←ویژگیهای حکومت حضرت مهدی{{ع}}
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | | موضوع مرتبط = امام مهدی | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = [[مهدویت در قرآن]] - [[مهدویت در حدیث]] - [[مهدویت در کلام اسلامی | | مداخل مرتبط = [[مهدویت در قرآن]] - [[مهدویت در حدیث]] - [[مهدویت در کلام اسلامی]] - [[مهدویت در معارف دعا و زیارات]] - [[مهدویت در معارف و سیره سجادی]] - [[مهدویت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = مهدویت (پرسش) | | پرسش مرتبط = مهدویت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
'''مهدویت''' در اصطلاح [[اعتقاد]] به منجیای است که تمام اوضاع [[زندگی]] [[بشر]] را در جهت [[صلاح]] و [[سعادت]] [[تغییر]] میدهد که به اعتقاد شیعه، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. بسیاری از [[ادیان]] قائل به موعودی [[آخرالزمانی]] هستند که با رسالتی [[الهی]]، [[انسان]] را از [[تاریکی]] [[ظلم]] و [[گمراهی]] و [[گناهکاری]] میرهاند و برای [[زمین]] و زمینیان [[خوشبختی]] و خیر و [[برکت]] میآورد. از آثار اعتقاد به مهدویت میتوان به موضوعاتی همچون: [[امید]]؛ تقویت [[معنویت]] و پرهیز از [[تسلیم]] و بیتفاوتی اشاره کرد. | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۸: | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
[[ادیان]] برآناند که سرانجام موعودی ظهور میکند که با رسالتی [[الهی]]، [[انسان]] را از [[تاریکی]] [[ظلم]] و [[گمراهی]] و [[گناهکاری]] میرهاند و برای زمین و زمینیان [[خوشبختی]] و خیر و [[برکت]] میآورد<ref>کتاب مقدس، انجیل، یوحنا، ب۵، ۲۷–۳۰؛ متی، ب۵، ۳–۱۱؛ کتاب مقدس، تورات، مزامیر، ب۳۷، ۹–۱۸؛ اشعیا، ب۱۱.</ref>. [[یهودیان]] این [[منجی]] را | [[ادیان]] برآناند که سرانجام موعودی ظهور میکند که با رسالتی [[الهی]]، [[انسان]] را از [[تاریکی]] [[ظلم]] و [[گمراهی]] و [[گناهکاری]] میرهاند و برای زمین و زمینیان [[خوشبختی]] و خیر و [[برکت]] میآورد<ref>کتاب مقدس، انجیل، یوحنا، ب۵، ۲۷–۳۰؛ متی، ب۵، ۳–۱۱؛ کتاب مقدس، تورات، مزامیر، ب۳۷، ۹–۱۸؛ اشعیا، ب۱۱.</ref>. [[یهودیان]] این [[منجی]] را ماشیح میدانند، [[مسیحیان]] [[حضرت عیسی]]{{ع}} را منجی و او را «مسیحا» و [[زرتشتیان]] او را «[[سوشیانس]]» و هندوها آن را «کالکی» و بوداییان آن را «میتریه» یا بودای پنجم مینامند<ref>آصفآگاه، سوشیانت منجی ایرانویج، ۱۳؛ شاکری، منجی در ادیان، ۲۳۲.</ref>. در برخی ادیان به نشانههایی برای ظهور او اشاره شده است؛ چنانکه در [[کتاب مقدس]] آمده است که او بر ابرهای آسمانی، با [[قدرت]] و جلال میآید و [[فرشتگان]] و [[برگزیدگان]] او را [[همراهی]] میکنند<ref>متی، ب۲۴، ۲۹–۳۱.</ref>. | ||
[[قرآن کریم]] ظهور چنین [[مصلح]] نجاتبخشی را «[[خلافت]] و [[وراثت]] [[صالحان]]» مینامد و [[تأیید]] میکند: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۲/۷۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ۱۳/۲۸۸ و ۱۴/۱۷۰.</ref> همچنین [[روایات]] فراوانی در کتابهای [[اهل سنت]]<ref>احمد بنحنبل، مسند، ۱/۹۹ و ۲/۴۱۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ۲/۵۵ و ۷۹؛ سیوطی، الدر المنثور، ۶/۴۷ و ۵۷–۵۸؛ أبیداوود، سنن ابیداوود، ۲/۳۰۹–۳۱۱.</ref> و [[شیعه]]<ref>نهج البلاغه، خ۱۰۲، ۱۳۹؛ کلینی، الکافی، ۲/۸.</ref> درباره این [[مصلح]] نجاتبخش نقل شده است. بر اساس برخی از این روایات، در [[میثاق]] [[ازلی]]، مهدویت در کنار [[توحید]]، [[رسالت]] و [[ولایت]] مطرحشده و بر آن میثاق گرفته شده است<ref>کلینی، الکافی، ۲/۸.</ref>. | [[قرآن کریم]] ظهور چنین [[مصلح]] نجاتبخشی را «[[خلافت]] و [[وراثت]] [[صالحان]]» مینامد و [[تأیید]] میکند: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۲/۷۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ۱۳/۲۸۸ و ۱۴/۱۷۰.</ref> همچنین [[روایات]] فراوانی در کتابهای [[اهل سنت]]<ref>احمد بنحنبل، مسند، ۱/۹۹ و ۲/۴۱۱؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ۲/۵۵ و ۷۹؛ سیوطی، الدر المنثور، ۶/۴۷ و ۵۷–۵۸؛ أبیداوود، سنن ابیداوود، ۲/۳۰۹–۳۱۱.</ref> و [[شیعه]]<ref>نهج البلاغه، خ۱۰۲، ۱۳۹؛ کلینی، الکافی، ۲/۸.</ref> درباره این [[مصلح]] نجاتبخش نقل شده است. بر اساس برخی از این روایات، در [[میثاق]] [[ازلی]]، مهدویت در کنار [[توحید]]، [[رسالت]] و [[ولایت]] مطرحشده و بر آن میثاق گرفته شده است<ref>کلینی، الکافی، ۲/۸.</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
== ویژگیهای [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} == | == ویژگیهای [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} == | ||
پایان جریان [[تاریخ]] متعلق به [[متقین]] است. یعنی در ادامه تاریخ ـ در فصلی که معلوم نیست چه مقدار طول بکشد و شاید به اندازه تمام گذشته [[تاریخ]] باشد ـ نظامی [[الهی]] مستقر خواهد شد که در آن: | پایان جریان [[تاریخ]] متعلق به [[متقین]] است. یعنی در ادامه تاریخ ـ در فصلی که معلوم نیست چه مقدار طول بکشد و شاید به اندازه تمام گذشته [[تاریخ]] باشد ـ نظامی [[الهی]] مستقر خواهد شد که در آن: | ||
# هیچ یک از | # هیچ یک از بدیها و شقاوتهای بشری در سطح [[اجتماعی]] موجود نیست. نه اینکه همه [[انسانها]] به [[فرشته]] تبدیل میشوند، بلکه بدین معنا که در سطح جامعه ظلم جمعی بر جمع دیگر نیست. | ||
# انسانها از مواهب طبیعت و [[برکات]] مادی [[زمین]] برخوردار میشوند. | # انسانها از مواهب طبیعت و [[برکات]] مادی [[زمین]] برخوردار میشوند. | ||
# [[اندیشه]] انسانها بارور شده و [[کمالات]] [[اخلاقی]] [[رشد]] مییابند. | # [[اندیشه]] انسانها بارور شده و [[کمالات]] [[اخلاقی]] [[رشد]] مییابند. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
# تمام ویرانههای زمین آباد خواهد شد. | # تمام ویرانههای زمین آباد خواهد شد. | ||
# [[مساوات]] [[اقتصادی]]، اجتماعی و اخلاقی برقرار میشود، تا آنجا که هیچ [[فقیری]] محتاج [[زکات]] باقی نخواهد ماند<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۰۱.</ref>. | # [[مساوات]] [[اقتصادی]]، اجتماعی و اخلاقی برقرار میشود، تا آنجا که هیچ [[فقیری]] محتاج [[زکات]] باقی نخواهد ماند<ref>[[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری (مقاله)|مقاله «ولایت در منظومه فکری مقام معظم رهبری»]]، [[منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیتالله العظمی خامنهای ج۱]]، ص۲۰۱.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||