ویژگی جامعه منتظر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰

مقدمه

انتظار، چشم به راه بودن و به معنای دقیق‌تر، امید به آینده روشن است. وقتی انسان، آینده را روشن و زیبا ببیند، سعی می‌کند به سوی آن رفته، آن را نزدیک و نزدیک‌تر کند؛ زیرا انتظار، تنها یک حالت درونی نیست؛ بلکه در انسان ایجاد حرکت و نشاط می‌کند. انتظار، به جامعه هویت می‌بخشد؛ از این رو در روایات، انتظار، بهترین عمل شناخته شده است. در حدیثی نبوی آمده است: "برترین کار‌های امت من انتظار فرج است"^[۱]. به ویژه انتظار امام زمان (ع) که به تقویت بنیان‌های فکری و اعتقادی جامعه منتظر می‌انجامد. بررسی انتظار و جامعه منتظر نشان می‌دهد، ویژگی‌های مهم جامعه منتظر عبارتند از:

وحدت و همدلی: جامعه منتظر، در حرکت به سوی هدف خویش، متحد و هماهنگ با امام خویش پیش می‌رود؛ چرا که راز موفقیت جامعه در رسیدن به سعادت و خوشبختی، همراهی و همیاری با امام خویش است. در کلامی‌ از امام زمان آمده است: "و اگر شیعیان ما، که خدا ایشان را به اطاعتش موفق فرماید، در وفای به عهدِ بر عهده ایشان یکدل می‌بودند توفیق دیدار ما، از آن‌ها تأخیر نمی‌افتاد"^[۲] طبق این حدیث، چنانچه جامعه منتظر، راه وحدت و یکدلی را در وفای به عهد امام خویش، پیش گیرد، به فیض حضور امام زمان نایل خواهد شد^[۳].
مقابله با بدعت‌ها: جامعه منتظر، مقابل بدعت‌ها و انحراف‌ها در دین و رواج منکرات، موضع می‌گیرد. در حرکت‌های جمعی، مقابل آن‌ها ایستادگی کرده، مانع رشد جریانات انحرافی و بدعت‌ها می‌شود.
بیزاری از دشمنان اهل بیت (ع):: شناخت امام و پیروی و الگو گیری از او، سبب آشکار شدن زیبایی‌های اخلاقی می‌شود. در حدیثی از پیامبر (ص) آمده است: "خوشا به حال آنکه قائم خاندان مرا درک کند، در حالی که پیش از دوران قیام به او و امامان قبل از او اقتدا کرده، از دشمنان ایشان، اعلام بیزاری کرده باشد. آنان دوستان و همراهان من و گرامی‌ترین امت من نزد من هستند"^[۴]
داشتن اخلاق نیکو: به همین لحاظ جامعه منتظر، برای هماهنگی با امام زمان (ع) در اهتمام به رعایت محاسن اخلاق، همه تلاش و کوشش خود را به کار می‌گیرد. در حدیثی از امام صادق (ع) آمده است. "هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم (ع) باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار به پرهیزگاری و اخلاق نیکو رفتار نماید"^[۵]
بینش و بصیرت درباره زمانه: روشن بینی و آگاهی جامعه از محیط پیرامون خود برای انتظاری سازنده، یک ضرورت است؛ چرا که دوران غیبت، چالش‌هایی در پیش دارد که بی توجهی و غفلت از آن‌ها به مثابه استقبال از خطر و پیروی از مدعیان دروغین وگرایش به عرفآن‌های کاذب و لغزش در مسیر حقیقت است. شناخت زمان و موقعیت به ویژه از بعد سیاسی- اجتماعی برای جامعه منتظر، از اهمیت زیادی برخوردار است، چرا که این شناخت، به نجات جامعه از فتنه‌های عصر غیبت کمک کرده، زمینه مقابله و مبارزه با مدعیان دروغین را فراهم می‌کند. در حدیثی از امام صادق (ع) آمده است: " آن کس که از وضع زمان خود آگاه است، مورد هجوم "شبهات" قرار نمی‌گیرد"^[۶]^[۷].

پرسش مستقیم

جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

منابع

آفتاب مهر

پانویس

↑ " أَفْضَلُ‏ أَعْمَالِ‏ أُمَّتِي‏ انْتِظَارُ الْفَرَج‏‏"؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۲.
↑ " وَ لَوْ أَنَ‏ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ‏ اللَّهُ‏ لِطَاعَتِهِ‏ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي‏ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ‏ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ‏ الْيُمْنُ‏ بِلِقَائِنَا ‏‏"
↑ احتجاج، ج۲، ص۶۵۶.
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۵۳۵.
↑ " مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‏ بِالْوَرَعِ‏ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ ‏‏"؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۷.
↑ " الْعَالِمُ‏ بِزَمَانِهِ‏ لَاتَهْجُمُ‏ عَلَيْهِ‏ اللَّوَابِس‏ ‏‏"؛ تحف العقول، ص۳۵۶؛ بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۷۰.
↑ آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.

[1] " أَفْضَلُ‏ أَعْمَالِ‏ أُمَّتِي‏ انْتِظَارُ الْفَرَج‏‏"؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۲.

[2] " وَ لَوْ أَنَ‏ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ‏ اللَّهُ‏ لِطَاعَتِهِ‏ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي‏ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ‏ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ‏ الْيُمْنُ‏ بِلِقَائِنَا ‏‏"

[3] احتجاج، ج۲، ص۶۵۶.

[4] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۵۳۵.

[5] " مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‏ بِالْوَرَعِ‏ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ ‏‏"؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۷.

[6] " الْعَالِمُ‏ بِزَمَانِهِ‏ لَاتَهْجُمُ‏ عَلَيْهِ‏ اللَّوَابِس‏ ‏‏"؛ تحف العقول، ص۳۵۶؛ بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۷۰.

[7] آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 # '''[[وحدت]] و [[همدلی]]:''' [[جامعه منتظر]]، در حرکت به سوی [[هدف]] خویش، متحد و هماهنگ با [[امام]] خویش پیش می‌رود؛ چرا که [[راز]] موفقیت [[جامعه]] در رسیدن به [[سعادت]] و [[خوشبختی]]، [[همراهی]] و [[همیاری]] با [[امام]] خویش است. در کلامی‌ از [[امام مهدی|امام زمان]] آمده است: "و اگر [[شیعیان]] ما، که [[خدا]] ایشان را به اطاعتش موفق فرماید، در وفای به عهدِ بر عهده ایشان یکدل می‌بودند [[توفیق]] [[دیدار]] ما، از آن‌ها تأخیر نمی‌افتاد"<ref>{{عربی|" وَ لَوْ أَنَ‏ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ‏ اللَّهُ‏ لِطَاعَتِهِ‏ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي‏ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ‏ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ‏ الْيُمْنُ‏ بِلِقَائِنَا ‏‏"}}</ref> طبق این [[حدیث]]، چنانچه [[جامعه منتظر]]، راه [[وحدت]] و یکدلی را در [[وفای به عهد]] [[امام]] خویش، پیش گیرد، به [[فیض حضور]] [[امام مهدی|امام زمان]] نایل خواهد شد<ref>احتجاج، ج۲، ص۶۵۶.</ref>.
 # '''[[مقابله با بدعت‌ها]]:''' [[جامعه منتظر]]، مقابل [[بدعت‌ها]] و انحراف‌ها در [[دین]] و رواج [[منکرات]]، موضع می‌گیرد. در حرکت‌های جمعی، مقابل آن‌ها [[ایستادگی]] کرده، مانع رشد جریانات انحرافی و [[بدعت‌ها]] می‌شود.
-# '''[[بیزاری از دشمنان اهل بیت]] {{عم}}::''' [[شناخت]] [[امام]] و [[پیروی]] و [[الگو]] گیری از او، سبب [[آشکار]] شدن زیبایی‌های [[اخلاقی]] می‌شود. در حدیثی از [[پیامبر]] {{صل}} آمده است: "خوشا به حال آنکه [[قائم]] [[خاندان]] مرا [[درک]] کند، در حالی که پیش از دوران [[قیام]] به او و [[امامان]] قبل از او [[اقتدا]] کرده، از [[دشمنان]] ایشان، اعلام بیزاری کرده باشد. آنان [[دوستان]] و همراهان من و گرامی‌ترین [[امت]] من نزد من هستند"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۵۳۵.</ref>
+# '''[[بیزاری از دشمنان اهل بیت]] {{عم}}::''' [[شناخت]] [[امام]] و [[پیروی]] و [[الگو]] گیری از او، سبب آشکار شدن زیبایی‌های [[اخلاقی]] می‌شود. در حدیثی از [[پیامبر]] {{صل}} آمده است: "خوشا به حال آنکه [[قائم]] [[خاندان]] مرا [[درک]] کند، در حالی که پیش از دوران [[قیام]] به او و [[امامان]] قبل از او [[اقتدا]] کرده، از [[دشمنان]] ایشان، اعلام بیزاری کرده باشد. آنان [[دوستان]] و همراهان من و گرامی‌ترین [[امت]] من نزد من هستند"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، ص۵۳۵.</ref>
 # '''داشتن [[اخلاق نیکو]]:''' به همین لحاظ [[جامعه منتظر]]، برای هماهنگی با [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} در اهتمام به رعایت [[محاسن اخلاق]]، همه [[تلاش]] و کوشش خود را به کار می‌گیرد. در حدیثی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است. "هر کس [[دوست]] دارد از [[یاران حضرت قائم]] {{ع}} باشد، باید [[منتظر]] باشد و در حال [[انتظار]] به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید"<ref>{{عربی|" مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‏ بِالْوَرَعِ‏ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ ‏‏"}}؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۷.</ref>
 # '''[[بینش]] و [[بصیرت]] درباره زمانه:''' روشن بینی و [[آگاهی]] [[جامعه]] از محیط پیرامون خود برای انتظاری سازنده، یک [[ضرورت]] است؛ چرا که [[دوران غیبت]]، چالش‌هایی در پیش دارد که بی توجهی و [[غفلت]] از آن‌ها به مثابه استقبال از خطر و [[پیروی]] از [[مدعیان دروغین]] وگرایش به عرفآن‌های کاذب و لغزش در مسیر [[حقیقت]] است. [[شناخت]] زمان و [[موقعیت]] به ویژه از بعد سیاسی- [[اجتماعی]] برای [[جامعه منتظر]]، از اهمیت زیادی برخوردار است، چرا که این [[شناخت]]، به [[نجات]] [[جامعه]] از فتنه‌های [[عصر غیبت]] کمک کرده، زمینه مقابله و [[مبارزه]] با [[مدعیان دروغین]] را فراهم می‌کند. در حدیثی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: " آن کس که از وضع زمان خود [[آگاه]] است، مورد هجوم "[[شبهات]]" قرار نمی‌گیرد"<ref>{{عربی|" الْعَالِمُ‏ بِزَمَانِهِ‏ لَاتَهْجُمُ‏ عَلَيْهِ‏ اللَّوَابِس‏ ‏‏"}}؛ تحف العقول، ص۳۵۶؛ بحارالانوار، ج۷۵، ص۲۷۰.</ref><ref>[[آفتاب مهر ج۲ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.</ref>.