فقه سیاسی ج۸ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = فقه سیاسی، ج۸ | عنوان اصل...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*فهرست مطالب | |||
*پیشگفتار | |||
*دوره اول نخستین دوره شکلگیری نظریات [[سیاسی]] [[شیعه]] | |||
:۱. [[اندیشه سیاسی]] در اثار [[صدوق]] (م ۳۸۱) | |||
*الف) [[بینش سیاسی]] | |||
*ب) [[تحریم]] سیاسی دولتها | |||
*ج) [[همکاری]] و [[مشارکت سیاسی]] | |||
*د) [[سازماندهی]] در درون [[نظام جور]] | |||
*ه) [[اندیشه]] تعطیل | |||
*و) زیر [[پرچم]] [[جور]] | |||
*ز) [[انگیزه]] سیاسی | |||
*ح) [[فقه روایی]] | |||
:۲. [[اندیشه سیاسی شیعه]] در اثار [[شیخ مفید]] (م ۴۱۳) | |||
:۱. [[سلطان عادل]] | |||
:۲. [[حکومت]] [[فقها]] | |||
:۳. تعطیل حکومت | |||
:۴. حکومت مستقیم فقها | |||
:۵. حکومت غیرمستقیم فقها | |||
:۶. همکاری غیرفقها با نظام جور | |||
*[[جهاد ابتدایی]] | |||
:۳. اندیشه سیاسی شیعه در اثار [[سید مرتضی]] علمالهدی (م ۴۳۶) | |||
*اراء سیاسی [[سیدمرتضی]] | |||
*[[حکام]] [[نایب امام]] {{ع}} | |||
:۴. اندیشه سیاسی شیعه در اثار ابیالصلاح [[حلبی]] (م ۴۴۷) | |||
*الف) [[تنفیذ احکام]] توسط [[دولت]] [[امام]] {{ع}} | |||
*ب) حکومت [[نواب]] امام {{ع}} | |||
*ج) برخورد با دولت جایر | |||
:۵. اندیشه سیاسی در اثار [[شیخ طوسی]] (م ۴۶۰) | |||
*شیخ در تنگنای [[تقیه]] | |||
*دولت و [[سلطان]] [[واقعی]] | |||
*همکاری با دولت جایر | |||
*ابهامات در اندیشه سیاسی شیخ طوسی | |||
*کتاب [[جهاد]] و [[سیره امام]] {{ع}} | |||
*[[سرکوب]] [[شورشیان]] بر امام {{ع}} | |||
*صریحترین [[کلام]] شیخ طوسی در [[ولایت فقیه]] | |||
:۶. اندیشه سیاسی در اثار دیگر فقهای [[قرن پنجم]] ه. ق | |||
*الف) اندیشه [[ابویعلی]] حمزهبن [[عبدالعزیز]] دیلمی مشهور به [[سلار]] (م ۴۶۳) | |||
*ب) [[قاضی]] ابن براج طرابلسی (م ۴۸۱) | |||
*ج) [[ابوحمزه]] [[طوسی]] مولف کتاب الوسیلهالی نیل الفضیله | |||
*د) [[سعید بن عبدالله]] معروف به [[قطب]] [[راوندی ]](م ۵۷۳) | |||
*ه) قطبالدین حیدری [[بیهقی]] | |||
*و) ابن [[زهره]] (م ۵۸۵) | |||
*ز) محمدبن [[ادریس]] حلی (م ۵۹۸) | |||
*دیدگاه [[ابن ادریس]] در [[بلاد اسلامی]] | |||
*[[نظریه ]][[دولت در دولت]] در دیدگاه ابن ادریس | |||
*[[مالکیت]] دولت جایر | |||
*[[تصدی]] [[شیون]] [[قضاوت]] | |||
*ابن ادریس و [[تفکیک قوا]] | |||
*نتیجهگیری | |||
*دوره اول [[فقه شیعه]] در یک نگاه | |||
*دوره دوم ضابطهمند شدن [[فقه سیاسی]] در چارچوب [[فقه]] [[اجتهادی]] | |||
*شرایط [[تاریخی]] و سیاسی | |||
*[[همراهی]] مصلحتامیز | |||
:۷. اندیشه سیاسی در اثار [[محقق حلی]] (م ۶۷۹) | |||
*سلطان عادل | |||
*[[اموال دولتی]] | |||
*جهاد سازمانیافته | |||
*محدویت [[امر به معروف و نهی از منکر]] | |||
*قضاوت در [[زمان غیبت]] | |||
*شرایط عصر محقق حلی | |||
*[[شاگردان]] [[مکتب فقهی]] محقق حلی | |||
*یحییبن [[سعید]] حلی | |||
:۸. [[تحول]] اندیشه سیاسی شیعه در اثار [[فقهی]] [[علامه حلی]] (م ۷۲۶) | |||
*[[علامه]] و سلطان وقت | |||
*[[صراحت]] گویی علامه حلی | |||
*مشارکت سیاسی | |||
*توسعه مباحث [[سیاسی]] [[فقه]] | |||
*[[فلسفه سیاسی]] در دیدگاه [[علامه حلی]] | |||
*[[نصب]] و [[عصمت]] | |||
*[[دولت]] [[منحرف]] از [[موازین]] [[اسلام]] | |||
*کاربرد [[مصلحت]] | |||
:۹. [[اندیشه سیاسی شیعه]] در اثار [[فقهی]] [[شهید اول ]](م ۷۸۶) | |||
*عصر سیاسی [[شهید]] | |||
*شهید و [[سربداران]] | |||
*[[اختناق]] و [[شهادت]] | |||
*تقریر اندیشههای فقهای [[سلف]] | |||
*[[تنفیذ احکام]] | |||
:۱۰. اندیشه سیاسی شیعه در اثار [[محقق کرکی]] (م ۹۴۰) | |||
*اسلام فقاهتی در عصر صفوی | |||
*[[همکاری]] یا [[مصلحت اسلام]] | |||
*رمز [[مهاجرت]] محقق کرکی به [[ایران]] صفوی | |||
*[[مخالفت]] با [[خشونت]] | |||
*نتیجه [[مبارزه]] پنهانی | |||
*[[برکات]] [[اجتماعی]] نقش محقق کرکی | |||
*ارمان [[اصلاح]] دولت جایر در اثار محقق کرکی | |||
*نظریه دولت براساس [[ولایت فقیه]] | |||
*[[اندیشه سیاسی]] در اثار محقق کرکی | |||
*[[ولایت مطلقه فقیه]] | |||
:۱۱) اندیشه سیاسی شیعه در اثار [[شهید ثانی ]](م ۹۶۶) | |||
*سفرهای [[علمی]] شهید ثانی | |||
*شهید ثانی و [[فقهای اهل سنت]] [[زمان]] | |||
*اثار علمی شهید ثانی | |||
*ماجرای شهادت | |||
*علمای جبلعامل و ایران مهد [[تشیع]] | |||
*[[انزوا]] برای تحقق فقهی | |||
*[[زندگی]] علمی منهای [[سیاست]] | |||
*آرزوی شهادت برای [[حفظ]] تشیع | |||
*اراء فقهی شهید ثانی | |||
*استفاده از [[قاعده لطف]] در فقه | |||
*[[ولایت عام]] [[فقها]] | |||
*[[زمامداری]] [[مؤمنان]] | |||
*شهید ثانی و [[قضاوت]] | |||
:۱۲. اندیشه سیاسی شیعه در اثار [[مولی]] احمدبن [[محمد]] [[مقدس اردبیلی]] (م ۹۹۲) | |||
*دوگانگی [[عمل ]]سیاسی | |||
*اراء فقهی سیاسی مقدس اردبیلی | |||
*بکارگیری شیوه علمی در فقه | |||
*[[فقیه]] متجزی | |||
*مقدس اردبیلی و محقق کرکی | |||
*[[اختلال نظام]] و [[اختیارات فقیه]] | |||
*[[حکم]] [[فقیه جامعالشرایط]] [[حکم امام]] {{ع}} است | |||
*دامنه عرف | |||
:۱۳. فلسفه سیاسی [[شیعه]] در اثار [[فیض کاشانی]] (م ۱۰۹۱) | |||
*پیوند فقه و [[فلسفه]] | |||
*فلسفه سیاسی[[ دین]] | |||
*دوره سوم حول [[فقه سیاسی]] و نظریات دولت دیدگاه و نظریه سیاسی | |||
:۱۴. اندیشه سیاسی در اثار [[میرزای قمی]] (م ۱۲۳۱) | |||
*ارزیابی نظرات سیاسی میرزای قمی | |||
*نظریات میرزا در ارشادنامه | |||
*اراء میرزای قمی در اثار دیگر | |||
:۱۵. دیدگاه و نظریه سیاسی [[کاشف الغطاء]] | |||
*نظریه سیاسی و کاربرد | |||
:۱. [[علم]] منشا [[ولایت]] | |||
:۲. [[حق سیاسی]] یا مسوولیت سیاسی | |||
:۳. [[مجتهدان]] وسواسین | |||
:۴. [[حدود اختیارات]] | |||
:۵. تفکیک [[شیون]] اجرایی | |||
:۶. راهکار [[مشکلات]] سیاسی زمان | |||
:۱۶. دیدگاه و نظریه سیاسی صاحب جواهر | |||
*الف) [[سلطان عادل]] و [[سلطان]] جایر | |||
*ب) عصر [[شکوفایی دانش]] و تحقیق | |||
*ج) ناگفتهها و نانوشتهها | |||
*د) نظریه مردود | |||
*ه) [[مشروعیت]] دولت ایتلافی یا [[مشارکت سیاسی]] در دولت [[جور]] | |||
*و) مشارکت سیاسی اجباری یا [[اضطراری]] ([[تقیه]]) | |||
*ز) تفکیک [[قوه]] [[قضایی]] در دولت جایر | |||
*ح) ولایت مطلقه فقیه | |||
*برداشت دوگانه | |||
*ولایت یا [[وکالت]] | |||
*[[ولایت]] در [[احکام]] و موضوعات | |||
*جایگاه [[توقیع شریف]] | |||
*[[اذن]]، [[نیابت]]، ولایت | |||
:۱۷. دیدگاه و نظریه [[سیاسی]] مراغی مولف کتاب العناوین (م ۱۲۵۰) | |||
*[[صور]] مختلف [[ولایت فقیه]] | |||
*[[حق]] یا [[حکم سیاسی]] | |||
:۱۸. دیدگاه و نظریه سیاسی شیخ [[مرتضی انصاری]] (م ۱۲۸۱) | |||
*[[وجوب]] [[اعلم]] | |||
*نظریه [[فقهی]] [[شیخ انصاری]] در [[سیاست]] و [[حکومت]] | |||
*وکالت [[دولت]] از [[مردم]] | |||
*[[بینش سیاسی]] در برابر قیامهای [[کور]] | |||
*[[حکومت اسلامی]] | |||
*شیخ انصاری و ولایت فقیه | |||
:۱. [[ولایت تصرف]] [[امام]] {{ع}} | |||
:۲. تصرفات اشخاص مشروط به [[اذن امام]] {{ع}} | |||
:۳. ولایت مستقل [[فقیه جامعالشرایط]] | |||
:۴. تصرفات غیر [[فقیه]] موکول به اذن فقیه است | |||
:۵. ولایت [[عدول]] [[مؤمنین]] | |||
:۶. [[ولایت مؤمنین]] غیر [[عادل]] | |||
:۷. تلازم مولایت و [[مصلحت]] در [[کلام]] شیخ | |||
*تقسیمبندی دولتهای [[نامشروع]] | |||
:۱۹. دیدگاه و نظریه سیاسی [[میرزای مجدد]] شیرازی (م ۱۳۱۲) | |||
*[[علل]] [[تاریخی]] فتوای [[میرزای شیرازی]] | |||
*نقش [[سید]] [[جمال]] | |||
*لحن امرانه شاه و [[صلابت]] میرزای شیرازی | |||
*[[نگرانی]] از سرانجام | |||
*پاسخ میرزای اشتیانی | |||
:۲۰. دیدگاه و نظریه سیاسی [[اندیشه سیاسی]] اخوند [[خراسانی]] (م ۱۳۵۵) | |||
*الف) اخوند خراسانی و [[مشروطیت]] | |||
*ب) [[رحلت]] مرموز اخوند خراسانی | |||
*ج) دیدگاه سیاسی محقق خراسانی در حاشیه مکاسب | |||
*حدود ولایت [[معصومین]] {{ع}} | |||
*[[نظریه ولایت فقیه]] | |||
*ولایت نیابی یا ولایت اصلی | |||
:۲۱. اندیشه سیاسی سازمانیافته [[میرزای نایینی]] (م ۱۳۵۳) | |||
*اثار قابل بررسی در اندیشه سیاسی میرزای نایینی | |||
*زیربنای [[فکری]] در [[مبارزات سیاسی]] | |||
*رابطه [[راهبردها]] و نظریات سیاسی | |||
:۲۲. [[اندیشه]] حکومت اسلامی در تنبیهالامه | |||
*بخش اول: مبانی [[عقلی]] [[نظام سیاسی]] [[مشروع]] | |||
*بخش دوم: مبانی فقهی نظام سیاسی مشروع | |||
*بخش سوم: تفکیک و [[وظایف]] [[قوای حاکم]] | |||
*بخش چهارم: شرایط [[مشروعیت]] نظام سیاسی | |||
*بخش پنجم: [[رژیم]] سلطنتی [[مشروطه]] یا [[نظام]] پارلمانی | |||
*بخش ششم: ناگفتههای تنبیهالامه | |||
*بخش هفتم: [[حقوق عمومی]] و ازادیهای سیاسی | |||
*نایینی در عبارتی تعریفگونه مینویسد: | |||
*اوج [[تحول]] اندیشه سیاسی و نظریه دولت در [[فقه]] معاصر [[شیعه]] | |||
*سه بخش مجزای رساله ولایت فقیه | |||
:۱. [[فلسفه سیاسی]] | |||
:۲. اندیشه سیاسی | |||
:۳. نظریه [[نصب]] در ولایت فقیه | |||
:۴. [[نظامسازی]] | |||
:۵. عناصر اصلی اندیشه سیاسی ولایت فقیه | |||
*[[نظریه ]][[انقلاب اسلامی]] | |||
:۱. [[مبارزه فرهنگی]] بینشآفرین | |||
:۲. متمرکز نمودن همه اجتماعات | |||
:۳. موجافرینی | |||
:۴. ایدیولوژیک نمودن [[مبارزه]] و [[انقلاب]] | |||
:۵. آرمانگرایی تضمین تداوم [[نهضت]] | |||
:۶. [[اصلاح]] [[حوزههای علمیه]] | |||
:۷. واژگونسازی بنیادهای فکری و [[فرهنگی]] [[استعمار]] | |||
:۸. تحجرگرایی | |||
:۹. حذف وعاظالسلاطین | |||
:۱۰. براندازی [[نظام جور]] | |||
:۱۱. اقامه دولت جایگزین | |||
:۱۲. الگوسازی | |||
*[[منطق]] سیاسی امام | |||
*تحول در [[اندیشه سیاسی]] [[امام]] | |||
*امتداد اندیشه سیاسی امام | |||
*فروض مقاومتهای مردمی | |||
*امتداد اندیشه سیاسی امام | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۵
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| فقه سیاسی، ج۸ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | [[فقه سیاسی (کتاب)|فقه سیاسی]][[رده:مجموعه کتاب فقه سیاسی]] |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | فقه و سیاست: تحول مبانی اندیشه سیاسی در فقه شیعه |
| نویسنده | عباس علی عمید زنجانی |
| موضوع | فقه سیاسی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات امیرکبیر|انتشارات انتشارات امیرکبیر]][[رده:انتشارات انتشارات امیرکبیر]] |
| محل نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۸۳ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۰۰۰۹۲۴۶ |
| شماره ملی | م۷۷-۱۶۸۳۷ |
این کتاب، جلد هشتم از مجموعهٔ ده جلدی فقه سیاسی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون فقه سیاسی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عباس علی عمید زنجانی است و انتشارات امیرکبیر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در شماره هشتم از مجموعه حاضر، تحول مبانی اندیشه سیاسی در فقه شیعه بررسی و تحلیل شده است. این تحلیلها طی سه دوره صورت گرفته است: "نخستین دوره شکلگیری نظریات سیاسی شیعه"، "ضابطهمند شدن فقه سیاسی در چارچوب فقه اجتهادی" و"تحول فقه سیاسی و نظریات دولت دیدگاه و نظریه سیاسی"».[۱]
فهرست کتاب
- ۱. اندیشه سیاسی در اثار صدوق (م ۳۸۱)
- الف) بینش سیاسی
- ب) تحریم سیاسی دولتها
- ج) همکاری و مشارکت سیاسی
- د) سازماندهی در درون نظام جور
- ه) اندیشه تعطیل
- و) زیر پرچم جور
- ز) انگیزه سیاسی
- ح) فقه روایی
- ۲. اندیشه سیاسی شیعه در اثار شیخ مفید (م ۴۱۳)
- ۱. سلطان عادل
- ۲. حکومت فقها
- ۳. تعطیل حکومت
- ۴. حکومت مستقیم فقها
- ۵. حکومت غیرمستقیم فقها
- ۶. همکاری غیرفقها با نظام جور
- ۳. اندیشه سیاسی شیعه در اثار سید مرتضی علمالهدی (م ۴۳۶)
- ۴. اندیشه سیاسی شیعه در اثار ابیالصلاح حلبی (م ۴۴۷)
- الف) تنفیذ احکام توسط دولت امام (ع)
- ب) حکومت نواب امام (ع)
- ج) برخورد با دولت جایر
- ۵. اندیشه سیاسی در اثار شیخ طوسی (م ۴۶۰)
- شیخ در تنگنای تقیه
- دولت و سلطان واقعی
- همکاری با دولت جایر
- ابهامات در اندیشه سیاسی شیخ طوسی
- کتاب جهاد و سیره امام (ع)
- سرکوب شورشیان بر امام (ع)
- صریحترین کلام شیخ طوسی در ولایت فقیه
- ۶. اندیشه سیاسی در اثار دیگر فقهای قرن پنجم ه. ق
- الف) اندیشه ابویعلی حمزهبن عبدالعزیز دیلمی مشهور به سلار (م ۴۶۳)
- ب) قاضی ابن براج طرابلسی (م ۴۸۱)
- ج) ابوحمزه طوسی مولف کتاب الوسیلهالی نیل الفضیله
- د) سعید بن عبدالله معروف به قطب راوندی (م ۵۷۳)
- ه) قطبالدین حیدری بیهقی
- و) ابن زهره (م ۵۸۵)
- ز) محمدبن ادریس حلی (م ۵۹۸)
- دیدگاه ابن ادریس در بلاد اسلامی
- نظریه دولت در دولت در دیدگاه ابن ادریس
- مالکیت دولت جایر
- تصدی شیون قضاوت
- ابن ادریس و تفکیک قوا
- نتیجهگیری
- دوره اول فقه شیعه در یک نگاه
- دوره دوم ضابطهمند شدن فقه سیاسی در چارچوب فقه اجتهادی
- شرایط تاریخی و سیاسی
- همراهی مصلحتامیز
- ۷. اندیشه سیاسی در اثار محقق حلی (م ۶۷۹)
- سلطان عادل
- اموال دولتی
- جهاد سازمانیافته
- محدویت امر به معروف و نهی از منکر
- قضاوت در زمان غیبت
- شرایط عصر محقق حلی
- شاگردان مکتب فقهی محقق حلی
- یحییبن سعید حلی
- علامه و سلطان وقت
- صراحت گویی علامه حلی
- مشارکت سیاسی
- توسعه مباحث سیاسی فقه
- فلسفه سیاسی در دیدگاه علامه حلی
- نصب و عصمت
- دولت منحرف از موازین اسلام
- کاربرد مصلحت
- ۹. اندیشه سیاسی شیعه در اثار فقهی شهید اول (م ۷۸۶)
- ۱۰. اندیشه سیاسی شیعه در اثار محقق کرکی (م ۹۴۰)
- اسلام فقاهتی در عصر صفوی
- همکاری یا مصلحت اسلام
- رمز مهاجرت محقق کرکی به ایران صفوی
- مخالفت با خشونت
- نتیجه مبارزه پنهانی
- برکات اجتماعی نقش محقق کرکی
- ارمان اصلاح دولت جایر در اثار محقق کرکی
- نظریه دولت براساس ولایت فقیه
- اندیشه سیاسی در اثار محقق کرکی
- ولایت مطلقه فقیه
- ۱۱) اندیشه سیاسی شیعه در اثار شهید ثانی (م ۹۶۶)
- سفرهای علمی شهید ثانی
- شهید ثانی و فقهای اهل سنت زمان
- اثار علمی شهید ثانی
- ماجرای شهادت
- علمای جبلعامل و ایران مهد تشیع
- انزوا برای تحقق فقهی
- زندگی علمی منهای سیاست
- آرزوی شهادت برای حفظ تشیع
- اراء فقهی شهید ثانی
- استفاده از قاعده لطف در فقه
- ولایت عام فقها
- زمامداری مؤمنان
- شهید ثانی و قضاوت
- ۱۲. اندیشه سیاسی شیعه در اثار مولی احمدبن محمد مقدس اردبیلی (م ۹۹۲)
- دوگانگی عمل سیاسی
- اراء فقهی سیاسی مقدس اردبیلی
- بکارگیری شیوه علمی در فقه
- فقیه متجزی
- مقدس اردبیلی و محقق کرکی
- اختلال نظام و اختیارات فقیه
- حکم فقیه جامعالشرایط حکم امام (ع) است
- دامنه عرف
- ۱۳. فلسفه سیاسی شیعه در اثار فیض کاشانی (م ۱۰۹۱)
- ۱۴. اندیشه سیاسی در اثار میرزای قمی (م ۱۲۳۱)
- ارزیابی نظرات سیاسی میرزای قمی
- نظریات میرزا در ارشادنامه
- اراء میرزای قمی در اثار دیگر
- ۱۵. دیدگاه و نظریه سیاسی کاشف الغطاء
- نظریه سیاسی و کاربرد
- ۱. علم منشا ولایت
- ۲. حق سیاسی یا مسوولیت سیاسی
- ۳. مجتهدان وسواسین
- ۴. حدود اختیارات
- ۵. تفکیک شیون اجرایی
- ۶. راهکار مشکلات سیاسی زمان
- ۱۶. دیدگاه و نظریه سیاسی صاحب جواهر
- الف) سلطان عادل و سلطان جایر
- ب) عصر شکوفایی دانش و تحقیق
- ج) ناگفتهها و نانوشتهها
- د) نظریه مردود
- ه) مشروعیت دولت ایتلافی یا مشارکت سیاسی در دولت جور
- و) مشارکت سیاسی اجباری یا اضطراری (تقیه)
- ز) تفکیک قوه قضایی در دولت جایر
- ح) ولایت مطلقه فقیه
- برداشت دوگانه
- ولایت یا وکالت
- ولایت در احکام و موضوعات
- جایگاه توقیع شریف
- اذن، نیابت، ولایت
- ۱۷. دیدگاه و نظریه سیاسی مراغی مولف کتاب العناوین (م ۱۲۵۰)
- صور مختلف ولایت فقیه
- حق یا حکم سیاسی
- ۱۸. دیدگاه و نظریه سیاسی شیخ مرتضی انصاری (م ۱۲۸۱)
- وجوب اعلم
- نظریه فقهی شیخ انصاری در سیاست و حکومت
- وکالت دولت از مردم
- بینش سیاسی در برابر قیامهای کور
- حکومت اسلامی
- شیخ انصاری و ولایت فقیه
- ۱. ولایت تصرف امام (ع)
- ۲. تصرفات اشخاص مشروط به اذن امام (ع)
- ۳. ولایت مستقل فقیه جامعالشرایط
- ۴. تصرفات غیر فقیه موکول به اذن فقیه است
- ۵. ولایت عدول مؤمنین
- ۶. ولایت مؤمنین غیر عادل
- ۷. تلازم مولایت و مصلحت در کلام شیخ
- تقسیمبندی دولتهای نامشروع
- ۱۹. دیدگاه و نظریه سیاسی میرزای مجدد شیرازی (م ۱۳۱۲)
- علل تاریخی فتوای میرزای شیرازی
- نقش سید جمال
- لحن امرانه شاه و صلابت میرزای شیرازی
- نگرانی از سرانجام
- پاسخ میرزای اشتیانی
- ۲۰. دیدگاه و نظریه سیاسی اندیشه سیاسی اخوند خراسانی (م ۱۳۵۵)
- الف) اخوند خراسانی و مشروطیت
- ب) رحلت مرموز اخوند خراسانی
- ج) دیدگاه سیاسی محقق خراسانی در حاشیه مکاسب
- حدود ولایت معصومین (ع)
- نظریه ولایت فقیه
- ولایت نیابی یا ولایت اصلی
- ۲۱. اندیشه سیاسی سازمانیافته میرزای نایینی (م ۱۳۵۳)
- اثار قابل بررسی در اندیشه سیاسی میرزای نایینی
- زیربنای فکری در مبارزات سیاسی
- رابطه راهبردها و نظریات سیاسی
- ۲۲. اندیشه حکومت اسلامی در تنبیهالامه
- بخش اول: مبانی عقلی نظام سیاسی مشروع
- بخش دوم: مبانی فقهی نظام سیاسی مشروع
- بخش سوم: تفکیک و وظایف قوای حاکم
- بخش چهارم: شرایط مشروعیت نظام سیاسی
- بخش پنجم: رژیم سلطنتی مشروطه یا نظام پارلمانی
- بخش ششم: ناگفتههای تنبیهالامه
- بخش هفتم: حقوق عمومی و ازادیهای سیاسی
- نایینی در عبارتی تعریفگونه مینویسد:
- اوج تحول اندیشه سیاسی و نظریه دولت در فقه معاصر شیعه
- سه بخش مجزای رساله ولایت فقیه
- ۱. فلسفه سیاسی
- ۲. اندیشه سیاسی
- ۳. نظریه نصب در ولایت فقیه
- ۴. نظامسازی
- ۵. عناصر اصلی اندیشه سیاسی ولایت فقیه
- ۱. مبارزه فرهنگی بینشآفرین
- ۲. متمرکز نمودن همه اجتماعات
- ۳. موجافرینی
- ۴. ایدیولوژیک نمودن مبارزه و انقلاب
- ۵. آرمانگرایی تضمین تداوم نهضت
- ۶. اصلاح حوزههای علمیه
- ۷. واژگونسازی بنیادهای فکری و فرهنگی استعمار
- ۸. تحجرگرایی
- ۹. حذف وعاظالسلاطین
- ۱۰. براندازی نظام جور
- ۱۱. اقامه دولت جایگزین
- ۱۲. الگوسازی
- منطق سیاسی امام
- تحول در اندیشه سیاسی امام
- امتداد اندیشه سیاسی امام
- فروض مقاومتهای مردمی
- امتداد اندیشه سیاسی امام
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله عباس علی عمید زنجانی (متولد ۱۳۱۶ش، متوفی ۱۳۹۰ش)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین بروجردی، امام خمینی و سید محمد حسین طباطبایی به اتمام رساند. نمایندگی مردم تهران در دورههای سوم و چهارم مجلس شورای اسلامی، ریاست کمیته علوم انسانی جهاد دانشگاهی، عضویت در شورای فرهنگی عمومی کشور و ریاست دانشگاه تهران ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فقه سیاسی»، «دانشنامه فقه سیاسی» و «در راه برپایی حج ابراهیمی» برخی از این آثار است.[۲]
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- فقه سیاسی ج۱ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۲ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۳ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۴ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۵ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۶ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۷ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۹ (کتاب)؛
- فقه سیاسی ج۱۰ (کتاب).