آیه اجتباء: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
متن آیه: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}}<ref> ای مؤمنان! رکوع و سجود کنید و پروردگارتان را بپرستید و کار نیکو انجام دهید باشد که رستگار گردید و در (راه) خداوند چنان که سزاوار جهاد (در راه) اوست جهاد کنید؛ او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد، او شما را پیش از این و در این (قرآن) مسلمان نامید تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید پس نماز را برپا دارید و زکات بپردازید و به (ریسمان) خداوند چنگ زنید؛ او سرور شماست که نیکو یار و نیکو یاور است؛ سوره حج، آیه: ۷۷ - ۷۸.</ref> | متن آیه: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}}<ref> ای مؤمنان! رکوع و سجود کنید و پروردگارتان را بپرستید و کار نیکو انجام دهید باشد که رستگار گردید و در (راه) خداوند چنان که سزاوار جهاد (در راه) اوست جهاد کنید؛ او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد، او شما را پیش از این و در این (قرآن) مسلمان نامید تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید پس نماز را برپا دارید و زکات بپردازید و به (ریسمان) خداوند چنگ زنید؛ او سرور شماست که نیکو یار و نیکو یاور است؛ سوره حج، آیه: ۷۷ - ۷۸.</ref> | ||
==مقدمه== | |||
[[خداوند]] در [[آیات]] قبل به [[مؤمنین]] [[دستور]] میدهد که [[نماز]] و [[عبادات]] و سایر [[امور خیر]] را کما هو حقه انجام دهند؛ که این تنها [[راه فلاح]] است. [[بدیهی]] است که چنین راه خطیری نیازمند [[الگو]] است و برای همین در [[آیه]] بعد خداوند به معرفی [[انسانهای برگزیده]] خود میپردازد و آنها را با یک سری مشخصات به همگان معرفی مینماید؛ به این ترتیب که اولا آنها [[حق]] [[جهاد]] با [[شیطان]] درون و بیرون و [[تزکیه نفس]] را ادا میکنند و در نتیجه در وجود آنان ذرهای زمینه برای اغوای شیطان وجود ندارد؛ ثانیا آنان [[برگزیدگان الهی]] هستند که [[سلامت]] و [[اسلام]] آنان مؤید به [[تأیید الهی]] است. لازمه نیل به چنین مقامی؛ رسیدن به مرتبه اشراف بر [[نفوس]] [[انسانها]] و [[آگاهی]] از [[عوالم ملکوت]] است که [[وصف]] بارز همه [[انبیا]] و [[هادیان الهی]] میباشد. | |||
میتوان صورت منطقی [[برهان]] را به شکل زیر بیان کرد: | |||
* [[امام]]؛ صاحب عالیترین [[مقام]] [[اسلام]] و [[شهادت]] بر [[امت]]: | |||
اولاً، مقام اسلام کامل، [[حق]] [[جهاد]] و شهادت برامت، با [[اجتباء]] [[خداوند]] است. {{متن قرآن|وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ... هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}}<ref>«و در (راه) خداوند چنان که سزاوار جهاد (در راه) اوست جهاد کنید؛ او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد، او شما را پیش از این و در این (قرآن) مسلمان نامید تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید» سوره حج، آیه ۷۸.</ref>. | |||
ثانیاً، مجتبای [[الهی]]، منحصراً امام [[معصوم]] است (بنابر [[روایات]] وارده). | |||
نتیجه آنکه: مقام اسلام کامل، حق جهاد و شهادت بر امت، منحصر در امام معصوم است. | |||
* امام؛ معصوم به [[عصمت الهی]] و عالم به [[علوم]] ربانی و [[آگاه]] به اسرارعوالم [[ملکوت]]: برای [[اثبات]] این بخش، با استفاده از [[آیه اجتباء]] میگوییم: [[شاهد]] بر امت (در آیه اجتباء) [[شخصیت]] [[برگزیده الهی]] و در [[مقام تسلیم]] کامل در [[درگاه الهی]] واز [[عباد]] [[مخلَص]] است. | |||
مجتبای الهی و [[عبد مخلَص]] [[پروردگار]]، معصوم به عصمت الهی و آگاه به [[اسرار]] [[عوالم ملکوت]] است. | |||
نتیجه آنکه: شاهد بر امت، معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرار عوالم ملکوت است. | |||
عکس مستوی قضیه نتیجه به دست آمده را کبرای [[قیاس]] دیگری قرار داده و میگوییم: معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرار عوالم ملکوت است شاهد بر امت ([[امت وسط]]) در [[آیه شهادت]] است. مراد از امت وسط در آیه اجتباء، منحصراً امام است. | |||
نتیجه را عکس مستوی نموده و نتیجه میگیریم: امام، معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرارعوالم [[غیب]] است<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۴ و ۴۸.</ref> | |||
==شأن نزول== | ==شأن نزول== |
نسخهٔ ۲۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۲
متن آیه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ[۱]
مقدمه
خداوند در آیات قبل به مؤمنین دستور میدهد که نماز و عبادات و سایر امور خیر را کما هو حقه انجام دهند؛ که این تنها راه فلاح است. بدیهی است که چنین راه خطیری نیازمند الگو است و برای همین در آیه بعد خداوند به معرفی انسانهای برگزیده خود میپردازد و آنها را با یک سری مشخصات به همگان معرفی مینماید؛ به این ترتیب که اولا آنها حق جهاد با شیطان درون و بیرون و تزکیه نفس را ادا میکنند و در نتیجه در وجود آنان ذرهای زمینه برای اغوای شیطان وجود ندارد؛ ثانیا آنان برگزیدگان الهی هستند که سلامت و اسلام آنان مؤید به تأیید الهی است. لازمه نیل به چنین مقامی؛ رسیدن به مرتبه اشراف بر نفوس انسانها و آگاهی از عوالم ملکوت است که وصف بارز همه انبیا و هادیان الهی میباشد.
میتوان صورت منطقی برهان را به شکل زیر بیان کرد:
اولاً، مقام اسلام کامل، حق جهاد و شهادت برامت، با اجتباء خداوند است. وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ... هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ[۲]. ثانیاً، مجتبای الهی، منحصراً امام معصوم است (بنابر روایات وارده).
نتیجه آنکه: مقام اسلام کامل، حق جهاد و شهادت بر امت، منحصر در امام معصوم است.
- امام؛ معصوم به عصمت الهی و عالم به علوم ربانی و آگاه به اسرارعوالم ملکوت: برای اثبات این بخش، با استفاده از آیه اجتباء میگوییم: شاهد بر امت (در آیه اجتباء) شخصیت برگزیده الهی و در مقام تسلیم کامل در درگاه الهی واز عباد مخلَص است.
مجتبای الهی و عبد مخلَص پروردگار، معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرار عوالم ملکوت است.
نتیجه آنکه: شاهد بر امت، معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرار عوالم ملکوت است.
عکس مستوی قضیه نتیجه به دست آمده را کبرای قیاس دیگری قرار داده و میگوییم: معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرار عوالم ملکوت است شاهد بر امت (امت وسط) در آیه شهادت است. مراد از امت وسط در آیه اجتباء، منحصراً امام است.
نتیجه را عکس مستوی نموده و نتیجه میگیریم: امام، معصوم به عصمت الهی و آگاه به اسرارعوالم غیب است[۳]
شأن نزول
پرسشهای وابسته
آیات امامت و ولایت
- آیات آغاز سوره براءت
- آیه ۲۵ سوره احزاب
- آیه ۲۳ سوره احزاب
- آیات ۵ تا ۱۰ سوره انسان (آیات سوره هل اتی)
- آیات شفاعت
- آیات صراط مستقیم
- آیات صله رحم
- آیات علم غیب امام علی
- آیات هدایت
- آیه فاذا فرغت فانصب
- آیه ابتلا
- آیه اتباع
- آیه اجتباء
- آیه أحسب الناس
- آیه اخوت
- آیه اذان
- آیه اذن واعیه
- آیه استرجاع
- آیه استقامت
- آیه استواء بر سوق (آیه یعجب الزراع)
- آیه اطاعت
- آیه اطعام
- آیه اعتصام (آیه حبل الله)
- آیه اعراف
- آیه أفمن شرح الله
- آیه أفمن کان مؤمناً
- آیه أفمن وعدناه وعدا حسنا
- آیه أفمن یعلم
- آیه اقامه وجه
- آیه اکمال
- آیه ام یحسدون
- آیه امت هادیه
- آیه امر به عدل
- آیه امر به معروف
- آیه ان الذین اجرموا
- آیه انتقام
- آیه انفاق
- آیه اولو الارحام
- آیه اولیالامر
- آیه اولئک کتب فی قلوبهم الایمان
- آیه اهل ذکر (آیه سؤال)
- آیه ایتای کتاب
- آیه ایذاء المؤمنین
- آیه بشارت در سوره حج
- آیه بشارت در سوره یونس
- آیه بصیرت
- آیه بیتالله الحرام
- آیه بینه و شاهد
- آیه تأذین
- آیه تأویل (آیه راسخون فی العلم)
- آیه تبلیغ
- آیه تراهم رکعاً سجداً
- آیه تزکیه
- آیه تشبیه علی به عیسی
- آیه تطهیر
- آیه تعلیم کتاب و حکمت
- آیه تکریم والدین
- آیه تنازع
- آیه تواصی به صبر
- آیه توبه آدم
- آیه توکل علی الله
- آیه ثم اورثنا الکتاب
- آیه حسن المأب
- آیه حفظ امانت
- آیه حکمت
- آیه خلافت
- آیه خیر البریة
- آیه دعوت بر ولایت
- آیه ذم من کذب النبی
- آیه راکعین
- آیه رب اشرح لی
- آیه ردالامور
- آیه رؤیت اعمال
- آیه سأل سائل
- آیه سفیران الهی
- آیه سقایة الحاج
- آیه سلام علی آل یاسین
- آیه سلام (آیه سلم)
- آیه سی و سه سوره آل عمران
- آیه شهادت
- آیه صاحب فضیلت
- آیه صادقین
- آیه صالح المؤمنین
- آیه صدق
- آیه صدیقون
- آیه صلوات بر نبی
- آیه علم الکتاب
- آیه عم یتسائلون
- آیه فتلقی آدم
- آیه فی مقعد صدق
- آیه کفایت
- آیه لحن القول
- آیه لسان صدق
- آیه مباهله
- آیه محبت
- آیه محسنین
- آیه مرج البحرین
- آیه مسابقه (آیه والسابقون السابقون)
- آیه مسئولون
- آیه مشاقه نبی
- آیه ملک عظیم
- آیه من اتبعک
- آیه من المؤمنین رجال
- آیه من جاء بالحسنة
- آیه من سبقت لهم الحسنی
- آیه من یشری نفسه
- آیه منافقان
- آیه منذر و هادی
- آیه مودت
- آیه مؤذن
- آیه میثاق
- آیه نجم
- آیه نجوی
- آیه نصر
- آیه نصرت
- آیه نعیم
- آیه نفر
- آیه نور
- آیه و اسأل من ارسلنا
- آیه و الشمس و ضحاها
- آیه و انذر عشیرتک الاقربین (آیه لیلة المبیت)
- آیه و انی لغفار
- آیه و لا تقتلوا
- آیه و لسوف یعطیک
- آیه وارثان کتاب
- آیه والسابقون الاولون
- آیه ود
- آیه وزارت
- آیه وعد الله الذین آمنوا
- آیه ولایت
- آیه هذان خصمان
- آیه هفتم سوره انشراح
- آیه هو الذی خلق
- آیه یسقی بماء واحد
- آیه یوم لا یخزی
پانویس
- ↑ ای مؤمنان! رکوع و سجود کنید و پروردگارتان را بپرستید و کار نیکو انجام دهید باشد که رستگار گردید و در (راه) خداوند چنان که سزاوار جهاد (در راه) اوست جهاد کنید؛ او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد، او شما را پیش از این و در این (قرآن) مسلمان نامید تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید پس نماز را برپا دارید و زکات بپردازید و به (ریسمان) خداوند چنگ زنید؛ او سرور شماست که نیکو یار و نیکو یاور است؛ سوره حج، آیه: ۷۷ - ۷۸.
- ↑ «و در (راه) خداوند چنان که سزاوار جهاد (در راه) اوست جهاد کنید؛ او شما را برگزید و در دین- که همان آیین پدرتان ابراهیم است- هیچ تنگنایی برای شما ننهاد، او شما را پیش از این و در این (قرآن) مسلمان نامید تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید» سوره حج، آیه ۷۸.
- ↑ فیاضبخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۵ ص ۱۴ و ۴۸.