پاسخ به شبهات کلامی ج۱ (کتاب)
| پاسخ به شبهات کلامی دفتر اول: خداشناسی | |
|---|---|
| از مجموعه | پاسخ به شبهات کلامی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۴۰۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۲ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۰۸-۱۲۵-۵ |
| شماره ملی | ۹۷۲۳۶۸۲ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ شش جلدی پاسخ به شبهات کلامی است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخگویی به شبهات اعتقادی در حوزههای خداشناسی، دین و نبوت، پیامبر اسلام(ص)، امامت، معاد و عدل الهی میپردازد. این مجموعه اثر محمد حسن قدردان قراملکی میباشد و سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر جلد نخست از مجموعۀ "پاسخ به شبهات کلامی" است که به نقل و نقد شبهات متعدد در عرصۀ خداشناسی اختصاص دارد. نگارنده با مطالعه و جستوجوی گسترده در آثار مکتوب سنتی و آثار مختلف معاصران منتقد اعم از کتاب، جزوه و سایتهای اینترنتی و نیز بهرهگیری از متون دینی ضمن گزارش اجمالی اصل شبهه با رویکردی کلامی، فلسفی، و عرفانی به تحلیل و نقد شبهه پرداخته است. هرچند رویکرد این تحقیق نقد شبهات است، اما نقد آن بدون طرح و اثبات اصل موضوع یعنی وجود خداوند و توحید میسر نخواهد بود، بنابراین نگارنده به اجمال نخست براهین خداشناسی و توحید را اثبات و سپس شبهههای مربوط به هر برهان را تحلیل میکند».
فهرست کتاب
پیشگفتار
مقدمه
فصل اول: کلیات
- یکم: ضرورت بحث خداشناسی
- پاسخ به غریزه کنجکاوی
- لزوم شکر منعم
- لزوم دفع خطر و آسیب محتمل
- دوم: امکان شناخت خدا
- سوم: عدم ضرورت اقامه برهان برای خداوند
- چهارم: امکان اثبات خدا
- اثباتشده
- اثباتشدنی
- اثباتناپذیر
- اثبات عدم
- پنجم: نگاهی به انواع براهین خداشناسی
- به اعتبار معرفت (علم حضوری و حصولی)
- پیشینی و پسینی
- به اعتبار علت و معلول (لمی و آنی)
- به اعتبار راه، رونده و هدف
- به اعتبار خود راه
- تقسیم رایج در فلسفه غرب
- ششم: مکاتب مختلف در اثبات وجود خدا
- مکتب عقلیون
- ظاهرگرایان
- حسیون و طبیعیون معاصر
- مکتب شهود و عرفان
- تحلیل و بررسی دید دیدگاه عرفا
- هفتم: دلایل مخالفان براهین فلسفی خداشناسی
- خطاپذیری معرفت عقلی
- تحلیل و بررسی
- عدم اثبات خدای ادیان از طریق فلسفه
- دلیل نقلی
- تحلیل و بررسی
- خطاپذیری معرفت عقلی
فصل دوم: ادله خداشناسی و نقد شبهات منکران
- برهان اول: امکان و وجوب
- صورت منطقی برهان
- اثبات رکن سوم (کذب امکان همه موجودها)
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: انکار وجود مجرد (مادیگرایی) و نقد آن
- نقد و نظر
- پاسخ فلسفی
- پاسخ نقضی و علمی
- نفس و روح انسانی
- احضار ارواح
- علم و صورت ذهنی
- ادراکات فراحسی
- شبهه دوم: انکار اصل علیت
- شبهه سوم: اختصاص علیت به عالم طبیعت
- شبهه چهارم: امکان تبیین جهان با علیت مادی
- نقد و نظر
- شبهه پنجم: مغالطه نسبت جزء به کل
- نقد و نظر
- شبهه ششم: مصادره به مطلوب
- شبهه هفتم: نیاز خداوند به علت؟!
- تحلیل و بررسی
- شبهه هشتم: عدم یافتن خدا
- نقد و نظر
- شبهه نهم: عدم اثبات خدای ادیان و متشخص از طریق فلسفه
- نقد و نظر
- راه حل تحلیلی و تطبیقی
- أخذ یک صفت خاص خداوند
- برهان دوم: صدیقین
- طرح مسأله
- تقریر بوعلی سینا
- استفاده از امکان در برهان شیخ؟
- تقریر صدرالمتألهین
- تقریر سبزواری
- تقریر علامه طباطبایی
- توضیح این تقریر
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: امتناع اقامه برهان بر وجود خدا به دلیل ماهیت نداشتن
- نقد و نظر
- شبهه دوم: امتناع اقامه برهان لمی بر وجود خداوند
- شبهه سوم: رجوع برهان شبه لمی به انی
- شبهه اول: امتناع اقامه برهان بر وجود خدا به دلیل ماهیت نداشتن
- برهان سوم: حدوث
- توضیح چند اصطلاح (حدوث، قدم، دهر و سرمد)
- تقریر برهان حدوث
- عدم انفکاک حوادث از اجسام
- عدم ازلی بودن جسم
- حرکت جوهری
- تلازم امکان و جسم
- تحلیل و بررسی
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: نسبت انکار حدوث عالم به فلاسفه
- شبهه دوم: قدم عالم ماده با استناد به قانون لاوازیه
- شبهه سوم: واجبالوجود بودن ماده
- شبهه چهارم: بیمعنایی خلقت از عدم
- نقد و نظر
- توجیه نظریه خلقت از عدم
- خلقت تنزل و تجلی وجود
- جوادی آملی
- عدم ملازمه جهل و امتناع
- برهان چهارم: حرکت
- حرکت چیست؟
- حرکت نیازمند محرک
- هم زمانی علت و معلول
- نیاز حرکت به فاعل و استحاله تسلسل
- تذکار دو نکته
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: انکار اصل حرکت
- تحلیل و بررسی
- شبهه دوم: عدم نیاز حرکت به محرک
- نقد و نظر
- نیاز به محرک اصل عقلی
- تفکیک محرک نخستین و مستمر
- اشاره ای به فرضیهها در تبیین محرک
- اصل ماند غیر ناظر به محرک نخستین
- اصل ماند اصل الفعالی
- اصل ابطالپذیری قوانین تجربی
- حرکت جوهری ملازم با محرک عقلی
- شبهه سوم: عدم استحاله تسلسل محرکها
- شبهه چهارم: چگونگی صدور حرکت از محرک مجرد
- پاسخ شبهه
- شبهه دیگر
- شبهه اول: انکار اصل حرکت
- برهان پنجم: نظم
- تعریف و تقریرات «برهان نظم»
- نظم هدفمندانه
- نظم استحسانی و زیباشناختی
- نظم علی و معلولی
- توضیح بیشتر نظم هدفمندانه و اقسام آن
- انطباقهای ششگانه جهان و انسان
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: ابهام در تعریف نظم و دخالت غایت آن
- تحلیل و بررسی
- شبهه دوم: نظم ایده ذهنی و امر نسبی
- نقد و نظر
- شبهه سوم: حساب احتمالات
- تحلیل و بررسی
- تقریر شبهه از سوی بعض معاصران
- تحلیل و بررسی
- شبهه چهارم: انکار حکم عقل بر ضرورت نیاز نظم به ناظم
- اشکالات هیوم و تکرار آنها در بعض جزوات
- شبهه پنجم: قیاس به مصنوع بشری
- نقد و نظر
- شبهه ششم: نظم معلول طبیعت
- تحلیل و بررسی
- شبهه هفتم: نظم معلول صدفه
- تحلیل و بررسی
- توجیه نظریه داروین با قانونمندی
- شبهه هشتم: نظم معلول انتفاع انسانها
- نقد و نظر
- شبهه نهم: امکان نسبت نظم به ناظم جوهر مجرد
- شبهه دهم: سازگاری نظم با تعدد ناظم و خدا
- تحلیل و بررسی
- شبهه یازدهم: نیاز خدا به ناظم
- شبهه دوازدهم: ناسازگاری بساطت خدا با فاعلیت ذی شعور
- شبهه سیزدهم: ماده وجود بسیط و ناظم جهان
- شبهه چهاردهم: ناسازگاری شرور با نظم
- تحلیل و بررسی
- شبهه پانزدهم: وجود شرور ناسازگار با خدای خیرخواه و قادر همه توان
- شبهه اول: ابهام در تعریف نظم و دخالت غایت آن
- تعریف و تقریرات «برهان نظم»
- برهان ششم: فطرت
- تعریف لغوی
- معانی اصطلاحی فطرت
- طرح مسأله در دین پژوهی
- آگاهانه یا ناآگاهانه بودن فطرت دل؟
- اصالت علم حضوری یا حصولی در خداشناسی؟
- ارزیابی و نظریه مختار
- ملاکهای فطرت خداشناسی
- دلایل فطریانگاری خداشناسی
- دلیل اول: امر وجدانی و همگانی
- دلیل دوم: ضرورت متعلق خارجی برای امیال درونی (امید و محبت)
- دلیل سوم: راه تنگای شکاکیت (عقل جمعی)
- تحلیل و بررسی
- دلیل چهارم: ابطال نظریه رقیب
- دلیل پنجم: یافتههای علم روانشناسی
- جمعبندی و نتیجهگیری
- برهان هفتم: معقولیت (دفع خطر محتمل)
فصل سوم: دلایل و شبهات ملحدان و نقد آنها
- شبهه اول: انحصار وجود به وجود مادی
- تحلیل و بررسی
- شبهه دوم: انحصار اثبات وجود و شناخت به حس
- شبهه سوم: بیمعنایی گزارههای غیر حسی (نظریه پوزیتیویستی)
- نقد و نظر
- شبهه چهارم: نقصان معرفت بشری
- نقدو نظر
- شبهه پنجم: انکار وجود محمولی برای خداوند
- تحلیل و بررسی
- شبهه ششم: انکار وجود ضروری خداوند (ضرورت وصف گزاره نه واقعیت)
- تحلیل و بررسی
- شبهه هفتم: ناسازگاری صفات خدا
- شبهه هشتم: خدا معلول انگیزههای فرد و اجتماعی
- شبهه نهم: عدم نیاز به خدا در تبیین جهان (تحدی علم جدید)
- شبهه دهم: فقدان دلایل خداشناسی
- تحلیل و بررسی
فصل چهارم: پاسخ شبهات توحید
- مبحث اول: توحید و اقسام آن
- توحید ذاتی
- توحید صفاتی
- توحید افعالی
- توحید در خالقیت
- توحید ربوبی
- توحید در تأثیر اسباب و فواعل
- توحید عبادی
- اقسام دیگر توحید
- مبحث دوم: اشاره ای به دلایل توحید
- صرف الوجود
- تعدد علت محدودیت و نیاز
- فطرت
- نظم
- تقریر دیگر (برهان تمانع)
- مبحث سوم: نقل و نقد شبهات منکران توحید
- شبهه اول: عدم دلالت محدودیت بر نیاز
- تحلیل و بررسی
- شبهه دوم: سازگاری حاجت با واجبالوجود
- تحلیل و بررسی
- شبهه سوم: سازگاری تعدد خدا با نظم
- شبهه چهارم: مسأله شر و دوخدایی (ثنویت)
- شبهه پنجم: قاعده الواحد ناسازگار با توحید افعالی
- تحلیل و بررسی
- شبهه ششم: نظام علیت ناسازگار با توحید افعالی
- تحلیل و بررسی
- شبهه هفتم: اختیار ناسازگار با توحید افعالی
- تحلیل و بررسی
- شبهه هشتم: توسل و شفاعت ناسازگار با توحید ربوبی و عبادی
- تحلیل و بررسی
- شبهه نهم: امر به سجده آدم ناسازگار با توحید عبادی
- شبهه دهم: اصل توحید بستر اختلاف و مناقشه
- تحلیل و بررسی
- شبهه یازدهم: فقدان ادله توحید
- شبهه اول: عدم دلالت محدودیت بر نیاز
فصل پنجم: پاسخ شبهات پیرامون صفات خدا
- فرق اسم و صفت
- اسم حقیقی خدا
- صفات ثبوتی و سلبی
- صفات ذاتی و فعلی
- امکان شناخت صفات خدا (دیدگاهها)
- پاسخ چند شبهه
- شبهه اول: صفات خدا توهم انسان ضعیف
- تحلیل و بررسی
- شبهه دوم: صفات انفعالی و عرضی خدا
- شبهه سوم: نسبت صفات منفی و ناشایست به خدا
- شبهه چهارم: صفات مثبت جسمانیت
- شبهه پنجم: پارادوکس بعض صفات
- شبهه ششم: اختلاف صفات خدا در ادیان
- شبهه اول: صفات خدا توهم انسان ضعیف
کتابنامه
فهرست شبهات
فهرست آیات
فهرست روایات
فهرست اشعار
نمایه
دربارهٔ پدیدآورنده
