در مسئله مهدویت و انتظار باید به چه اموری امید داشت؟ (پرسش)

در مسئله مهدویت و انتظار باید به چه اموری امید داشت؟
در مسئله مهدویت و انتظار باید به چه اموری امید داشت؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاتر	مهدویت / غیبت امام مهدی / وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت / انتظار فرج
مدخل اصلی	؟
تعداد پاسخ	۱ پاسخ
	v; t; e;

در مسئله مهدویت و انتظار باید به چه اموری امید داشت؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

حجت الاسلام و المسلمین رضا انصاری، در مقاله «پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار» در این‌باره گفته است:

«باید گفت که متعلق امید در باب مهدویت موارد زیادی می‌تواند باشد که ما به اختصار به مواردی از آنها اشاره می‌کنیم:

دولت کریمه: با مطالعه سیرحیات بشری در می‌یابیم که همواره دولتمردان با به استضعاف کشاندن ملت‌ها و تحقیر آنها سعی در چپاول و غارت اموال مادی و معنی آنها داشته‌اند. مگر موارد و دول اندکی که بر اساس اصل کرامت و حفظ مهرورزی بر انسان‌ها حکومت نموده‌اند. می‌شود چنین گفت که مردم با تعوض سران و حاکمان همواره به دنبال گمشده خود بوده‌اند دولتی که مسیرش حریت، شخصیت و معنویت باشد به تحقیق آن دولت دولتی نمی‌تواند باشد و نیست مگر دولت کریمه: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ». "خدایا من مشتاق دولت کریمه‌ای هستم که اسلام و اهل آن عزت و کرامت داشته باشند و نفاق و منافقین ذلت و خواری".
امید به لقاء خورشید عالمتاب مهدی(ع): امیدوار به رؤیت و ملاقات قطب عالم امکان نور الهی و کسی که با دیدنش غم و اندوه از دل‌ها رخت بر می‌بندد و زمان به سبزی می‌گراید «اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ». یعنی "خدایا به من بنما آن چهره زیبا و ارجمند و پیشانی درخشان و نورانی را و سرمه وصال دیدارش را به یک نگاه به دیده‌ام بکش".
امید به عدل و عدالت: عدل را به عدم ظلم و اینکه هر چیزی را به موقع و جای خودش انجام داده باشند معنی کرده‌اند براساس روایات زیادی عدالت در همه زمینه‌ها در زمان ظهور آن حضرت تجلی پیدا می‌کند و زمان اوست که ظلمی نخواهد بود. «أَيْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ». یعنی "کجاست آن جایگاه امید برای برانداختن ستم و بیدادگری. «أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ». و کجاست در هم شکننده متجاوزین و ستمکاران. پس در زمان آن حضرت ظالمی نمی‌ماند که ظلم کند بلکه خداوند به وسیله او همه عالم را یکپارچه عدل و مساوات می‌نماید. «يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».
وحدت در حاکمیت: در همه زمان‌ها اختلالاتی بین افراد جوامع و رهبران حکومت‌ها وجود داشته است اما تنها زمانی که وحدت در استراتژی به وجود می‌آید زمان ظهور آن حضرت می‌باشد: ﴿وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾^[۱] و ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾^[۲]. و همچنین در زمان آن حضرت است که وحدت در حاکمیت پیش‌ می‌آید و او براساس احکام الهی بر جهان حکم می‌نماید و دین واقعی را پیراسته از بدعت‌ها و خرافات به مردم عرضه می‌نماید به طوری که عده‌ای احساس می‌کنند که او با کتاب یا قضا جدیدی آمده است»^[۳].

پرسش‌های وابسته

پانویس

↑ «و دین، یکجا از آن خداوند باشد» سوره انفال، آیه ۳۹.
↑ «اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.
↑ انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار، ص ؟؟

[1] «و دین، یکجا از آن خداوند باشد» سوره انفال، آیه ۳۹.

[2] «اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.

[3] انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روان‌شناسی انتظار، ص ؟؟

[۱]

[۲]

[۳]