کارکرد دین در زندگی بشر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = کارکرد دین در زندگی بشر | عنوان اصلی = | تصویر = IM010463.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = محمد سبحانی‌نیا | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کوشش = | مترجم = | مترجمان = |...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۴۱: خط ۴۱:
*پیشینه تحقیق  
*پیشینه تحقیق  
*روش تحقیق  
*روش تحقیق  
==== فصل دوم: مبادی [[تصوری]] مسئله کارکرد [[دین]] در [[زندگی]] [[بشر]] ====  
==== فصل دوم: مبادی [[تصوری]] مسئله [[کارکرد دین]] در [[زندگی]] [[بشر]] ====  
* [[تعریف دین]]  
* [[تعریف دین]]  
** [[دین در قرآن]]  
** [[دین در قرآن]]  
خط ۵۵: خط ۵۵:
* [[نقد]] نظریه مارکس  
* [[نقد]] نظریه مارکس  
==== فصل دوم: نظریه حداقلی دین ====  
==== فصل دوم: نظریه حداقلی دین ====  
*نظریه جداانگاری دین و [[دنیا]] یا [[سکولاریسم]]
*نظریه [[جداانگاری دین و دنیا]] یا [[سکولاریسم]]
**عوامل پیدایش سکولاریسم
**عوامل پیدایش سکولاریسم
*# [[عقلانیت]]
*# [[عقلانیت]]
خط ۶۳: خط ۶۳:
*#توجه به [[علم]] و [[دانش]]
*#توجه به [[علم]] و [[دانش]]
*#اصل [[اجتهاد]]
*#اصل [[اجتهاد]]
* [[نظریه]] [[جامعه شناسان]] و روان شناسان
* [[نظریه]] [[جامعه‌شناسان]] و [[روان‌شناسان]]
*نظریه روشن فکران مذهبی  
*نظریه [[روشن‌فکران مذهبی]]
#بی جهت بودن دین  
#بی جهت بودن دین  
# [[شریعت]] [[صامت]]
# [[شریعت]] [[صامت]]
خط ۷۰: خط ۷۰:
* [[دلایل]] رویکرد حداکثری دین  
* [[دلایل]] رویکرد حداکثری دین  
# [[قاعده لطف]] و [[حکمت الهی]]  
# [[قاعده لطف]] و [[حکمت الهی]]  
# [[استدلال]] به [[حدیث]]  
# [[استدلال به حدیث]]  
#جامعیت اسلام  
# [[جامعیت اسلام]]
##نظریه [[افراطی]]
##نظریه [[افراطی]]
##نظریه [[تفریطی]]
##نظریه [[تفریطی]]
خط ۷۷: خط ۷۷:
## [[اثبات]] جامعیت اسلام  
## [[اثبات]] جامعیت اسلام  
# [[خاتمیت اسلام]]  
# [[خاتمیت اسلام]]  
#تبیین اهداف دین
#تبیین [[اهداف دین]]
#ماهیت [[احکام اسلام]]
#ماهیت [[احکام اسلام]]
==== [[پاسخ به شبهات]] ====
==== [[پاسخ به شبهات]] ====
خط ۸۵: خط ۸۵:
## حاکم شدن روش [[اکراه]]  
## حاکم شدن روش [[اکراه]]  
## [[ناامیدی]] [[مردم]]  
## [[ناامیدی]] [[مردم]]  
## [[پرهیز]] از [[افراط]] و [[تفریط]]
## [[پرهیز از افراط و تفریط]]
##منع از [[تدبیر]] و فعالیت
##منع از [[تدبیر]] و فعالیت
##ابزار انگاری در دین
##ابزار انگاری در دین
## [[نقض]] [[آفرینش]]  
## [[نقض]] [[آفرینش]]  
# [[ایدئولوژی]] کردن دین
# [[ایدئولوژی]] کردن دین
# [[عرفی]] شدن دین
# [[عرفی شدن دین]]
*نظریه [[مختار]]
*نظریه مختار
=== بخش سه: کارکرد دین در حوزه‌های مختلف ===  
=== بخش سه: کارکرد دین در حوزه‌های مختلف ===  
==== فصل اول: کارکرد دین در حوزه فردی ====  
==== فصل اول: کارکرد دین در حوزه فردی ====  
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
# [[ناتوانی]] از تبیین مهم‌ترین پدیده‌های [[انسانی]]  
# [[ناتوانی]] از تبیین مهم‌ترین پدیده‌های [[انسانی]]  
*انسان‌شناسی [[دینی]]  
*انسان‌شناسی [[دینی]]  
*ویژگی‌های انسان‌شناسی [[قرآنی]]  
*ویژگی‌های [[انسان‌شناسی قرآنی]]  
* [[جهان‌شناسی]]
* [[جهان‌شناسی]]
* [[پیامبرشناسی]]
* [[پیامبرشناسی]]
#معرفی [[پیامبران]]
#معرفی [[پیامبران]]
# [[شناسایی]] [[وحی]]  
# [[شناسایی]] [[وحی]]  
#تبیین خصوصیات پیامبران
#تبیین [[خصوصیات پیامبران]]
#معرفی [[انگیزه]] [[بعثت پیامبران]]
#معرفی [[انگیزه بعثت پیامبران]]
#بیان [[معجزات]] پیامبران
#بیان [[معجزات]] پیامبران
#تبیین [[عصمت پیامبران]]
#تبیین [[عصمت پیامبران]]
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
* [[معادشناسی]]  
* [[معادشناسی]]  
#رخ‌دادهای پیش از [[رستاخیز]]
#رخ‌دادهای پیش از [[رستاخیز]]
#نفخ [[صور]]
# [[نفخ صور]]
#ظهور زندگانی [[اخروی]]
#ظهور [[زندگانی اخروی]]
# [[حساب اعمال]]
# [[حساب اعمال]]
#تشکیل [[محکمه عدل الهی]]
#تشکیل [[محکمه عدل الهی]]
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:
===== کارکرد دوم: نقش انگیزشی دین =====
===== کارکرد دوم: نقش انگیزشی دین =====
*کارکرد دین در حوزه [[اخلاق]]
*کارکرد دین در حوزه [[اخلاق]]
#معرفت [[اخلاقی]]  
# [[معرفت اخلاقی]]  
# [[تربیت اخلاقی]]  
# [[تربیت اخلاقی]]  
## [[موعظه]]  
## [[موعظه]]  
##ارائه الگوهای اخلاقی  
##ارائه [[الگوهای اخلاقی]]
*کارکرد دین در حوزه اخلاق به بیان دیگر  
*کارکرد دین در حوزه اخلاق به بیان دیگر  
#پرورش [[فضایل]] و احیای [[کرامت انسانی]]  
#پرورش [[فضایل]] و احیای [[کرامت انسانی]]  
خط ۱۳۸: خط ۱۳۸:
===== کارکرد سوم: کارکرد [[دین]] در حوزه [[تربیت]] =====
===== کارکرد سوم: کارکرد [[دین]] در حوزه [[تربیت]] =====
*ویژگی‌های [[تربیت اسلامی]]  
*ویژگی‌های [[تربیت اسلامی]]  
# [[فطرت]] مداری
# [[فطرت‌مداری]]  
#متربی محوری  
#متربی محوری  
#تعاملی بودن  
#تعاملی بودن  
خط ۱۴۸: خط ۱۴۸:
#روش الگویی
#روش الگویی
# [[تذکر]]  
# [[تذکر]]  
# موعظه
# [[موعظه]]
# [[عبادت]]
# [[عبادت]]
# [[محبت]] به [[اولیای الهی]]
# [[محبت به اولیای الهی]]
# [[تشویق]] و [[تنبیه]]
# [[تشویق]] و [[تنبیه]]
===== کارکرد چهارم: کارکرد دین در [[بهداشت روان]] =====
===== کارکرد چهارم: کارکرد دین در [[بهداشت روان]] =====
*حوزه [[شناختی]]  
*حوزه [[شناختی]]  
**بازگشت به فطرت (خدایابی)
**بازگشت به فطرت ([[خدایابی]])
**آثار بازگشت به فطرت و [[ایمان به خدا]]  
**آثار بازگشت به فطرت و [[ایمان به خدا]]  
*# [[معنا بخشی]]  
*# [[معنابخشی]]  
*#ایجاد [[تکیه]] گاه [[روحی]]  
*#ایجاد تکیه‌گاه [[روحی]]  
*# [[انقلاب]] روحی  
*# [[انقلاب]] روحی  
**نگاه مثبت به [[مرگ]]  
**نگاه مثبت به [[مرگ]]  
خط ۱۶۵: خط ۱۶۵:
# [[تخلیه هیجانی]]
# [[تخلیه هیجانی]]
#بالا بردن سطح [[مقاومت]]
#بالا بردن سطح [[مقاومت]]
# [[دعا]] درمانی
# [[دعادرمانی]]
#نقش دعا در کاهش [[اضطراب]] و [[افسردگی]]
#نقش دعا در کاهش [[اضطراب]] و [[افسردگی]]
#آرام بخشی [[خانواده]]
#آرام بخشی [[خانواده]]
خط ۱۷۳: خط ۱۷۳:
* [[اهداف پیامبران]] از دیدگاه [[قرآن]]  
* [[اهداف پیامبران]] از دیدگاه [[قرآن]]  
# [[اجرای عدالت]]  
# [[اجرای عدالت]]  
# [[اصلاح جامعه]] و [[مبارزه]] با [[مفاسد اجتماعی]]
# [[اصلاح جامعه]] و [[مبارزه با مفاسد اجتماعی]]
# [[آزادی]] انسان
# [[آزادی]] انسان
*کارکرد دین در حوزه سیاست  
*کارکرد دین در حوزه سیاست  
# [[مشارکت سیاسی]]
# [[مشارکت سیاسی]]
#تأمین [[رشد]] و تعالی [[جامعه]]
#تأمین [[رشد و تعالی جامعه]]
# [[قانون]] مداری
# [[قانون‌مداری]]
# [[مردم‌سالاری دینی]]
# [[مردم‌سالاری دینی]]
# [[عدالت محوری]] و آزادی خواهی
# [[عدالت محوری]] و [[آزادی‌خواهی]]
#کنترل [[قدرت]]
# [[کنترل قدرت]]
##روش مهار [[عقلانی]] و بینشی
##روش مهار [[عقلانی]] و بینشی
##مهار اخلاقی
##مهار اخلاقی
خط ۱۸۸: خط ۱۸۸:
===== کارکرد دوم: کارکرد دین در [[تمدن بشری]] =====
===== کارکرد دوم: کارکرد دین در [[تمدن بشری]] =====
===== کارکرد سوم: کارکرد دین در [[امنیت]] =====
===== کارکرد سوم: کارکرد دین در [[امنیت]] =====
* [[امنیت سیاسی]] _ اجتماعی  
* [[امنیت سیاسی]] _ [[امنیت اجتماعی|اجتماعی]]
#عدم تأمین [[حقوق مردم]]  
#عدم تأمین [[حقوق مردم]]  
#محدود کردن آزادی‌های اجتماعی  
#محدود کردن [[آزادی‌های اجتماعی]]
*امنیت [[فکری]] _ [[فرهنگی]]
* [[امنیت فکری]] _ [[امنیت فرهنگی|فرهنگی]]
===== کارکرد چهارم: کارکرد دین در [[روابط اجتماعی]] =====
===== کارکرد چهارم: کارکرد دین در [[روابط اجتماعی]] =====
* [[مهرورزی]] به [[مردم]]  
* [[مهرورزی]] به [[مردم]]  
*مهروزی به تهی دستان
*مهروزی به [[تهی‌دستان]]
* [[محبت به کودکان]]  
* [[محبت به کودکان]]  
* [[یتیم نوازی]]  
* [[یتیم نوازی]]  
* [[عیادت]] از مریض
* [[عیادت از مریض]]  
* [[احترام]] به سال مندان
* [[احترام به سالمندان]]
* [[دید و بازدید]]  
* [[دید و بازدید]]  
*هم دردی با دیگران  
* [[همدردی با دیگران]]
===== کارکرد پنجم: کارکرد دین در حوزه [[حقوق]] =====
===== کارکرد پنجم: کارکرد دین در حوزه [[حقوق]] =====
*ویژگی‌های [[نظام حقوقی اسلام]]  
*ویژگی‌های [[نظام حقوقی اسلام]]  
*دین و [[حقوق بین الملل]]  
*دین و [[حقوق بین الملل]]  
** [[زندگی]] [[مسالمت]] آمیز [[ملت‌ها]] با [[عقاید]] مختلف  
** [[زندگی مسالمت‌آمیز]] [[ملت‌ها]] با [[عقاید]] مختلف  
*دین و حقوق [[اقلیت‌ها]]
*دین و [[حقوق اقلیت‌ها]]
* [[جنگ]] و [[مخاصمه]]  
* [[جنگ]] و [[مخاصمه]]  
*دین و [[معاهدات بین‌المللی]]  
*دین و [[معاهدات بین‌المللی]]  
*دین و [[پناهندگی]]  
*دین و [[پناهندگی]]  
*دین و [[حقوق بشر]]  
*دین و [[حقوق بشر]]  
**تفاوت حقوق بشر [[اسلامی]] با اعلامیه حقوق بشر  
**تفاوت [[حقوق بشر اسلامی]] با اعلامیه حقوق بشر  
*# [[حق حیات]]
*# [[حق حیات]]
*#اصل آزادی
*#اصل [[آزادی]]
*#اصل [[تساوی]] و [[برابری]] [[انسان‌ها]]  
*#اصل [[تساوی]] و [[برابری]] [[انسان‌ها]]  
* [[امام علی]]{{ع}} و حقوق بشر
* [[امام علی]]{{ع}} و حقوق بشر
* [[مساوات]] در بهره‌مندی از [[بیت المال]]  
* [[مساوات در بهره‌مندی از بیت المال]]  
* [[مساوات در برابر قانون]]  
* [[مساوات در برابر قانون]]  
*مساوات در رسیدگی عادلانه  
* [[مساوات در رسیدگی عادلانه]]
===== کارکرد ششم: کارکرد [[دین]] در تأمین [[آزادی]] =====
===== کارکرد ششم: کارکرد [[دین]] در تأمین [[آزادی]] =====
*اقسام آزادی  
*اقسام آزادی  
**دین و آزادی[[حیات]]
**دین و [[آزادی حیات]]
*دین و آزادی در اقامت  
*دین و [[آزادی در اقامت]]
*دین و [[آزادی مسکن]]
*دین و [[آزادی مسکن]]
*دین و آزادی[[حق]] [[مالکیت]]
*دین و آزادی[[حق]] [[مالکیت]]
خط ۲۳۰: خط ۲۳۰:
** [[انتخاب]] نوع [[حکومت]] و [[تعیین حاکم]]
** [[انتخاب]] نوع [[حکومت]] و [[تعیین حاکم]]
* [[نقش مردم در حکومت]]
* [[نقش مردم در حکومت]]
#اهتمام به [[آرای عمومی]] در [[تعیین]] زمام دار
#اهتمام به [[آرای عمومی]] در [[تعیین]] [[زمامدار]]
#اهتمام به آرای عمومی در [[تصمیم]] گیری‌های [[سیاسی]] و [[حکومتی]]
#اهتمام به آرای عمومی در [[تصمیم‌گیری‌های سیاسی]] و [[حکومتی]]
#اهتمام به آرای عمومی در [[نظارت بر کارگزاران]] حکومت
#اهتمام به آرای عمومی در [[نظارت بر کارگزاران]] حکومت
# [[امر به معروف و نهی از منکر]]
# [[امر به معروف و نهی از منکر]]
# [[نصیحت]]  
# [[نصیحت]]  
# [[مسئولیت همگانی]]
# [[مسئولیت همگانی]]
*آزادی [[مخالفان]]
* [[آزادی مخالفان]]
#عدم [[الزام]] مخالفان به [[بیعت]]
#عدم [[الزام مخالفان به بیعت]]
#آزادی عمل دادن به [[طلحه]] و [[زبیر]]
#آزادی عمل دادن به [[طلحه]] و [[زبیر]]
# [[خویشتن داری]] در برابر طلحه و زبیر
# [[خویشتن‌داری]] در برابر طلحه و زبیر
# [[رفتار امام]] با [[خوارج]]  
# [[رفتار امام با خوارج]]  
*آزادی اقلیت‌ها  
* [[آزادی اقلیت‌ها]]
===== کارکرد هفتم: کارکرد دین در [[عدالت اقتصادی]] =====
===== کارکرد هفتم: کارکرد دین در [[عدالت اقتصادی]] =====
*راه‌های [[تحقق عدالت]]  
*راه‌های [[تحقق عدالت]]  
# [[توازن]] [[اقتصادی]] و [[توزیع]] قبل از [[تولید]]
# [[توازن اقتصادی]] و [[توزیع قبل از تولید]]
#توازن اقتصادی و توزیع بعد از تولید
#توازن اقتصادی و [[توزیع بعد از تولید]]
#توازن اقتصادی و توزیع [[مجدد]]
#توازن اقتصادی و [[توزیع مجدد]]
===== کارکرد هشتم: کارکرد دین در توسعه =====  
===== کارکرد هشتم: کارکرد دین در [[توسعه]] =====  
*عدم تنافی مفاهیم [[اخلاقی]] با توسعه  
*عدم تنافی مفاهیم [[اخلاقی]] با توسعه  
===== کارکرد نهم: کارکرد دین در [[عدالت اجتماعی]] =====  
===== کارکرد نهم: کارکرد دین در [[عدالت اجتماعی]] =====  
*امتیاز [[اسلام]] در راه یابی به عدالت اجتماعی  
*امتیاز [[اسلام]] در راه‌یابی به عدالت اجتماعی  
*راه‌کارهای [[تأمین عدالت]] از نظر اسلام  
*راه‌کارهای [[تأمین عدالت]] از نظر اسلام  
** [[قانون]] صحیح  
** [[قانون]] صحیح  
خط ۲۵۸: خط ۲۵۸:
** [[نظارت اجتماعی]]  
** [[نظارت اجتماعی]]  
**پیوند [[استوار]] حکومت و [[ملت]]
**پیوند [[استوار]] حکومت و [[ملت]]
=====کارکرد دهم: کارکرد دین در [[پیش‌گیری]] و کاهش [[بزه]] کاری=====
=====کارکرد دهم: کارکرد دین در [[پیش‌گیری]] و کاهش [[بزه‌کاری]]=====
* [[خداباوری]]  
* [[خداباوری]]  
* [[آخرت]] محوری
* [[آخرت‌محوری]]  
* [[استحکام]] بنیان [[خانواده]]  
* [[استحکام]] بنیان [[خانواده]]  
# [[ترغیب]] به [[ازدواج]] و [[نهی]] از [[ارتباط]] [[نامشروع]]  
# [[ترغیب]] به [[ازدواج]] و [[نهی]] از [[ارتباط]] [[نامشروع]]  
خط ۲۶۶: خط ۲۶۶:
#دقت در انتخاب [[زمان]]، مکان و کیفیت [[آداب]] ارتباط جنسی [[والدین]]
#دقت در انتخاب [[زمان]]، مکان و کیفیت [[آداب]] ارتباط جنسی [[والدین]]
*توصیه به اخلاق  
*توصیه به اخلاق  
* [[التزام]] به [[احکام دینی]]  
* [[التزام به احکام دینی]]  
* [[نظارت عمومی]] یا امر به معروف و نهی از منکر  
* [[نظارت عمومی]] یا [[امر به معروف و نهی از منکر]]
*اجرای [[حدود و تعزیرات]]
*اجرای [[حدود و تعزیرات]]
* [[تکریم]] [[شخصیت]]  
* [[تکریم شخصیت]]  
=====کارکرد یازدهم: کارکرد دین در هم بستگی ملی =====
=====کارکرد یازدهم: کارکرد دین در هم بستگی ملی =====
=====کارکرد دوازدهم: کارکرد دین در [[مدیریت]] =====
=====کارکرد دوازدهم: کارکرد دین در [[مدیریت]] =====
خط ۲۷۹: خط ۲۷۹:
# [[باورهای دینی]]
# [[باورهای دینی]]
# [[رفتار عادلانه]]
# [[رفتار عادلانه]]
#توجه به نیازهای معیشتی
#توجه به [[نیازهای معیشتی]]
# [[تشویق]]
# [[تشویق]]
*کنترل و [[نظارت]]
*کنترل و [[نظارت]]
#نظارت [[الهی]]
# [[نظارت الهی]]
# [[خودکنترلی]]
# [[خودکنترلی]]
# [[نظارت همگانی]]
# [[نظارت همگانی]]
#نظارت سازمانی
# [[نظارت سازمانی]]


=== بخش چهارم: سازوکارهای دین برای [[اداره]] [[حیات بشر]] ===  
=== بخش چهارم: سازوکارهای دین برای [[اداره]] [[حیات بشر]] ===  
خط ۲۹۵: خط ۲۹۵:
* [[اجتهاد]]  
* [[اجتهاد]]  
*دائر مدار بودن [[احکام]] بر [[مصالح]] و [[مفاسد]]  
*دائر مدار بودن [[احکام]] بر [[مصالح]] و [[مفاسد]]  
*توجه به [[احکام اولی]] و ثانوی  
*توجه به [[احکام اولی]] و [[احکام ثانوی|ثانوی]]
*اجرای [[احکام حکومتی]] از طریق [[اعمال]] [[ولایت فقیه]]  
*اجرای [[احکام حکومتی]] از طریق [[اعمال]] [[ولایت فقیه]]  
* [[رجوع]] به [[عرف]]
* [[رجوع]] به [[عرف]]
*عدم توجه به شکل و صورت ظاهری [[زندگی]]  
*عدم توجه به شکل و صورت ظاهری [[زندگی]]  
* [[قوانین]] کنترل کننده
* [[قوانین]] کنترل‌کننده
*کتابنامه
*کتابنامه
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}

نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲

کارکرد دین در زندگی بشر
زبانفارسی
نویسندهمحمد سبحانی‌نیا
موضوعدین، زندگی، دین در زندگی بشر
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات موسسه بوستان کتاب|انتشارات انتشارات موسسه بوستان کتاب]][[رده:انتشارات انتشارات موسسه بوستان کتاب]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر1394 ش
تعداد صفحه۲۷۳
شابک‭۹۷۸-۹۶۴-۰۹۰-۰۹۴-۹
شماره ملی۴۵۲۷۳۳۵

کارکرد دین در زندگی بشر، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی دین در زندگی بشر می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد سبحانی‌نیا است و انتشارات موسسه بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی کارکردهای مختلف دین در زندگی انسان و بیان دیدگاه‎‌های متفاوت در این‏ باره است. در این پژوهش اندیشه‌‏های متفکران شرق و غرب در مورد میزان کار این دین در امور دنیا بررسی شده و نقش دین در آبادانی دنیا از منظر آنان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. نگارنده به دو دیدگاه نقش حداقلی و حداکثری دین در امور دنیوی زندگی بشر اشاره کرده و ادله حداکثری بودن کارکرد دین در امور دنیوی زندگی انسان‌ها را ارائه می‏‌نماید و به شبهات نظریه ‏پردازانی که کارکرد دین را حداقلی و تنها در حد رابطه انسان با خدا ارزیابی کرده و قایل به سکولاریسم (جدایی دین از سیاست و دنیا) شده‌‏اند را نقل و رد می‌‏نماید. وی کارکردهای دین در حوزه‌‏های فردی و اجتماعی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی را بررسی نموده و تشکیل حکومت اسلامی در ایران با محوریت ولایت فقیه را نمونه‏‌ای بارز از تئوری اجرا شده کارکردگرایی حداکثری دین معرفی می‏‌کند»[۱].

فهرست کتاب

بخش یکم

فصل یک: مقدمه

  • تبیین موضوع
  • اهمیت و جایگاه موضوع
  • هدف از تحقیق
  • پیشینه تحقیق
  • روش تحقیق

فصل دوم: مبادی تصوری مسئله کارکرد دین در زندگی بشر

بخش دو: دیدگاه‌های اساسی در مورد کارکرد دین در زندگی انسان

فصل یکم: کارکرد منفی دین

فصل دوم: نظریه حداقلی دین

  1. بی جهت بودن دین
  2. شریعت صامت

فصل سوم: نظریه حداکثری دین

  1. قاعده لطف و حکمت الهی
  2. استدلال به حدیث
  3. جامعیت اسلام
    1. نظریه افراطی
    2. نظریه تفریطی
    3. راه میانه
    4. اثبات جامعیت اسلام
  4. خاتمیت اسلام
  5. تبیین اهداف دین
  6. ماهیت احکام اسلام

پاسخ به شبهات

  • پیامدهای منفی نظریه حداکثری دین
  1. تبدیل شدن توحید به شرک
    1. تجارب تلخ
    2. حاکم شدن روش اکراه
    3. ناامیدی مردم
    4. پرهیز از افراط و تفریط
    5. منع از تدبیر و فعالیت
    6. ابزار انگاری در دین
    7. نقض آفرینش
  2. ایدئولوژی کردن دین
  3. عرفی شدن دین
  • نظریه مختار

بخش سه: کارکرد دین در حوزه‌های مختلف

فصل اول: کارکرد دین در حوزه فردی

کارکرد یکم: نقش معرفت بخشی دین
  1. فقدان انسجام درونی
  2. فقدان داور کارآمد و مورد اتفاق
  3. نادیده گرفتن آینده انسان
  4. ناتوانی از تبیین مهم‌ترین پدیده‌های انسانی
  1. معرفی پیامبران
  2. شناسایی وحی
  3. تبیین خصوصیات پیامبران
  4. معرفی انگیزه بعثت پیامبران
  5. بیان معجزات پیامبران
  6. تبیین عصمت پیامبران
  7. تبیین موافقان و مخالفان پیامبران
  8. معرفی پیامبر اسلام(ص)
  1. رخ‌دادهای پیش از رستاخیز
  2. نفخ صور
  3. ظهور زندگانی اخروی
  4. حساب اعمال
  5. تشکیل محکمه عدل الهی
  6. جزا
  7. بهشت
  8. دوزخ
کارکرد دوم: نقش انگیزشی دین
  1. معرفت اخلاقی
  2. تربیت اخلاقی
    1. موعظه
    2. ارائه الگوهای اخلاقی
  • کارکرد دین در حوزه اخلاق به بیان دیگر
  1. پرورش فضایل و احیای کرامت انسانی
  2. تعدیل غرائز
  3. ضامن اجرای ارزش‌های اخلاقی
    1. معرفی مقام قدسی انسان
    2. وعده پاداش بهشت
    3. تهدید به کیفر جهنم
کارکرد سوم: کارکرد دین در حوزه تربیت
  1. فطرت‌مداری
  2. متربی محوری
  3. تعاملی بودن
  1. هشدار دهی
  2. تزکیه
  3. تعلیم کتاب و حکمت
  1. روش الگویی
  2. تذکر
  3. موعظه
  4. عبادت
  5. محبت به اولیای الهی
  6. تشویق و تنبیه
کارکرد چهارم: کارکرد دین در بهداشت روان
  1. تخلیه هیجانی
  2. بالا بردن سطح مقاومت
  3. دعادرمانی
  4. نقش دعا در کاهش اضطراب و افسردگی
  5. آرام بخشی خانواده
  6. روزه‌داری

فصل دوم: کارکرد دین در حوزه اجتماعی

کارکرد یکم: کارکرد دین در حوزه سیاست
  1. اجرای عدالت
  2. اصلاح جامعه و مبارزه با مفاسد اجتماعی
  3. آزادی انسان
  • کارکرد دین در حوزه سیاست
  1. مشارکت سیاسی
  2. تأمین رشد و تعالی جامعه
  3. قانون‌مداری
  4. مردم‌سالاری دینی
  5. عدالت محوری و آزادی‌خواهی
  6. کنترل قدرت
    1. روش مهار عقلانی و بینشی
    2. مهار اخلاقی
    3. ساز و کارهای مهار بیرونی و قدرت
کارکرد دوم: کارکرد دین در تمدن بشری
کارکرد سوم: کارکرد دین در امنیت
  1. عدم تأمین حقوق مردم
  2. محدود کردن آزادی‌های اجتماعی
کارکرد چهارم: کارکرد دین در روابط اجتماعی
کارکرد پنجم: کارکرد دین در حوزه حقوق
کارکرد ششم: کارکرد دین در تأمین آزادی
  1. اهتمام به آرای عمومی در تعیین زمامدار
  2. اهتمام به آرای عمومی در تصمیم‌گیری‌های سیاسی و حکومتی
  3. اهتمام به آرای عمومی در نظارت بر کارگزاران حکومت
  4. امر به معروف و نهی از منکر
  5. نصیحت
  6. مسئولیت همگانی
  1. عدم الزام مخالفان به بیعت
  2. آزادی عمل دادن به طلحه و زبیر
  3. خویشتن‌داری در برابر طلحه و زبیر
  4. رفتار امام با خوارج
کارکرد هفتم: کارکرد دین در عدالت اقتصادی
  1. توازن اقتصادی و توزیع قبل از تولید
  2. توازن اقتصادی و توزیع بعد از تولید
  3. توازن اقتصادی و توزیع مجدد
کارکرد هشتم: کارکرد دین در توسعه
کارکرد نهم: کارکرد دین در عدالت اجتماعی
کارکرد دهم: کارکرد دین در پیش‌گیری و کاهش بزه‌کاری
  1. ترغیب به ازدواج و نهی از ارتباط نامشروع
  2. دقت در انتخاب همسر
  3. دقت در انتخاب زمان، مکان و کیفیت آداب ارتباط جنسی والدین
کارکرد یازدهم: کارکرد دین در هم بستگی ملی
کارکرد دوازدهم: کارکرد دین در مدیریت
  1. باورهای دینی
  2. رفتار عادلانه
  3. توجه به نیازهای معیشتی
  4. تشویق
  1. نظارت الهی
  2. خودکنترلی
  3. نظارت همگانی
  4. نظارت سازمانی

بخش چهارم: سازوکارهای دین برای اداره حیات بشر

  1. پایان بخشیدن به تنگناها
  2. کشف حکم شرعی به وسیله عقل نظری
  3. کشف حکم شرع از طریق تنقیح مناط
  4. کشف حکم شرعی از طریق اولویت

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد سبحانی‌نیا
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد سبحانی‌نیا، در کنار دروس متداول حوزوی، رشته فقه و اصول را در مقطع دکتری به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان از جمله فعالیت‌های وی است.[۲] او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بررسی مسائل جوانان»، «جوان و اعتماد به نفس»، «راه و رسم زندگی»، «کارکرد دین در زندگی بشر»، «نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی»، «مهدویت و آرامش روان»[۳]، «سیری در روایت رایت» و «گستره عصمت از منظر علامه طباطبایی» برخی از این آثار است.[۴]

پانویس