آیه اولی الامر از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۸: خط ۴۸:


=== دیدگاه‌های [[اهل سنت]] ===
=== دیدگاه‌های [[اهل سنت]] ===
تمام اهل سنت به جز [[فخر رازی]]، [[اطاعت از اولی الامر]] در این [[آیه]] را مشروط به [[اطاعت از خدا]] و عدم [[معصیت]] او می‌دانند؛ از این رو، برخلاف دیدگاه [[شیعه]] [[اولی الامر]] را بر افرادی خاص از [[معصومان]] تطبیق نمی‌کنند. اقوال [[تفسیری]] اهل سنت در این زمینه بدین شرح است:
تمام اهل سنت به جز [[فخر رازی]]، [[اطاعت از اولی الامر]] در این [[آیه]] را مشروط به [[اطاعت از خدا]] و عدم [[معصیت]] او می‌دانند؛ از این رو، برخلاف دیدگاه [[شیعه]] [[اولی الامر]] را بر افرادی خاص از [[معصومان]] تطبیق نمی‌کنند. به عنوان نمونه: صاحب [[قاموس]] المحيط درباره مفهوم اصطلاحی «اولی الامر» می‌نویسد:
 
«اولى الأمر يعنی [[اصحاب رسول خدا]] و [[پیروان]] آنان از [[اهل علم]] و [[امرا]] در صورتی که از صاحبان [[علم و دین]] باشند». <ref>فیروزآبادی، قاموس المحیط، ص127.</ref>.
 
[[راغب]] نیز می‌گوید:
 
«اولى الأمر، یعنی امرا و [[حاکمان]] [[زمان رسول خدا]]{{صل}} و همچنین گفته شده است که مراد از «اولی الامر»، [[امامان از اهل بیت]] [[رسول خدا]]{{صل}} می‌باشند به معنای امرکنندگان به معروف نیز آمده است».
وی همچنین از قول [[ابن عباس]] می‌نویسد: «اولی الامر به معنای [[فقها]] و [[اهل دین]] که [[مطیع خدا]] هستند، می‌باشد». <ref>راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، ص90.</ref>.<ref>ساعدی، محمد، آیات امامت و ولایت در تفسیر المنار، ص164 و 165.</ref>.
 
اقوال [[تفسیری]] اهل سنت در این زمینه بدین شرح است:


==== [[حاکمان]] بر [[حق]] ====
==== [[حاکمان]] بر [[حق]] ====
۱۱٬۰۶۱

ویرایش