منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
منجی نزد یهود چه کسی است؟ | |
---|---|
![]() | |
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در ادیان و مکاتب / اندیشه منجی در ادیان |
تعداد پاسخ | ۷ پاسخ |
منجی نزد یهود چه کسی است؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست

حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در اینباره گفته است:
«یهودیان مانند دیگر پیروان ادیان الهی به موعود معقتد هستند و در کتابهای مقدس آنان به تکرار از آن، یاد شده است. پیامبران یهود، بارها از آیندهای که در دوران عظمت یهود است سخن گفتهاند و محور این آینده روشن، "ماشیح" است که از سوی خدا مأمور نجات بنیاسرائیل شده است. "ماشیح" واژهای عبری به معنای مسیح (مسح شده با روغن) است. ماشیح لقب پادشاهان قدیم بنیاسرائیل بود زیرا مرسوم بود که پیامبران در حضور جمع، اندکی روغن بر سر آنان میمالیدند و بدینوسیله نوعی قداست برای ایشان پدید میآمد. این لقب در زمانهای بعد به پادشاه آرمانی یهود اطلاق شد. از آنجا که کلمه مسیح به حضرت عیسی (ع) اختصاص یافته است، دانشنمندان برای اشاره به موعود یهود، از واژه "مسیحا" استفاده میکنند. تعبیر "ماشیح" در تلمود به تکرار آمده است؛ ولی در عهد عتیق تنها در کتبا دانیال[۱] به کار رفته است»[۲].
پاسخها و دیدگاههای متفرقه
۱. حجت الاسلام و المسلمین حسنی؛ |
---|
۲. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛ |
---|
۳. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ |
---|
۴. آقای رضوانی؛ |
---|
۵. آقای حکیمی؛ |
---|
۶. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
---|
پرسشهای وابسته
- منجی به چه معناست؟ (پرسش)
- علت اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
- راه حل اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
- چگونه میتوان اثبات کرد که منجی موعود امام مهدی است؟ (پرسش)
- از دیدگاه کلامی و نقلی آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا در کتابهای آسمانی به مسئله ظهور منجی جهان اشارهای شده است یا اینکه این عقیده اختصاص به مسلمانان دارد؟ (پرسش)
- آیا عقیده به منجی و مهدویت عقیدهای شرقی است؟ (پرسش)
- خاستگاه باور به منجی چیست؟ (پرسش)
- نظر ادیان سهگانه آسمانی درباره رهبر موعود الهی چیست؟ (پرسش)
- آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
- آیا ایمان به مهدویت یا ظهور منجی نزد ادیان و ملل دیگری غیر از اسلام نیز وجود دارد؟ (پرسش)
- از چه زمانی خطوط کلی برای روز موعود جهانی ترسیم شده است؟ (پرسش)
- هر یک از صاحبان ادیان منجی را از دین خود میداند راه حل این اختلاف چیست؟ (پرسش)
- مشترکات موعودباوری در ادیان الهی چیستند؟ (پرسش)
- تمایزات موعودباوری در اسلام و دیگر ادیان الهی چستند؟ (پرسش)
- چرا قوانین ادیان آسمانی پیشین به نحو اکمل پیاده نشد؟ (پرسش)
- آیا عقیده به ظهور منجی به غیر از ادیان در میان غربیها و سایر اقوام نیز مطرح بوده است؟ (پرسش)
- چگونه با وجود تحریف در تورات و انجیل به آن دو استشهاد میشود؟ (پرسش)
- اندیشه نجات موعودگرایانه در ادیان چین چه بازتابی در فرهنگ و رسوم مردم داشته است؟ (پرسش)
- نظریه صلح جهانی و عصر طلایی در فرهنگ دینی چینیان چیست و چه ارتباطی با موعودگرایی دارد؟ (پرسش)
- آیا بهائیان به عنوان یک فرقه منشعب از شیعه به امام مهدی اعتقاد دارند؟ (پرسش)
- آیا جنبشهای نو پدید دینی منجیگرا هستند؟ (پرسش)
- منجی در ادیان غیر آسمانی چه کسی است؟ (پرسش)
- دیدگاه فیلسوفان و دانشمندان غیر مسلمان در مورد منجی چیست؟ (پرسش)
منجی در اندیشه یهودیان
- آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
- منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
- ویژگیهای منجی یهود چیست؟ (پرسش)
- آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتابهایی؟ (پرسش)
- منجیباوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
- سیر تاریخی منجیباوری در یهود چیست؟ (پرسش)
- آیا برای ماشیح القاب و نامهای دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
- آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
- در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمانهایی شدت مییافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشتهاند؟ (پرسش)
- یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین میکنند؟ (پرسش)
- در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگیهایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
- خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
- یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم مینمایند؟ (پرسش)
- عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه میگویند؟ (پرسش)
- چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان میدانند؟ (پرسش)
- آیا این که میگویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
- آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
- براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
- در تورات چه بشارتهایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ ر.ک: کتاب دانیال ۹، ۲۵، ۲۶.
- ↑ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۳۵، ۱۳۶.
- ↑ المسیح الدجال، سعید ایوب، ص ۳۷۹- ۳۸۰، چاپ دوم.
- ↑ سفر الرؤیا، ح ۱۳، ص ۳.
- ↑ همان منبع، ح ۱۳، ص ۵.
- ↑ سفر رویا، ج ۱۳، ص ۱۳.
- ↑ سفر پیدایش، ج ۱۷، ص ۲۰.
- ↑ هدایة الحیاری فی أجوبة الیهود و النصاری، ص ۱۳۳.
- ↑ أشیاء الاصحاح الحادی عشر.
- ↑ قصة الدیانات، ص ۳۷۶.
- ↑ قصة الدیانات، ص ۳۷۶.
- ↑ اسرائیل و التلمود، ص ۶۰.
- ↑ و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم؛ سوره قصص، آیه:۵.
- ↑ المسیح فی القرآن و التوراة و الانجیل، ص ۵۳۳.
- ↑ حسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص۲۱-۲۴.
- ↑ ر.ک: کتاب مقدس، صحیفه اشعیاء، باب ۱۱ و ۱۲؛ صحیفه زکریا، باب ۹؛ صحیفه دانیال، باب ۲، بند۴۴ و باب ۷، بند۱۳و ۲۷؛ صحیفه متی، باب۲۴، بندهای ۴۴-۱۵؛ صحیفه رسل، باب ۲، بندهای ۲۱-۱۷ و مکاشفه یوحنا، بندهای۲۲-۴.
- ↑ ر.ک: کتاب مقدس، صحیفه اشعیاء، باب ۱۱، بندهای ۱۰-۱.
- ↑ ر.ک: کتاب مقدس، کتاب مزامیر (زبور داود)، مزمور ۳۷، بندهای ۹، ۱۰، ۲۹ و ۳۰.
- ↑ صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص ۱۷ - ۱۸.
- ↑ مزامیر داود، باب ۳۷، آیه ۹ به بعد.
- ↑ یشی به معنای قوی نام پدر داود است (قاموس مقدس).
- ↑ طاهری، حبیبالله، سیمای آفتاب، ص۱۷ -۱۸.
- ↑ و در زبور پس از تورات نگاشتهایم که بیگمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد؛ سوره انبیاء، آیه:۱۰۵.
- ↑ کتاب مقدس، عهد قدیم، مزامیر، مزمور۷۲، ص ۱۲۱۰-۱۲۱۲، رقم ۱-۱۷.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۰۹، ۱۱۰.
- ↑ رجوع کنید به کتاب «بشارات عهدین»، ص۷ به بعد.
- ↑ این هم یک خباثت عجیب و پستی دیگر برخی از آنان که حتی در آخر الزمان نیز تسلیم حق نمیشوند، بلکه در زمره هواداران دجال درمیآیند.
- ↑ برخی از متخصصان فاضل و مطلع از کتب عهدین گفتهاند: «... شهادات محکمی موجود است که کتاب را خود دانیال نوشته است. نبواتی (خبرهایی از آینده)، که در آخر کتاب مسطور است، از ایام دانیال تا به قیامت و روز پسین امتداد دارد، و از دجال سخن گفته است. وضع و زبان و طرز تحریرش با زمان دانیال موافقت کلی دارد..»
- ↑ و در زبور پس از تورات نگاشتهایم که بیگمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد؛ سوره انبیاء، آیه:۱۰۵.
- ↑ ممکن است در میان آنان، در ایران و دیگر جاهای جهان، افراد خوبی باشند مخالف دیگران و ناراضی از اینهمه جنایت و پستی و طغیان. بنابراین، اینگونه افراد از آنچه میگوییم بدور خواهند بود.
- ↑ چنانکه در «قرآن کریم» ذکر شده است: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ سوره صف، آیه ۶. نیز کتاب «بشارات عهدین» دیده شود.
- ↑ این تعبیر - چنانکه پیداست - به این معنی نیست که شریعت حضرت موسای کلیم (ع)، یا شریعت حضرت عیسای مسیح (ع)، در زمان خود نیز باطل بوده است. این دو دین، هریک در عهد خود، و در دور زمانی خاص خود، و همچنین بدور از تحریفها و تصرفهایی که در آنها شده است، دین آسمانی و بر حق بوده است.
- ↑ حکیمی، محمد رضا، خورشید مغرب، ص ۵۵-۵۷.
- ↑ ر.ک: کتاب دانیال ۹، ۲۵ – ۲۶.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۲، ص ۵۱.