وقار: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[وقار در قرآن]] - [[وقار در حدیث]] - [[وقار در نهج البلاغه]] - [[وقار در اخلاق اسلامی]] - [[وقار در معارف دعا و زیارات]] - [[وقار در معارف و سیره سجادی]] - [[وقار در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = وقار (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[وقار در قرآن]] - [[وقار در حدیث]] - [[وقار در نهج البلاغه]] - [[وقار در اخلاق اسلامی]] - [[وقار در معارف دعا و زیارات]] - [[وقار در معارف و سیره سجادی]] - [[وقار در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط  = وقار (پرسش)}}


خط ۱۱: خط ۱۰:


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌ وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
* [[آداب ظاهری تلاوت قرآن]]
* [[آداب ظاهری تلاوت قرآن]]
* [[عفت]]
* [[عفت]]

نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۳

مقدمه

  • این ملکه، آدمی را همچون کوهی استوار در مقابل طوفان‌های حوادث پای برجا می‌دارد، و او را در رسیدن به مشکل‌ترین هدف‌ها ثابت نگاه می‌دارد. اثر این ملکه، وقار و تسلّط کامل بر اعصاب است.
  • در مقابل این ملکه نیز، سبک‌سری قرار دارد. انسان سبک‌سر در مقابل کوچکترین مصیبت و مشکل به فریاد و فغان پرداخته، آرامش خویش را از دست می‌دهد. پر واضح است که چنین کس، نمی‌تواند هیچ مشکلی را از مقابل خویشتن برداشته به مبارزه با آن بپردازد: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا[۱][۲].

رابطه وقار با زیارت

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. «بی‌گمان انسان را آزمندی بی‌شکیب آفریده‌اند چون شرّی بدو رسد بی‌تاب است و چون خیری بدو رسد بازدارنده است» سوره معارج، آیه ۱۹-۲۱.
  2. مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۲، ص ۶۱-۶۲.
  3. محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۴۲، ۳۴۳.
  4. وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۰۵.
  5. وسایل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۰۴.
  6. محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۴۲، ۳۴۳.