←استثناهای ربا
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مشهور فقها گرفتن ربا از [[کافر حربی]] را جایز، ولی دادن ربا به او را برای [[مسلمان]] [[حرام]] میدانند و ربا گرفتن از [[کافر ذمی]] را نیز حرام شمردهاند<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام، ۳/۳۲۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۲۳/۳۸۲–۳۸۳؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۵۱۳؛ امام خمینی، استفتائات، ۲/۱۳۲.</ref>. برخی از نویسندگان و علمای معاصر [[اهل سنت]] و [[شیعه]] ربای میان [[دولت]] و [[ملت]] و بالعکس را همانند ربای میان پدر و فرزند دانستهاند و در علت آن گفتهاند در بانکهای دولتی [[مفاسد]] ربا جریان ندارد<ref> جامعه مدرسین، ربا، ۴۴۰–۴۴۱.</ref>. این دیدگاه را برخی دیگر از نویسندگان و [[عالمان]] بررسی، نقد و رد کردهاند<ref>جامعه مدرسین، ربا، ۴۴۰–۴۴۴.</ref>.<ref>[[فرجالله میرعرب|میرعرب، فرجالله]]، [[ربا - میرعرب (مقاله)| مقاله «ربا»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۵ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۵]]، ص۵۲۸ ـ ۵۳۷.</ref> | مشهور فقها گرفتن ربا از [[کافر حربی]] را جایز، ولی دادن ربا به او را برای [[مسلمان]] [[حرام]] میدانند و ربا گرفتن از [[کافر ذمی]] را نیز حرام شمردهاند<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام، ۳/۳۲۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۲۳/۳۸۲–۳۸۳؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱/۵۱۳؛ امام خمینی، استفتائات، ۲/۱۳۲.</ref>. برخی از نویسندگان و علمای معاصر [[اهل سنت]] و [[شیعه]] ربای میان [[دولت]] و [[ملت]] و بالعکس را همانند ربای میان پدر و فرزند دانستهاند و در علت آن گفتهاند در بانکهای دولتی [[مفاسد]] ربا جریان ندارد<ref> جامعه مدرسین، ربا، ۴۴۰–۴۴۱.</ref>. این دیدگاه را برخی دیگر از نویسندگان و [[عالمان]] بررسی، نقد و رد کردهاند<ref>جامعه مدرسین، ربا، ۴۴۰–۴۴۴.</ref>.<ref>[[فرجالله میرعرب|میرعرب، فرجالله]]، [[ربا - میرعرب (مقاله)| مقاله «ربا»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۵ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۵]]، ص۵۲۸ ـ ۵۳۷.</ref> | ||
== مبارزه با ربا == | |||
{{اصلی|مبارزه با ربا}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||