بحث:قیامت در حدیث
معناشناسی قیامت[۱]
حوادث قبل از قیامت
اعاده
به لحاظ اقسام
- اعاده ابدان[۴]
- اعاده روح به ابدان (بعد البعث)[۵]
به لحاظ اعاده شونده
- اعاده اجزاء (رجوع اجزای بدن)
- اعاده اموات
- اعاده انسان
- اعاده حیوان
- اعاده حیات
- اعاده فعل
- اعاده معدوم
- اعاده معدوم بعینه
- اعاده معدوم بمثله
- شبهه اعاده معدوم
- اعاده وقت
الله تعالی فی القیامة
مواجهات الله تعالی مع الملائکة
- تعویذ الله تعالی الملائکة
مواجهات الله تعالی مع الناس
- الاحتجاج علی الناس
- الاحتجاج علی المستضعف
- احقاق الحقوق
- إنباء الناس بأعمالهم
- تزکیة الناس
- الفائزون بتزکیة الله تعالی
- المتقون
- المحرومون من تزکیة الله تعالی
- الفائزون بتزکیة الله تعالی
- التکلم مع الناس
- الفائزون بتکلم الله تعالی معهم
- العبد الداعی
- الفقراء
- المحرومون من تکلم الله تعالی معهم
- الفائزون بتکلم الله تعالی معهم
- النظر إلی الناس
مواجهات الناس مع الله تعالی
الأنبیاء(ع) فی القیامة
الأوصیاء(ع) فی القیامة
الحجج فی القیامة
خصائص قیامت
زمین و آسمان قیامت
زمان
مکان
اسامی و اوصاف قیامت
- الخافضة الرافعة
- الدار الآخرة
- دار الحیوان
- دار القرار
- دار الهول و الخوف
- دار الجزاء
- الطامة الکبری
- مساکن الأخیار
- یوم البؤس و الفقر
- یوم الآخر
- یوم الاذان
- یوم الازفة
- یوم الاقناع
- یوم الانتثار
- یوم الانشقاق
- یوم الانفطار
- یوم الانکدار
- یوم الاهوال
- یوم البعث
- یوم الآخر
- یوم الظلماء
- یوم الظمأ (العطش)
- أسباب دفع العطش
- التمسک بالقرآن
- أسباب دفع العطش
- یوم الفزع الأکبر
- یوم الفضاء
- یوم النار
- یوم البعثرة
- یوم التبدیل
- یوم التسجیر
- یوم التسییر
- یوم التعطیل
- یوم التغابن
- یوم التفجیر
- یوم التفرق
- یوم التقلب
- یوم التکویر
- یوم التلاق
- یوم التناد
- یوم الجدال
- یوم الجزاء
- یوم الجمع
- یوم الحاقة
- یوم الحساب
- یوم الحسرة
- یوم الحشر
- یوم الحصاد
- یوم الحق
- یوم الحکم
- یوم الخروج
- یوم الخلود
- یوم الدعاء
- یوم الدین
- یوم الرجفة
- یوم الرحمة
- یوم الزلزلة
- یوم الساعة
- یوم السؤال
- یوم الشفاعة
- یوم الشهادة
- یوم الصاخة
- یوم الصدر
- یوم الطامة
- یوم الطلاق
- یوم الطویل
- یوم الطی
- یوم العذاب
- یوم العرض
- یوم العرق
- یوم الغاشیة
- یوم الفتنة
- یوم الفرار
- یوم الفراق
- یوم الفصل
- یوم القارعة
- یوم القصاص
- یوم القضاء
- یوم القلق و الجولان
- یوم القیامة
- یوم اللقاء
- یوم المآب
- یوم المحاسبة
- یوم المحشر
- یوم المد
- یوم المسألة
- یوم المصیر
- یوم المیعاد
- یوم الناقور
- یوم النجاة
- یوم الندامة
- یوم النشور
- یوم النفخة
- یوم الواقعة
- یوم الوزن
- یوم الوعید
- یوم الوقت المعلوم
- یوم الیم
- یوم تبلی السرائر
- یوم تبیض وجوه و تسود وجوه
- یوم تشخص فیه الابصار
- یوم دخول النار
- یوم عبوس قمطریر
- یوم عسر
- یوم عسیر
- یوم عظیم
- یوم عقیم
- یوم علی الکافرین عسیرا
- یوم علی الکافرین غیر یسیر
- یوم فزع اکبر
- یوم فناء
- یوم کبیر
- یوم لا بیع فیه و لا خلال
- یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة
- یوم لا تملک نفس لنفس شیئا
- یوم لا ریب فیه
- یوم لا مرد له من الله
- یوم لا یجزی والد عن ولده
- یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا
- یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون
- یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم
- یوم لا ینفع مال و لا بنون
- یوم مجموع له الناس
- یوم محیط
- یوم مشهود
- یوم موعود
- یوم موقف اعظم
- یوم یجعل الولدان شیبا
- یوم یدعون الی نار جهنم دعاء
- یوم یفر المرء من اخیه
اهوال قیامت
مصادیق أهوال القیامة
- حرارة أرض القیامة
- زفرات الجحیم
- ظلمة العقبة
- وجع القلوب
- ذو الفزع
أسباب النجاة من أهوال القیامة
- إعانة المؤمن
- الإیمان
- ترک الشهوات مخافة من الله تعالی
- التسلیم للأئمة(ع)
- تلاوة القرآن
- توقیر الشیخ
- حب أهل البیت(ع)
- الحج
- الدفن فی الحرم
- زیارة الحسن(ع)
- زیارة الحسین(ع)
- زیارة علی(ع)
- زیارة المؤمن
- زیارة النبی(ص)
- الصدقة
- العفو عن المظالم
- کشف کرب المؤمن
- مسرة المؤمن
- معرفة أهل البیت(ع)
اهل قیامت
مواطن، عقبات و مواقف قیامت
معناشناسی واژگان
- مواطن
- عقبات
- مواقف
حشر
- به لحاظ مراحل
- به لحاظ محشور
- به لحاظ تعلق به جسم و روح
لواء الحمد
ما یتحقق قبل الحساب
حساب
معناشناسی
امکان حساب
ضرورت و اهمیت حساب
حکمت حساب
ادله حساب
باور و اعتقاد به حساب
آثار اعتقاد به حساب
کیفیت حساب [۷].
ارکان حساب
- یحاسِب (الحاکم عند الحساب)
- محاسَبین (اصناف الناس، مقامات الاولیاء)
- ما یحاسب و مالا یحاسب عنه
- من یحاسب و من لایحاسب عنه
- احوال الناس عند الحساب
- الجزع
- الفزع
- الامان
- احوال الناس عند الحساب
- من یدخل الجنة و النار بغیر حساب
مراحل حساب
اعطای کتب
- معناشناسی
- واژگان همسو
- واژگان مرتبط با کتاب
- صحف
- دیوان
- واژگان مرتبط با اعطای کتاب
- کتاب الاعمال (صحف اعمال)
- طائر (تطائر الکتب)
- نشر کتب (منشور)
- واژگان مرتبط با کتابت
- ضبط اعمال
- ثبت اعمال
- کتابت اعمال
- واژگان مرتبط با کتاب
- ادله اعطای کتب
- فلسفه اعطای کتب
- اقسام کتب
- اقسام من یعطی الکتاب
- ویژگی کتب
- مرقوم
- منشور
- لا یغادر صغیرة و لا کبیرة
- محتوای کتب
- اعمال (حقایق و آثار آنها)
- نیت‌ها
- نام‌های اهل بهشت و جهنم
- کاتبان اعمال (ملائکه)
- تعداد و اسامی
- ویژگی کاتبان
- اعطای کتاب و اخذ آن [۸]
- نحوه اعطای کتب
- اعطای کتب به شمال
- اعطای کتب به یمین
- ثمرات اعطای کتب به یمین
- اعطای کتب من وراء ظهر
- آنچه هنگام اعطای کتب اتفاق میافتد
- نحوه اعطای کتب
- اعطا کننده کتب (امام زمان هر امت)
سؤال
- معناشناسی
- امکان سوال
- ضرورت و اهمیت سوال
- حکمت سوال
- ادله سوال
- باور و اعتقاد به سوال
- آثار اعتقاد به سؤال
- کیفیت سؤال
- لغة السؤال
- ما یسأل عنه
شهادت شاهدان (گواهان
- خدا
- پیامبر
- امامان
- مؤمنین و شیعیان
- انبیا
- فرشتگان (حملة العرش و سکان الارض و سکان السماوات)
- حجر الاسود
- اعضاء و جوارح
- زمین و مکان
- وجدان
- زمان
- نفس عمل
- عمر
- قرآن
- شهادت الناس علی بعض الناس
- ایام و لیالی
- جلود انسان
شکایت شاکیان (خصماء و مظالم)
- الشاکون فی القیامة
- العالم
- القرآن
- المسجد
میزان اعمال
- أحوال الناس عند المیزان
- الأدلة علی المیزان
- أوصاف المیزان
- السعة
- ثقل المیزان
- آثار ٍثقل المیزان
- کرامة الإنسان
- أثقل الشیء فی المیزان
- الصلوات علی النبی(ص) و آله(ع)
- أسباب ثقل المیزان
- التحمید
- التسبیح
- الخیر
- الشهادتان
- الشهادة فی سبیل الله
- علم الدین
- فضل الله تعالی
- آثار ٍثقل المیزان
- حقیقة المیزان
- الأئمة(ع)
- الأنبیاء(ع)
- الأوصیاء(ع)
- خفة المیزان
- آثار خفة المیزان
- الثامة الإنسان
- أسباب خفة المیزان
- الریاء
- الشر
- عدم الشهادة برسالة النبی(ص)
- عدم الشهادة بوحدانیة الله تعالی
- کثرة النوم
- آثار خفة المیزان
- کیفیة المیزان
- عدم نصب المیزان لأهل الشرک
- نصب المیزان لأهل الإسلام
شفاعت [۹]
- معناشناسی
- ضرورت و امکان
- حکمت
- فواید و آثار
- دخول الجنة
- محو الأعمال السیئة
- النجاة من العذاب
- لزوم اعتقاد به شفاعت (باور به شفاعت)
- اقسام شفاعت
- مراتب
- کبری (مقام محمود)
- صغری
- کیفیت شفاعت
- زمان شفاعت
- مواقف شفاعت
- شفاعت‌کنندگان
- خدای متعال (الله)
- القرآن
- انبیای الهی
- النبی(ص)
- امامان معصوم
- ملائکة الله (حمله عرش)
- شهدا
- اولیاء الله
- علمای دین
- مؤمنین صالح
- مداومت کنندگان بر نماز شب
- مداومت کنندگان بر زیارت عاشورا
- الحاج
- المؤذن
- زائر الحسین(ع)
- مسجد الکوفة
- المعتمر
- أولاد المسلمین
- الساعی فی حاجة المسلم
- السقط
- شفاعت شوندگان (المستشفعون)
- المحرومون عن الشفاعة
- شرایط شفاعت
- متعلق شفاعت
- موانع شفاعت
- موارد شفاعت
- حقوق الله تعالی
- حقوق الناس
- حدود شفاعت
- حوزه شفاعت
- جبران نقائص
- ریزش گناهان
- شفاعت مقبول (قبول شفاعت)
- أسباب قبول الشفاعة
- الأذان
- الاهتمام بحاجة المؤمن
- تشییع الجنازة
- تعظیمحق الله تعالی
- التمسک بالقرآن
- التهجد
- الحج
- زیارة المؤمن
- الصلاة
- الطواف بالبیت
- العمرة
- قبول الولایة
- قضاء حاجة المؤمن
- الموت فی الجمعة
- الموت یوم الخمیس
- الوقوف بعرفات
- أسباب قبول الشفاعة
- شفاعت مردود
- شبهات شفاعت
انواع حساب (آسان و سخت)
صفة الحساب (ویژگی ها)[۱۰].
معیارهای حساب
- العقل
- الفهم
- النیة
زمان الحساب
مکان الحساب
ما ینفع عند الحساب و النجاة
ما یتحقق بعد الحساب
صراط[۱۱]
معناشناسی صراط
- واژگان همسو
- جسر
- قنطره
ادله اثبات
عبور از صراط
- کیفیت عبور
- شرایط عبور
عقبات و مواقف صراط
- عقبه ولایت
- عقبه امانت و رحمت
- عقبه رحم
- عقبه مرصاد
- موقف دفع عذاب
- موقف فرار از عذاب
- موقف ظلمت
- موقف نور
- مواقف مربوط به فرائض
- موقف صلوة
- موقف حج
- موقف صوم
- موقف امر به معروف و نهی از منکر
- سایر مواقف
اعراف
- معناشناسی
- حکمت
- احوال(حوادث مرتبط)
- زمان واقعه
- مکان
- اصحاب
- امامان اثنی عشر
- شهدا
- ملائکه
حوض کوثر
جزاء
دوام جزا (برابری جزا به اندازه عمل)
- ادله دوام جزاء
- وجوب دوام جزاء
موافات
- ادله موافات
احباط
- کیفیت
- ابطال ثواب ایمان
- احباط محض
- حبوط عوض به ذنوب
- ادله
- متعلق
- شرایط
- اسباب
تکفیر
- کیفیت
- تکفیر صغایر
- تکفیر محض
- ادله تکفیر
- شرایط
- اسباب
وعد
- ادله
- وجوب
- مصادیق
- فواید
وعید
- ادله
- حسن وعید
- وجوب
- مصادیق
- فواید
تجسم اعمال
- ادله
استحقاق جزا
- ادله استحقاق جزا
- انواع اسحقاق جزا
مصادیق جزا
ثواب
ضرورت ثواب
اقسام ثواب
- به لحاظ مثاب
- به لحاظ دایره شمول
- پاداش کامل
- ثواب عظیم
- ثواب متقدم
- به لحاظ استحقاق و تفضل
- ثواب استحقاقی
- ثواب تفضلی
- به لحاظ عمل به تکلیف
- ثواب اسلام
- ثواب ایمان (ثواب ایمان فاسد و مرتد)
- ثواب اعمال (ثواب طاعت، ثواب نصرت امام زمان)
- ثواب ترک قبایح
- ثواب توبه
- به لحاظ تعلق به بدن یا روح
- به لحاظ دوام و انقطاع
- ثواب دائم
- ثواب منقطع
- به لحاظ دنیوی و اخروی بودن
اسباب ثواب
شرایط ثواب
احکام ثواب
- دوام
- خلود
استحقاق ثواب
تحقق ثواب (بهشت)
- فرشتگان بهشت
- اسامی بهشت
- ابواب بهشت
- درجات بهشت
- احکام بهشت
- مخلوقیت بهشت
- خلود در بهشت
- مصادیق و اقسام بهشت
- نعیم بهشت
- اهل بهشت
- شجره طوبی
- حظیرة القدس
عقاب
ضرورت عقاب
احکام عقاب
- قبح عقاب بلا بیان
- دوام
- لطفی بودن عقاب
- امتیاز عقاب قیامت بر برزخ
- وجوب یا عدم وجوب اقتران عقاب به اهانت (خزی)
اقسام عقاب
- بدون لحاظ
- به لحاظ ویژگی
- به لحاظ معاقب
- به لحاظ ابزار درک
- عذاب متخیل
- عذاب محسوس
- به لحاظ زمان
- عقاب عاجل
- عقاب معجل
- به لحاظ عالم
- عقاب اخروی (مجازات‌های اخروی)
- عقاب دنیوی
- به لحاظ متعلق
- به لحاظ دوام و انقطاع
حکمت عقاب
شرایط عقاب
اسباب عقاب
- کفر
- فسق
- نفاق
- معصیت
- شرک
- جهل مرکب
- ترک شکر
- ترک معرفت
- تفویت مصالح نفس
- فقدان ملکات فاضله یا وجوی رذائل
- مخالفت انبیا
- عدم ورد در ولایت الهی
- طغیان
موانع عقاب
استحقاق عقاب
تحقق عقاب (جهنم)
سعادت و شقاوت
موارد نیازمند بررسی
- حشر ائمه
- حوادث قبل از قیامت
- الله تعالی فی القیامة
پانویس
- ↑ مراد معاد بالمعنی الاخص یا کل قیامت است
- ↑ در برخی از روایات از علائم ظهور با عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن (ظهور فتنه، شیوع الفالج، شیوع مرگ ناگهانی و ...)در بحث مهدویت خواهد آمد
- ↑ علائم یا نشانه‌های قیامت
- ↑ بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
- ↑ مراد عود الروح الی البدن است
- ↑ حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت
- ↑ مراد خصوصیاتی است که در مورد یحاسَب، یحاسِب و ما یحاسب عنه لحاظ می‌شود.
- ↑ آیا اعطای کتب مختص همه مردم است یا مخلصین از آن مستثنا هستند؟
- ↑ شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.
- ↑ مراد از صفات حساب، آن مواردی است که انتساب حساب به آنها صحیح باشد مثل حساب یسیر و سریع، آشکار (علانیة).
- ↑ عناوین این بخش بر اساس فهرست موضوعی صراط در کتاب بحارالانوار، ویرایش شود