منزلت منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} ==مقدمه== در روایات متواتری که از پیامبر خاتم|پیامب...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت/بالا}}
{{مدخل مرتبط
{{مهدویت}}
| موضوع مرتبط = منتظِر
==مقدمه==
| عنوان مدخل =
در [[روایات]] متواتری که از [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{ع}} به ما رسیده است، [[جایگاه]] و [[مقام]] و [[منزلت]] ویژه‌ای برای [[منتظران]] [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]] {{ع}} و کسی که در دوران [[غیبت]] با عمل به [[دین]] [[تعهد]] عملی خود را نسبت به [[امام مهدی|صاحب الامر]] {{ع}} نشان دهند [[تبیین]] گردیده است. در اینجا مواردی از بشاراتی که به [[منتظران]] داده شده را می‌آوریم.
| مداخل مرتبط =
#'''اجر [[شهید]]:'''[[امام صادق]] {{ع}}: {{عربی|"الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، انتشارات اسلامیه.</ref>؛ [[منتظر]] امر ما [[حکومت]] ما مانند کسی است که در [[راه خدا]] به [[خون]] خود غلطیده.
| پرسش مرتبط  =
#'''اجر [[درک]] حضور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}:''' [[امام صادق]] {{ع}}: {{عربی|"مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ"}}<ref>لطف اللّه صافى گلپایگانى، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر، تصحیح على اکبر غفارى، باب ۵، ص ۶۲۹ و ۶۴۵.</ref>؛ هرکس از شما با [[اعتقاد]] به این امر [ [[امامت]] و [[حکومت]] [[امام مهدی|قائم آل محمّد]] {{صل}}‏] در حالیکه [[منتظر]] آن نیز هست مانند کسی است که در [[خیمه]] [[امام مهدی|قائم]] باشد.
}}
#'''حشر با [[امامان معصوم]]{{ع}} در [[روز قیامت]]:'''‏[[امام صادق]] {{ع}}: {{عربی|"…أَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَى مَا يَرَى مِنَ الْأَذَى وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِي زُمْرَتِنَا …"}}<ref>محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، انتشارات الامیه، ذى القعدة الحرام ۱۳۸۴ﻫ. ق، ج ۵۲، ص ۲۵۴.</ref>؛ آیا نمی‌دانی کسی که [[منتظر]] امر ما [[حکومت]] ما باشد و بر بیم‌ها و آنرا رهایی که می‌بیند [[شکیبایی]] ورزد، در روز بازپسین در کنار ما خواهد بود.
#'''[[منتظران]] [[افضل]] از مردمان همه زمان‌ها هستند:''' [[امام سجاد|امام علی بن الحسین زین العابدین]] {{ع}} خطاب به [[ابو خالد کابلی]] فرمودند: "ای ابو خالد، مردمانی که در روزگار [[غیبت]] به سر می‌برند و معتقدند و [[منتظر]]، از مردمان همه زمان‌ها افضل‌اند، زیرا که [[خدای متعال]] به آنان [[خرد]] و [[فهم]] و معرفتی داده است که [[غیبت]] [[امام مهدی|امام]] برای آنان مانند حضور است (یعنی با اینکه در عصر [[غیبت]] به سر می‌برند و [[امام مهدی|امام]] را نمی‌بینند از نظر [[ایمان]] و [[تقوی]] و [[پایداری]] گویی در [[زمان ظهور]] به سر می‌برند و [[امام]] خود را می‌بینند) این [[مردم]] را [[خداوند]] مانند سربازان پیکارگر صدر [[اسلام]] قرار داده است همانان که در رکاب [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[شمشیر]] می‌زدند و پیکار می‌کردند...<ref>محمد باقر مجلسى، بحار الانوار،(انتشارات اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۷۲)، ج ۲، ص ۱۲۲، ح ۴.</ref>»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۳۲، ۳۳۳.</ref>.
*«در [[روایات اسلامی]] [[فضیلت]] و [[ثواب]] بسیاری برای [[منتظران]] آن [[امام مهدی|امام منتظر]] بیان شده است، در این جا ما به برخی از آن [[روایات]] اشاره می‌کنیم.
#صقر بن ابی دلف می‌گوید شنیدم که [[امام رضا|حضرت رضا]] {{ع}} فرمود: "[[امام]] بعد از من پسرم [[علی]] است، امر او امر من است، گفته‌اش گفته من است و امّا بعد از او پسرش [[حسن]] است، امر او امر پدرش و گفته او گفته پدرش و [[اطاعت]] او [[اطاعت]] پدرش می‌باشد". [[امام رضا]] سپس ساکت شد، عرض کردم ای [[فرزند]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] [[امام]] بعد از [[امام عسکری|حسن]] کیست؟ سپس آن [[حضرت]] به شدت گریست. بعد فرمود: البته بعد از [[حسن]] پسرش -آنکه [[قائم]] بر [[حق]] و مورد [[انتظار]] است- می‌باشد. [[راوی]] می‌گوید پرسیدم چرا [[قائم]] نامیده شده است؟ [[حضرت]] فرمود: چون که او بپاخیزد پس از آنکه یادش مرده باشد و بیشتر معتقدان به امامتش، برگشته باشند. سؤال کردم چرا [[منتظر]] نامیده می‌شود؟ [[امام رضا|حضرت رضا]] {{ع}} فرمود: "زیرا او را غیبتی است که روزهای بسیار و مدتی طولانی دارد. پس [[مخلصان]] [[منتظر]] فرجش باشند و اهل [[تردید]] او را [[انکار]] کنند و جاهلان یاد او را استهزاء کنند و وقت‌گذاران برای [[ظهور]] او [[دروغگو]] شوند، و [[عجله‌کنندگان]] در آن هلاک شوند و [[تسلیم]] شوندگان در آن [[نجات]] یابند"<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ص ۳۷۸.</ref>.
#در روایتی دیگر: شخصی از [[امام صادق]] {{ع}} پرسید اگر کسی بر [[ولایت]] شما باشد و [[انتظار]] [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت حجت]] را داشته باشد و در این حال بمیرد چگونه است؟ [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ فرمودند: "او همانند کسی است که با [[رهبر]] این [[انقلاب]] (یعنی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]) در [[خیمه]] [[فرماندهی]] او بوده باشد". پس اندکی [[سکوت]] کرد بعد فرمود: "او مانند کسی است که همراه [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در [[جنگ]] شرکت داشته است"<ref>اثبات الهدى، ج ۲، ص ۴۰.</ref>.
#در روایتی دیگر است که [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "او همانند کسی است که در رکاب [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} به [[شهادت]] رسیده باشد"<ref>بحار، ج ۵۲، ص ۱۲۶.</ref>.
#[[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} فرمودند: "[[منتظر فرج]] باشید و از [[رحمت]] [[خداوند]] مأیوس نشوید، بدرستی که [[بهترین]] عمل نزد [[خداوند]] عزّ و جلّ [[انتظار فرج]] است"<ref>بحار، ج ۵۲، ص ۱۲۶.</ref>.


آری پس به این نتیجه می‌رسیم کسی که [[منتظر فرج]] مولا و [[صاحب]] خود باشد مانند کسی است که در رکاب [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] شربت [[شهادت]] بنوشد و [[انتظار فرج]] [[بهترین]] عمل است<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۴۱-۳۴۳.</ref>.
== مقدمه ==
==پرسش مستقیم==
در [[روایات]] متواتری که از [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]]{{ع}} به ما رسیده است، جایگاه و مقام و [[منزلت]] ویژه‌ای برای [[منتظران]] [[حکومت جهانی]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} و کسی که در دوران غیبت با [[عمل به دین]] [[تعهد]] عملی خود را نسبت به [[صاحب الامر]]{{ع}} نشان دهند تبیین گردیده است. در اینجا مواردی از بشاراتی که به منتظران داده شده را می‌آوریم.
# '''[[اجر]] [[شهید]]:''' [[امام صادق]]{{ع}}: {{متن حدیث|الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}}<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، انتشارات اسلامیه.</ref>؛ [[منتظر]] [[امر]] ما [[حکومت]] ما مانند کسی است که در [[راه خدا]] به [[خون]] خود غلطیده.
# '''اجر [[درک]] حضور حضرت مهدی{{ع}}:''' امام صادق{{ع}}: {{متن حدیث|مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ}}<ref>لطف اللّه صافى گلپایگانى، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر، تصحیح على اکبر غفارى، باب ۵، ص۶۲۹ و ۶۴۵.</ref>؛ هرکس از شما با [[اعتقاد]] به این امر ([[امامت]] و [[حکومت قائم]] [[آل محمّد]]{{صل}})‏ در حالی که منتظر آن نیز هست مانند کسی است که در خیمه [[قائم]] باشد.
# '''[[حشر]] با [[امامان معصوم]]{{ع}} در [[روز قیامت]]:''' ‏امام صادق{{ع}}: {{متن حدیث|…أَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَى مَا يَرَى مِنَ الْأَذَى وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِي زُمْرَتِنَا …}}<ref>محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، انتشارات الامیه، ذى القعدة الحرام ۱۳۸۴ﻫ.ق، ج ۵۲، ص۲۵۴.</ref>؛ آیا نمی‌دانی کسی که منتظر امر ما حکومت ما باشد و بر [[بیم‌ها]] و آن را رهایی که می‌بیند [[شکیبایی]] ورزد، در [[روز بازپسین]] در کنار ما خواهد بود.
# '''منتظران [[افضل]] از [[مردمان]] همه زمان‌ها هستند:''' [[امام علی بن الحسین]] [[زین العابدین]]{{ع}} خطاب به [[ابو خالد کابلی]] فرمودند: "ای ابو خالد، مردمانی که در روزگار غیبت به سر می‌برند و معتقدند و منتظر، از مردمان همه زمان‌ها افضل‌اند؛ زیرا که [[خدای متعال]] به آنان [[خرد]] و فهم و [[معرفتی]] داده است که [[غیبت امام]] برای آنان مانند حضور است (یعنی با اینکه در عصر غیبت به سر می‌برند و [[امام]] را نمی‌بینند از نظر [[ایمان]] و [[تقوی]] و [[پایداری]] گویی در [[زمان ظهور]] به سر می‌برند و امام خود را می‌بینند) این [[مردم]] را [[خداوند]] مانند سربازان پیکارگر صدر اسلام قرار داده است همانان که در رکاب [[پیامبر]]{{صل}} [[شمشیر]] می‌زدند و [[پیکار]] می‌کردند...»<ref>محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، (انتشارات اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۷۲)، ج ۲، ص۱۲۲، ح ۴.</ref>.<ref>[[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۳۲ ـ ۳۳۳.</ref>
 
«در [[روایات اسلامی]] [[فضیلت]] و [[ثواب]] بسیاری برای [[منتظران]] آن امام [[منتظر]] بیان شده است، در این جا ما به برخی از آن [[روایات]] اشاره می‌کنیم.
# صقر بن ابی دلف می‌گوید شنیدم که [[حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: "امام بعد از من پسرم علی است، [[امر]] او امر من است، گفته‌اش گفته من است و امّا بعد از او پسرش حسن است، امر او امر پدرش و گفته او گفته پدرش و [[اطاعت]] او اطاعت پدرش می‌باشد". [[امام رضا]] سپس ساکت شد، عرض کردم ای فرزند [[رسول خدا]] امام بعد از حسن کیست؟ سپس آن حضرت به شدت گریست. بعد فرمود: البته بعد از حسن پسرش ـ آنکه [[قائم]] بر [[حق]] و مورد [[انتظار]] است ـ می‌باشد. راوی می‌گوید پرسیدم چرا قائم نامیده شده است؟ حضرت فرمود: چون که او بپاخیزد پس از آنکه یادش مرده باشد و بیشتر [[معتقدان]] به امامتش، برگشته باشند. سؤال کردم چرا منتظر نامیده می‌شود؟ حضرت رضا{{ع}} فرمود: "زیرا او را غیبتی است که روزهای بسیار و مدتی طولانی دارد. پس [[مخلصان]] منتظر فرجش باشند و [[اهل]] تردید او را [[انکار]] کنند و [[جاهلان]] یاد او را [[استهزاء]] کنند و [[وقت‌گذاران]] برای ظهور او [[دروغگو]] شوند، و [[عجله‌کنندگان]] در آن هلاک شوند و [[تسلیم]] شوندگان در آن [[نجات]] یابند"<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ص۳۷۸.</ref>.
# در روایتی دیگر: شخصی از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید اگر کسی بر [[ولایت]] شما باشد و انتظار [[ظهور حضرت حجت]] را داشته باشد و در این حال بمیرد چگونه است؟ [[امام صادق]]{{ع}} در پاسخ فرمودند: "او همانند کسی است که با [[رهبر]] این [[انقلاب]] (یعنی [[حضرت مهدی]]) در [[خیمه]] [[فرماندهی]] او بوده باشد". پس اندکی [[سکوت]] کرد بعد فرمود: "او مانند کسی است که همراه [[پیامبر]]{{صل}} در [[جنگ]] شرکت داشته است"<ref>اثبات الهدى، ج ۲، ص۴۰.</ref>.
# در روایتی دیگر است که امام صادق{{ع}} فرمود: "او همانند کسی است که در رکاب پیامبر{{صل}} به [[شهادت]] رسیده باشد"<ref>بحار، ج ۵۲، ص۱۲۶.</ref>.
# [[حضرت علی]]{{ع}} فرمودند: "[[منتظر فرج]] باشید و از [[رحمت خداوند]] [[مأیوس]] نشوید، بدرستی که بهترین عمل نزد [[خداوند عزّ و جلّ]] [[انتظار فرج]] است"<ref>بحار، ج ۵۲، ص۱۲۶.</ref>.
 
آری پس به این نتیجه می‌رسیم کسی که منتظر فرج مولا و صاحب خود باشد مانند کسی است که در رکاب [[رسول خدا]] شربت شهادت بنوشد و انتظار فرج بهترین عمل است<ref>[[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۳۴۱-۳۴۳.</ref>.
 
== پرسش مستقیم ==
* [[منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟ (پرسش)]]
* [[منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟ (پرسش)]]


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان انتظار فرج}}
{{پرسمان انتظار فرج}}


{{مدخل انتظار}}
== منابع ==
 
{{منابع}}
==منابع==
# [[پرونده:13681057.jpg|22px]] [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|'''دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان''']]
* [[پرونده:13681057.jpg|22px]] [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|'''دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان''']]
{{پایان منابع}}
 
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}


{{امام مهدی}}
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:منزلت منتظران]]
[[رده:انتظار ظهور امام مهدی]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۰

مقدمه

در روایات متواتری که از پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت عصمت(ع) به ما رسیده است، جایگاه و مقام و منزلت ویژه‌ای برای منتظران حکومت جهانی حضرت ولی عصر(ع) و کسی که در دوران غیبت با عمل به دین تعهد عملی خود را نسبت به صاحب الامر(ع) نشان دهند تبیین گردیده است. در اینجا مواردی از بشاراتی که به منتظران داده شده را می‌آوریم.

  1. اجر شهید: امام صادق(ع): «الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»[۱]؛ منتظر امر ما حکومت ما مانند کسی است که در راه خدا به خون خود غلطیده.
  2. اجر درک حضور حضرت مهدی(ع): امام صادق(ع): «مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ»[۲]؛ هرکس از شما با اعتقاد به این امر (امامت و حکومت قائم آل محمّد(ص))‏ در حالی که منتظر آن نیز هست مانند کسی است که در خیمه قائم باشد.
  3. حشر با امامان معصوم(ع) در روز قیامت: ‏امام صادق(ع): «…أَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَى مَا يَرَى مِنَ الْأَذَى وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِي زُمْرَتِنَا …»[۳]؛ آیا نمی‌دانی کسی که منتظر امر ما حکومت ما باشد و بر بیم‌ها و آن را رهایی که می‌بیند شکیبایی ورزد، در روز بازپسین در کنار ما خواهد بود.
  4. منتظران افضل از مردمان همه زمان‌ها هستند: امام علی بن الحسین زین العابدین(ع) خطاب به ابو خالد کابلی فرمودند: "ای ابو خالد، مردمانی که در روزگار غیبت به سر می‌برند و معتقدند و منتظر، از مردمان همه زمان‌ها افضل‌اند؛ زیرا که خدای متعال به آنان خرد و فهم و معرفتی داده است که غیبت امام برای آنان مانند حضور است (یعنی با اینکه در عصر غیبت به سر می‌برند و امام را نمی‌بینند از نظر ایمان و تقوی و پایداری گویی در زمان ظهور به سر می‌برند و امام خود را می‌بینند) این مردم را خداوند مانند سربازان پیکارگر صدر اسلام قرار داده است همانان که در رکاب پیامبر(ص) شمشیر می‌زدند و پیکار می‌کردند...»[۴].[۵]

«در روایات اسلامی فضیلت و ثواب بسیاری برای منتظران آن امام منتظر بیان شده است، در این جا ما به برخی از آن روایات اشاره می‌کنیم.

  1. صقر بن ابی دلف می‌گوید شنیدم که حضرت رضا(ع) فرمود: "امام بعد از من پسرم علی است، امر او امر من است، گفته‌اش گفته من است و امّا بعد از او پسرش حسن است، امر او امر پدرش و گفته او گفته پدرش و اطاعت او اطاعت پدرش می‌باشد". امام رضا سپس ساکت شد، عرض کردم ای فرزند رسول خدا امام بعد از حسن کیست؟ سپس آن حضرت به شدت گریست. بعد فرمود: البته بعد از حسن پسرش ـ آنکه قائم بر حق و مورد انتظار است ـ می‌باشد. راوی می‌گوید پرسیدم چرا قائم نامیده شده است؟ حضرت فرمود: چون که او بپاخیزد پس از آنکه یادش مرده باشد و بیشتر معتقدان به امامتش، برگشته باشند. سؤال کردم چرا منتظر نامیده می‌شود؟ حضرت رضا(ع) فرمود: "زیرا او را غیبتی است که روزهای بسیار و مدتی طولانی دارد. پس مخلصان منتظر فرجش باشند و اهل تردید او را انکار کنند و جاهلان یاد او را استهزاء کنند و وقت‌گذاران برای ظهور او دروغگو شوند، و عجله‌کنندگان در آن هلاک شوند و تسلیم شوندگان در آن نجات یابند"[۶].
  2. در روایتی دیگر: شخصی از امام صادق(ع) پرسید اگر کسی بر ولایت شما باشد و انتظار ظهور حضرت حجت را داشته باشد و در این حال بمیرد چگونه است؟ امام صادق(ع) در پاسخ فرمودند: "او همانند کسی است که با رهبر این انقلاب (یعنی حضرت مهدی) در خیمه فرماندهی او بوده باشد". پس اندکی سکوت کرد بعد فرمود: "او مانند کسی است که همراه پیامبر(ص) در جنگ شرکت داشته است"[۷].
  3. در روایتی دیگر است که امام صادق(ع) فرمود: "او همانند کسی است که در رکاب پیامبر(ص) به شهادت رسیده باشد"[۸].
  4. حضرت علی(ع) فرمودند: "منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند مأیوس نشوید، بدرستی که بهترین عمل نزد خداوند عزّ و جلّ انتظار فرج است"[۹].

آری پس به این نتیجه می‌رسیم کسی که منتظر فرج مولا و صاحب خود باشد مانند کسی است که در رکاب رسول خدا شربت شهادت بنوشد و انتظار فرج بهترین عمل است[۱۰].

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
  2. منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
  3. منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
  4. ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
  5. عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
  6. هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  7. انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
    1. ضرورت عقلی انتظار چیست؟ (پرسش)
    2. ضرورت نقلی انتظار چیست؟ (پرسش)
  8. آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
  9. جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
  10. نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
  11. انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
  12. شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
  13. لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
    1. آیا زندگی با یاد امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    2. آیا آرزوی یاری کردن امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    3. آیا ایجاد آمادگی برا پیوستن به امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    4. آیا تربیت منتظران راستین از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
  14. دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  15. دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  16. آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
  17. آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
  18. چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
  19. دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
  20. آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتاب‌زده هستند؟ (پرسش)
  21. آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم می‌شود؟ (پرسش)
  22. آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی می‌شود؟ (پرسش)
  23. آیا اندیشه انتظار موعود در امت‌های پیشین بوده است؟ (پرسش)
  24. آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقه‌ای دارد؟ (پرسش)
  25. منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
  26. آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
  27. گونه‌های احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
  28. نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
    1. آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    2. آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    3. آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    4. آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    5. آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    6. آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    7. آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    8. آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    9. آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
  29. چرا کسانی که انتظار امام مهدی را می‌کشیده‌اند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمی‌خیزند؟ (پرسش)
  30. ویژگی‌های اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  31. شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  32. منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
  33. مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
  34. چگونه می‌توان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
  35. آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
  36. منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
  37. منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
  38. شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
  39. انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
  40. آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
  41. آیا انتظار به معنای گوشه‌گیری و احتراز است؟ (پرسش)
  42. آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
  43. مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  44. کامل‌ترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  45. انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
  46. مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
  47. منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
  48. منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
  49. منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
  50. منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
  51. انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
  52. دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  53. دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  54. دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  55. دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  56. دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
  57. برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  58. علت برداشت‌های انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش)
  59. آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
  60. عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
  61. لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
  62. نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  63. رابطه انتظار با شدت گرفتاری‌ها چیست؟ (پرسش)
  64. امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
  65. آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
  66. مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  67. رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  68. بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  69. مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید می‌کند؟ (پرسش)
  70. چه رابطه‌ای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
  71. انتظار منجی در ادوار مختلف دعوت‌های الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
  72. اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
  73. آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
  74. انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
  75. برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  76. آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی می‌‏دانند؟ (پرسش)
  77. آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
  78. مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  79. چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
  80. آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب می‌‏شود؟ (پرسش)
  81. آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالت‌‏آور است؟ (پرسش)
  82. علت سختی انتظار چیست و چرا می‏‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
  83. امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
  84. منتظران امام مهدی که در قرن‏های گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کرده‌اند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
  85. آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش)
  86. فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
  87. خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجات‏‌دهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
  88. دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
  89. دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده می‌شود؟ (پرسش)
  90. آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
  91. انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا می‏‌کند؟ (پرسش)
  92. رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
  93. رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
  94. فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
  95. باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه می‌شود؟ (پرسش)
  96. انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
  97. جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
  98. چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)
  99. چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
  100. ویژگی‌‏های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
  101. انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
  102. چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
  103. دانش ‏آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
  104. رضایت امام مهدی از چه راهی به دست می‌آید؟ (پرسش)
  105. آیا شیعیان و منتظران ظهور افزون‌بر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
  106. آیا برای منتظر واقعی بودن اقدام‌های سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
  107. وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  108. چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
  109. چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
  110. جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)
  111. انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
  112. صرف‏‌نظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر به‌طور کلی چیست؟ (پرسش)
  113. منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
  114. منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
  115. منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
  116. در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
  117. ویژگی‏های منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
  118. آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
  119. ویژگی‌های انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  120. ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
  121. ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
  122. فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
  123. آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  124. آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  125. آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
  126. چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش می‌شود؟ (پرسش)
  127. عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
  128. چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
  129. آیا انتظار فرج منشأ فرج‌های مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
  130. انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
  131. ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
  132. ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)

منابع

پانویس

  1. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، انتشارات اسلامیه.
  2. لطف اللّه صافى گلپایگانى، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر، تصحیح على اکبر غفارى، باب ۵، ص۶۲۹ و ۶۴۵.
  3. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، انتشارات الامیه، ذى القعدة الحرام ۱۳۸۴ﻫ.ق، ج ۵۲، ص۲۵۴.
  4. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، (انتشارات اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۷۲)، ج ۲، ص۱۲۲، ح ۴.
  5. موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۳۲ ـ ۳۳۳.
  6. شیخ صدوق، کمال الدین، ص۳۷۸.
  7. اثبات الهدى، ج ۲، ص۴۰.
  8. بحار، ج ۵۲، ص۱۲۶.
  9. بحار، ج ۵۲، ص۱۲۶.
  10. موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۳۴۱-۳۴۳.