نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۸ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۸ توسط Heydari(بحث | مشارکت‌ها)
مشخصات و اوصاف ظاهری امام مهدی(ع) چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
در احادیث، امام مهدی(ع) با چه شمایلی توصیف شده است؟
«قامت: جوان چهارشانه کشیده قامت، نه بلند بالا و نه کوتاه به زمین چسبیده[۱].
صورت: خوشرو و درخشنده به‌طوری‌که نور روی او بر سیاهی موی ریش و سر غالب است.
خد و خال: دو گونه او روان بدون برآمدگی و بر گونه راستش خال سیاهی است.
پیشانی: گشاده پیشانی، صاف و روشن.
ابرو: ابروگشاده و باریک و کشیده و نزدیک به هم اما نپیوسته.
چشم و مژه: چشمانش سیاه و درشت و فرورفته و پلک‌ها درخشنده، شاید فرو رفتگی چشم‌ها در اثر عبادت و بیداری شب و گریه بسیار باشد.
بینی: بینی کشیده و بالا آمده و مختصر برآمدگی در وسط دارد.
دندان: دندان‌هایش به‌خصوص دندان‌های جلو گشاده و به هم پیوسته.
رنگ چهره: سفید درخشنده، سرخ‌گون خالص و سیر در سرخی.
رنگ سائر بدن: گندمگون و سبزه مایل به سفیدی نه سیاهی.
مو و رنگ مو: رنگ موی ریش و سر سیاه، اما نور صورت غالب بر سیاهی موی او است. در کودکی موهای سرش درخشنده و سیاه و مجعد اما نه زیاد درهم پیچیده و تا نرمی گوش از دو طرف آویزان و بر روی دوش ریخته و از وسط دارای فرق بود.
سر مبارک: سر مبارکش گرد و مدور و علامت ریختگی مو یا موهای ریز در بعضی از مواضع سر پیداست.
سرشانه و مابین دو شانه: استخوان سرشانه نرم و بزرگ و سر دوش پایین افتاده و مابین دو شانه پهن.
علامتی در پشت شانه: مابین دو شانه آن حضرت از طرف چپ خالی است بر خلاف رنگ بدن، و در زیر دو شانه برگی است مانند برگ یاس[۲].
علامتی در پشت: در پشت مبارک دو خال است یکی به رنگ بدن و دیگری شبیه به خال پیغمبر(ص)[۳].
بازو: بر بازوی راستش این دو آیه نوشته شده: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾[۴]، ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾[۵]
سینه و از سینه تا ناف: سینه پهن و فراخ و از گودال گلو تا ناف مانند خطی از مو کشیده شده.
شکم: شکم برآمده و بزرگ.
ران: دو ران او پهن و پرگوشت و بر ران راست خالی است برخلاف رنگ بدن
زانو: دو زانو رو به جلو آمده از بزرگی.
قوت: قوه او چنان باشد که اگر اراده کند بزرگ‌ترین درخت را از جا بکند و اگر در میان کوه‌ها صیحه بزند سنگ‌های کوه‌ها از جا کنده شود و از هم بپاشد[۶]»[۷].
«نوع دیگر از نشانه‌های آن حضرت علامات امامت است، به‌طور کلی هرکس امام باشد باید دارای این خصوصیات باشد که نشانه و علامت امامت او است، این علامات در اخبار متعدده ذکر شده که هر حدیثی متعرض قسمتی از آن گشته و اکثر آن اخبار در مجلد هفتم بحار الانوار باب جامع در صفات امام و شرایط او ص ۲۰۰ مسطور است. حدیثی که از همه بیشتر ذکر علامات کرده حدیثی است که از حضرت رضا (ع) روایت شده که مشتمل بر سی علامت است در "من لا یحضره الفقیه"[۸] و "معانی الاخبار" و "خصال"[۹] و "عیون الاخبار[۱۰]الرضا (ع)" و "احتجاج"[۱۱]طبرسی و مجلد هفتم "بحار"[۱۲] و در "اثبات الهداة" ج ۷ از همه نقل کرده مجموع علامات به‌طور تلخیص از آن حدیث و غیر او نقل می‌شود:
جامعه نزد او باشد و آن صحیفه‌ای است که طولش هفتاد ذراع است و در وی آنچه بنی آدم محتاج است مضبوط است.
جفر اکبر و جفر اصغر نزد او است، یکی پوست قوچ و دیگری پوست بز است که همه علوم در این دو هست حتی دیه خراشی که در صورت و بدن واقع شود، حتی خراش تمام پوست و نصف پوست و ثلث پوست.
نزد او صحیفه‌ای است که در وی اسامی شیعیان او تا روز قیامت ثبت است»[۱۴].
«پیامبر (ص) فرمود: "مهدی(ع) از فرزندان من است که ۴۰ ساله به نظر می‌آید. مثل اینکه صورتش ستاره پرنوری است و در گونه راستش، خال سیاهی می‌باشد، دو عبای قطوانی[۱۵] دارد مثل اینکه از مردان بنی اسراییل است، ۲۰ سال حکومت می‌کند و گنج‌ها را از زمین استخراج می‌کند و شهرهای مشرک نشین را فتح می‌نماید"[۱۶].
همچنین ایشان فرمود:مهدی(ع) قیام می‌کند در حالی که بالای سرش، ابری است که در آن، منادی، ندا سر می‌دهد: این، مهدی(ع) خلیفه خداست از او پیروی کنید"[۱۷].
امیرالمومنین(ع) فرمود: "... مهدی(ع) از نوادگان من است، بین رکن و مقامظهور می‌کند، پیراهن حضرت ابراهیم(ع) و لباس مخصوص حضرت اسماعیل(ع) بر تن اوست و کفش مخصوص شیث[۱۸] به پا دارد پیامبر(ص) نشانه‌ای بر او است: عیسی بن مریم(ع) از آسمان نازل شده، همراه مهدی(ع)- که از نوادگان من است- خواهد بود"[۱۹]. همچنین ایشان فرمود: "... او دارای صورتی سفید، پیشانی نورانی و نشانه مخصوصی است؛ عالِم بدون معلم است و از آنچه اتفاق می‌افتد، قبل از اینکه کسی بداند، خبر می‌دهد... آگاه باشید! مهدی(ع) از کسی که حق ما را نشناسد، قصاص می‌گیرد و او شاهد به حق است و خلیفهخدا بر خلق اوست؛ نامش مثل نام جدش رسول خدا(ص) است، پسر حسن عسکری(ع) و از فرزندانفاطمه(س) و از نوادگان حسین(ع) می‌باشد..."[۲۰].
امام حسین(ع) فرمود: "اگر مهدی(ع) قیام کند، مردم او را انکار می‌کنند برای اینکه او به صورت جوانی نزد آنها می‌رود در حالی که مردم او را پیرمردی می‌پندارند"[۲۱].
هروی گفت: به امام رضا(ع) گفتم: "علایم قائم شما (ع)، زمانی که قیام می‌کند، چیست؟" امام(ع) فرمود: "سنش زیاد است؛ ولی چهرهاش جوان است به طوری که هر کس به او نگاه می‌کند، او را ۴۰ ساله یا کمتر می‌پندارد و از نشانه هایش، این است که با گذشت ایام، پیر نمی‌شود تا اینکه مرگش فرا برسد"[۲۲]»[۲۳].]]]]
صفات و مشخّصات آن حضرت (ع) در احادیث و روایات فراوانی از جانب رسول مکرّم اسلام (ص) و ائمه (ع) به ما رسیده است، و نیز بزرگان ما در کتب معتبر خویش به این موضوع پرداخته‌اند.
روزی امیر المؤمنین (ع) نگاهی به امام حسین (ع) کرد و فرمود: این پسر من آقاست. چنانچه پیامبر (ص) نیز او را آقا نامیده، خداوند از دودمان او مردی همنام پیامبر (ص) به وجود آورد که در اخلاق و صورت مانند پیامبر (ص) است. پیشانی‌اش باز و بینی‌اش کشیده و میان برآمده و شکمش فربه و ران‌هایش پرگوشت و در ران راستش "خال" است و میان دندان‌های ثنایایش فاصله است. او زمین را پر از عدل کند همچنان‌که پر از ظلم و ستم شده باشد[۲۴].
حمران ابن اعین از امام باقر (ع) نقل می‌کند که سؤال کردم از اوصاف صاحب الامر، امام باقر فرمودند: صاحب الامر کسی است که رنگ بدنش مایل به سرخی است، ابروهایش به هم متصل، میان بندهایش فراخ و سرش پرمو و در رخسارش نشانه‌ای است[۲۵].
و از جمع روایات می‌شود این‌گونه نتیجه گرفت که حضرت چهره مبارکش جوان و گندمگون و ابروانش هلالی و کشیده، چشمانش سیاه و درشت، شانه حضرت پهن، دندان‌هایش برّاق و گشاده، بینی حضرت کشیده و زیبا، پیشانی حضرت بلند و تابنده، استخوان‌بندی حضرت استوار، دستان و انگشتان‌شان درشت، گونه‌های حضرت کم‌گوشت و اندکی متمایل به زردی، به گونه راست حضرت "خالی" مشکین وجود دارد، عضلات حضرت پیچیده و محکم، موهای سر مبارک حضرت بر لاله‌های گوش ریخته، اندامش متناسب و زیبا، هیئت آن امام همام رباینده و خوش‌منظر و در میان شانه حضرت، اثری است چون اثر نبوّت، و باید گفت که یوسفقرآن و یوسف زهرا (س) ملیح‌تر است از یوسفمصر.
بر حسب روایات و برخی ملاقات‌های معتبر می‌توان گفت:
«پیشوایان دین، ویژگیهای جسمانی حضرت مهدی (ع) را چنین بیان کرده‌اند: جوانی است خوش سیما، گلگون[۲۷] و چهرهاش گندم گون، سرخ فام [۲۸]، گرد و درخشان [۲۹] و ابروانش هلالی، کشیده [۳۰] و به طرف چهره فروهشته است[۳۱] چشمانی سیاه و درشت و جذاب دارد [۳۲] و دندانهایی چون شانه ( ظریف، منظم و جدا از هم براق)[۳۳]، بینی‌اش کشیده، باریک و زیبا[۳۴] است و پیشانی‌اش بلند، باز و درخشان بوده،[۳۵] شانه‌هایی پهن و عریض[۳۶] دارد و دیدگان مبارکش سرمه کشیده و از شب زنده داری فرو رفته[۳۷] است. درخشندگی چهرهاش، سیاهی محاسنش را تحت الشعاع قرار داده[۳۸] و موهای پر پشتش[۳۹]،[۴۰] بر لاله گوش ریخته [۴۱] است. خوش منظر می‌نماید و برگونه راستش خالی مشکین و جذاب [۴۲] دیده می‌شود. دستان و انگشتانش درشت، استخوان بندی‌اش استوار و صخره‌سان، را نهایش پرگوشت [۴۳]، گونه‌هایش کم گوشت و "به سبب بیداری شبانه" اندکی متمایل به زردی است. عضلاتی در هم تنیده، محکم و نیرومند[۴۴] دارد. اندامش متناسب و زیبا[۴۵] می‌نماید؛ راست قامت و چهار شانه، نه دراز قد و نه کوتاه[۴۶] رخساره‌اش در هاله‌ای از نور فرو رفته است. بزرگوارانه و شکوهمند [۴۷] به نظر می‌رسد»[۴۸].]]]]
«از آنجایی که دوران غیبت به دو دوره کاملا متفاوت تقسیم شده است بنابراین ویژگیهای هر دوره، در محل خود جای تأمل دارد.
ویژگیهای جسمانی آن حضرت در دوران غیبت صغرا؛ [۴۹]. ویژگیهای جسمانی آن حضرت در این دوره گاهی همانند پدر بزرگوارشان دانسته شده[۵۰] و در برخی موارد نیز به صورت جزئی‌تر، مورد اشاره قرار گرفته است. از اوصاف آن حضرت در این دوران می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: صورتی گندمگون [۵۱]، گردنی بسیار زیبا [۵۲]، قدی نه بسیار بلند و نه چندان کوتاه، پیشانی بلند، چهارشانه، بینی کشیده، بر روی گونه راستش خالی بس زیبا[۵۳]
شمایل مهدی (ع) پس از ولادت و دوران کودکی: ضوء بن علی از مردی از اهل فارس، حکایتی نقل و در ضمن آن، برخی از اوصاف حضرت را در نوزادی بیان کرده است: "... پسر بچه‌ای سفید و زیبا روی بود... مویی از بالای سینه تا ناف، به رنگ سبز- نه سیاه- روییده بود..."[۵۶].
یعقوب منقوش گوید: "خدمت امام حسن عسکری (ع) وارد شدم. داخل حیاط بر سکویی نشسته بود. سمت راستش اتاقی قرار داشت و بر آن پرده‌ای آویخته بود. عرض کردم: ای سید من! صاحب امر امامت، بعد از شما کیست؟ فرمود: این پرده را بالا بزن! آن را بالا زدم. پسر بچه‌ای به قامت پنج وجب- که به نظر می‌آمد هشت الی ده سال داشت- بیرون آمد؛ با پیشانی درخشان، روی سفید، دو چشم براق، دو کتف ستبر و دو زانوی برگشته. در گونه راستش خالی و در سرش گیسوانی بود. بر زانوی پدر خود ابی محمد (ع) نشست؛ پس به من فرمود: این است صاحب الامر شما"[۵۷].
شمایل مهدی (ع) در دوران غیبت: این دسته حکایات را می‌توان به دو گروه تقسیم کرد:
حکایاتی که شمایل آن حضرت را در دوران غیبت صغرا توصیف کرده است[۵۸]. در این گروه، گاهی ویژگیهای جسمانی آن حضرت، مانند پدر بزرگوارشان دانسته شده[۵۹] و در برخی موارد نیز به صورت جزئی‌تر، مورد اشاره قرار گرفته است. از اوصاف آن حضرت در این دوران می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: صورتی گندمگون[۶۰]، گردنی بسیار زیبا[۶۱]، دارای قامتی نه بسیار بلند و نه چندان کوتاه، پیشانی بلند، چهارشانه، بینی کشیده، بر روی گونه راستش خالی زیبا و...[۶۲].
امام رضا (ع) فرمود: "... وَ انَّ الْقَائِمِ هُوَ الذی اذا خَرَجَ کان فی سَنَّ الشیوخ وَ مَنْظَرِ الشُّبَّانِ قویا فی بَدَنِهِ حتی لَوْ مُدُّ یده الی أَعْظَمُ شَجَرَةٍ علی وَجْهِ الارض لَقَلَعَهَا وَ لَوْ صَاحَ بین الْجِبَالِ لتدکدکت صخورها..."[۶۴]؛ "... قائم (ع) آن است که چون ظهور کند، در سن پیران است و سیمای جوان دارد. نیرومند باشد تا جایی که اگر دست به بزرگ‌ترین درخت زمین اندازد، آن را از جا بکند و اگر میان کوه‌ها نعره کشد، سنگ‌های آنها را از هم بپاشد".
امیر مؤمنان علی (ع) درباره برخی از ویژگیهای ظاهری جسمانی ایشان در عصر ظهور فرمود: "یخرج رَجُلُ مِنْ ولدی فی آخِرِ الزَّمَانِ ابیض اللَّوْنَ مَشْرَبٍ بِالْحُمْرَةِ مبدح الْبَطْنِ عریض الفخذین عظیم مشاش المنکبین بظهره شامتان : شَامَةُ علی لَوْنٍ جِلْدِهِ وَ شَامَةُ علی شِبْهَ شَامَةُ النبی..."[۶۵]؛ "مردی از فرزندانم در آخر الزمانظهور می‌کند. رنگش سفید آمیخته به سرخی و شکمش برآمده است. دو رانش ستبر و هردو شانه‌اش قوی است. در پشتش دو خال است (مانند مهر)؛ یکی به رنگ پوستش و دیگری چون مهر نبوتپیغمبر".
آن حضرت همچنین فرمود: "... وَ هُوَ رَجُلُ اجلی الجبین ، اقنی الانف ، ضَخْمِ الْبَطْنِ ، ازیل الفخذین بِفَخِذِهِ الیمنی شَامَةُ ، أَفْلَجَ الثنایا ، وَ یملا الارض عَدْلًا کما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً"[۶۶]؛ "... او مردی بلند پیشانی و دارای بینی باریکی است که میانش اندک برآمدگی دارد. برآمده شکم و دارای ران‌های درشت و پهن است. خالی بر ران راست او قرار دارد. میان دو دندان پیشین او، گشاده است...".
امام باقر (ع) نیز در وصف آن حضرت فرمود: "... او شخصی سرخ و سفید و دارای چشمانی گرد و فرو رفته است. ابروانی پرپشت و برجسته و شانه‌ای پهن دارد..."[۶۷]. امام علی (ع) فرمود: "مهدی دارای چشمانی سیاه و درشت است. موهایی مجعد و خالی بر گونه دارد..."[۶۸].
ایشان در کمال جوانیظهور خواهد کرد؛ چنان‌که امام باقر (ع) فرمود: "مهدی در حالی قیام خواهد کرد که یک تار موی سفید، در سر و محاسن او دیده نمی‌شود"[۶۹].
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید نذیر حسنی، در کتاب «مصلح کل» در این‌باره گفته است:
«برای اینکه سخن در مورد هویت شخصی امام را کامل کنیم، در این بخش در مورد برخی از صفات و ویژگیهای جسمی امام که در احادیثپیامبر (ص) و اهل بیت (ع) آمده است، سخن خواهیم گفت: احمد بن حنبل با سندش از ابی سعید الخدری حدیثی آورده و گفته است، پیامبر (ص) فرمود: قیامت برپا نمی‌شود مگر آنکه (پیش از آن) مردی از خاندان من که پیشانی گشاده و بینی بلند و نازک دارد، به فرمانروایی برسد. او زمین را همان‌گونه که آکنده از ستم و بیداد شده، سرشار از داد و عدالت و انصاف می‌کند، این (حکومت) هفت سال خواهد بود[۷۲].
الدانی در سنن خود حدیثی از پیامبر (ص) را آورده که در آن می‌فرماید: در آخر الزمان، مردی از خاندان من که جوان است و نیکو روی و پیشانی گشاده و بینی باریک و بلند دارد، قیام می‌کند. او زمین را همان‌گونه که آکنده از ستم و بیداد و بی‌عدالتی شده، سرشار از عدالت و داد و انصاف می‌کند. او هفت سال فرمانروایی می‌کند[۷۳].
این احادیث و حدیث‌های دیگر دو ویژگی (اصلی) برای امام ذکر کرده است:
أجلی الجبین (پیشانی گشاده)؛
أقنی الانف (بینی باریک و بلند).
أجلی الجبین بودن امام به‌معنای این است که ایشان در قسمت پیشانی کم‌موی‌اند و دو طرف پیشانی ایشان هم کمتر مو دارد. در مورد، أقنی الانف بودن هم باید گفت که این صفت به‌معنای آن است که ایشان بینی کشیده و بلند دارند و پره بینی ایشان هم نازک است و در وسط بینی ایشان خمیدگی وجود دارد.
احادیث به این دو ویژگی و صفت، بسنده نکرده‌اند، بلکه صفات و ویژگیهای دیگری برای ایشان ذکر کرده‌اند. حذیفة بن ایمان، صفات دیگری از پیامبر (ص) برای ایشان نقل کرده است. او می‌گوید: پیامبر (ص) فرمود: مهدی (ع) مردی است از فرزندان من، چهره‌ای چون ماه تابان دارد، رنگ چهره او عربی است و جسم او مانند جسم بنی اسرائیل است[۷۴].
به فرض اینکه این روایت صحیح باشد، رنگ بدنامام، عربی است، یعنی گندمگون یا سفید و جسم ایشان هم این‌گونه خواهد بود، بلندقامت و پر مانند فرزندانیعقوب (بنی اسرائیل).
امیر المؤمنین علی (ع) صفات و ویژگیهای دیگری به این صفات افزوده است. از ابی وائل نقل شده که او گفت: امیر المؤمنین (ع) به حسین (ع) نگاه کرد و فرمود: این پسر من همان‌گونه که پیامبر او را سید نامید، سید است و خداوند از صلب او (از نسل او) مردی همنام پیامبر به وجود می‌آورد که در کردار و رفتار و صفات جسمانی همانند پیامبر است، او زمانی خروج می‌کند که مردم در غفلت به سر می‌برند، حق از بین رفته و باطل چیره و پدیدار شده است ... او مردی پیشانی گشاده، با بینی بلند و نازک، شکم بزرگ، دارای ران‌های از هم گشاده است، در ران راستش نشانه‌ای (لکه‌ای مادرزادی) است و دندان‌های پیشین او گشاده (از هم فاصله دارند) است و زمین را همان‌گونه که سرشار از ستم و بی‌عدالتی و بیداد شده، آکنده از عدالت و داد می‌کند[۷۵].
علاوه بر این، امیر المؤمنینعلی (ع) در حدیثی دیگر، صفات و ویژگیهای دیگری در تکمیل صفات قبلی، بیان فرموده است: در آخر الزمان، مردی از فرزندان من خروج می‌کند که رنگ بدنش سفید آمیخته به سرخی است. او شکم برآمده و ران‌های عریض و بزرگ دارد، استخوان‌های شانه‌اش بزرگ است و در پشت او دو نشانه (لکه مادرزادی) وجود دارد. یک نشانه بر روی رنگ پوستش است و یک نشانه مانند نشانه پیامبر (ص) دارد. او دو نام دارد، یک نام که پنهان نگه داشته می‌شود و یک نام که به همه اعلام می‌شود، نامی که پنهان نگه داشته می‌شود احمد است و نامی که اعلام می‌شود، محمد است، چون بجنبد می‌بینی که از شرق تا غرب جهان برای او نورافشان می‌شود، اگر دستش را بر سرهای بندگان بگذارد، دل همه مؤمنان همچون تکه‌های آهن می‌شود. خداوندقدرتچهل مرد را به او عطا کرده است و (در زمان او) آن شادی (ظهور او) در دل تمام مردگان که در قبر هستند، وارد می‌شود[۷۶].
همچنین از امیر المؤمنین علی (ع) نقل شده که ایشان فرمود: او همنام پیامبر است، پناهگاه او بیت المقدس است. او ریشی پرپشت و چشمانی سیاه و دندانهایی درخشان دارد. در چهرهاش یک خال است.
پیشانی او گشاده و کم‌موی، بینی او بلند و نازک است و در شأنه‌اش نشانه پیامبر (ص) وجود دارد ... الخ[۷۷].
علاوه بر این، صفات و ویژگیهای دیگری نیز روایت شده که پیامبر و اهل بیتش می‌خواسته‌اند آنها را به مردم بشناسانند تا بدین وسیله مردم همیشه منتظر آن سیما و چهره نورانی و زیبا باشند، کسی که زمین را پس از آنکه آکنده از ستم و بیداد شده، سرشار از عدالت و داد و انصاف می‌کند»[۷۸].]]]]
سیمای جوان:اباصلت هروی از امام رضا(ع) پرسید: علامت‌های امام مهدی(ع) هنگام ظهورحضرت چگونه است؟ امام(ع) از چنین پاسخ داد: نشان حضرتامام مهدی(ع) این است که از نظر سن و سال واقعی کهن سال است، اما در چهره ظاهری چون جوان [خوش منظر می‌نماید؛ به گونه‌ای که هر کس بر چهرهاش می‌نگرد، گمان می‌کند چهل سال یا کمتر از آن است. از نشانه‌های او این است که با گذشت شب و روز پیر نمی‌شود، تا فرجام عمر شریفش فرا رسد.[۸۲]»[۸۳].
«در روایات، آن حضرت از نظر شمایل و ویژگی‌ها و سیمای ظاهری، به جدش رسول الله(ص) تشبیه شده است. در برخی از این روایات آمده است که امام مهدی (ع) چهره گندم گون، چشمان سرمه کشیده، ابروان کمانی، بینی باریک و کشیده و ریش پرپشت دارد[۸۴]. او دارای دندان‌های درخشان، دندان‌های گشاده و پیشانی روشن و بلند است[۸۵]. سینه‌ای گشاده و کتف و شانه‌هایی قوی دارد[۸۶]. بر پشت او دو خال است که یکی به رنگ پوست وی و دیگری شبیه به خال پیامبر(ص) است[۸۷]. رشته باریکی از مو بر سینه او روئیده که از وسط سینه تا ناف امتداد دارد[۸۸] و نیز دیگر خصوصیاتی که در روایات بیان شده است»[۸۹].]]]]
در کتاب فلاح السائل نیز آمده که یحیی بن فضل نوفلی می‌گوید: در بغداد بر امام کاظم (ع) وارد شدم. از نماز عصر فارغ شد و دستانش را به سوی آسمان بلند نمود. شنیدم که می‌فرمود: "... پدرم فدای آن پهن‌شکم، ابروان نزدیک، دو ساق باریک، دو شانه عریض، گندمگون و از شب‌زنده‌داری، اندکی زرد!"[۹۳][۹۴]»[۹۵].]]]]
«امام زمان (ع) بعد از شهادت پدرش هنگامی که برای نماز بر جنازه او حاضر شد مردم او را مشاهده کردند در حالی که طفلی گندم گون بود، با موهای فری و بین دندان‌های جلو او باز بود[۹۶]. شیخ طوسی از برخی کسانی که حضرت را در خلال غیبت صغرا مشاهده کردند نقل می‌کند که آن حضرتجوانی زیبارو، با بویی معطّر، و هیبتی عظیم بود. راوی می‌گوید: هنگامی که سخن می‌گفت، کسی را بهتر از او در سخن گفتن ندیدم[۹۷]. در روایتی دیگر می‌خوانیم که راوی گفت: حضرتجوانی گندم گون بود و هرگز کسی را به مانند او در زیبایی و اعتدال قامت ندیدم[۹۸]. و در روایتی دیگر آمده است: قد او نه طولانی است و نه کوتاه، بلکه معتدل القامه است. سر مبارکش گرد و پیشانی اش پهن است. بینی او کشیده و گونه‌های او صاف و بر گونه راستش خالی است[۹۹]. در مورد ذیل سؤال که آیا کسی می‌تواند خودش را به شکل و شمایل حضرت (ع) درآورد یا خیر؟ می‌گوییم: اگر چه به حسب ظاهری کسی بتواند خودش را به مانند حضرت در اوصافی که ذکر شد درآورد، ولی با علایم ظهور که در جای خود ثابت شده و نیز با اعجازی که حضرت از خود نشان می‌دهند هرگز کسی در امامت او شک نخواهد کرد. و این مقتضای لطف خداوند است. ولطف بر او واجب است، و لذا به طور حتم کاری خواهد کرد که وجود حضرت در عصر ظهور به کسی مشتبه نخواهد شد»[۱۰۰].]]]]
«پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید:"مهدی از من است. پیشانی باز و نورانی و بینی کشیده و باریک دارد"[۱۰۱]. "مهدی از نسل منست. سیمایش چون ماه تابان و چهرهاش گرد و درخشان است. رنگش عربی (گندمگون) و جسمش اسرائیلی (راست قامت و تا حدی بلندقد) است"[۱۰۲].
امیر مؤمنان (ع) می‌فرماید:"مهدی دیدگانی مشکی، موهایی پرپشت، چهره‌ای چون ماه تابان، پیشانی باز و درخشان، خالی (بر گونه راست) و نشانی (چون مهر نبوت در میان دو کتف) دارد"[۱۰۳]. "شکمی چاق، اندامی متناسب، دندانهایی شفاف، و شانه‌هایی پهن دارد"[۱۰۴]. "چهره‌ای زیبا و موهایی جاذب دارد که بر شانه‌هایش فروریخته، و درخشندگی چهرهاش بر مشکی محاسن شریفش غلبه می‌کند"[۱۰۵].
امام باقر (ع) می‌فرماید:"چهره او همچون ستاره‌ای درخشان، نقره‌ای و گلگون است"[۱۰۶]. "برای قائم علامت‌هایی هست: بر موی سرش علامتی چون نخاله، و علامتی (شبیه مهر نبوت) زیر شانه چپش، و علامتی زیر هردو شانه‌اش چون برگ آس"[۱۰۷].
امام صادق (ع) می‌فرماید: "از امتحانات بزرگ خداوندی است که صاحبشان به صورت جوانی نورس ظاهر شود، درحالی که آنها او را پیری کهنسال تصور می‌کنند"[۱۰۸]. "در صاحب الزمان نشانی از حضرت یونس هست، و آن اینکه بعد از غیبتش به‌صورت جوانی نورس ظاهر می‌شود"[۱۰۹].
«در روایات، در وصف ابروهای حضرت مهدی (ع) چنین آمده است: ابروهایش به طرف صورتش فرو هشته است[۱۱۵]. ابروهایی کشیده دارد[۱۱۶]. ابروانی به هم رسیده دارد[۱۱۷][۱۱۸].
ابو بصیر می‌گوید به امام صادق (ع) گفتم: از پدر شما شنیده‌ام که امام زمان (ع) سینه‌ای گشاده و کتف‌هایی باز و عریض دارد. حضرت فرمود: "ای ابا محمّد! پدرم زره پیامبر (ص) را پوشید، ولی برایش بلند بود، به‌طوری که بر زمین می‌رسید. من نیز آن را پوشیدم، ولی بر قامتم بلند بود، ولی آن زره بر قامت حضرت قائم (ع) چنان مناسب و اندازه است که بر بدنرسول خدا (ص) اندازه بود و قسمت پایین آن زره کوتاه است، به‌طوری که هر بیننده گمان می‌کند، اطراف آن را گره زده‌اند"[۱۱۹]. ریان بن صلت می‌گوید: به امام رضا (ع) عرض کردم: آیا شما صاحب امر هستید؟ فرمود: "من امام و صاحب امر هستم، ولی نه آن صاحب امری که زمین را از عدل و داد پر می‌کند... حضرت قائم کسی است که وقتی ظهور می‌کند، در سن پیران است، ولی به نظر جوان می‌آید. اندامی قوی و تنومند دارد؛ به‌طوری که اگر دست را به سوی بزرگ‌ترین درخت دراز کند، آن را از ریشه بیرون می‌آورد و اگر میان کوه‌ها فریاد برآورد، صخره‌ها را می‌شکند و از جا کنده می‌شود"[۱۲۰]پیامبر (ص) فرمود: "او از فرزندان من است، اندامش چونان مردان بنی اسرائیل سخت و ستبر است"[۱۲۱].
در دیگر روایات آمده است: راست‌قامت است ولی نه دراز قد، چهارشانه است ولی نه کوتوله. خلقت او معتدل است. شکمی چاق، ران‌هایی پرگوشت و اندامی متناسب دارد[۱۲۲]»[۱۲۳].
در وصف چشمان حضرت آمده است: دیدگانی مشکی و سرمه‌کشیده دارد[۱۲۶] و از شب‌زنده‌داری فرو رفته است[۱۲۷][۱۲۸].
چهره‌شناسی یا قیافه‌شناسی، علمی است معروف که از صورت پی به سیرت می‌برند و آن را فراست نیز می‌گویند. یکی از ویژگیهای حضرت مهدی (ع) این است که شخصیت درونی انسان‌ها را از چهره‌شان می‌شناسد و افراد صالح را از ناصالح تشخیص می‌دهد و مفسدان را با همان شناخت به سزای اعمالشان می‌رساند. امام صادق (ع) می‌فرماید: "هنگامی که حضرت قائمقیام می‌کند، احدی نمی‌ماند، مگر آنکه حضرت او را می‌شناسد که فردی صالح و نیک است یا منحرف و فاسد"[۱۲۹]. نیز می‌فرماید: "هنگامی که قائم ما قیام کند، دشمنان ما را از چهره‌های‌شان می‌شناسد، آن‌گاه آنان را از پیشانی (سر) و پاهای‌شان می‌گیرد و خود با یارانش، آنان را با شمشیر به قتل می‌رسانند"[۱۳۰].
همچنین می‌فرماید: "هنگامی که قائمآل محمد (ص) قیام کند، دوستانش را به کمک قدرت تشخیصی که دارد، از دشمنانش می‌شناسد." معاویه دهنی می‌گوید:امام صادق (ع) در رابطه با آیه﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ﴾[۱۳۱]؛ بدکاران به سیمای‌شان شناخته می‌شوند، پس موسی پیشانی آنان را با پاهای‌شان بگیرند؛ فرمود: "ای معاویه! دیگران درباره آن چه می‌گویند؟" عرض کردم: می‌پندارند که خداوند، روز قیامت، گناهکاران را از قیافه‌شان می‌شناسد و از موهای جلوی سر و پاهای‌شان می‌گیرد و آنان را در آتش می‌اندازد. امام فرمود: "خداوند چه نیازی دارد که مجرمان را از چهره‌شان بشناسد و حال آنکه آنان را آفریده است". عرض کردم: پس معنای آیه چیست؟ فرمود: "هنگامی که حضرت قائمقیام کند، خداوند به او علم سیماشناسی عطا می‌کند و حضرتدستور می‌دهد، کافران را از سر و پا گرفته و با شمشیر، ضربات سختی بر آنان بزنند"[۱۳۲]»[۱۳۳].
در پشت مبارک رسول خدا (ص) علامتی بود که آن را "ختم نبوت" گویند. حضرت مهدی (ع) نیز علامتی در پشت دارد، مانند علامت پشت مبارک رسول خدا (ص)، که برخی از آن به "ختم وصایت" تعبیر کرده‌اند[۱۳۴][۱۳۵].
«در روایات رنگ چهره حضرت مهدی (ع) چنین آمده است: رنگش عربی (گندمگون) است[۱۳۶]. هاله‌ای از نور او را احاطه کرده است[۱۳۷]. صورتی نقره‌فام و چهره‌ای گلگون دارد[۱۳۸]»[۱۳۹].
«صفات و مشخصات حضرت مهدی (ع) که در احادیث و روایات آمده بسیار است. مرحوم مجلسی در کتاب "غیبت" شیخ طوسی از امام باقر (ع) نقل می‌کند که امیر المؤمنین (ع) در منبر فرمود: "مردی از دودمان من، در آخر الزمانظهور می‌کند که رنگش سفید مایل به سرخی و شکمش عریض، ران‌هایش پهن، استخوان شانه‌هایش درشت و در پشت وی دو خال است: یکی به رنگ پوست بدنش و دیگری شبیه خال پیامبر (ص) است. دو نام دارد: یکی مخفی و دیگری ظاهر، نامی که مخفی است "احمد" و نامی که ظاهر است "محمّد" می‌باشد..."[۱۴۰].
روزی امیر المؤمنین (ع) نگاهی به امام حسین (ع) کرد و فرمود: این پسر من آقاست، چنان‌که پیغمبر نیز او را آقا نامید، خداوند از دودمان او مردی همنام پیغمبر (ص) به وجود آورد که در خوی و سیرت مانند خود آن حضرت است... پیشانی‌اش باز، بینی‌اش کشیده، میان برآمده، شکمش فربه، ران‌هایش پرگوشت و در ران راستش خالی است و میان دندان‌های ثنایایش باز است..."[۱۴۱]. در کتاب فصول المهمّه آمده است: مهدی موعودجوانی متوسط القامه، نیکورو و خوش‌موی است. موی سرش بر روی دوش‌هایش ریخته است. بینی‌اش باریک و پیشانی‌اش باز است..."[۱۴۲].
از جمله خصایص حضرت آن است که گذشت زمان باعث پیری او نمی‌شود، لذا وقتی ظهور می‌کند با آنکه سن مبارک او سال‌ها از هزار گذشته، به صورت مردی چهل ساله ظاهر می‌شود[۱۴۳]. به‌هرحال اوصافی و خصوصیاتی که برای آن حضرت بیان شده، مشخصاتی است که جز بر آن شخص خاص (امام دوازدهم، یگانه فرزندامام حسن عسکری (ع)) بر احدی قابل انطباق نیست، لذا بطلان دعاوی مدّعیان مهدویت با توجه به این نشانه‌ها آشکار است»[۱۴۴].
«در روایات، در وصف چهره و صورت حضرت مهدی (ع) چنین آمده است: سیمایی چون ماه تابان دارد و چهرهاش گرد و درخشان است[۱۴۵]. پیشانی باز و نورانی، بینی کشیده و باریک دارد[۱۴۶]. چهرهاش چون دینار (گرد و گلگون) است[۱۴۷]. دیدگانش سرمه‌کشیده، محاسن مبارکش پرمو و بر گونه راست او خالی جذّاب است[۱۴۸]»[۱۴۹].
در پشت مبارک رسول خدا (ص) علامتی بود که آن را "ختم نبوت" گویند. حضرت مهدی (ع) نیز علامتی در پشت دارد، مانند علامت پشت مبارک رسول خدا (ص)، که برخی از آن به "ختم وصایت" تعبیر کرده‌اند[۱۵۰][۱۵۱].]]]]
«در روایاتپیامبر(ص) و اهل بیت(ع) شمایل و اوصاف حضرت مهدی(ع) بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: چهره آن بزرگوار گندمگون، پیشانی‌اش بلند و تابنده، ابروانش هلالی و کشیده، چشمانش درشت و سیاه، بینی‌اش کشیده، دندآن‌هایش براق و روی اوگشاده است. بر گونه راست آن حضرت، خالی مشکین قرار دارد. در میان شانه‌اش، اثری چون اثر نبوت دیده می‌شود و اندام مبارکش، متناسب و دل رباست[۱۵۴]. همچنین امام باقر(ع) فرمود: " مهدی در حالی قیام خواهد کرد که یک تار موی سفید در سر و محاسن او دیده نمی‌شود"[۱۵۵]. همین معنا در کلام نورانی امام مجتبی(ع) آمده است که حضرت مهدی (ع) در شمایل انسانی کمتر از چهل سال، ظهور خواهد کرد"[۱۵۶]»[۱۵۷].
نویسندگان کتاب «نگین آفرینش» در این باره گفته‌اند:
«در روایاتپیامبر اکرم(ص) و اهل بیتپیامبر(ع) شمایل و اوصاف حضرت مهدی(ع) بیان شده است که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: آن بزرگوار چهرهاش جوان و گندم گون، پیشانی‌اش بلند و تابنده، ابروانش هلالی و کشیده، چشمانش سیاه و درشت، بینی‌اش کشیده و زیبا و دندان‌هایش برّاق و گشاده است. بر گونه راست آن امام، خالی مشکین و در میان شانه‌اش اثری چون اثر نبوت دیده می‌شود و اندام مبارش متناسب و دلرباست.
↑علامات سر و صورت و اندام یا از توصیفات پیامبر (ص) و امیر المؤمنین (ع) و، حضرت باقر (ع) و، حضرت صادق (ع) است و یا از کسانی که آن، حضرت را در کودکی دیده‌اند مانند سعد بن عبد الله یا اسماعیل بن علی نوبختی، یعقوب بن منفوس، ابو هارون و مردی از اهل فارس و یا در بزرگی دیده‌اند مانند علی بن مهزیار و ابن هشام که به نیابت ابن قولویه به، حج رفته و آن، حضرت را مشاهده کرده و ابو محمد و دعلجی رجوع شود به جلد ۱۳ بحار، معجم الاحادیث الامام المهدی، ج ۱، ۱۳۰، ح ۷۲، ۱۵۹، ح ۸۸، ۳، ۹۹، ح ۵۹۲، ۴، ۲۲۹، ح ۱۲۷۱؛ اثباة الهداة، ج ۳، ۵۹۳، ح ۱۴ تا ۳۰؛ ینابیع المودة، ج ۳، ۴۰۷، ح ۲؛ النجم الثاقب ۱، ۲۷۹؛ و ...
↑این علامت از امیر المؤمنین (ع) است و علامت قبل، از حضرت باقر و صادق (ع). ممکن است هر دو یکی و تعبیر مختلف باشد و ممکن است دوتا باشد نیز اکثر این علامات شبیه به علامت پیغمبر (ص) است چنانچه از ابن عباس نقل شده که گفت: از پیغمبر شنیدم که فرمود: مهدی شبیه‌ترین مردم است به من در شمایل و در اقوال و در افعال. بحارالانوار، ج ۱۳، ۱۹۷؛ معجم الاحادیث المهدی، ج ۱، ۲۲۵، ح ۱۳۸.
↑ و بگو حقّ آمد و باطل از میان رفت؛ بی‌گمان باطل از میان رفتنی است؛ سوره اسراء، آیه:۸۱.
↑انعام، ۱۱۵؛ آیه اول را، حکیمه خاتون و دومی از امامین عسکریین (ع) روایت شده است. معجم الاحادیث الامام المهدی، ج ۴، ۳۵۹، ح ۱۳۴۹؛ بحارالانوار، ج ۵۱، ۲۵.
↑«الْمَهْدِيُ مِنْ وُلْدِي ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً كَأَنَ وَجْهَهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌ فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ وَ يَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْكِ»؛
بیان؛ کَنجی شافعی؛ ص ۱۳۷ و حافظ ابونعیم در اربعین آن را روایت کرده است و جوینی شافعی؛ در فرائد السمطین؛ ج ۲، ص ۳۱۴ و یوسف بن یحیی شافعی مسلمی در عقدالدرر ص ۳۶.
↑البته پذیرش این اوصاف منوط به این است که ما اساسا ادعای ملاقات با آن حضرت را در دوران غیبت کبرا بپذیریم. به علاوه در اغلب آن حکایات به روشنی به اوصاف حضرت اشاره‌ای نشده است.
↑البته قبول این اوصاف منوط به این است که ما اساسا ادعای ملاقات با آن حضرت را در دوران غیبت کبرا بپذیریم. به علاوه در اغلب آن حکایات به روشنی به اوصاف حضرت اشاره‌ای نشده است.
↑ر ک: کافی، ج ۱، ص ۵۱۴، ح ۲؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۸، ح ۷.
↑پیامبر(ص) فرمود: مهدی(ع) از فرزندان من است. هنگامه ظهور سیمایی چهل ساله و پرتوان و شاداب دارد، چونان ستاره ای درخشان. در گونه راستش خالی سیاه است دو جامه "قطوانی" بر تن دارد. هم چون مردان بنی اسرائیل دارای قامتی برافراشته و اپرتوان و موزون است. بیست سال حکومت می‌کند. گنج‌ها را برای ساختن زمین و زمان برون می‌آورد و دروازه‌های کشورها، شهرها و قلمرو مشرکان را می‌گشاید؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۸.
↑ لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الأثر في الامام الثاني عشر (ع)، ص ۲۴۱
↑«الْمَهْدِيُ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْف»؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۵۹ و ۲۶۹؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۸۰ و ۹۰؛ بشارة الاسلام، ص ۲۸۲؛ الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۱۲۴؛ نور الابصار، ص ۱۶۸؛ الامام المهدی، ص ۳۳۷؛ البیان، ص ۸۰ و ۹۶؛ المحجة البیضاء، ج ۴، ص ۳۴۰؛ منتخب الاثر، ص ۱۴۳.
↑«الْمَهْدِيُ مِنْ وُلْدِي وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ الدُّرِّيِ اللَّوْنُ لَوْنٌ عَرَبِيٌ وَ الْجِسْمُ جِسْمٌ إِسْرَائِيلِيٌ »؛ منتخب الاثر، ص ۱۸۵؛ بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۷۸؛ الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۱۳۶ و ۱۶۰؛ بشارة الاسلام، ص ۲۸۲ و ۲۹۴؛ نور الابصار، ص ۱۷۰؛ الامام المهدی، ص ۶۸؛ الفصول المهمه، ص ۲۷۶؛ اسعاف الراغبین، ص ۱۳۴؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۹۰؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۵۹، ۲۶۹ و ۲۷۶؛ البیان، ص ۹۶؛ المحجة البیضاء، ج ۴، ص ۳۴۰؛ الزام الناصب، ص ۱۳۸ و ۲۵۶.
