاب کهف، نمونهای برای امکان طول عمر
- حضرت عزیر نبی، نمونه برای امکان طول عمر
- آیه ﴿إنّی جَاعِلٌ فِی الأرْضِ خَلیفَةً﴾ دلیل امکان طول عمر
- سوره قدر دلیلی برای امکان طول عمر
- لزوم طول عمر امام معصوم در حدیث ثقلین
- لزوم طول عمر امام معصوم در حدیث معرفت
- لزوم طول عمر امام معصوم در حدیث إثنا عشر خلیفه
- «خلفائی إثناعشر»
- «إثناعشر أمیراً»
- «إثناعشر قَیِّماً»
- «إثناعشر رجلاً»
- اثبات حیات امام زمان (ع) از حدیث «إثنا عشر خلیفه»
- سرگردانی در تعیین مصداق روایات «إثناعشر خلیفه»
- همراهی عالم حنفی مذهب با شیعه در حدیث «إثناعشر خلیفه»
- خلیفه یا خالفه؟
- اگر آخرین خلیفه، الهی است، چگونه نخستین آنها منتخب شوراست؟
- بشارت کتابهای آسمانی پیشین به «دوازده خلیفه»
- اعتراف کتاب مهم از ابن کثیر
- تصریح علمای یهود و نصارا به نام «دوازده امام» در کتاب مقدس
- مقام امامت در نسل اسماعیل
- دوازده امام از نسل اسماعیل
- دوازده انسان ربّانی در تورات
- مصادیق برخی از دوازده امام توراتی در روایات اسلامی
- نام امیرمؤمنان (ع) (حِدار) در تورات
- نام امام حسین (ع) (ابدئیل) در تورات
- نام امام سجاد (ع) (تیما) در تورات
- نام امام عسکری (ع) (یطور) در تورات
- نام امام زمان (ع) (قیدمه) در تورات
- شبهه ۱۵:
- شبهه رشیدرضا: تعارض روایات مهدویت
- پاسخ ناصرالدین البانی به رشیدرضا
- پاسخ به شبههای دیگر از رشیدرضا
- پاسخ ناصرالدین البانی به رشیدرضا
- شبهه دوم: «احادیث مهدویت، با انگیزه سیاسی از طریق شیعه نقل شده»
- پاسخ ناصرالدین البانی به شبهه
- شبهه سوم: «آثار منفیِ اعتقاد به مهدویت»
- پاسخ:
- شبهه ۱۶:
- شبهه رشیدرضا: خرافی بودن عقیده مهدویت
- پاسخ اجمالی:
- شبهه ۱۷:
- شبهات احمد امین مصری
- پاسخ:
- پاسخ عبدالمحسن العباد به این شبهه
- وجود آثار منفی برای اعتقاد به مهدویت
- پاسخ عبدالمحسن العباد به این شبهه
- شبهه ۱۸:
- شبهه محمد فرید وجدی
- پاسخ:
- شبهه ۱۹:
- اتهام عریان شدن امام زمان در برابر خورشید
- پاسخها:
- شبهه ۲۰:
- آیا امام زمان (ع) و اهل بیت (ع) غیر معمول به دنیا آمدهاند؟
- شبهه ۲۱:
- آیا رجعت، آنگونه که وهابیون میگویند عقیدهای غیر اسلامی است؟
- پاسخ نقضی:
- شواهد قرآنی بر امکان رجعت
1. از هر امتی، گروهی محشور میشوند 2. دو بار زنده شدن، پس از دو بار مردن 3. زنده شدن اصحاب کهف 4. داستان عزیر نبی 5. هفتادهزار خانوار فراری از طاعون 6. هفتادنفر از اصحاب موسی (ع) دوباره زنده شدند 7. زنده شدن، کشتهای از بنی اسرائیل 8. رجعت فرزندان حضرت ایوب
- وهابیون از فتاوای زشت خود در «جهاد نکاح» دفاع کنند
- کافر همه را به کیش خود پندارد
- کنیز بودن مادر عمر بن خطاب
- کنیز بودن مادر ابوبکر بن ابیقحافه
- هتک پرده خدا به چه معناست؟ (خداوند دچار فحشا شده)
- هتک پرده عایشه به چه معناست؟
- «وا وَجَعَاه» از عایشه به چه معناست؟
- پاسخ حَلّی:
۱. کنیز بودن مادران امامان ننگ نیست که افتخار است
۲. هفت تن از مادران بزرگوارِ امامان شیعه، کنیز بودند و غیر عرب
- صلبهای نیکو سرشت و رَحِمهای پاکنهاد
- روایات شیعه در پاکی و پاکدامنی مادران اهل بیت (ع)
- دستبردن در روایات
- ضعف سند
- «وا هتک ستراه» از حضرت نرجس (س) به چه معناست؟
- چرا مادر بیشتر ائمه از امام صادق (ع) به بعد کنیز بودهاند؟
- چرا اسلام، کنیزداری و بردهداری را لغو نکرد؟
- عدم امکان یکباره الغای بردگی
- پیشتازی اسلام در منع بردگی
- حقوق بردگان
- راههای آزادی بردگان
- زشت شمردن انسانفروشی
- رفتار انسانی با بردگان
- حکمتها و اهداف ازدواج پیامبر (ص)
- ازدواج با کنیزان، الگو و راهکار برای آزادی آنان
- نجات کنیزان و جلوگیری از غلتیدن آنان در دامان مشرکان
- برهه زمانی ازدواجهای حضرت
- هدف اجتماعی، تبلیغی
- هدف سیاسی، اجتماعی
- هداف تربیتی، پرورشی
- نجات زنان مسلمان از سیطره بستگان مشرک و کافر
- بیستوپنج سالگی حضرت خدیجه (س) هنگام ازدواج با پیامبر (ص)
- چرایی اهمیت تعیین سن ازدواج حضرت خدیجه
- عدم صحت چهلسالگی حضرت خدیجه هنگام ازدواج
- آیا حضرت خدیجه پیش از پیامبر (ص) ازدواج کرده بود؟
- دروغ آزاردهنده: عایشه همسر شش ساله پیامبر (ص)
- روشن شدن تاریخ ازدواج عایشه با پیامبر (ص) کلید حل معمای فضیلت
- سن عایشه با مقایسه سن اسماء دختر ابوبکر
- محاسبه سن عایشه هنگام ازدواج، بر اساس سال ایمان او
- آیا عایشه پیش از پیامبر (ص) با دیگری ازدواج کرده بود؟
- پایان کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
کتابهای وابسته
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- کتابهای سید مجتبی عصیری
- آثار سید مجتبی عصیری
- کتابشناسی امامت دو جلدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات اعتقاد ما
- آثار پرسش و پاسخ مهدویت
- کتابهای پرسش و پاسخ مهدویت
- کتابشناسی کتابهای پرسش و پاسخ مهدویت به زبان فارسی
- آثار مربوط به امام مهدی
- کتابشناسی امام مهدی
- کتابشناسی امام مهدی به زبان فارسی
- آثار مربوط به مهدویت
- کتابشناسی مهدویت
- کتابشناسی کتابهای مهدویت به زبان فارسی