آیه رؤیت اعمال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[))
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = آیات امامت امام علی
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط = [[آیه رؤیت اعمال در کلام اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =
}}
{{جعبه اطلاعات آیات نامدار
| نام آیه = آیه رؤیت اعمال
| نام تصویر = آیه ۱۰۵ سوره توبه.jpg
| توضیح تصویر =
| متن آیه = 
| معنی آیه = و بگو (آنچه در سر دارید) انجام دهید، به زودی خداوند و پیامبرش و مؤمنان کار شما را خواهند دید ...
| شماره آیه = ۱۰۵
| نام سوره = توبه
| شماره جزء = ۱۱
| نام‌های دیگر =
| شأن نزول =
| مصداق آیه =
| دلالت آیه = {{فهرست جعبه|رؤیت اعمال توسط خداوند و معصومین{{ع}}}}
| نتایج آیه =
}}


{{امامت}}
متن آیه: {{متن قرآن|وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}}<refبگو (آنچه در سر دارید) انجام دهید، به زودی خداوند و پیامبرش و مؤمنان کار شما را خواهند دید و به سوی داننده پنهان و آشکار بازگردانده خواهید شد و او شما را از آنچه انجام می‌داده‌اید آگاه خواهد ساخت؛ سوره توبه، آیه ۱۰۵.</ref>.
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[آیات امامت امام علی]]''' و '''[[آیات فضائل امام علی]]''' است. "'''آیه رؤیت اعمال'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه رؤیت اعمال  در قرآن]] - [[آیه رؤیت اعمال در حدیث]] - [[آیه رؤیت اعمال در کلام اسلامی]] - [[آیه رؤیت اعمال در گفتگوهای بین‌المذاهب]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[آیه رؤیت اعمال (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


متن آیه: {{متن قرآن|وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }}<ref> و بگو (آنچه در سر دارید) انجام دهید، به زودی خداوند و پیامبرش و مؤمنان کار شما را خواهند دید و به سوی داننده پنهان و آشکار بازگردانده خواهید شد و او شما را از آنچه انجام می‌داده‌اید آگاه خواهد ساخت؛ سوره توبه، آیه: ۱۰۵.</ref>
== مقدمه ==
==منابع==
[[آیه شریفه]] ۱۰۵ [[سوره توبه]]، به آیه رؤیت اعمال معروف است. مخاطب این [[آیه]] عموم [[مردم]]، اعم از [[مؤمن]] و [[کافر]] می‌باشد. اطلاق آیه در [[رؤیت]] [[اعمال]]، بدان معناست که کل اعمال همه [[انسان‌ها]] در همه زمان‌ها و همه مراحل آن (از [[نیت]] عمل گرفته تا گفتار و [[رفتار]]) مشمول این سخن [[خداوند]] قرار می‌گیرد. این رؤیت، با چنین کیفیتی، نمی‌تواند صرفاً منحصر به ظاهر عمل باشد، بلکه [[حقایق]] اعمال را نیز در بر می‌گیرد. همچنین آیه شریفه تصریح فرموده که این رؤیت فقط مختص خداوند، [[پیامبر]] {{صل}} و برخی از [[مؤمنین]] است. منظور از مؤمنین در آیه، همه [[اهل]] [[ایمان]] نیستند؛ زیرا این رؤیت به [[رؤیت خداوند]] عطف گردیده و لذا فراتر از رؤیت ظاهر اعمال است. بر اساس [[روایات]] مختلف، منظور آیه شریفه از مؤمنین، [[ائمه اطهار]] {{عم}} است.


==پانویس==
با استفاده از آیه شریفه می‌توان موضوع رؤیت [[اعمال انسان‌ها]] را که لازمه آن اشراف بر عالم ملکوت و [[باطن]] اعمال و نیات [[انسانی]] است، به شرح قیاس زیر [[اثبات]] نمود:
{{پانویس2}}
 
اولاً، [[خدا]] و [[رسول]] {{صل}} و مؤمنون {{عم}}، ناظر بر باطن اعمال انسان‌ها هستند: {{متن قرآن|فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}}<ref>«به زودی خداوند و پیامبرش و مؤمنان کار شما را خواهند دید» سوره توبه، آیه ۱۰۵.</ref>.
 
ثانیاً، ناظر بر باطن اعمال، باید اشراف بر [[ملکوت]] انسان‌ها داشته باشد.
 
در نتیجه: خدا و رسول {{صل}} و مؤمنون {{عم}} اشراف بر ملکوت انسان‌ها دارند.
 
با [[تدبر]] در نتیجه منطقی حاصله، می‌توان موارد زیر را [[استنتاج]] نمود:
# [[رسول خدا]] {{صل}}، با عنایت الهی، از [[عالم غیب]] [[آگاهی]] دارد و [[علم]] او متعارف و اکتسابی نیست. از آنجا که [[علم]] و [[رؤیت]] [[مؤمنین]] مذکور در [[آیه]] به [[خدا]] و رسولش {{صل}} (از جهت اشراف بر [[اعمال]] عباد) عطف گردیده است، بنابراین، رؤیت آنان (به [[اذن خداوند]]) مشرف بر ظاهر و [[باطن]] اعمال عباد است.
# لازمه اشراف بر ظاهر و باطن اعمال عباد، علم و [[عصمت]] از ناحیه [[خداوند]] است.
# بنابر [[روایات]] وارده، کسانی که برخوردار از علم و [[عصمت الهی]] هستند، منحصر در [[ائمه هدی]] {{عم}} می‌باشند.
# منظور از {{متن قرآن|الْمُؤْمِنُونَ}} در این آیه، [[امامان معصوم]] {{عم}} از [[فرزندان حضرت زهرا]] {{س}} می‌باشند. به لحاظ [[ضرورت]] رؤیت اعمال همه [[انسان‌ها]] در طول [[تاریخ]]، لازم است همواره این امر استمرار داشته باشد.
# با استفاده از [[آیه شهادت]] و [[اخبار]] [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} از اعمال [[بندگان]] در [[روز قیامت]]، می‌توان حضور دائمی [[مقام امامت]] در میان [[مردم]] تا روز قیامت را نتیجه گرفت.
# هرچند مخاطب آیه منافقینی هستند که از [[فرمان]] [[رسول خدا]] {{صل}} [[سرپیچی]] کردند، ولی خداوند قاعده‌ای کلی را برای همه زمان‌ها بیان می‌دارد و می‌فرماید که هر عملی که [[امت اسلام]] و خلایق انجام می‌دهند، همان طور که خداوند ظاهر و باطن و نیات آنها را می‌داند، [[رسول]] او {{صل}} و امامان {{عم}} نیز مطلع هستند و چنین مقامی خبر از [[مقام ولایت]] [[امام]] بر [[امت]] دارد<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵]]، ص۵۵ و ۸۵.</ref>.
 
== پرسش مستقیم ==
[[آیه رؤیت چگونه نصب الهی امام را اثبات می‌کند؟ (پرسش)]]
 
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1379153.jpg|22px]] [[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|'''ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵''']]
{{پایان منابع}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}


{{امامت شناسی}}
{{امام علی}}
{{امام علی}}
{{فضائل اهل بیت}}
{{فضائل اهل بیت}}
[[رده:آیه رؤیت اعمال]]
 
[[رده:آیات امامت]]
[[رده:آیات نامدار]]
[[رده:آیات نامدار]]
۱۱۲٬۸۶۰

ویرایش