نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
خط ۴۸: خط ۴۸:
: ۱. معنای لغوی [[عصمت]]  
: ۱. معنای لغوی [[عصمت]]  
: ۲. معنای اصطلاحی و [[حقیقت عصمت]]  
: ۲. معنای اصطلاحی و [[حقیقت عصمت]]  
* بحث دوم: خاستگاه [[عصمت]]  
* بحث دوم: [[خاستگاه عصمت]]  
* بحث سوم: پیشینه [[اعتقاد]] به [[عصمت]]
* بحث سوم: پیشینه [[اعتقاد به عصمت]]
* پیشینه [[اعتقاد]] به [[عصمت]] در [[ادیان پیشین]]
* پیشینه [[اعتقاد به عصمت]] در [[ادیان پیشین]]
* موارد ناسازگار با [[عصمت]] در [[کتاب مقدس]]  
* موارد ناسازگار با [[عصمت]] در [[کتاب مقدس]]  
* [[عصمت]] در گذرتاریخ [[اسلام]]  
* [[عصمت]] در گذر [[تاریخ اسلام]]  
* نمونه‌هایی در گفتار [[پیشوایان]] و [[یاران]]
* نمونه‌هایی در گفتار [[پیشوایان]] و [[یاران]]
: ۱. نمونه‌ها در گفتار [[پیشوایان]]  
: ۱. نمونه‌ها در گفتار [[پیشوایان]]  
خط ۵۹: خط ۵۹:
* [[قلمرو عصمت]]  
* [[قلمرو عصمت]]  
: ۱. گستره [[عصمت پیامبران]]، به لحاظ موارد  
: ۱. گستره [[عصمت پیامبران]]، به لحاظ موارد  
: ۱ – ۱. [[عصمت]] در [[عقیده]]  
: ۱ – ۱. [[عصمت در عقیده]]  
: ۲ – ۱. [[عصمت]] در [[دریافت وحی]]  
: ۲ – ۱. [[عصمت در دریافت وحی]]  
: ۳ – ۱. [[عصمت]] در [[ابلاغ وحی]]  
: ۳ – ۱. [[عصمت در ابلاغ وحی]]  
: ۴ – ۱. [[عصمت]] در [[رفتار]]  
: ۴ – ۱. [[عصمت در رفتار]]  
: ۱ – ۴ – ۱. [[عصمت]] از مطلق [[گناه]] (دیدگاه [[شیعه]])  
: ۱ – ۴ – ۱. [[عصمت از مطلق گناه]] (دیدگاه [[شیعه]])  
: ۲ – ۴ – ۱. جواز [[ارتکاب گناهان]] کوچک (دیدگاه [[معتزله]])  
: ۲ – ۴ – ۱. جواز [[ارتکاب گناهان کوچک]] (دیدگاه [[معتزله]])  
: ۳ – ۴ – ۱. جواز مطلق [[ارتکاب گناهان]] (دیدگاه [[حشویه]] و [[کرامیه]])  
: ۳ – ۴ – ۱. جواز مطلق [[ارتکاب گناهان]] (دیدگاه [[حشویه]] و [[کرامیه]])  
: ۲. گستره [[عصمت]] به لحاظ زمان  
: ۲. گستره [[عصمت]] به لحاظ زمان  
* فصل دوم: [[ادله]] [[اثبات عصمت پیامبران]]
* فصل دوم: [[ادله اثبات عصمت پیامبران]]
* دسته نخست: [[عصمت]] در امر [[وحی]]  
* دسته نخست: [[عصمت در امر وحی]]  
: ۱. [[بعثت پیامبران]]: [[اتمام حجت]] بر [[مردم]]
: ۱. [[بعثت پیامبران]]: [[اتمام حجت]] بر [[مردم]]
: ۲. [[پاسداری]] [[الهی]] از [[وحی]] از مصدر تا مقصد  
: ۲. [[پاسداری الهی از وحی]] از مصدر تا مقصد  
: ۳. تحقق [[هدف بعثت]] در پرتو [[عصمت]]  
: ۳. تحقق [[هدف بعثت]] در پرتو [[عصمت]]  
: ۴. [[گزینش]] شایستگان
: ۴. [[گزینش شایستگان]]  
: ۵. همسویی [[ابلاغ وحی]] با اصل [[وحی]]  
: ۵. همسویی [[ابلاغ وحی]] با اصل [[وحی]]  
: ۶. [[پرهیز]] از [[بخل]] در امر [[وحی]]  
: ۶. [[پرهیز]] از [[بخل]] در امر [[وحی]]  
: ۷. [[کیفر]] ندیدن [[حضرت]]: [[دلیل]] برخورداری از [[عصمت]]  
: ۷. [[کیفر]] ندیدن [[حضرت]]: [[دلیل]] برخورداری از [[عصمت]]  
* دسته دوم: [[عصمت]] در حوزه [[عقیده]]  
* دسته دوم: [[عصمت در حوزه عقیده]]  
* دسته سوم: [[عصمت]] در [[رفتار]] و گفتار
* دسته سوم: [[عصمت در رفتار]] و [[عصمت در گفتار|گفتار]]  
: ۱. [[پیروی]] کامل از [[هدایت]] یافتگان  
: ۱. [[پیروی]] کامل از [[هدایت]] یافتگان  
: ۲. [[پیروی]] تام از [[پیامبران]]، [[هدف]] [[رسالت]] ایشان  
: ۲. [[پیروی]] تام از [[پیامبران]]، [[هدف]] [[رسالت]] ایشان  
: ۳. بالایش [[پیامبران]] (مخلصین)  
: ۳. [[پالایش پیامبران]] ([[مخلصین]])  
: ۴. [[الگو]] بودن شایستگان
: ۴. [[الگو بودن شایستگان]]  
: ۵. [[نفی]] [[رهبری]] از [[ستمگر]]
: ۵. [[نفی رهبری از ستمگر]]
* فصل سوم: نقد [[شبهات]] کلی درباره [[عصمت]] تمام [[پیامبران]]  
* فصل سوم: نقد [[شبهات]] کلی درباره [[عصمت]] تمام [[پیامبران]]  
* عنوان نخست: [[نومیدی]] و [[بدگمانی]] به [[وعده الهی]]  
* عنوان نخست: [[نومیدی]] و [[بدگمانی]] به [[وعده الهی]]  
خط ۸۸: خط ۸۸:
* پاسخ‌ها  
* پاسخ‌ها  
: ۱. کاربرد [[گمان]] در معنای غیر اصطلاحی  
: ۱. کاربرد [[گمان]] در معنای غیر اصطلاحی  
: ۲. [[دروغ]] گو بودن [[پیامبران]] در [[پندار]] [[مردم]]  
: ۲. [[تهمت دروغگو بودن پیامبران|دروغ‌گو بودن پیامبران]] در [[پندار]] [[مردم]]  
: ۳. [[ناامیدی]] [[پیامبران]] از [[ایمان]] و رد [[قوم]] خود
: ۳. [[ناامیدی پیامبران]] از [[ایمان]] و رد [[قوم]] خود
: ۴. پی بردن [[پیامبران]] به [[دروغ گویی]] [[قوم]] خود  
: ۴. پی بردن [[پیامبران]] به [[دروغ گویی]] [[قوم]] خود  
: ۵. پیدایش بی اختیاری این [[گمان]] در [[ذهن]] [[پیامبران]]  
: ۵. پیدایش بی‌اختیاری این [[گمان]] در [[ذهن]] [[پیامبران]]  
: ۶. [[گمان]] [[مؤمنان]] به [[دروغ]] بودن [[وعده]] [[پیامبران]]  
: ۶. [[گمان]] [[مؤمنان]] به [[دروغ]] بودن [[وعده پیامبران]]  
* عنوان دوم: راهیابی القائات [[شیطان]] بر عموم [[پیامبران]]  
* عنوان دوم: راهیابی [[القائات شیطان]] بر عموم [[پیامبران]]  
* بررسی و نقد  
* بررسی و نقد  
* [[افسانه غرانیق]]  
* [[افسانه غرانیق]]  
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
* فصل چهارم: [[پاسخ به شبهات]] [[عصمت پیامبران]] پیش از [[اسلام]] (عناوین خاص)  
* فصل چهارم: [[پاسخ به شبهات]] [[عصمت پیامبران]] پیش از [[اسلام]] (عناوین خاص)  
: ۱. [[حضرت آدم]]  
: ۱. [[حضرت آدم]]  
* الف) [[فریب]] [[شیطان]] و [[خروج]] از [[بهشت]]
* الف) [[فریب شیطان]] و [[خروج]] از [[بهشت]]
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* [[تبیین]] [[شبهه]]  
* پاسخ نخست: کار [[حضرت آدم]]{{ع}}در حد ترک اولی  
* پاسخ نخست: کار [[حضرت آدم]]{{ع}}در حد ترک اولی  
* پاسخ دوم: ارشادی بودن [[نهی]]  
* پاسخ دوم: [[ارشادی بودن نهی]]  
* پاسخ سوم: نمادین بودن داستان  
* پاسخ سوم: نمادین بودن داستان  
* پاسخ چهارم: تفاوت [[وسوسه]] [[شیطان]] در [[آدم]]{{ع}}با دیگر [[انسان‌ها]]  
* پاسخ چهارم: تفاوت [[وسوسه شیطان]] در [[آدم]]{{ع}}با دیگر [[انسان‌ها]]  
* پاسخ پنجم: آزمایشی بودن [[نهی]] در این مورد  
* پاسخ پنجم: [[آزمایشی بودن نهی]] در این مورد  
* پاسخ ششم: [[لغزش]] در دوران پیش از [[نبوت]] [[حضرت]]  
* پاسخ ششم: [[لغزش]] در دوران پیش از [[نبوت]] [[حضرت]]  
* پاسخ هفتم: انجام دادن کار در ظرف [[فراموشی]]  
* پاسخ هفتم: انجام دادن کار در ظرف [[فراموشی]]  
* بررسی موضوع [[نسیان]] [[حضرت آدم]]{{ع}}
* بررسی موضوع [[نسیان]] [[حضرت آدم]]{{ع}}
* [[عهد]] فراموش شده چیست؟
* [[عهد]] فراموش شده چیست؟
* ب) [[شرک]] به [[خداوند]]، لغزشی بزرگ  
* ب) [[شرک به خداوند]]، لغزشی بزرگ  
* [[تبیین]] [[شبهه]]
* [[تبیین]] [[شبهه]]
* پاسخ [[شبهه]]  
* پاسخ [[شبهه]]  

نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۶

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
نور عصمت بر سیمای نبوت
زبانفارسی
ترجمهٔ کتاب[[(پاسخ شبهات قرآنی عصمت) (کتاب)|(پاسخ شبهات قرآنی عصمت)]]
نویسندهجعفر انواری
موضوععصمت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی|انتشارات انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]][[رده:انتشارات انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۶ ش
شابک۹۷۸-۶۰۰-۴۴۴-۰۶۷-۷‬
شماره ملی‎۴۶۹۹۱۹۰

نور عصمت بر سیمای نبوت (پاسخ شبهات قرآنی عصمت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی عصمت انبیا می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب جعفر انواری است و انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «وجوب عصمت انبیا و پاکی آنها از هر گونه آلودگی یکی از مهمترین مسائل علم کلام، و تقریبا مورد اتفاق علمای اسلام است. انبیا که مبلّغ احکام و آورنده شریعت از جانب پروردگارند. در این نوشتار پاسخ به شبهات قرآنی عصمت پرداخته شده است و ابتدا مفهوم و پیشینه و قلمرو عصمت بیان شده است. پس از آن، ادلّه اثبات عصمت پیامبران تبیین گردیده، و سپس شبهات کلی آن و همچنین شبهات مربوط به هر یک از پیامبران، جداگانه مطرح، بررسی و نقد شده است»[۱].

فهرست کتاب

  • مقدمه معاونت پژوهش
  • مقدمه استاد رجبی
  • پیشگفتار
  • فصل نخست: کلیات
  • بحث نخست: مفهوم‌شناسی
۱. معنای لغوی عصمت
۲. معنای اصطلاحی و حقیقت عصمت
۱. نمونه‌ها در گفتار پیشوایان
۲. نمونه‌ها در گفتار یاران
۱. گستره عصمت پیامبران، به لحاظ موارد
۱ – ۱. عصمت در عقیده
۲ – ۱. عصمت در دریافت وحی
۳ – ۱. عصمت در ابلاغ وحی
۴ – ۱. عصمت در رفتار
۱ – ۴ – ۱. عصمت از مطلق گناه (دیدگاه شیعه)
۲ – ۴ – ۱. جواز ارتکاب گناهان کوچک (دیدگاه معتزله)
۳ – ۴ – ۱. جواز مطلق ارتکاب گناهان (دیدگاه حشویه و کرامیه)
۲. گستره عصمت به لحاظ زمان
۱. بعثت پیامبران: اتمام حجت بر مردم
۲. پاسداری الهی از وحی از مصدر تا مقصد
۳. تحقق هدف بعثت در پرتو عصمت
۴. گزینش شایستگان
۵. همسویی ابلاغ وحی با اصل وحی
۶. پرهیز از بخل در امر وحی
۷. کیفر ندیدن حضرت: دلیل برخورداری از عصمت
۱. پیروی کامل از هدایت یافتگان
۲. پیروی تام از پیامبران، هدف رسالت ایشان
۳. پالایش پیامبران (مخلصین)
۴. الگو بودن شایستگان
۵. نفی رهبری از ستمگر
۱. کاربرد گمان در معنای غیر اصطلاحی
۲. دروغ‌گو بودن پیامبران در پندار مردم
۳. ناامیدی پیامبران از ایمان و رد قوم خود
۴. پی بردن پیامبران به دروغ گویی قوم خود
۵. پیدایش بی‌اختیاری این گمان در ذهن پیامبران
۶. گمان مؤمنان به دروغ بودن وعده پیامبران
۱. نجات بی گناهان، سنت الهی
۲. تولد نیافتن معصومان به دلیل نابودی پدرانشان
۳. مقصود از «الناس» تنها ستمگران
۴. هلاکت همه بشر به گناه اکثریت
۵. نوعی بودن حکم آیه: نه کلی بودن آن
۶. ظلم، اعم از گناه و ترک اولی
۱. حضرت آدم
۲. حضرت نوح(ع)
۳. حضرت ابراهیم(ع)
۴. حضرت یعقوب(ع)
۵. حضرت یوسف(ع)
* پاسخ دوم: توجه به غیر خدا کاری فروتر از شأن آن حضرت 

* پاسخ چهارم: منظور از (...)، همان وسوسه شیطان
۷. حضرت موسی(ع)
۸. حضرت داود(ع)
۹. حضرت سلیمان(ع)
۱۰. حضرت یونس(ع)
۱. حضرت زکریا(ع)
۱۲. حضرت عیسی(ع)
۱. عصمت در اعتقاد
۲. عصمت در دریافت وحی
۳. عصمت در ابلاغ وحی
۴. عصمت در رفتار

دربارهٔ پدیدآورنده

جعفر انواری

حجت الاسلام و المسلمین جعفر انواری (متولد ۱۳۳۶ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضو هیئت علمی مؤسسه علمی پژوهشی امام خمینی، محقق مؤسسه تحقیقاتی اسرا از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدریس در دانشگاه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «انسان راه و راهنماشناسی»، «نفوذناپذیری وحی»، «امام هادی (ع)» و «سیمای صلح امام حسن (ع)» برخی از این آثار است.[۲]


پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه خانه کتاب
  2. ↑ صفحه مؤلف در پایگاه اندیشوران حوزه

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=نور_عصمت_بر_سیمای_نبوت_(کتاب)&oldid=330338»