آینه فضیلت ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*(.*)↵\*(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = [[آینه فضیلت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = در شرح خطبه متقین | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1100268.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = آینه فضیلت | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[رضا دهقانی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[نسیم حیات (ناشر)|نسیم حیات]] | | موضوع = [[نهج البلاغه]] | ||
| به همت | | مذهب = شیعه | ||
| وابسته به | | ناشر = * [[شاکر (ناشر)|انتشارات شاکر]] | ||
| محل نشر | * [[نسیم حیات (ناشر)|نسیم حیات]] | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| تعداد | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۴ | |||
| تعداد صفحات = | |||
| شابک = | |||
| شابک | | شماره ملی =۱۱۴۴۷۳۳ | ||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دوجلدی '''[[آینه فضیلت (کتاب)|آینه فضیلت]]''' است که با زبان فارسی به شرح و تفسیر خطبه متقین [[نهج البلاغه]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رضا دهقانی]] است و انتشارات [[شاکر (ناشر)|انتشارات شاکر]] و [[نسیم حیات (ناشر)|نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دوجلدی '''[[آینه فضیلت (کتاب)|آینه فضیلت]]''' است که با زبان فارسی به شرح و تفسیر خطبه متقین [[نهج البلاغه]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رضا دهقانی]] است و انتشارات [[شاکر (ناشر)|انتشارات شاکر]] و [[نسیم حیات (ناشر)|نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «مباحثی در [[تفسیر]] [[خطبه]] [[متقین]] [[امام علی]] {{ع}} می‌باشد که به بیان ویژگی‌های [[پرهیزگاران]] اختصاص یافته است. نویسنده پس از معرفی [[نهج‌البلاغه]] و ویژگی‌های آن و گردآورنده‌اش، [[خطبه]] [[متقین]] را معرفی نموده و منابعی که این [[خطبه]] در آنها و در کتاب‌های پیش از [[نهج‌البلاغه]] آمده است، برمیشمارد. وی آنگاه با ارائه فرازهایی از این [[خطبه]]، به شرح تفصیلی آن پرداخته و در این‌باره، از [[قرآن]] و [[منابع روایی]] و [[تاریخی]] و نیز اشعار [[عرفانی]] [[عارفان]] بهره جسته است. [[مقام تقوا]]، [[احسان]]، [[حمد]]، [[صلوات]]، [[خلقت]]، [[تواضع]]، [[قلب]] حزین، [[قناعت]]، [[عفت]] [[نفس]]، شب‌‌زنده‌‌داری، قرآن‌درمانی و [[خوف]]، برخی از مباحث این [[خطبه]] است. در این جلد، چهل [[فضیلت]] برای [[پرهیزگاران]]، از این [[خطبه]] استخراج شده است». | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
پیشگفتار | |||
مقدمه | |||
* تدوین [[نهج‌البلاغه]] از زبان [[سید رضی]] | |||
* [[سید رضی]] کیست؟ | |||
* [[پدر]] [[سید رضی]] | |||
* [[مادر]] [[سید رضی]] | |||
* [[خواب]] [[شیخ مفید]] در مورد [[سید رضی]] | |||
* آشنایی با [[خطبه متقین]] | |||
* کتاب‌هایی که [[خطبه متقین]] در آنها آمده است | |||
* [[جامعیت]] [[اخلاقی]] [[خطبه متقین]] | |||
* بعضی از [[شرح‌ها]] که بر [[خطبه متقین]] نوشت شده | |||
* [[اختلاف]] [[نسخ]] | |||
* [[همام]] کیست؟ | |||
متن [[خطبه متقین]] | |||
آینه [[فضیلت]] در شرح [[خطبه متقین]] | |||
* [[علت]] تأمل و درنگ | |||
* [[حدیث]] [[دل]] | |||
[[مقام تقوا]] | |||
* [[تقوا]] | |||
* کمال [[انسان]] در پرتو [[تقوا]] | |||
* مراتب [[تقوا]] | |||
* آثار [[تقوا]] | |||
:۱. [[بصیرت]] [[دل]] | |||
:۲. اسباب [[هدایت]] | |||
:۳. زاد و توشه سالکین | |||
:۴. [[حافظ]] [[انسان]] | |||
:۵. انس با [[پروردگار]] سبحان | |||
:۶. [[نجات]] از مشکلات | |||
:۷. [[اصلاح عمل]] | |||
:۸. [[تقویت اراده]] | |||
:۹. [[بخشش گناهان]] | |||
:۱۰. [[محبوبیت]] [[الهی]] | |||
:۱۱. موجب پذیرش [[اعمال]] | |||
:۱۲. [[کرامت انسانی]] | |||
:۱۳. [[نجات]] از [[آتش]] | |||
:۱۴. دخول در [[بهشت]] | |||
:۱۵. [[بشارت]] [[دنیا]] و [[آخرت]] | |||
[[مقام احسان]] | |||
* [[احسان]] | |||
* سیمای محسنین در [[قرآن]] | |||
:۱. در همه حال [[انفاق]] می‌کنند | |||
:۲. به [[خشم]] خود مسلطند | |||
:۳. از خطاهای [[مردم]] می‌گذرند | |||
:۴. احسان‌کنندگان مورد [[لطف الهی]] هستند | |||
سر [[اصرار]] [[همام]] | |||
* [[اصرار]] [[همام]] | |||
[[مقام حمد]] | |||
* معنی [[حمد]] | |||
* فرق [[حمد]] و [[مدح]] | |||
* فرق [[حمد]] و [[شکر]] | |||
* ثنا | |||
* اقسام [[حمد]] | |||
* حامدان [[خداوند سبحان]] | |||
* [[حمد]] در [[قرآن]] | |||
* [[رسول اکرم]] {{صل}} امر به [[حمد]] شده | |||
* [[حمد]] به خاطر اینکه | |||
:۱. [[قرآن]] را نازل کرده | |||
:۲. ما را [[هدایت]] کرد | |||
:۳. ما را از [[ظلم و ستم]] [[نجات]] داد | |||
:۴. به ما [[فضیلت]] بخشید | |||
:۵. تا همگام با همه موجودات باشی | |||
:۶. به خاطر کبریا و [[عظمت]] خداوندیش | |||
* چرا [[حمد]] با اسم جلاله همراه است؟ | |||
[[مقام]] [[صلوات بر محمد]] {{صل}} | |||
* فوائد [[صلوات]] بر [[نبی اکرم]] {{صل}} | |||
:۱. [[خشنودی]] [[خداوند سبحان]] | |||
:۲. [[استجابت دعا]] | |||
:۳. موجب برآورده شدن [[حاجات]] | |||
:۴. رفعت [[مقام]] نزد [[خداوند سبحان]] | |||
:۵. نزدیک‌ترین [[مردم]] به پیامبراکرم {{صل}} در [[روز قیامت]] | |||
:۶. ذکر و [[تسبیح]] | |||
:۷. محبوب‌ترین [[عبادت]] | |||
:۸. سنگینی [[اعمال]] | |||
:۹. زوال [[نفاق]] | |||
:۱۰. [[نورانیت]] [[قبر]] و [[صراط]] و دخول به بشت | |||
[[نظام خلقت]] | |||
* [[کامل‌ترین]] [[نظام خلقت]] | |||
* [[هدف]] از [[آفرینش]] | |||
از [[عبادت]] چه کسی نفع میبرد؟ | |||
* [[نافرمانی]] [[بندگان]] به [[خداوند]] ضرر نمی‌رساند | |||
* تفاوت [[خداوند سبحان]] و مخلوقات او | |||
* هدفدار بودن عالم | |||
[[هدایت تکوینی]] | |||
* تقسیم حیات | |||
* [[قدرت الهی]] در ارزاق | |||
* ارزاق [[انسان]] | |||
* خلاصه | |||
[[فضایل پرهیزکاران]] | |||
* [[فضایل پرهیزکاران]] | |||
* '''[[فضیلت]] اول: «[[راستگویی]]»''' | |||
* نطق | |||
* نطق و بیان از دو جهت اهمیت دارد | |||
* خصوصیات [[راستگویان]] | |||
* آثار [[راستگویی]] | |||
:۱. جلب [[اطمینان]] و [[اعتماد]] | |||
:۲. ارتقاء [[شخصیت انسان]] | |||
:۳. تجلی [[جمال]] [[انسان]] | |||
:۴. [[نجات]] [[سلامتی]] | |||
:۵. [[شمشیر]] [[خداوند سبحان]] | |||
:۶. ملاک [[مسلمانان]] | |||
:۷. [[طول عمر]] | |||
* انگیزه‌های [[راستگویی]] | |||
* [[اصلاح]] زبان | |||
* [[آفات زبان]] | |||
* ریشه‌یابی خطر زبان | |||
* درمان [[گناهان]] زبان | |||
:۱. [[سکوت]] | |||
* [[سکوت]] نشانه [[عقل]] است | |||
:۲. اول [[تفکر]] بعد سخن | |||
* '''[[فضیلت]] دوم: «[[لباس اهل تقوا]]»''' | |||
* [[لباس]] امری [[معنوی]] است | |||
* [[شیطان]] مروج برهنگی است | |||
* خصوصیات [[لباس]] در [[قرآن]] | |||
* [[لباس]] در [[روایات]] | |||
* '''[[فضیلت]] سوم: «[[تواضع]]»''' | |||
* [[تواضع]] | |||
* [[تفسیر]] «وَ مَشیُهُم التواضعُ» | |||
* [[تواضع]] از زبان [[امام صادق]] {{ع}} | |||
* آثار [[تواضع]] | |||
:۱. جلب [[محبت]] | |||
:۲. [[سلامتی]] [[نفس]] و [[جان]] | |||
:۳. شکوه و [[عظمت]] | |||
:۴. [[عقل]] [[اجتماعی]] | |||
:۵. [[سربلندی]] | |||
:۶. [[شرافت]] و [[بزرگواری]] | |||
:۷. [[نظم در امور]] | |||
:۸. کمال [[نعمت]] | |||
:۹. [[عبادت]] [[برتر]] | |||
* '''[[فضیلت]] چهارم: «نگاه حقبین»''' | |||
* چشم | |||
* چشم‌چرانی | |||
* چشم‌چرانی برای [[زنان]] نیز [[حرام]] است | |||
* [[فلسفه]] [[حجاب]] | |||
* آثار [[حجاب]] | |||
:۱. آرمش روانی | |||
:۲. [[استحکام]] پیوند [[خانوادگی]] | |||
:۳. [[استواری]] اجتماع | |||
:۴. [[ارزش]] و [[احترام]] [[زن]] | |||
* نگاه در [[حدیث]] | |||
:۱. نگاه [[عبادت]] | |||
:۲. نگاه [[حرام]] تیر [[شیطان]] | |||
:۳. نگاه زنای چشم | |||
:۴. نگاه [[فتنه‌انگیز]] | |||
:۵. چشمی که در [[قیامت]] با [[آتش]] پر می‌شود | |||
* چگونه می‌شود جلو چشم‌چرانی را گرفت | |||
* '''[[فضیلت]] پنجم: «گوش حقشنو»''' | |||
* گوش در [[روایات]] | |||
:۱. [[ارزش]] گوش شنوا | |||
:۲. شنواترین گوش | |||
:۳. عادت به خوب شنیدن | |||
:۴. [[وظایف]] گوش | |||
* [[گناهان]] گوش | |||
* [[علم]] [[نافع]] | |||
* [[علم]] در [[روایات]] | |||
:۱. [[ارزش]] [[علم]] | |||
:۲. [[علما]] [[جانشینان]] [[پیامبران]] هستند | |||
:۳. [[علم]] از [[عبادت]] [[برتر]] است | |||
:۴. [[علم]] پیونددهنده با خداست | |||
:۵. [[علم]] [[زیور]] [[دوستان]] است | |||
* '''[[فضیلت]] ششم: «[[ثبات شخصیت]]»''' | |||
* [[بلا]] برای [[اولیاء]] | |||
* [[بلا]] در [[حدیث]] | |||
:۱. [[پیامبران]] بیش از همه [[بلا]] می‌بینند | |||
:۲. [[مؤمن]] با پنج [[بلا]] [[آزمایش]] می‌شود | |||
:۳. [[مؤمن]] بلاکش است | |||
:۴. [[بلا]] زینت [[مؤمن]] است | |||
:۵. [[بلا]] [[مؤمن]] را از [[خواب غفلت]] بیدار می‌کند | |||
:۶. [[بلا]] موجب تقویت [[ایمان]] است | |||
:۷. [[بلا]] و [[آزمایش]] گوهر مرد را آشکار می‌کند | |||
:۸. [[آزمایش]] و [[بلا]] به سود [[مؤمن]] است | |||
* '''[[فضیلت]] هفتم: «[[شوق دیدار]]»''' | |||
* اَجل | |||
* [[اجل]] مسمی و [[اجل]] معلق | |||
* [[روح]] | |||
* موارد استعمال [[روح]] در [[قرآن]] | |||
* [[حقیقت]] [[روح]] | |||
* ارتباط [[روح]] با جسم | |||
* [[بی‌نیازی]] [[روح]] از [[بدن]] | |||
* [[شوق]] | |||
* [[برترین]] مرتبه [[شوق]] | |||
* [[شوق]] در [[حدیث]] | |||
* [[خوف]] | |||
* درجات [[خوف]] ستوده | |||
* نتیجه بحث | |||
* '''[[فضیلت]] هشتم: «[[دل]] را به دلبر سپردن»''' | |||
* [[عظمت]] [[خداوند سبحان]] | |||
* مراتب [[عظمت]] [[الهی]] | |||
* '''[[فضیلت]] نهم: «[[یقین]]»''' | |||
* پرده بر [[دل]] ماست | |||
* داستان | |||
* [[یقین]] | |||
* [[علائم]] [[یقین]] | |||
* مراتب [[یقین]] | |||
* '''[[فضیلت]] دهم: «[[قلب حزین]]»''' | |||
* [[حزن]] | |||
* علاج [[حزن]] | |||
* اقسام [[حزن]] | |||
* '''[[فضیلت]] یازدهم: «[[بی‌آزاری]]»''' | |||
* موقعیت [[خیر و شر]] در [[جهان هستی]] | |||
* [[خیر و شر]] چیست؟ | |||
* اقسام [[خیر و شر]] | |||
* [[حقیقت]] [[شر]] | |||
* خیراتی که از [[شرور]] بر می‌خیزند | |||
* '''[[فضیلت]] دوازدهم: «لاغر اندام»''' | |||
* عدم توجه به تن‌پروری | |||
* کثرت [[روزه]] | |||
* [[روزه]] به سه درجه است | |||
* '''[[فضیلت]] سیزدهم: «[[قناعت]]»''' | |||
* [[قناعت]] | |||
* مراتب [[قناعت]] | |||
* [[قناعت]] در [[صدر اسلام]] | |||
* آثار [[قناعت]] | |||
:۱. [[عزت]] و [[سرافرازی]] | |||
:۲. [[قناعت]] گنج بی‌پایان | |||
:۳. [[قناعت]] حساب را سبک می‌کند | |||
:۴. [[قناعت]] [[بی‌نیازی]] است | |||
* '''[[فضیلت]] چهاردهم: «[[عفت نفس]]»''' | |||
* [[عفت]] | |||
* مراتب [[عفت]] | |||
* عوامل مؤثر در [[عفت]] | |||
:۱. [[پاک]] بودن محیط | |||
:۲. نقش [[معاشرت]] و [[دوستان]] | |||
:۳. تأثیر [[تربیت خانوادگی]] | |||
:۴. تأثیر [[علم]] و [[آگاهی]] | |||
:۵. مسائل [[فرهنگی]] | |||
* [[عفت]] در [[روایات]] | |||
* '''[[فضیلت]] پانزدهم: «[[صبر]]»''' | |||
* [[صبر]] | |||
* اقسام [[صبر]] | |||
* شاخه‌های [[صبر]] | |||
* درجات [[صبر]] | |||
* [[صبر]] در [[روایات]] | |||
:۱. عامل [[پیروزی]] | |||
:۲. سرایمان | |||
:۳. گنجی از گنج‌های [[بهشت]] | |||
:۴. مقم [[مجاهدت]] در [[راه خدا]] | |||
:۵. صعود به [[مقام ابرار]] | |||
:۶. [[ثواب]] برابر هزار [[شهید]] | |||
:۷. صفای [[باطن]] را آشکار می‌‌سازد | |||
:۸. ریشه در [[یقین]] دارد | |||
:۹. [[بهترین]] [[موهبت الهی]] | |||
:۱۰. زینت [[ایمان]] | |||
* [[فلسفه]] [[صبر]] | |||
* '''[[فضیلت]] شانزدهم: «[[معامله با خدا]]»''' | |||
* [[تجارت]] پرسود | |||
* تفاوت [[تجارت]] بشری و [[الهی]] | |||
* [[تجارت]] از دیدگاه [[قرآن]] | |||
* خصوصیات فروشنده در [[تجارت]] [[الهی]] | |||
* [[تجارت]] [[الهی]] در [[روایات]] | |||
:۱. بازار [[تجارت]] [[آخرت]] کساد است | |||
:۲. [[اعمال]] [[دنیا]] [[تجارت]] [[آخرت]] است | |||
:۳. [[حسنات]] [[بهترین]] درآمد است | |||
:۴. خرید [[آخرت]] سودآور است | |||
:۵. بهای [[جان]] شما [[بهشت]] است | |||
:۶. خود را ارزان نفروشید | |||
* '''[[فضیلت]] هفدهم: «بیرغبتی به [[دنیا]]»''' | |||
* [[دنیا]] | |||
* قطع علایق از غیرخدا | |||
* دنیای مطلوب و دنیای مذموم | |||
* ویژگی‌های طالبان [[دنیا]] | |||
* [[حب]] [[دنیا]] در [[حدیث]] | |||
* '''[[فضیلت]] هجدهم: «شکستن زنجیر [[اسارت]]»''' | |||
* در طلب بقا | |||
* '''[[فضیلت]] نوزدهم: «شب زنده‌داری»''' | |||
* شب زنده‌داری در [[قرآن]] | |||
* شب زنده‌داری در [[روایات]] | |||
* فواید [[نماز شب]] | |||
:۱. موجب [[تقرب به خداوند]] سبحان | |||
:۲. [[جمال]] [[انسان]] | |||
:۳. جواز عبور از [[صراط]] | |||
:۴. قبولی [[دعا]] و حل مشکلات | |||
* عوامل [[محرومیت]] از [[نماز شب]] | |||
* شرایط [[قیام]] شب | |||
* خلوت | |||
* '''[[فضیلت]] بیستم: «انس با [[قرآن]]»''' | |||
* انس با [[قرآن کریم]] | |||
* چرا [[قرآن]] می‌خوانیم؟ | |||
:۱. [[قرآن]] سفره ضیافت [[الهی]] است | |||
:۲. درجات [[بهشت]] به اندازه [[آیات قرآن]] است | |||
:۳. [[قرآن]] وسیله [[نجات]] و کتاب [[هدایت]] و شفا است | |||
:۴. موجب [[نورانیت]] [[دل]] [[انسان]] است | |||
* [[آداب]] [[تلاوت]] | |||
* [[آداب]] ظاهری | |||
:۱. [[طهارت]] | |||
:۲. از رو خواندن [[قرآن کریم]] | |||
:۳. استعاذه و [[پناه]] بردن به [[خداوند سبحان]] | |||
:۴. ترتیل در قرائت | |||
:۵. [[حزن]] و بکا در حین قرائت | |||
:۶. با صدای زیبا خواندن [[قرآن]] | |||
* [[آداب]] [[باطنی]] [[تلاوت قرآن]] | |||
:۱. [[فهم]] [[عظمت]] [[کلام الهی]] | |||
:۲. [[تعظیم]] [[متکلم]] | |||
:۳. [[حضور قلب]] | |||
:۴. [[تدبیر]] | |||
:۵. تخلیه موانع [[فهم]] | |||
:۶. تأثیر قلبی | |||
* شیفته [[جمال]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و یکم: «[[تلاوت]] حزین»''' | |||
* توجه [[الهی]] | |||
* جهات [[حزن]] | |||
:۱. محزون از وعده‌های [[عذاب الهی]] | |||
:۲. در هجران [[محبوب]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و دوم: «[[قرآن درمانی]]»''' | |||
* طبیب واقعی | |||
* [[قرآن درمانی]] در [[حدیث]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و سوم: «آینه [[دل]]»''' | |||
* [[سیمای قاری]] | |||
* [[قرآن]] [[بشیر]] و نذیر است | |||
* نقش [[تفکر]] در [[بصیرت]] | |||
* [[آب]] حیات [[عشق]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و چهارم: «[[دل]] خایف»''' | |||
* [[حقیقت]] [[بهشت و جهنم]] | |||
* [[خوف]] | |||
* اقسام [[خوف]] | |||
:۱. [[خوف]] در مقابل [[حزن]] | |||
:۲. [[خوف]] در مقابل [[رجاء]] | |||
:۳. [[خوف]] در مقابل امن | |||
* [[امنیت]] [[ابرار]] و مقربین | |||
* [[امنیت]] کسانی که به [[مقام]] [[رضا]] نایل شدند | |||
* منشأ [[خوف]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و پنجم: «[[مقام رکوع]]»''' | |||
* [[رکوع]] | |||
* [[آداب]] [[رکوع]] | |||
* [[رکوع]] در [[قرآن]] | |||
* [[رکوع]] در [[روایات]] | |||
* مقصود تویی | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و ششم: «[[مقام سجود]]»''' | |||
* معنی [[سجده]] | |||
* اقسام [[سجده]] | |||
* [[سجده]] در [[قرآن]] | |||
:۱. [[سجود]] موجودات | |||
* [[سجود]] [[تکوینی]] | |||
* [[سجود]] [[تشریعی]] | |||
:۲. [[سجود]] اهل [[معرفت]] | |||
* صفات [[علمی]] و قلبی | |||
* صفات عملی و جسمی | |||
* [[سجده]] در [[روایات]] | |||
:۱. راه رسیدن به [[بهشت]] | |||
:۲. نزدیک‌ترین حالت به [[خداوند سبحان]] | |||
:۳. [[حشر]] با پیامبراکرم {{صل}} | |||
:۴. [[آمرزش گناهان]] | |||
:۵. اعتراف به [[خاک]] بودن اصل خود | |||
:۶. [[ناخشنودی]] [[شیطان]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و هفتم: «[[حریت]]»''' | |||
* فکاک رقبه | |||
* عوامل [[نجات]] [[انسان]] از [[عذاب الهی]] | |||
:۱. [[ایمان]] و [[عمل صالح]] | |||
:۲. [[تقوا]] | |||
:۳. [[احسان]] و [[نیکوکاری]] | |||
:۴. ترک [[هواپرستی]] | |||
:۵. [[هجرت]] و [[جهاد]] | |||
:۶. [[صبر]] و [[تحمل]] | |||
:۷. [[استقامت در دین]] | |||
:۸. [[اطاعت]] [[خداوند سبحان]] و [[رسول]] | |||
:۹. [[اخلاص]] | |||
:۱۰. [[صداقت]] و [[راستی]] | |||
:۱۱. [[خودسازی]] و [[تزکیه نفس]] | |||
:۱۲. اهتمام به [[نماز]] | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و هشتم: «[[حلم]]»''' | |||
* [[حلم]] | |||
* کنترل [[نفس]] | |||
* ثابت بودن در امور | |||
* [[حلم]] در [[مکتب]] [[امام صادق]] {{ع}} | |||
* مراتب [[حلم]] | |||
* ثمرات [[حلم]] | |||
:۱. [[حلم]] پوشاننده [[عیوب]] | |||
:۲. [[حلم]] [[کمال عقل]] | |||
:۳. [[حلم]] تنظیم [[ایمان]] | |||
:۴. [[حلم]] [[زیبایی]] [[انسان]] | |||
:۵. [[حلم]] زینت [[علم]] | |||
:۶. زنده‌ترین [[انسان]] | |||
* سرچشمه [[حلم]] | |||
* باده حضور | |||
* '''[[فضیلت]] بیست و نهم: «[[مرتبه علم]]»''' | |||
* [[علم]] در [[قرآن]] | |||
:۱. [[علم]] اساس [[آفرینش]] است | |||
:۲. [[خداوند سبحان]] نخستن معلم است | |||
:۳. [[علم]] سبب امتیاز [[انسان]] بر ملائک | |||
:۴. [[خداوند سبحان]] به صاحبان [[علم]] توجه دارد | |||
:۵. [[انبیاء]] خواهان [[علم]] بیشتراند | |||
:۶. شرط اصلی [[هدایت]] و [[مدیریت]] [[علم]] است | |||
:۷. سرچشمه [[ایمان]] است | |||
:۸. [[علم]] سرچشمه [[تقوا]] و [[خشیت]] است | |||
* [[علم]] در [[حدیث]] | |||
:۱. [[علم]] یک درجه با [[پیامبری]] فاصله دارد | |||
:۲. [[فرشتگان]] بال‌های خود را برای دانشجویان می‌گسترانند | |||
:۳. [[علم]] راه [[بهشت]] است | |||
:۴. همه موجودات بر طالب [[علم]] [[آمرزش]] می‌طلبند | |||
:۵. عالم را در [[ملکوت]] با [[عظمت]] می‌شمارند | |||
:۶. [[علماء]] خداترس‌ترین [[مردم]] هستند | |||
* '''[[فضیلت]] سی‌ام: «[[مقام ابرار]]»''' | |||
* ریشه و اساس برٌ | |||
* [[مقام ابرار]] | |||
:۱. [[خداوند سبحان]] برای [[ابرار]] [[بهترین]] راه را [[انتخاب]] نموده | |||
:۲. از شراب‌های [[ناب]] می‌نوشند | |||
:۳. [[ابرار]] در عالی‌ترین درجه بهشتی‌اند | |||
:۴. [[ابرار]] در [[بهشت]] [[غرق]] [[نعمت]] هستند | |||
:۵. [[مقام ابرار]] آرزوی [[مؤمنین]] است | |||
* نشانه‌های [[ابرار]] | |||
:۱. [[وفادار]] بودن به نذر | |||
:۲. از [[عذاب الهی]] می‌ترسند | |||
:۳. غذای مورد نیازشان را [[ایثار]] می‌کنند | |||
:۴. [[اخلاص]] | |||
:۵. [[خوف]] از [[مقام]] ربوبی | |||
* [[ابرار]] چه کسانی هستند؟ | |||
* [[نیایش]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و یکم: «[[مقام خوف]]»''' | |||
* خصوصیات تیر تراشیده | |||
* [[حقیقت]] [[خوف]] | |||
* عناصر [[خوف]] | |||
* [[خوف]] از [[خداوند سبحان]] | |||
* منشأ [[خوف]] | |||
* مراتب [[خوف]] | |||
:۱. [[خوف]] از [[عذاب الهی]] | |||
:۲. [[خوف]] از دست دادن [[نعمت‌های الهی]] | |||
:۳. [[خوف]] [[محرومیت]] از [[قرب الهی]] | |||
* انوع [[خوف]] | |||
:۱. [[خوف]] | |||
:۲. [[خشیت]] | |||
:۳. وجل | |||
:۴. [[رهبت]] | |||
:۵. هیبت | |||
* ثمرات [[خوف]] | |||
:۱. [[عبرت از تاریخ]] [[اقوام]] | |||
:۲. موجب ورود به [[بهشت]] | |||
:۳. موجب [[ترک گناه]] | |||
:۴. مانع آسیب‌پذیری [[انسان]] | |||
:۵. [[استجابت دعا]] | |||
:۶. مانع [[ظلم و ستم]] | |||
:۷. [[گریز]] از [[معاصی]] | |||
* زردرویی | |||
* امر [[عظیم]] چیست؟ | |||
* '''[[فضیلت]] سی و دوم: «[[مقام عمل]]»''' | |||
* [[پرهیزکاران]] اهل عملند | |||
* نکاتی در مورد عمل | |||
:۱. عمل مقیاس [[ارزش انسان]] است | |||
:۲. [[انسان]] در گروه [[اعمال]] خود اوست | |||
:۳. [[اخلاص]] در عمل | |||
:۴. استمرار عمل | |||
:۵. عمل [[بهترین]] [[تبلیغ]] است | |||
:۶. حفظ عمل | |||
* حبط [[اعمال]] | |||
* عوامل احباط | |||
:۱. [[شرک]] به [[خداوند]] یکتا | |||
:۲. [[ارتداد]] از [[دین الهی]] | |||
:۳. [[انکار]] [[آیات الهی]] و [[روز قیامت]] | |||
:۴. [[قتل]] [[انبیاء]] و منادیان [[عدل]] | |||
:۵. [[مخالفت]] با [[رهبران]] [[دینی]] | |||
:۶. [[دنیاگرایی]] | |||
:۷. منت و اذیت با [[حسنات]] | |||
:۸. بی‌تابی در [[بلاها]] و [[مصائب]] | |||
:۹. [[عُجب]] و [[خودپسندی]] | |||
:۱۰. [[حسد]] و [[کینه‌توزی]] | |||
:۱۱. [[غیبت]] | |||
:۱۲. [[آزار]] و اذیت [[پدر]] و [[مادر]] | |||
:۱۳. بدخلقی | |||
* '''[[فضیلت]] سی و سوم: «متهم کردن [[نفس]]»''' | |||
* روش متهم کردن [[نفس]] | |||
:۱. اعتراف به [[تقصیر]] | |||
:۲. [[مذمت]] [[نفس]] | |||
:۳. کوچک شمردن [[طاعت]] | |||
:۴. ستایشگریزی | |||
* [[خودبینی]] | |||
* حالات [[خودستایی]] | |||
* آثار [[خودبینی]] | |||
:۱. [[مفاسد]] [[دنیوی]] | |||
:۲. [[مفاسد]] [[اخروی]] | |||
* [[کمال انسانی]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و چهارم: «در محضر [[الهی]]»''' | |||
* عالم محضر خداست | |||
* آرزوی سالکان | |||
* [[مقام احسان]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و پنجم «ستایشگریزی»''' | |||
* [[مدح]] و [[ستایش]] | |||
* مراتب ستایش‌خواهی | |||
* [[انگیزه]] [[حب]] ستایش | |||
* علاج [[حب]] [[ستایش]] | |||
* احوال [[مردم]] در [[ستایش]] | |||
* رازگشایی | |||
* '''[[فضیلت]] سی و ششم: «[[قوت در دین]]»''' | |||
* [[دین]] چیست؟ | |||
* [[دین حق]] و [[دین]] [[باطل]] | |||
* [[جامعیت]] و کمال [[دین]] | |||
* نقش [[دین]] در [[زندگی]] [[انسان]] | |||
:۱. پشتوانه [[اخلاق]] | |||
:۲. رهای از [[خودخواهی]] و [[هواپرستی]] | |||
:۳. [[خوش‌بینی]] به [[عالم هستی]] | |||
:۴. [[آرامش روحی]] و روانی | |||
:۵. [[امیدواری]] | |||
:۶. بهبود [[روابط اجتماعی]] | |||
* آثار [[دینداری]] | |||
* خصوصیات [[دینداران]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و هفتم: «دوراندیشی»''' | |||
* [[دوراندیشی]] | |||
* [[ضرورت]] [[دوراندیشی]] | |||
* جلوه‌های [[دوراندیشی]] | |||
:۱. آخرت‌جویی | |||
:۲. [[بندگی]] [[خداوند سبحان]] | |||
:۳. [[وفا به عهد]] | |||
:۴. بازداشتن از [[پستی]] | |||
:۵. [[مبارزه]] با [[نفس]] | |||
:۶. [[شکر]] در برابر [[نعمت]] | |||
:۷. [[استقامت]] | |||
:۸. [[سلامتی]] | |||
:۹. [[پیروزی]] | |||
:۱۰. [[سعادت]] | |||
* نرمخویی | |||
* [[ضرورت]] نرمخویی | |||
* [[نرمی]] مذموم | |||
:۱. در برابر [[خیانت‌کاران]] | |||
:۲. [[مدارا]] با [[فرصت‌طلبان]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و هشتم: «ایمانی مملو از [[یقین]]»''' | |||
* [[ایمان]] چیست؟ | |||
* [[اعتقاد]] به تنهایی [[ایمان]] نیست | |||
* فرق [[ایمان]] و [[اسلام]] | |||
* رابطه [[ایمان]] و عمل | |||
* [[انگیزه]] [[ایمان]] | |||
* آثار و نتایج [[ایمان]] | |||
:۱. ورود به [[بهشت]] | |||
:۲. [[دوستی]] [[خدا]] | |||
:۳. اجر [[الهی]] | |||
:۴. [[پاکی]] از [[عیب]] و [[نقص]] | |||
:۵. دور کردن [[غم]] و [[ترس]] | |||
:۶. دخول در [[رحمت الهی]] | |||
:۷. [[هدایت الهی]] | |||
:۸. [[امنیت]] کامل | |||
:۹. [[برکات الهی]] | |||
:۱۰. [[رستگاری]] | |||
:۱۱. روزی [[پاک]] | |||
:۱۲. [[تکفیر]] [[گناهان]] | |||
:۱۳. بالاترین درجه در پیشگاه [[خدا]] | |||
:۱۴. [[نصرت الهی]] | |||
:۱۵. [[آرامش]] [[قلوب]] | |||
:۱۶. [[نجات]] از [[سلطه]] [[شیطان]] | |||
:۱۷. [[استجابت دعا]] | |||
:۱۸. [[خلافت الهی]] | |||
:۱۹. [[ثبات]] و [[پایداری]] | |||
* [[یقین]] | |||
* نشانه‌های [[مؤمن]] با [[یقین]] | |||
:۱. [[انقطاع]] از ماسوی [[الله]] | |||
:۲. [[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر [[خداوند سبحان]] | |||
:۳. [[مستجاب]] الدعوه | |||
* آواز [[عشق]] | |||
* '''[[فضیلت]] سی و نهم: «[[حرص]] [[علم]]»''' | |||
* ریشه‌های [[علوم]] | |||
* [[پرهیزکاران]] حریص عالمند | |||
* [[عظمت]] [[علم]] | |||
:۱. [[هدایت]] [[عامه]] | |||
:۲. [[منزلت]] [[علم]] | |||
:۳. [[دیدار]] با [[علماء]] | |||
:۴. نشستن پیش عالم | |||
* خصوصیات عالم [[صالح]] | |||
:۱. [[علم]] به [[خداوند سبحان]] | |||
:۲. طلب [[علم]] برای [[خداوند سبحان]] | |||
:۳. تأثیر متقابل [[علم]] و [[قلب]] در هم‌دیگر | |||
:۴. [[فروتنی]] و [[اخلاص]] | |||
:۵. [[دیدار]] ایشان [[آدمی]] را به یاد [[خداوند سبحان]] می‌اندازد | |||
:۶. [[بهترین]] خلق [[خداوند سبحان]] هستند | |||
* '''[[فضیلت]] چهلم: «[[علمی]] توأم با [[حلم]]»''' | |||
* [[همراهی]] [[علم]] و [[حلم]] | |||
* [[حلم]] مولای [[متقیان]] {{ع}} در مثنوی | |||
* [[حلم]] و وقت‌شناسی | |||
* چرا مولای [[متقیان]] {{ع}} در دو جریان، دو شیوه عمل کرد؟ | |||
* [[حضرت]] مولای [[متقیان]] {{ع}} در [[جنگ جمل]] | |||
* منابع و مآخذ | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = رضا دهقانی}} | |||
[[پرونده:1100269.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:1100269.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==کتاب‌های وابسته== | == کتاب‌های وابسته == | ||
*[[آینه فضیلت (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | {{آثار وابسته}} | ||
*[[آینه فضیلت ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛ | * [[آینه فضیلت (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
* [[آینه فضیلت ج۲ (کتاب)|جلد دوم]]؛ | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های رضا دهقانی]] | [[رده:کتاب‌های رضا دهقانی]] | ||
[[رده:آثار رضا دهقانی]] | [[رده:آثار رضا دهقانی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
| آینه فضیلت در شرح خطبه متقین | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | آینه فضیلت |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | رضا دهقانی |
| موضوع | نهج البلاغه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات شاکر
|
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۴ ش |
| شابک | |
| شماره ملی | ۱۱۴۴۷۳۳ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دوجلدی آینه فضیلت است که با زبان فارسی به شرح و تفسیر خطبه متقین نهج البلاغه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رضا دهقانی است و انتشارات انتشارات شاکر و نسیم حیات انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مباحثی در تفسیر خطبه متقین امام علی (ع) می‌باشد که به بیان ویژگی‌های پرهیزگاران اختصاص یافته است. نویسنده پس از معرفی نهج‌البلاغه و ویژگی‌های آن و گردآورنده‌اش، خطبه متقین را معرفی نموده و منابعی که این خطبه در آنها و در کتاب‌های پیش از نهج‌البلاغه آمده است، برمیشمارد. وی آنگاه با ارائه فرازهایی از این خطبه، به شرح تفصیلی آن پرداخته و در این‌باره، از قرآن و منابع روایی و تاریخی و نیز اشعار عرفانی عارفان بهره جسته است. مقام تقوا، احسان، حمد، صلوات، خلقت، تواضع، قلب حزین، قناعت، عفت نفس، شب‌‌زنده‌‌داری، قرآن‌درمانی و خوف، برخی از مباحث این خطبه است. در این جلد، چهل فضیلت برای پرهیزگاران، از این خطبه استخراج شده است».
فهرست کتاب
پیشگفتار مقدمه
- تدوین نهج‌البلاغه از زبان سید رضی
- سید رضی کیست؟
- پدر سید رضی
- مادر سید رضی
- خواب شیخ مفید در مورد سید رضی
- آشنایی با خطبه متقین
- کتاب‌هایی که خطبه متقین در آنها آمده است
- جامعیت اخلاقی خطبه متقین
- بعضی از شرح‌ها که بر خطبه متقین نوشت شده
- اختلاف نسخ
- همام کیست؟
متن خطبه متقین آینه فضیلت در شرح خطبه متقین
- ۱. بصیرت دل
- ۲. اسباب هدایت
- ۳. زاد و توشه سالکین
- ۴. حافظ انسان
- ۵. انس با پروردگار سبحان
- ۶. نجات از مشکلات
- ۷. اصلاح عمل
- ۸. تقویت اراده
- ۹. بخشش گناهان
- ۱۰. محبوبیت الهی
- ۱۱. موجب پذیرش اعمال
- ۱۲. کرامت انسانی
- ۱۳. نجات از آتش
- ۱۴. دخول در بهشت
- ۱۵. بشارت دنیا و آخرت
- ۱. در همه حال انفاق می‌کنند
- ۲. به خشم خود مسلطند
- ۳. از خطاهای مردم می‌گذرند
- ۴. احسان‌کنندگان مورد لطف الهی هستند
- معنی حمد
- فرق حمد و مدح
- فرق حمد و شکر
- ثنا
- اقسام حمد
- حامدان خداوند سبحان
- حمد در قرآن
- رسول اکرم (ص) امر به حمد شده
- حمد به خاطر اینکه
- ۱. قرآن را نازل کرده
- ۲. ما را هدایت کرد
- ۳. ما را از ظلم و ستم نجات داد
- ۴. به ما فضیلت بخشید
- ۵. تا همگام با همه موجودات باشی
- ۶. به خاطر کبریا و عظمت خداوندیش
- چرا حمد با اسم جلاله همراه است؟
مقام صلوات بر محمد (ص)
- ۱. خشنودی خداوند سبحان
- ۲. استجابت دعا
- ۳. موجب برآورده شدن حاجات
- ۴. رفعت مقام نزد خداوند سبحان
- ۵. نزدیک‌ترین مردم به پیامبراکرم (ص) در روز قیامت
- ۶. ذکر و تسبیح
- ۷. محبوب‌ترین عبادت
- ۸. سنگینی اعمال
- ۹. زوال نفاق
- ۱۰. نورانیت قبر و صراط و دخول به بشت
از عبادت چه کسی نفع میبرد؟
- نافرمانی بندگان به خداوند ضرر نمی‌رساند
- تفاوت خداوند سبحان و مخلوقات او
- هدفدار بودن عالم
- فضایل پرهیزکاران
- فضیلت اول: «راستگویی»
- نطق
- نطق و بیان از دو جهت اهمیت دارد
- خصوصیات راستگویان
- آثار راستگویی
- ۱. جلب اطمینان و اعتماد
- ۲. ارتقاء شخصیت انسان
- ۳. تجلی جمال انسان
- ۴. نجات سلامتی
- ۵. شمشیر خداوند سبحان
- ۶. ملاک مسلمانان
- ۷. طول عمر
- ۱. سکوت
- ۲. اول تفکر بعد سخن
- فضیلت دوم: «لباس اهل تقوا»
- لباس امری معنوی است
- شیطان مروج برهنگی است
- خصوصیات لباس در قرآن
- لباس در روایات
- فضیلت سوم: «تواضع»
- تواضع
- تفسیر «وَ مَشیُهُم التواضعُ»
- تواضع از زبان امام صادق (ع)
- آثار تواضع
- ۱. جلب محبت
- ۲. سلامتی نفس و جان
- ۳. شکوه و عظمت
- ۴. عقل اجتماعی
- ۵. سربلندی
- ۶. شرافت و بزرگواری
- ۷. نظم در امور
- ۸. کمال نعمت
- ۹. عبادت برتر
- نگاه در حدیث
- ۱. نگاه عبادت
- ۲. نگاه حرام تیر شیطان
- ۳. نگاه زنای چشم
- ۴. نگاه فتنه‌انگیز
- ۵. چشمی که در قیامت با آتش پر می‌شود
- ۱. ارزش علم
- ۲. علما جانشینان پیامبران هستند
- ۳. علم از عبادت برتر است
- ۴. علم پیونددهنده با خداست
- ۵. علم زیور دوستان است
- ۱. پیامبران بیش از همه بلا می‌بینند
- ۲. مؤمن با پنج بلا آزمایش می‌شود
- ۳. مؤمن بلاکش است
- ۴. بلا زینت مؤمن است
- ۵. بلا مؤمن را از خواب غفلت بیدار می‌کند
- ۶. بلا موجب تقویت ایمان است
- ۷. بلا و آزمایش گوهر مرد را آشکار می‌کند
- ۸. آزمایش و بلا به سود مؤمن است
- فضیلت هفتم: «شوق دیدار»
- اَجل
- اجل مسمی و اجل معلق
- روح
- موارد استعمال روح در قرآن
- حقیقت روح
- ارتباط روح با جسم
- بی‌نیازی روح از بدن
- شوق
- برترین مرتبه شوق
- شوق در حدیث
- خوف
- درجات خوف ستوده
- نتیجه بحث
- فضیلت هشتم: «دل را به دلبر سپردن»
- عظمت خداوند سبحان
- مراتب عظمت الهی
- فضیلت نهم: «یقین»
- پرده بر دل ماست
- داستان
- یقین
- علائم یقین
- مراتب یقین
- فضیلت دهم: «قلب حزین»
- حزن
- علاج حزن
- اقسام حزن
- فضیلت یازدهم: «بی‌آزاری»
- موقعیت خیر و شر در جهان هستی
- خیر و شر چیست؟
- اقسام خیر و شر
- حقیقت شر
- خیراتی که از شرور بر می‌خیزند
- فضیلت دوازدهم: «لاغر اندام»
- عدم توجه به تن‌پروری
- کثرت روزه
- روزه به سه درجه است
- فضیلت سیزدهم: «قناعت»
- قناعت
- مراتب قناعت
- قناعت در صدر اسلام
- آثار قناعت
- ۱. پاک بودن محیط
- ۲. نقش معاشرت و دوستان
- ۳. تأثیر تربیت خانوادگی
- ۴. تأثیر علم و آگاهی
- ۵. مسائل فرهنگی
- ۱. عامل پیروزی
- ۲. سرایمان
- ۳. گنجی از گنج‌های بهشت
- ۴. مقم مجاهدت در راه خدا
- ۵. صعود به مقام ابرار
- ۶. ثواب برابر هزار شهید
- ۷. صفای باطن را آشکار می‌‌سازد
- ۸. ریشه در یقین دارد
- ۹. بهترین موهبت الهی
- ۱۰. زینت ایمان
- فلسفه صبر
- فضیلت شانزدهم: «معامله با خدا»
- تجارت پرسود
- تفاوت تجارت بشری و الهی
- تجارت از دیدگاه قرآن
- خصوصیات فروشنده در تجارت الهی
- تجارت الهی در روایات
- ۱. بازار تجارت آخرت کساد است
- ۲. اعمال دنیا تجارت آخرت است
- ۳. حسنات بهترین درآمد است
- ۴. خرید آخرت سودآور است
- ۵. بهای جان شما بهشت است
- ۶. خود را ارزان نفروشید
- فضیلت هفدهم: «بیرغبتی به دنیا»
- دنیا
- قطع علایق از غیرخدا
- دنیای مطلوب و دنیای مذموم
- ویژگی‌های طالبان دنیا
- حب دنیا در حدیث
- فضیلت هجدهم: «شکستن زنجیر اسارت»
- در طلب بقا
- فضیلت نوزدهم: «شب زنده‌داری»
- شب زنده‌داری در قرآن
- شب زنده‌داری در روایات
- فواید نماز شب
- ۱. موجب تقرب به خداوند سبحان
- ۲. جمال انسان
- ۳. جواز عبور از صراط
- ۴. قبولی دعا و حل مشکلات
- عوامل محرومیت از نماز شب
- شرایط قیام شب
- خلوت
- فضیلت بیستم: «انس با قرآن»
- انس با قرآن کریم
- چرا قرآن می‌خوانیم؟
- ۱. قرآن سفره ضیافت الهی است
- ۲. درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است
- ۳. قرآن وسیله نجات و کتاب هدایت و شفا است
- ۴. موجب نورانیت دل انسان است
- ۱. طهارت
- ۲. از رو خواندن قرآن کریم
- ۳. استعاذه و پناه بردن به خداوند سبحان
- ۴. ترتیل در قرائت
- ۵. حزن و بکا در حین قرائت
- ۶. با صدای زیبا خواندن قرآن
- فضیلت بیست و دوم: «قرآن درمانی»
- طبیب واقعی
- قرآن درمانی در حدیث
- فضیلت بیست و سوم: «آینه دل»
- سیمای قاری
- قرآن بشیر و نذیر است
- نقش تفکر در بصیرت
- آب حیات عشق
- فضیلت بیست و چهارم: «دل خایف»
- حقیقت بهشت و جهنم
- خوف
- اقسام خوف
- امنیت ابرار و مقربین
- امنیت کسانی که به مقام رضا نایل شدند
- منشأ خوف
- فضیلت بیست و پنجم: «مقام رکوع»
- رکوع
- آداب رکوع
- رکوع در قرآن
- رکوع در روایات
- مقصود تویی
- فضیلت بیست و ششم: «مقام سجود»
- معنی سجده
- اقسام سجده
- سجده در قرآن
- ۱. سجود موجودات
- ۱. راه رسیدن به بهشت
- ۲. نزدیک‌ترین حالت به خداوند سبحان
- ۳. حشر با پیامبراکرم (ص)
- ۴. آمرزش گناهان
- ۵. اعتراف به خاک بودن اصل خود
- ۶. ناخشنودی شیطان
- ۱. ایمان و عمل صالح
- ۲. تقوا
- ۳. احسان و نیکوکاری
- ۴. ترک هواپرستی
- ۵. هجرت و جهاد
- ۶. صبر و تحمل
- ۷. استقامت در دین
- ۸. اطاعت خداوند سبحان و رسول
- ۹. اخلاص
- ۱۰. صداقت و راستی
- ۱۱. خودسازی و تزکیه نفس
- ۱۲. اهتمام به نماز
- فضیلت بیست و هشتم: «حلم»
- حلم
- کنترل نفس
- ثابت بودن در امور
- حلم در مکتب امام صادق (ع)
- مراتب حلم
- ثمرات حلم
- ۱. حلم پوشاننده عیوب
- ۲. حلم کمال عقل
- ۳. حلم تنظیم ایمان
- ۴. حلم زیبایی انسان
- ۵. حلم زینت علم
- ۶. زنده‌ترین انسان
- ۱. علم اساس آفرینش است
- ۲. خداوند سبحان نخستن معلم است
- ۳. علم سبب امتیاز انسان بر ملائک
- ۴. خداوند سبحان به صاحبان علم توجه دارد
- ۵. انبیاء خواهان علم بیشتراند
- ۶. شرط اصلی هدایت و مدیریت علم است
- ۷. سرچشمه ایمان است
- ۸. علم سرچشمه تقوا و خشیت است
- ۱. علم یک درجه با پیامبری فاصله دارد
- ۲. فرشتگان بال‌های خود را برای دانشجویان می‌گسترانند
- ۳. علم راه بهشت است
- ۴. همه موجودات بر طالب علم آمرزش می‌طلبند
- ۵. عالم را در ملکوت با عظمت می‌شمارند
- ۶. علماء خداترس‌ترین مردم هستند
- فضیلت سی‌ام: «مقام ابرار»
- ریشه و اساس برٌ
- مقام ابرار
- ۱. خداوند سبحان برای ابرار بهترین راه را انتخاب نموده
- ۲. از شراب‌های ناب می‌نوشند
- ۳. ابرار در عالی‌ترین درجه بهشتی‌اند
- ۴. ابرار در بهشت غرق نعمت هستند
- ۵. مقام ابرار آرزوی مؤمنین است
- نشانه‌های ابرار
- ۱. وفادار بودن به نذر
- ۲. از عذاب الهی می‌ترسند
- ۳. غذای مورد نیازشان را ایثار می‌کنند
- ۴. اخلاص
- ۵. خوف از مقام ربوبی
- ابرار چه کسانی هستند؟
- نیایش
- فضیلت سی و یکم: «مقام خوف»
- خصوصیات تیر تراشیده
- حقیقت خوف
- عناصر خوف
- خوف از خداوند سبحان
- منشأ خوف
- مراتب خوف
- انوع خوف
- ثمرات خوف
- ۱. عبرت از تاریخ اقوام
- ۲. موجب ورود به بهشت
- ۳. موجب ترک گناه
- ۴. مانع آسیب‌پذیری انسان
- ۵. استجابت دعا
- ۶. مانع ظلم و ستم
- ۷. گریز از معاصی
- زردرویی
- امر عظیم چیست؟
- فضیلت سی و دوم: «مقام عمل»
- پرهیزکاران اهل عملند
- نکاتی در مورد عمل
- ۱. عمل مقیاس ارزش انسان است
- ۲. انسان در گروه اعمال خود اوست
- ۳. اخلاص در عمل
- ۴. استمرار عمل
- ۵. عمل بهترین تبلیغ است
- ۶. حفظ عمل
- حبط اعمال
- عوامل احباط
- ۱. شرک به خداوند یکتا
- ۲. ارتداد از دین الهی
- ۳. انکار آیات الهی و روز قیامت
- ۴. قتل انبیاء و منادیان عدل
- ۵. مخالفت با رهبران دینی
- ۶. دنیاگرایی
- ۷. منت و اذیت با حسنات
- ۸. بی‌تابی در بلاها و مصائب
- ۹. عُجب و خودپسندی
- ۱۰. حسد و کینه‌توزی
- ۱۱. غیبت
- ۱۲. آزار و اذیت پدر و مادر
- ۱۳. بدخلقی
- کمال انسانی
- فضیلت سی و چهارم: «در محضر الهی»
- عالم محضر خداست
- آرزوی سالکان
- مقام احسان
- فضیلت سی و پنجم «ستایشگریزی»
- مدح و ستایش
- مراتب ستایش‌خواهی
- انگیزه حب ستایش
- علاج حب ستایش
- احوال مردم در ستایش
- رازگشایی
- فضیلت سی و ششم: «قوت در دین»
- دین چیست؟
- دین حق و دین باطل
- جامعیت و کمال دین
- نقش دین در زندگی انسان
- ۱. پشتوانه اخلاق
- ۲. رهای از خودخواهی و هواپرستی
- ۳. خوش‌بینی به عالم هستی
- ۴. آرامش روحی و روانی
- ۵. امیدواری
- ۶. بهبود روابط اجتماعی
- آثار دینداری
- خصوصیات دینداران
- فضیلت سی و هفتم: «دوراندیشی»
- دوراندیشی
- ضرورت دوراندیشی
- جلوه‌های دوراندیشی
- ۱. آخرت‌جویی
- ۲. بندگی خداوند سبحان
- ۳. وفا به عهد
- ۴. بازداشتن از پستی
- ۵. مبارزه با نفس
- ۶. شکر در برابر نعمت
- ۷. استقامت
- ۸. سلامتی
- ۹. پیروزی
- ۱۰. سعادت
- ۱. در برابر خیانت‌کاران
- ۲. مدارا با فرصت‌طلبان
- فضیلت سی و هشتم: «ایمانی مملو از یقین»
- ایمان چیست؟
- اعتقاد به تنهایی ایمان نیست
- فرق ایمان و اسلام
- رابطه ایمان و عمل
- انگیزه ایمان
- آثار و نتایج ایمان
- ۱. ورود به بهشت
- ۲. دوستی خدا
- ۳. اجر الهی
- ۴. پاکی از عیب و نقص
- ۵. دور کردن غم و ترس
- ۶. دخول در رحمت الهی
- ۷. هدایت الهی
- ۸. امنیت کامل
- ۹. برکات الهی
- ۱۰. رستگاری
- ۱۱. روزی پاک
- ۱۲. تکفیر گناهان
- ۱۳. بالاترین درجه در پیشگاه خدا
- ۱۴. نصرت الهی
- ۱۵. آرامش قلوب
- ۱۶. نجات از سلطه شیطان
- ۱۷. استجابت دعا
- ۱۸. خلافت الهی
- ۱۹. ثبات و پایداری
- خصوصیات عالم صالح
- ۱. علم به خداوند سبحان
- ۲. طلب علم برای خداوند سبحان
- ۳. تأثیر متقابل علم و قلب در هم‌دیگر
- ۴. فروتنی و اخلاص
- ۵. دیدار ایشان آدمی را به یاد خداوند سبحان می‌اندازد
- ۶. بهترین خلق خداوند سبحان هستند
دربارهٔ پدیدآورنده
