←بررسی دیدگاه‌های اهل سنت
(←مقدمه) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
حاصل آنکه [[مفسران اهل سنت]] [[اولی الامر]] را به دو صورت معنا کرده‌اند: [[والیان]] و [[دانشمندان]] به شرطی که حکمشان منطبق بر [[احکام خدا]] باشد، و [[اهل حل و عقد]] بدون قید و شرط؛ زیرا [[اجماع]] آنان مصون از خطاست. اکنون باید دید [[روایات اهل سنت]] در این زمینه چه پیامی دارد و [[دانشمندان اهل سنت]] تا چه اندازه متأثر از این روایات‌اند.<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۹۰</ref>. | حاصل آنکه [[مفسران اهل سنت]] [[اولی الامر]] را به دو صورت معنا کرده‌اند: [[والیان]] و [[دانشمندان]] به شرطی که حکمشان منطبق بر [[احکام خدا]] باشد، و [[اهل حل و عقد]] بدون قید و شرط؛ زیرا [[اجماع]] آنان مصون از خطاست. اکنون باید دید [[روایات اهل سنت]] در این زمینه چه پیامی دارد و [[دانشمندان اهل سنت]] تا چه اندازه متأثر از این روایات‌اند.<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت (کتاب)|بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت]]، ص ۹۰</ref>. | ||
== دو دیدگاه اصلی در تبیین مراد از اولی الامر == | |||
[[حاکمان]] و [[والیان]]، [[فقیهان]] و [[عالمان دینی]]، [[صحابیان]] [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[خلفای راشدین]] یا [[ابوبکر]] و عمر، افراد حل و [[عقد]] یا همه افراد و اصناف تاثیرگذار و نقش آفرین از [[امت اسلامی]]. دو نظریه اخیر از دیدگاه‌های تحلیلی و دقیق مفسران اهل سنت در تعیین و تبیین معنای مصداقی لفظ «اولی الامر» است دو دیدگاه مورد گفت و گو به دلیل جهت‌گیری مشترک و [[اختلاف]] در دایره مصداقی لفظ اولی الامر شایان دقت و توجه هستند از این رو در | |||
[[مفسران اهل سنت]] در [[تفسیر]] عبارت {{متن قرآن|أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}}<ref>«بر شما واجب است تا اوامر و نواهی الهی و همچنین آنچه را پیامبر از احکام به شما امر و نهی کرده است اطاعت نمایید» سوره نساء، آیه 59.</ref>[[ اختلاف]] نظر ندارند ولی دیدگاه‌های مختلفی را در تفسیر و تعیین معنای مقصود از [[اولی الامر]] بیان نموده‌اند از جمله گفته‌اند که مراد از اولی الامر: [[حاکمان]] و [[والیان]]، [[فقیهان]] و [[عالمان دینی]]، [[صحابیان]] [[پیامبر گرامی اسلام]]، [[خلفای راشدین]] یا [[ابوبکر]] و عمر، افراد حل و [[عقد]] یا همه افراد و اصناف تاثیرگذار و نقش آفرین از [[امت اسلامی]] است. | |||
با این حال دو نظریه اخیر یعنی [[خلفای راشدین] و افراد حل و [[عقد]]، از دیدگاه‌های تحلیلی و دقیق مفسران اهل سنت در تعیین و تبیین معنای مصداقی لفظ «اولی الامر» است. دو دیدگاه مورد گفت و گو به دلیل جهت‌گیری مشترک و [[اختلاف]] در دایره مصداقی لفظ اولی الامر شایان دقت و توجه هستند از این رو در ادامه با یک نگاه جمعی به توصیف تبیین و تحلیل این دو دلیل می‌پردازیم.<ref>عظیمی فر، علیرضا، قرآن و عصمت اهل بیت {{عم}}، ص442 و 443.</ref>. | |||
== خاستگاه تبیین و [[دلایل]] دو نظریه == | == خاستگاه تبیین و [[دلایل]] دو نظریه == | ||