خون‌خواهی امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '') |
جز (جایگزینی متن - '،[[' به '، [[') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[خون‌خواهی]]، طلب [[خون]] کسی را کردن و به تعبیری، [[انتقام]] خونی است. [[امام حسین]]{{ع}}، [[انسان]] ممتازی است که [[مظلوم]] کشته شده و تاکنون [[انتقام]] [[خون]] به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. [[خداوند]]،[[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} را که از [[فرزندان]] آن [[حضرت]] و [[وارث]] [[خون]] آن [[شهید]] [[مظلوم]] است، [[خون‌خواه]] حضرتش قرار داده و به وی [[قدرت]] و [[سلطنت]] عطا فرموده، و او را "[[منصور]]" نام نهاده، تا هنگامی که امر [[ظهور]] از طرف [[خدا]] امضاء شود، با [[قوّت]] و [[قدرت]] و تأیید [[خداوند]] [[قیام]] کند و همه [[جباران]] و [[ستمگران]] و ستم‌پیشگان را طعمه [[شمشیر]] سازد. در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref>؛ و آن‌کس که [[مظلوم]] کشته شده، ما به ولی او [[حکومت]] دادیم که در کشتن [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] نکند، که او از جانب ما [[منصور]] و مورد [[حمایت]] است. در "ینابیع المودّه" در [[تفسیر]] این [[آیه مبارکه]] آمده است که این [[آیه]] درباره [[امام حسین]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{عم}} نازل شده است. از [[امام باقر|امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] است که آن [[حضرت]] فرمود: "[[حسین]]{{ع}} [[مظلوم]] کشته شد و ما [[اولیاء]] و [[وارث]] [[خون]] او هستیم، و [[قائم]] ما [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن [[حضرت]] [[راضی]] بوده است به [[قتل]] می‌رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در [[کشتار]] [[اسراف]] می‌کند"<ref>ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.</ref>. | *[[خون‌خواهی]]، طلب [[خون]] کسی را کردن و به تعبیری، [[انتقام]] خونی است. [[امام حسین]]{{ع}}، [[انسان]] ممتازی است که [[مظلوم]] کشته شده و تاکنون [[انتقام]] [[خون]] به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. [[خداوند]]، [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} را که از [[فرزندان]] آن [[حضرت]] و [[وارث]] [[خون]] آن [[شهید]] [[مظلوم]] است، [[خون‌خواه]] حضرتش قرار داده و به وی [[قدرت]] و [[سلطنت]] عطا فرموده، و او را "[[منصور]]" نام نهاده، تا هنگامی که امر [[ظهور]] از طرف [[خدا]] امضاء شود، با [[قوّت]] و [[قدرت]] و تأیید [[خداوند]] [[قیام]] کند و همه [[جباران]] و [[ستمگران]] و ستم‌پیشگان را طعمه [[شمشیر]] سازد. در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref>؛ و آن‌کس که [[مظلوم]] کشته شده، ما به ولی او [[حکومت]] دادیم که در کشتن [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] نکند، که او از جانب ما [[منصور]] و مورد [[حمایت]] است. در "ینابیع المودّه" در [[تفسیر]] این [[آیه مبارکه]] آمده است که این [[آیه]] درباره [[امام حسین]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{عم}} نازل شده است. از [[امام باقر|امام محمد باقر]]{{ع}} [[روایت]] است که آن [[حضرت]] فرمود: "[[حسین]]{{ع}} [[مظلوم]] کشته شد و ما [[اولیاء]] و [[وارث]] [[خون]] او هستیم، و [[قائم]] ما [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن [[حضرت]] [[راضی]] بوده است به [[قتل]] می‌رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در [[کشتار]] [[اسراف]] می‌کند"<ref>ینابیع الموده، ج ۳، ص ۳۴۳؛ المحجة، ص ۱۲۸.</ref>. | ||
*و [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] فرمود: "منظور از {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا}} [[امام حسین|حسین بن علی]]{{عم}} است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا [[مظلوم]] کشته شده، [[امام حسین|حسین]]{{ع}}، و ولی او [[حضرت قائم]]{{ع}} است و اما منظور از [[اسراف]] در [[کشتار]]، این است که اشخاص دیگری غیر از [[قاتل]] اصلی او کشته شود. و اما مقصود از {{متن قرآن|إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}} این است که [[حضرت قائم]]{{ع}} که ولی حقیقی [[امام حسین|حسین]]{{ع}} و مردی از دودمان [[رسول خدا]]{{صل}} است، از [[دنیا]] نمی‌رود تا اینکه به [[پیروزی]] کامل برسد..."<ref>تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.</ref>. | *و [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] فرمود: "منظور از {{متن قرآن|وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا}} [[امام حسین|حسین بن علی]]{{عم}} است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا [[مظلوم]] کشته شده، [[امام حسین|حسین]]{{ع}}، و ولی او [[حضرت قائم]]{{ع}} است و اما منظور از [[اسراف]] در [[کشتار]]، این است که اشخاص دیگری غیر از [[قاتل]] اصلی او کشته شود. و اما مقصود از {{متن قرآن|إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}} این است که [[حضرت قائم]]{{ع}} که ولی حقیقی [[امام حسین|حسین]]{{ع}} و مردی از دودمان [[رسول خدا]]{{صل}} است، از [[دنیا]] نمی‌رود تا اینکه به [[پیروزی]] کامل برسد..."<ref>تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۱۳؛ تفسیر برهان، ج ۲، ص ۴۱۹؛ بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸.</ref>. | ||
*مردی از [[تفسیر]] آن [[آیه شریفه]] (سوره [[اسراء]]، [[آیه]] ٣٣) از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کرد. [[حضرت]] فرمود: "[[منصور]]، [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است که ولی [[خون]] [[امام حسین|حسین]]{{ع}} است و چون [[ظهور]] نماید، [[اقدام]] به [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} کند و [[دشمنان]] را بکشد و اگر همه اهل [[زمین]] را به [[قتل]] برساند، [[اسراف]] نکرده است. و معنای {{متن قرآن|فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}} این است که او هرگز به کاری که [[اسراف]] محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به [[خدا]] [[سوگند]]! که [[حضرت قائم]]{{ع}}، بازماندگان و ذراری‌کشندگان [[امام حسین|حضرت حسین]]{{ع}} را به واسطه [[کردار]] [[پدران]] و اجدادشان خواهد کشت"<ref>کامل الزیارات، ص ۶۳.</ref>. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن [[صالح]] هروی [[روایت]] کرده است که گفت: به [[امام رضا]]{{ع}} عرض کردم که نظرتان درباره این [[حدیث]] که از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] شده است، چه می‌باشد؟ [[حضرت]] فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این [[آیه]] که می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}}<ref>سوره انعام، ۱۶۴.</ref> [هیچ‌کس بار [[گناه]] دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "[[خداوند]] در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن [[فرزندان]] [[قاتلان]] [[امام حسین|حسین]]{{ع}} کسانی هستند که از [[کردار]] پدرانشان [[راضی]] هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری [[راضی]] باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این [[قتل]] [[راضی]] و [[خشنود]] باشد، نزد [[خدای تعالی]] با [[قاتل]] شریک خواهد بود. از این‌رو، [[حضرت قائم]]{{ع}} آنها را به [[قتل]] می‌رساند"<ref>عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.</ref>. شعار [[یاوران امام مهدی]]{{ع}} {{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ"}} ندای [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} است. {{عربی|"يا ربّ الحسين، بحقّ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۰۸.</ref>. | *مردی از [[تفسیر]] آن [[آیه شریفه]] (سوره [[اسراء]]، [[آیه]] ٣٣) از [[امام صادق]]{{ع}} سؤال کرد. [[حضرت]] فرمود: "[[منصور]]، [[قائم]] [[آل محمد]]{{عم}} است که ولی [[خون]] [[امام حسین|حسین]]{{ع}} است و چون [[ظهور]] نماید، [[اقدام]] به [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} کند و [[دشمنان]] را بکشد و اگر همه اهل [[زمین]] را به [[قتل]] برساند، [[اسراف]] نکرده است. و معنای {{متن قرآن|فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}} این است که او هرگز به کاری که [[اسراف]] محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به [[خدا]] [[سوگند]]! که [[حضرت قائم]]{{ع}}، بازماندگان و ذراری‌کشندگان [[امام حسین|حضرت حسین]]{{ع}} را به واسطه [[کردار]] [[پدران]] و اجدادشان خواهد کشت"<ref>کامل الزیارات، ص ۶۳.</ref>. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن [[صالح]] هروی [[روایت]] کرده است که گفت: به [[امام رضا]]{{ع}} عرض کردم که نظرتان درباره این [[حدیث]] که از [[امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] شده است، چه می‌باشد؟ [[حضرت]] فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این [[آیه]] که می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}}<ref>سوره انعام، ۱۶۴.</ref> [هیچ‌کس بار [[گناه]] دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "[[خداوند]] در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن [[فرزندان]] [[قاتلان]] [[امام حسین|حسین]]{{ع}} کسانی هستند که از [[کردار]] پدرانشان [[راضی]] هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری [[راضی]] باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این [[قتل]] [[راضی]] و [[خشنود]] باشد، نزد [[خدای تعالی]] با [[قاتل]] شریک خواهد بود. از این‌رو، [[حضرت قائم]]{{ع}} آنها را به [[قتل]] می‌رساند"<ref>عیون اخبار الرضا، ص ۲۱۲؛ الزام الناصب، ج ۱، ص ۷۲.</ref>. شعار [[یاوران امام مهدی]]{{ع}} {{عربی|"يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ"}} ندای [[خون‌خواهی حسین]]{{ع}} است. {{عربی|"يا ربّ الحسين، بحقّ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۰۸.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۲
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- خون‌خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری، انتقام خونی است. امام حسین(ع)، انسان ممتازی است که مظلوم کشته شده و تاکنون انتقام خون به ناحق ریخته وی گرفته نشده است. خداوند، حضرت مهدی(ع) را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است، خون‌خواه حضرتش قرار داده و به وی قدرت و سلطنت عطا فرموده، و او را "منصور" نام نهاده، تا هنگامی که امر ظهور از طرف خدا امضاء شود، با قوّت و قدرت و تأیید خداوند قیام کند و همه جباران و ستمگران و ستم‌پیشگان را طعمه شمشیر سازد. در قرآن آمده است: ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾[۱]؛ و آن‌کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده‌روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است. در "ینابیع المودّه" در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه درباره امام حسین و حضرت مهدی(ع) نازل شده است. از امام محمد باقر(ع) روایت است که آن حضرت فرمود: "حسین(ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون‌خواهی حسین(ع) خواهد کرد. پس هرکسی که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می‌رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می‌کند"[۲].
- و نقل شده است که آن حضرت فرمود: "منظور از ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا﴾ حسین بن علی(ع) است که مظلومانه کشته شد..." و سپس فرمود: "آن کس که واقعا مظلوم کشته شده، حسین(ع)، و ولی او حضرت قائم(ع) است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود. و اما مقصود از ﴿إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ این است که حضرت قائم(ع) که ولی حقیقی حسین(ع) و مردی از دودمان رسول خدا(ص) است، از دنیا نمی‌رود تا اینکه به پیروزی کامل برسد..."[۳].
- مردی از تفسیر آن آیه شریفه (سوره اسراء، آیه ٣٣) از امام صادق(ع) سؤال کرد. حضرت فرمود: "منصور، قائم آل محمد(ع) است که ولی خون حسین(ع) است و چون ظهور نماید، اقدام به خون‌خواهی حسین(ع) کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است. و معنای ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ﴾ این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی‌آلاید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که حضرت قائم(ع)، بازماندگان و ذراری‌کشندگان حضرت حسین(ع) را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت"[۴]. در کتاب "عیون الاخبار" از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده است که گفت: به امام رضا(ع) عرض کردم که نظرتان درباره این حدیث که از امام صادق(ع) روایت شده است، چه می‌باشد؟ حضرت فرمود: "درست است". گفتم: پس معنای این آیه که می‌فرماید: ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾[۵] [هیچ‌کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید] چه می‌شود؟ فرمود: "خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده است، لکن فرزندان قاتلان حسین(ع) کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس که از کاری راضی باشد، مثل آن کسی است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم، به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای تعالی با قاتل شریک خواهد بود. از این‌رو، حضرت قائم(ع) آنها را به قتل می‌رساند"[۶]. شعار یاوران امام مهدی(ع) "يَا لَثَارَاتِ الْحُسَيْنِ" ندای خون‌خواهی حسین(ع) است. "يا ربّ الحسين، بحقّ الحسين، اشف صدر الحسين، بظهور الحجّة"[۷].
خون‌خواهی شهدای کربلا
پرسش مستقیم
- مراد از ظهور در روایات چیست؟ (پرسش)
- درک زمان ظهور امام مهدی چه فضیلت‌های دارد؟ (پرسش)
- برخی از رخدادهای هنگام ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- بعد از ظهور امام مهدی نخستین مراسمی که انجام می‌شود چیست؟ (پرسش)
- چه کسانی از ظهور امام مهدی خوشحال می‌شوند؟ (پرسش)
- وقایع هنگام ظهور چیست؟ (پرسش)
- کیفیت ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- بعد از ظهور امام مهدی چه‌قدر طول می‌کشد تا جهان اصلاح شود؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور چه اقدامات اصلاحی انجام می‌دهد؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور چه عملی انجام میدهند؟ (پرسش)
- اولین سخنانی که امام بعد از ظهور میفرمایند چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه برای خون‌خواهی امام حسین قیام می‌کند؟ (پرسش)
- امام مهدی در عصر ظهور با اهل ذمه چه خواهد کرد؟ (پرسش)
- امام مهدی بعد از ظهور با انحرافات فکری چگونه برخورد خواهد کرد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی بعد از ظهور با اعراب به جنگ برمیخیزد؟ (پرسش)
- امام مهدی با چه پرچمی ظهور می‌کند؟ (پرسش)
- تردیدگنندگان در وجود امام مهدی چه می گویند؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از ظهور چه تغییراتی در مراسم حج به وجود می‌آورد؟ (پرسش)
- نقش ترس به عنوان یکی از لشکرهای امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در مقابله با ستمگران و اجرای حدود و احکام الهی چگونه رفتاری دارند؟ (پرسش)
- وضعیت امنیت اجتماعی در عصر ظهور چگونه است؟ (پرسش)
- آیا حوادث پس از ظهور در ماه جمادی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان تصرف رودخانه‌ها و قیام امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
- چه گروه‌هایی به یاری امام مهدی می‌شتابند؟ (پرسش)
- امام مهدی پس از ظهور کدام سرزمین را به تصرف در می‌آورد؟ (پرسش)
- رشد و شکوفایی علم در زمان پس از ظهور به چه معنا است؟ (پرسش)
- پس از ظهور چه گروه‌هایی علیه امام مهدی شورش می‌کنند؟ (پرسش)
- امام مهدی در قیام خود چه مساجدی را ویران می‌کند؟ (پرسش)
- آیا پیش از ظهور امام مهدی در جهان جنگی رخ می‌دهد؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
- امام مهدی وقتی که میآید اولین کاری که می‌کند چیست؟ (پرسش)
- معنای این جمله که می‌گویند هنگام ظهور از اسلام و قرآن چیزی جز نام باقی نمانده است چیست؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگام ظهور اموال ثروتمندان را علیرغم میل باطنی آنها بین فقرا تقسیم می‌کند؟ (پرسش)
- چگونه امام مهدی بر دولتها پیروز می‌شود و این تعداد جمعیت جهان تسلیم او می‌شوند؟ (پرسش)
- آیا با ظهور امام مهدی همه مردم مسلمان می‌شوند؟ (پرسش)
- برخی می‌گویند با توجه به روایات در زمان امام مهدی امکان گناه کردن وجود ندارد آیا این گفته‌ها درست است؟ (پرسش)
- اگر امام مهدی شیطان را بکشند مردمان پس از ظهوراز فریب‌های شیطان در امان خواهند ماند این چگونه با عدالت خدا سازگار است؟ (پرسش)
- اگر در زمان امام مهدی امکان گناه وجود دارد پس چرا ظلم و گناه صورت نمی‌گیرد و یا بسیار اندک است؟ (پرسش)
- آیا پس از ظهور یا قیام یا تشکیل حکومت بقیه الله کسی هم گناه می‌کند؟ اختیار چه می‌شود؟
- امام مهدی در منطقه تمارین چه اقدامی انجام می‌دهد؟ (پرسش)
- آیا اصحاب کهف به یاری امام مهدی می‌آیند؟ (پرسش)
- فرماندهان سپاه امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی جهان‌گشایی خواهد داشت؟ (پرسش)
- آخرین شورش علیه امام مهدی کدام است؟ (پرسش)
- امام مهدی چه شهرهایی را به تصرف در می‌آورد؟ (پرسش)
- مردمان کدام شهرها با امام مهدی می‌جنگند؟ (پرسش)
- امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)
- آیا شهر ارنون در زمینه سازی برای ظهور امام مهدی نقشی دارد؟ (پرسش)
- چه طایفه‌هایی با امام مهدی به نبرد می‌پردازند؟ (پرسش)
- آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟ (پرسش)
- اولین کسی که با امام مهدی بیعت کرده و دست حضرت را میبوسد کیست؟ (پرسش)
- زندگی امام بعد از ظهور چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- رفتار امام مهدی با مجاهدان و شهیدان چگونه است؟ (پرسش)
- جهان گشایی امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- احیای سنت محمدی پس از ظهور امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- احکامی الهی که در زمان ظهور امام مهدی اجرا می‌شوند کدامند؟ (پرسش)
- مفهوم چهره‌شناسی امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیه شریفه انا بقية الله فی ارضه توسط امام مهدی خطاب به چه کسی در پاسخ به چه سوالی قرائت گردید؟ (پرسش)
- وضعیت مردم در عصر ظهور امام مهدی از نظر فرهنگی، اخلاقی و تربیتی چگونه است؟ (پرسش)
- عصر غیبت کبری چه تأثیراتی در دوران پس از ظهور دارد؟ (پرسش)
- نقش ترک‌ها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- منظور از ترک‌ها در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- نقش عرب‌ها در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- نقش یمن در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
- حوادث مصر در دوران ظهور چیست؟ (پرسش)
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: