ویژگی‌های فکری و اعتقادی خانواده منتظر چیست؟ (پرسش)

ویژگی‌های فکری و اعتقادی خانواده منتظر چیست؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاتر	مهدویت / غیبت امام مهدی
تعداد پاسخ	۱ پاسخ

ویژگی‌های فکری و اعتقادی خانواده منتظر چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ‌ نخست

رضا علی کرمی

حجت الاسلام و المسلمین رضا علی کرمی، در کتاب «خانواده منتظر امام زمان» در این‌باره گفته است:

«علامه مجلسی روایتی از امام علی (ع) نقل کرده است که حضرت فرمودند:"منتظر فرج مهدی باشید و از رحمت خداوند هرگز مأیوس و ناامید نشوید، به درستی که خوشایندترین اعمال در نزد پروردگار عزّوجل انتظار فرج است"؛

بر طبق این حدیث یاوران حضرت مهدی (ع) قلب فولادین و اراده آهنین دارند و هیچ تندبادی نمی‌تواند آنان را از مسیری که در پیش گرفته‌اند منحرف سازد. یاوران حضرت مهدی (ع) به درجه‌ای از ایمان رسیده‌اند که هیچ شکی در دلشان راه نمی‌یابد. امام صادق (ع) فرمودند:"مردانی هستند فولاد دل که همه وجودشان یقین به خداست و هیچ شکی در دلشان راه نمی‌یابد؛ مردانی سخت کوش‌تر از صخره‌ها"؛

ایمان، قوی‌ترین عنصر وجود انسان است که او را در بسیاری از معرکه‌ها سرافراز و موفق می‌‌گرداند. اگر ایمان در وجود انسان باشد، هیچ ترس و هراسی در وجود انسان جای نخواهد گرفت. ایمان، سرچشمه و منشأ تمام کارها و اعمال نیک انسان است. ایمان است که همانند نیروی خارق العاده و درونی انسان‌ها را به طرف کارهای خیر و نیک سوق می‌‌دهد و ذهن و روان او را از تمام آلودگی‌ها پاک و منزه می‌‌نماید.

از این جهت باید ریشه و منشأ نیکوکاری و احسان را در ایمان حقیقی افراد جستجو نمود، زیرا تنها مؤمنان با باور به روز رستاخیز، به احسان و نیکوکاری روی می‌‌آورند و به عنوان بنده خاص الهی در خدمت مردم و جامعه تلاش می‌‌کنند و از هیچ سعی و تلاشی برای رفع نیازها و محرومیت‌های دیگران و اقشار محروم دست بر نمی‌دارند. حضرت امام علی (ع) درباره ایمان فرمودند: "ایمان بر چهار ستون استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد"؛ یعنی مؤمن به کسی گفته می‌‌شود که صابر باشد و مؤمن به کسی اطلاق می‌‌شود که اهل یقین است و مؤمن کسی است که مجاهد در راه خداست و مؤمن فردی است که به عدالت ایمان دارد و عادل است. و نیز فرمودند: "ایمان یعنی اخلاص عمل".

امام صادق (ع) نیز معیار ایمان را چنین برشمردند: "از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم داری، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد".

دوری کردن از تردید و دودلی و شک و یقین و اطمینان قلبی داشتن نسبت به امورات غیبی و اعتقادات دینی و مذهبی، یکی دیگر از نشانه‌های خانواده‌های منتظر امام زمان (ع) است. پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: "یا علی! باورمندترین مردم، مردم آخرالزمان هستند که پیامبر را ندیده‌اند و حجت خدا هم از نظر آنها پنهان گردیده است".

پیغمبر اکرم (ص) روزی در جمع اصحاب دو بار فرمودند: «اللَّهُمَّ لَقِّنِي إِخْوَانِي»: "خداوندا! برادران مرا به من بنمایان". اصحاب عرض کردند: "یا رسول الله! مگر ما برادران شما نیستیم؟" فرمودند: نه! شما اصحاب من می‌‌باشید. برادران من مردمی در آخرالزمان هستند که به من ایمان می‌‌آورند؛ با این که مرا ندیده‌اند. خداوند آنها را با نام و نشان پدرانشان، پیش از آن که از صلب پدران و رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. خداوند درباره اهل یقین می‌‌فرماید: "آنان که به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو (بر پیامبران پیشین) نازل گردیده، ایمان می‌‌آورند و به رستاخیز یقین دارند"».

تفکر و تعقل و اندیشیدن بنیادهای استواری برای زندگی و حیات انسانی هم در زندگی فردی و هم در زمینه اجتماعی هستند. فکر و عقل نیروی توان مندی است که انسان را در مسیرهای دشوار و سخت همراهی کرده و مسیر درست و صحیح را فراروی آنان قرار می‌‌دهد. در دین اسلام به فکر و عقل اهمیت زیادی داده شده است. تا جایی که خداوند متعال در قرآن کریم بیش از سی صد بار انسان‌ها را به استفاده و بهره جستن از این نیروی خدادادی دعوت کرده است دین اسلام پیروان خویش را به تعقل و تفکر فراخوانده و حتی آن را بالاترین عبادت و شایسته‌ترین عمل قرار داده است. در احادیث دینی به این موضوع تصریح شده است که هر عملی باید با تفکر و تأمل همراه باشد و اگر عملی بدون تفکر انجام گرفته باشد، عواقب وحشتناک برای آن پیش بینی شده است.

فکر و اندیشه از منظر روایات نیز عمل زیبا و ارزشمند خوانده شده و بر امر تعقل و تفکر تأکید شده است. امام علی (ع) درباره ارزش تفکر می‌‌فرماید: "ارزش رأی هر انسانی وابسته به مقدار تجاربی است که در خزانه فکر خود اندوخته است". و نیز می‌‌فرماید: "ارزش هیچ عبادتی به قدر تفکر در آثار صنع خداوند نیست". شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام درباره تفکر و ارزش و جایگاه آن نوشته است: "اساساً تفکر، تجزیه و تحلیل معلوماتی است که خود انسان در ذهن خود اندوخته است. تفکر، سیر در فرآورده‌هایی است که برای ذهن ابتدا پیدا می‌‌شود؛ مانند عمل شناوری است که انسان در آب از این طرف به آن طرف می‌‌کند. پس باید معلوماتی باشد تا انسان قادر به تفکر شود، باید آبی باشد که انسان بتواند در آن شناوری کند. آن کس که یک بوته گل را کاملاً می‌‌شناسد، از وضع ریشه و شاخ و برگ گل و از کیفیت تغذیه و تنفس و رشد و نمو و تولید مثل او مطلع است. می‌‌تواند در آن بیندیشد و به قدرت و علم و حکمت و تدبیر و تقدیری که در آن گل به کار رفته پی ببرد؛ اما آن کس که از گل فقط حجمی و شکلی می‌‌بیند، از راز درون آن آگاه نیست، قادر به تفکر در این گل از لحظه ارتباطش با تقدیر و تدبیری که بر جهان حکم فرماست نمی‌باشد. مایه تفکر علم است. می‌‌گویند: امر به شیء، امر به مقدمه آن هست، چون تفکر بدون علم و معلومات میسر نیست؛ پس امر به تفکر، امر به سرمایه تفکر؛ یعنی کسب معلومات صحیح درباره مخلوقات هم هست": ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾.

معرفت و شناخت ابزار تکامل و پیشرفت انسان است و اگر انسان‌ها از این موهبت برخوردار نباشند، در دام وسوسه‌های شیطانی گرفتار می‌‌شوند و فرجام بدی نصیب آنان خواهد گشت. معرفت، آن چنان ارزشی دارد که قرآن کریم درباره آن فرموده است: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾.

در متون روایی، احادیثی نیز آمده است که ارزش و مرتبه شناخت و معرفت را بیان می‌‌کنند. امام علی (ع) فرمایند: "ارزش و منزلت هرکس به اندازه معرفت و شناخت اوست". انسان‌ها از طریق شناخت و به دست آوردن آگاهی مراحل کمال و ترقی را طی کرده و به سر منزل مقصود می‌‌رسند و اگر شناخت و آگاهی نباشد، زندگی‌شان با دشواری مواجه خواهد شد و راز تأکید پیشوایان دین برای کسب معرفت و شناخت نیز همین است.

باور به منجی در تمام ادیان آسمانی وجود دارد، اما در دین مقدس اسلام، اعتقاد به منجی در قالب مهدی‌باوری و مهدویّت ذکر و بیان شده است. امام صادق (ع) در این باره فرمودند: "پروردگارا! حجّت خویش را به من بشناسان، چرا که اگر او را به من نشناسانی، از دینم گمراه خواهم شد"؛

شناخت حضرت مهدی (ع) به عنوان منجی و نجات دهنده بشریت، گستره وسیعی دارد. این گستره هم شامل جایگاه و مرتبه وجودی ایشان است و از مهم‌ترین وظایف مسلمانان به شمار می‌‌رود، زیرا هنگامی که ما او را بهتر بشناسیم و با صفات و خصوصیات آن حضرت آشنا گردیم، به صورت بهتری به وظایف خود در قامت یک مسلمان منتظر خواهیم پرداخت. از ثمرات و برکات شناخت، این است که ما را از شک و تردیدها و شبهاتی که درباره آن حضرت وجود دارد و همچنین گفتارها و تبلیغات مسمومی که توسط مدعیان دروغین صورت می‌‌گیرد، در امان نگه می‌‌دارد. یکی از علمای معاصر در باب شناخت امام عصر (ع) می‌‌نویسند: "برای چنین شناختی باید دو نوع معرفت داشت: اول شناخت نسبت به شخص امام زمان (ع) از نظر نام و نشان و زندگی و دوم شناخت صفات ویژگی‌های آن حضرت".

این شناخت بر ساخت زندگی خانوادگی ما تأثیر می‌‌گذارد و به دل‌ها گرمی و طراوت می‌‌بخشد و باعث ثبات و آرامش شخصیت و روان می‌‌شود و گمشده‌ای به نام مأمن الهی و امید به آینده زیبا را برای انسان مدرن را پدیدار می‌‌کند».

پرسش‌های وابسته

1. معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
2. منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
3. منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
4. ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
5. عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
6. هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
7. انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
   1. ضرورت عقلی انتظار چیست؟ (پرسش)
   2. ضرورت نقلی انتظار چیست؟ (پرسش)
8. آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
9. جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
10. نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
11. انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
12. شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
13. لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
    1. آیا زندگی با یاد امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    2. آیا آرزوی یاری کردن امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    3. آیا ایجاد آمادگی برا پیوستن به امام مهدی از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
    4. آیا تربیت منتظران راستین از لوازم انتظار فرج است؟ (پرسش)
14. دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
15. دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
16. آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
17. آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
18. چرا گفته می‌شود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
19. دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
20. آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتاب‌زده هستند؟ (پرسش)
21. آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم می‌شود؟ (پرسش)
22. آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی می‌شود؟ (پرسش)
23. آیا اندیشه انتظار موعود در امت‌های پیشین بوده است؟ (پرسش)
24. آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقه‌ای دارد؟ (پرسش)
25. منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
26. آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش) ‏
27. گونه‌های احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
28. نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
    1. آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    2. آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    3. آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    4. آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    5. آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    6. آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    7. آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    8. آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
    9. آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
29. چرا کسانی که انتظار امام مهدی را می‌کشیده‌اند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمی‌خیزند؟ (پرسش)
30. ویژگی‌های اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
31. شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
32. منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
33. مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
34. چگونه می‌توان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
35. آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
36. منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
37. منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
38. شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
39. انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
40. آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
41. آیا انتظار به معنای گوشه‌گیری و احتراز است؟ (پرسش)
42. آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
43. مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
44. کامل‌ترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
45. انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
46. مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
47. منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
48. منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
49. منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
50. منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
51. انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
52. دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
53. دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
54. دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
55. دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
56. دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
57. برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
58. علت برداشت‌های انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش) ‏
59. آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
60. عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
61. لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
62. نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
63. رابطه انتظار با شدت گرفتاری‌ها چیست؟ (پرسش)
64. امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
65. آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
66. مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
67. رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
68. بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
69. مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید می‌کند؟ (پرسش)
70. چه رابطه‌ای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
71. انتظار منجی در ادوار مختلف دعوت‌های الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
72. اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
73. آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
74. انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
75. برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
76. آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی می‌‏دانند؟ (پرسش)
77. آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
78. مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
79. چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
80. آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب می‌‏شود؟ (پرسش)
81. آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالت‌‏آور است؟ (پرسش)
82. علت سختی انتظار چیست و چرا می‏‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
83. امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
84. منتظران امام مهدی که در قرن‏های گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کرده‌اند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
85. آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش)
86. فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
87. خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجات‏‌دهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
88. دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
89. دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده می‌شود؟ (پرسش)
90. آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
91. انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا می‏‌کند؟ (پرسش)
92. رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
93. رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
94. فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
95. باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه می‌شود؟ (پرسش)
96. انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
97. جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
98. چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)
99. چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
100. ویژگی‌‏های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
101. انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
102. چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
103. دانش ‏آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
104. رضایت امام مهدی از چه راهی به دست می‌آید؟ (پرسش)
105. آیا شیعیان و منتظران ظهور افزون‌بر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
106. آیا برای منتظر واقعی بودن اقدام‌های سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
107. وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
108. چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
109. چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
110. جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)
111. انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
112. صرف‏‌نظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر به‌طور کلی چیست؟ (پرسش)
113. منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
114. منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
115. منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
116. در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
117. ویژگی‏های منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
118. آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
119. ویژگی‌های انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
120. ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
121. ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
122. فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
123. آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
124. آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
125. آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
126. چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش می‌شود؟ (پرسش)
127. عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
128. چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
129. آیا انتظار فرج منشأ فرج‌های مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
130. انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
131. ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
132. ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)