ترجمه معالم المدرستین ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۲۱: | خط ۴۲۱: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id= | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=764506&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author وبگاه اسناد ملی] | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۱
ترجمه معالم المدرستین، ج۱ | |
---|---|
از مجموعه | [[ترجمه معالم المدرستین (کتاب)|ترجمه معالم المدرستین]][[رده:مجموعه کتاب ترجمه معالم المدرستین]] |
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | بازشناسی دو مکتب در اسلام |
نویسنده | سید مرتضی عسکری |
موضوع | امامت، خلافت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دانشکده اصول دین|انتشارات انتشارات دانشکده اصول دین]][[رده:انتشارات انتشارات دانشکده اصول دین]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۷۹ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۹۶۸۵۳ |
شماره ملی | م۷۹-۱۰۵۱۴ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ سه جلدی ترجمه معالم المدرستین است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون امامت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید مرتضی عسکری و محمد جواد کرمی ترجمه و انتشارات دانشکده اصول دین انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- وحدت بر محور کتاب و سنت
- نمودار مباحث کتاب
- ۱- پیشگفتار
- عوامل تخریب خارجی
- سفر نخست
- سفر دوم
- ۳- برخی از صفات خداوند جلیل و منشأ اختلاف در آنها
- درباره دیدار خدا
- دیدار خدا در بهشت
- اختلاف در تأویل و معنای این روایات
- فهرست برخی از ابواب کتاب «ابن خزیمه»
- منشأ اختلاف پیرامون برخی صفات خداوند
- استشهاد به سخن امام علی(ع)
- ۴-اختلاف در صفات انبیاء(ع) و منشأ آن
- الف- تبرک به آثار انبیاء(ع)
- تبرک به آب دهان پیامبر(ص)
- تبرک به وضوی رسول خدا(ص)
- تبرک به موی پیامبر(ص)
- تبرک به تیر پیامبر(ص)
- تبرک به جای دست پیامبر(ص)
- ب- شفیع قرار دادن پیامبر(ص) نزد خداوند
- توسل به رسول خدا(ص) پیش از خلقت او
- توسل به پیامبر(ص) در حال حیات
- توسل به پیامبر(ص) بعد از وفات
- توسل به عباس عموی پیامبر(ص)
- منشأ اختلاف پیرامون صفات رسول خدا(ص)
- روایت بخاری و احمد
- روایت بخاری و مسلم
- روایت مسلم
- بخاری و مسلم از عایشه روایت کنند
- ۵- اختلاف دربارۀ بزرگداشت یاد انبیاء و بندگان صالح خدا
- الف- مقام ابراهیم
- ب- صفا و مروه
- ج- رمی جمره
- د- فداء یا قربانی
- ه- گسترش و سرایت برکت و نحوست
- گسترش برکت از آدم(ع) و بزرگداشت یاد او
- گسترش و سرایت شومی از مکین به مکان
- منشأ شومی و برکت در مکان
- برکت و فرخندگی روز جمعه
- برکت ماه رمضان
- اشکال این حدیث
- دلایل کسانی که بنای عبادتگاه بر قبور انبیا را جایز میدانند
- ۷- اختلاف در «گریه بر میت» و منشأ آن
- گریه پیامبر(ص) بر پسرش ابراهیم
- گریه پیامبر(ص) بر نوۀ خویش
- گریه پیامبر(ص) بر عمویش حمزه
- پیامبر(ص) بر مزار مادر میگرید و میگریاند
- پیامبر(ص) برای مصیبتدیدگان غذا فرستاد
- پیامبر(ص) برای حالت سوگواری تعیین حدود فرمود
- منشأ اختلاف دربارۀ گریه بر میت
- خلیفه عمر روایت میکند که پیامبر(ص) از گریه نهی فرمود
- ام المؤمنین عایشه اشتباه او را تدارک و جبران میکند
- ۸- آیاتی از کتاب خدا که در تأویل و معنای آنها اختلاف شده است
- الف- خواندن غیر خدا
- ب-حکم غیر خدا
- مالکیت و حاکمیت خداوند
- خالقیت و احیای خداوند
- ولی و شفیع
- خواندن پیامبر(ص) و توسل به او در راه خدا
- الف- اولین انگیزۀ حقیقی در پیدایش اختلاف
- در ابتدای خلقت
- در امتهای پیشین
- در عصر خاتم انبیا(ص)
- در عصر ما
- فشردۀ بحث
- ب- دومین انگیزۀ پیدایش اختلاف
- ۹- خلاصه و خاتمه
- روش بحث در این کتاب
- بخش اول: دیدگاههای دو مکتب دربارۀ مصادر و مدارک شریعت اسلامی
- مقدمه
- موارد اختلاف
- لغات عربی و مصطلحات اسلامی
- نخست- تعریف و تقسیم
- الف- لغت عرب
- ب- مصطلح اسلامی یا نامگذاری شارع مقدس
- ج- مصطلح متشرعه یا نامگذاری مسلمانان
- د- حقیقت و مجاز
- دوم- چگونگی تألیف مجموعههای لغت عرب
- بحث اول- دیدگاه دو مکتب دربارۀ «صحبت و صحابه»
- فصل اول- تعریف صحابی در دو مکتب
- الف- تعریف صحابی در مکتب خلفا
- ب- تعریف صحابی در مکتب اهل البیت(ع)
- ج- ضابطه شناخت صحابی در مکتب خلفا
- د- اشکال ضابطه شناخت صحابی
- فصل دوم- عدالت صحابه در هریک از دو مکتب
- الف- دیدگاه مکتب خلفا دربارۀ عدالت صحابه
- ب- دیدگاه مکتب اهل البیت(ع) درباره عدالت صحابه
- ج- ضابطه شناخت مؤمن و منافق
- فصل سوم- فشرده بحث صحابه در دو مکتب
- الف- صحابی و عدالت او در مکتب خلفا
- ب- صحابی در مکتب اهل البیت(ع)
- بحث دوم- دیدگاه دو مکتب درباره «امامت و خلافت»
- فصل اول- واقعیت تاریخی تشکیل خلافت در صدر اسلام
- واقعیت تاریخی تشکیل خلافت
- موضوع نوشتن وصیت رسول خدا(ص)
- موضع خلیفه عمر در وفات رسول خدا(ص)
- جریان سقیفه و بیعت با ابوبکر به روایت خلیفه عمر
- بیعت عمومی
- پس از بیعت عمومی
- دفن رسول خدا(ص) و حاضران در آن
- پس از دفن رسول خدا(ص)
- تحصن در خانه فاطمه(ع)
- کسانی که از بیعت با ابوبکر سر باز زدند
- ۱- فروة بن عمرو
- ۲- خالد بن سعید اموی
- ۳- سعد بن عباده
- راویان عدم بیعت سعد
- خلافت عمر و بیعت او
- شوری و بیعت عثمان
- امام علی(ع) میداند که خلافت از او دور شده است
- بیعت امام علی(ع)
- فصل دوم- دیدگاه مکتب خلفا دربارۀ امامت
- نخست- نقد و بررسی استدلال به شورا
- دوم- نقد و بررسی استدلال به بیعت
- سوم- نقد و بررسی استدلال به عمل صحابه
- چهارم- نقد و بررسی استدلال به اینکه خلافت با قهر و غلبه برپا میشود
- دیدگاه مکتب خلفا و مایههای استدلال ایشان
- نخست- خلیفه ابوبکر گوید
- دوم- خلیفه عمر بن خطاب گوید
- سوم- دیدگاه پیروان مکتب خلفا
- وجوب اطاعت امام اگرچه با پیامبر(ص) مخالفت نماید
- استدلال پیروان مکتب خلفا در سدههای اخیر
- مصطلحات بحث امامت و خلافت
- نخست-شوری
- دوم-بیعت
- الف- معنای بیعت در زبان عرب
- ب- معنای بیعت در اسلام
- ۱- بیعت «عقبه اولی»
- ۲- بیعت «عقبۀ ثانیه»
- ۳- بیعت رضوان یا بیعت شجره
- فشرده مطالب
- سوم- خلیفه و خلیفة الله در زمین
- نخست- خلیفه و خلافت
- الف- در زمان خلیفه اول
- ب- در زمان خلیفه دوم
- دوم- خلیفه خدا در زمین
- ۲- خلیفه و خلیفة الله در اصطلاح مسلمانان
- فشرده مطالب
- ۴- امیر المؤمنین
- ۵- امام
- الف- کتاب نازلشده خداوند بر پیامبران برای هدایت مردم
- ب-انسان معصوم تعیینشده از سوی خدا برای هدایت مردم
- ۶- أمر و اولو الأمر
- الف- در لغت عرب
- ب- در عرف مسلمانان
- ج- در نصوص اسلامی
- ۷- وصی و وصیت
- بررسی دیدگاه دو مکتب دربارۀ خلافت و امامت
- دیدگاه مکتب خلفا و مایههای استدلال ایشان
- نخست-سخن ابوبکر
- دوم- سخن و نظر عمر
- نقد و بررسی این دو استدلال
- سوم- آراء پیروان مکتب خلفا دربارۀ خلافت
- نخست- نقد و بررسی استدلال به شوری
- استدلال به کتاب و سنت برای اثبات شوری
- اولاً: استدلال به آیه ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ﴾
- ثانیاً: استدلال به آیه ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ﴾
- ثالثاً: استدلال به مشاوره پیامبر(ص) با صحابه
- الف- جنگ بدر
- مشروح داستان
- ب- جنگ احد
- ج- جنگ خندق
- دوم- نقد و بررسی استدلال به بیعت
- سوم- نقد و بررسی استدلال به عمل صحابه
- نقد و بررسی استدلال به سخن امام علی(ع) در نهج البلاغه
- چهارم- نقد و بررسی این استدلال که «خلافت با قهر و غلبه برپا میگردد»
- پیروی از امام ستمگر مخالف سنت رسول الله
- فشردۀ این بحث
- فصل سوم- دیدگاه مکتب اهل البیت(ع) درباره «امامت»
- مقدمه
- عصمت اهل البیت(ع)
- شأن نزول این آیه و اقدام عملی رسول خدا(ص)
- اهتمام رسول خدا(ص) به موضوع تعیین «اولی الامر» پس از خود
- جانشینان رسول خدا(ص) در مدینه به هنگام جنگها
- در سال دوم هجری
- در سال سوم
- در سال چهارم
- در سال پنجم
- در سال ششم
- در سال هفتم
- در سال هشتم
- نصوص رسیده از رسول خدا(ص) در تعیین «ولی امر» پس از خود
- وصیت در امتهای پیشین
- ۱- داستان «شیث» وصی آدم
- ۲- داستان «یوشع بن نون» وصی موسی
- ۳- همانندی وصی خاتم انبیا(ص) و وصی موسی(ع)
- ۴- داستان «شمعون» وصی عیسی
- نخست- شمعون در انجیل
- دوم- شمعون در مدارک اسلامی
- وصی رسول الله(ص) و وزیر و ولیعهد و خلیفۀ بعد از او
- «وصی» در احادیث رسول الله(ص)
- وصیت در کتب امتهای پیشین
- خبری دیگر در تأیید خبر پیشین
- وصیت در احادیث صحابه و تابعین
- ۱- وصیت در خطبه ابوذر
- ۲- وصیت در سخنان مالک اشتر
- ۳- وصیت در سخنان عمرو بن حمق خزاعی
- ۴- وصیت در نامه محمد بن ابیبکر
- ۵- وصیت در نوشته عمرو عاص
- ۶- وصیت در کلام امام علی(ع)
- ۷- وصیت در خطبههای امام علی(ع)
- ۸- وصیت در خطبه امام حسن(ع)
- ۹- وصیت در نامه تسلیت شیعیان به امام حسین(ع)
- ۱۰- وصیت در خطبه امام حسین(ع)
- ۱۱- وصیت در استدلال عبدالله بن علی عموی سفاح خلیفه عباسی
- ۱۲- وصیت در احتجاج محمد بن عبدالله بن حسن بر خلیفه عباسی منصور
- ۱۳- خلیفه عباسی مهدی «وصیت» را به خاطر ذکر «وصی» در آن رد میکند
- ۱۴- خلیفه عباسی هارون الرشید از اخبار اوصیاء میگوید
- وصی پیامبر در کتب لغت و اشعار صحابه و تابعین
- ۱- در صدر اسلام
- ۲- در جنگ جمل
- ۳- وصیت در سرودههای جنگ صفین
- ۴- وصیت در نامه ابن عباس
- ۵- وصیت در شعر مأمون
- شهرت لقب «وصی» برای امام علی(ع) در طول قرنها
- آتش زدن کتابخانه اسلامی بغداد
- نهم- حذف بخشی از خبر سیرۀ صحابه و تحریف آن
- دهم- جایگزینی روایات و اخبار ساختگی به جای حقیقی
- نوع اخبار و روایات سیف
- سرایت اخبار سیف از تاریخ طبری به کتابهای تاریخ و علت آن
- تأملی در علت گزینش روایات صدر اسلام سیف از سوی دانشمندان نامدار و تیزبین
- نخست- افسانۀ «اسود عنسی» در روایات سیف
- بررسی افسانۀ اسود عنسی
- الف- راویان این افسانه
- ب- متن این افسانه
- دوم- افسانۀ نجوای خسرو با پیامبر در نزد خدا
- بررسی افسانۀ نجوای خسرو با پیامبر(ص)
- الف- بررسی حال راویان این افسانه
- ب- بررسی متن افسانه
- هدف سیف زندیق از جعل این دو افسانه
- اشاعه این پندار که «اسلام با شمشیر و خونریزی گسترش یافت»
- بزرگنماییها و دروغهای سیف در اخبار ارتداد
- ارتداد عک و اشعرین و داستان طاهر ربیب رسول خدا(ص)
- طاهر در روایات سیف
- نقد و بررسی این خبر
- فتح «أ لیس» و تخریب «امغیشیا»
- تأملی در روایت سیف دربارۀ «أ لیس و امغیشیا»
- شهرت امام علی(ع) به لقب «وصی» و مشکل مکتب خلفا در طی قرون
- سیف برای معضل مکتب خلفا راه حل میسازد
- بررسی این روایات
- ساختهها و تحریفات سیف در روایات گذشته
- نخست- نمونههای جعل در روایات گذشته
- دوم- نمونههای تحریف در روایات گذشته
- مقایسه خبرهای سیف با اخبار دیگران
- ابوذر در موسم حج، در منی
- ابوذر در بیت الحرام
- ابوذر در مسجد رسول خدا(ص) و جز آن
- فشرده اخبار فتنهها در اواخر عصر عثمان
- مقایسۀ روایات ساختگی سیف با روایات صحیح و نتیجۀ آن
- فشرده بحث انواع کتمان در مکتب خلفا
- منشأ اختلاف در روایات منابع اسلامی
- نتیجه این بحثها و حقیقتامر
- بازگشت به آغاز بحث وصیت
- شمار اخبار، روایات و نصوصی که برانداختند
- نصوص برجای مانده از رسول خدا(ص) درباره اهل البیت و حق حاکمیت آنها
- تعیین وصی با عبارات گوناگون
- وزیر پیامبر(ص)
- الف- در قرآن کریم و تفسیر آن در سنت رسول خدا(ص)
- ب- پیامبر(ص) چه وقت علی را وزیر خود گرفت؟
- خلیفه پیامبر(ص)
- ولی مسلمانان پس از رسول خدا(ص)
- نخست-حدیث شکوی
- شکوای دوم
- زمان شکوی
- دوم- نصوص دیگر
- فراخوان عام برای نصب امام علی(ع) به ولایتعهدی و وصایت رسول خدا(ص)
- خبر مراسم روز غدیر
- عمامهگذاری امام(ع)
- مناشده و سوگند دادن
- یکسانی تعیین وصی در این امت با تعیین وصی در امت موسی(ع)
- ولایت و اولو الأمر در قرآن کریم
- الف- ولایت «علی» در قرآن کریم
- اشکالی بر دلالت این آیه
- ب- اولو الامر علی و امامان بعد از او
- ج- حدیث «سفینه نوح» و «حطه بنی اسرائیل»
- امامان اهل البیت علی و فرزندان او پیامرسانان پیامبر خدایند
- داستان تبلیغ آیات برائت
- مراد از کلمه «منی» در احادیث رسول خدا(ص)
- علی(ع) حامل علوم رسول خدا(ص)
- امام حسن و امام حسین(ع) از رسول خدا(ص) و دو سبط او هستند
- بشارات رسول خدا(ص) به ظهور مهدی(ع) در آخر الزمان
- مهدی(ع) همنام رسول خدا(ص) است
- مهدی از اهل البیت(ع) است
- مهدی از فرزندان فاطمه(س) است
- مهدی از فرزندان حسین(ع) است
- نصوصی بر امامت ائمه اهل البیت(ع)
- ۱- حدیث ثقلین
- الف- در حجة الوداع
- ب- در غدیر خم
- ۲-حدیث تعداد امامان(ع)
- فشرده احادیث گذشته
- حیرت علمای مکتب خلفا در تفسیر این احادیث
- اسامی امامان دوازدهگانه در مکتب خلفا
- معرفی امامان دوازدهگانۀ پس از رسول خدا(ص)
- امام اول- امیر المؤمنین علی(ع)
- امام دوم- حسن بن علی بن ابی طالب(ع)
- امام سوم- حسین بن علی بن ابی طالب(ع)
- امام چهارم- علی بن الحسین(ع)
- امام پنجم-محمد بن علی(ع)
- امام ششم-جعفر بن محمد(ع)
- امام هفتم- موسی بن جعفر(ع)
- امام هشتم- علی بن موسی(ع)
- امام نهم- محمد بن علی(ع)
- امام دهم-علی بن محمد(ع)
- امام یازدهم-حسن بن علی(ع)
- امام دوازدهم- محمد بن حسن عسکری، مهدی(ع)
- تنبیه و توضیحی مهم!
- فصل چهارم- فشردۀ بحث خلافت و امامت در دو مکتب
- واقعیت تاریخی تشکیل خلافت در صدر اسلام
- آغاز کار
- موضع خلیفه عمر
- سقیفه بنی ساعده و بیعت با ابوبکر
- بیعت با عمر
- شوری و بیعت با عثمان
- بیعت با امام علی(ع)
- اقوال مکتب خلفا دربارۀ خلافت
- نخست- قول خلیفه ابوبکر
- دوم- قول خلیفه عمر
- سوم- اقوال پیروان مکتب خلفا
- تعریف مصطلحات
- نخست-شوری
- دوم-بیعت
- سوم و چهارم- خلیفه و امیر المؤمنین
- پنجم- امام
- ششم-امر و اولو الأمر
- هفتم- وصی و وصی النبی
- نقد و مناقشه آرای مکتب خلفا دربارۀ خلافت و امامت
- نخست- شوری
- دوم- بیعت
- سوم- عمل صحابه
- استدلال به کلام امام علی(ع)
- وجوب اطاعت حاکم اگرچه فاسق باشد
- امامت در مکتب اهل البیت(ع)
- جهتگیری سلطه حاکم در طی سیزده قرن گذشته
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محمد جواد کرمی
(مترجم) -
سید مرتضی عسکری
(نویسنده)
- آیتالله سید مرتضی عسکری (علامه عسکری) (متولد ۱۲۸۴ ش، سامرا؛ متوفی ۱۳۸۶ ش، قم)، از علمای سرشناس شیعه در رشته تاریخ اسلام بود. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: امام خمینی، سید شهابالدین مرعشی نجفی، علی اصغر کرمانی، میرزا خلیل کمرهای و میرزا حبیبالله اشتهاردی به اتمام رساند. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و فرهنگی به تألیف آثار فراوان با موضوعات حدیثی و تاریخی اهتمام ورزید. «أحاديث أم المؤمنين عايشة»، «آخرین نماز پیامبر»، «أصل الشیعة و أصولها»، «الصحابی و عدالته»، «الصحیح من سیرة الإمام الحسین بن علی(ع)»، «امامت و مهدویت در مکتب خلفا»، «مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی»، «عصمة الأنبیاء و الرسل» و «یکصد و پنجاه صحابی ساختگی» برخی از این آثار است.[۲]
- در مورد محمد جواد کرمی اطلاعاتی در دست نیست.