حذیفة بن یمان: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شرح' به 'شرح')
خط ۱۴: خط ۱۴:
*چنان‌که از او [[روایت]] کرده‌اند که می‌گفت: هیچ [[فتنه‌جویی]] نیست که تعدادشان به سیصد تن برسد، مگر اینکه اگر بخواهم نام او و [[پدر]] و محل سکونتش را تا [[روز قیامت]] یادآور شوم می‌توانم، زیرا تمام آنها را [[رسول]] گرامی به من آموخته است و می‌فرمود: اگر تمام آن‌چه را که می‌دانم برای شما بازگو می‌کردم، مرا تا [[شب]] مهلت نداده و فوری می‌کشتید<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ص ۳۹.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۷۴.</ref>.
*چنان‌که از او [[روایت]] کرده‌اند که می‌گفت: هیچ [[فتنه‌جویی]] نیست که تعدادشان به سیصد تن برسد، مگر اینکه اگر بخواهم نام او و [[پدر]] و محل سکونتش را تا [[روز قیامت]] یادآور شوم می‌توانم، زیرا تمام آنها را [[رسول]] گرامی به من آموخته است و می‌فرمود: اگر تمام آن‌چه را که می‌دانم برای شما بازگو می‌کردم، مرا تا [[شب]] مهلت نداده و فوری می‌کشتید<ref>عصر ظهور، علی کورانی، ص ۳۹.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۷۴.</ref>.
==حذیفة بن یمان در گزیده [[دانشنامه امیرالمؤمنین]]==
==حذیفة بن یمان در گزیده [[دانشنامه امیرالمؤمنین]]==
[[ابو عبد الله]]، [[حذیفة بن یمان بن جابر عبسی]]، از [[یاران برجسته پیامبر]] خداست. رجالیان و [[شرح]] حال‌نگاران، او را با ویژگی‌هایی چون: نجیب‌زاده، [[صحابی]] بزرگ [[پیامبر خدا]]، رازدار [[پیامبر]]{{صل}} و داناترینِ [[مردم]] به [[منافقان]] ستوده‌اند. [[پیامبر خدا]]، نام‌های [[منافقان]] را چون [[رازی]] به حُذَیفه سپرد و بدو سفارش کرد که در هنگامه بروز [[فتنه‌ها]]، آنها را [[آشکار]] ننماید. آن [[راز]] باید بماند تا روزگاری که "پرده‌ها کنار می‌روند و رازها هویدا می‌شوند". او پس از [[جنگ بدر]]، هماره بِشْکوه و نستوه در نبردهای [[پیامبر]]{{صل}} حاضر بود. حُذَیفه از معدود کسانی است که باورهای خود را دیگرگون نکردند و پس از [[وفات پیامبر]] [[خدا]]، دگرگونی "[[حق]] [[خلافت]]" و "[[خلافت]] [[حق]]" را بر نتابیدند و با [[استوار]] گامی تمام در کنار [[علی]]{{ع}} ایستادند. حُذَیفه از معدود کسانی است که همراه با [[علی]]{{ع}} بر [[پیکر مطهر]] [[فاطمه]]{{س}} [[نماز]] خواند.
[[ابو عبد الله]]، [[حذیفة بن یمان بن جابر عبسی]]، از [[یاران برجسته پیامبر]] خداست. رجالیان و شرح حال‌نگاران، او را با ویژگی‌هایی چون: نجیب‌زاده، [[صحابی]] بزرگ [[پیامبر خدا]]، رازدار [[پیامبر]]{{صل}} و داناترینِ [[مردم]] به [[منافقان]] ستوده‌اند. [[پیامبر خدا]]، نام‌های [[منافقان]] را چون [[رازی]] به حُذَیفه سپرد و بدو سفارش کرد که در هنگامه بروز [[فتنه‌ها]]، آنها را [[آشکار]] ننماید. آن [[راز]] باید بماند تا روزگاری که "پرده‌ها کنار می‌روند و رازها هویدا می‌شوند". او پس از [[جنگ بدر]]، هماره بِشْکوه و نستوه در نبردهای [[پیامبر]]{{صل}} حاضر بود. حُذَیفه از معدود کسانی است که باورهای خود را دیگرگون نکردند و پس از [[وفات پیامبر]] [[خدا]]، دگرگونی "[[حق]] [[خلافت]]" و "[[خلافت]] [[حق]]" را بر نتابیدند و با [[استوار]] گامی تمام در کنار [[علی]]{{ع}} ایستادند. حُذَیفه از معدود کسانی است که همراه با [[علی]]{{ع}} بر [[پیکر مطهر]] [[فاطمه]]{{س}} [[نماز]] خواند.


او در زمان [[عمر]] و [[عثمان]]، [[حکومت]] [[مدائن]] را به عهده داشت و در هنگام [[خلافت یافتن امیر مؤمنان]]، در بستر [[بیماری]] بود. با این همه، بیان نکردن والایی‌ها و [[فضایل علی]]{{ع}} را برنتابید و با تن رنجور، بر فراز [[منبر]] شد و [[علی]]{{ع}} را با بیانی شکوهمند و از جمله با تعبیرهایی چون "به [[خدا]] [[سوگند]]، او از آغاز تا انجام، بر [[حق]] است"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref> و "او [[بهترین]] فرد در میان [[درگذشتگان]] و بازماندگان پس از پیامبرتان است"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref> ستود و برای [[علی]]{{ع}} [[بیعت]] گرفت و با وی [[بیعت]] کرد و به فرزندانش [[وصیت]] کرد که همگامی با [[علی]]{{ع}} را فرو نگذارند. او در این [[وصیت]]، سفارش کرد که: "به [[خدا]] [[سوگند]]، او ([[علی]]{{ع}}) بر [[حق]] است و مخالفانش بر باطل‌اند"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref>. او سپس هفت و یا [[چهل]] روز پس از این، زندگانی را بدرود گفت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۸۳۵.</ref>.
او در زمان [[عمر]] و [[عثمان]]، [[حکومت]] [[مدائن]] را به عهده داشت و در هنگام [[خلافت یافتن امیر مؤمنان]]، در بستر [[بیماری]] بود. با این همه، بیان نکردن والایی‌ها و [[فضایل علی]]{{ع}} را برنتابید و با تن رنجور، بر فراز [[منبر]] شد و [[علی]]{{ع}} را با بیانی شکوهمند و از جمله با تعبیرهایی چون "به [[خدا]] [[سوگند]]، او از آغاز تا انجام، بر [[حق]] است"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref> و "او [[بهترین]] فرد در میان [[درگذشتگان]] و بازماندگان پس از پیامبرتان است"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref> ستود و برای [[علی]]{{ع}} [[بیعت]] گرفت و با وی [[بیعت]] کرد و به فرزندانش [[وصیت]] کرد که همگامی با [[علی]]{{ع}} را فرو نگذارند. او در این [[وصیت]]، سفارش کرد که: "به [[خدا]] [[سوگند]]، او ([[علی]]{{ع}}) بر [[حق]] است و مخالفانش بر باطل‌اند"<ref>مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.</ref>. او سپس هفت و یا [[چهل]] روز پس از این، زندگانی را بدرود گفت<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۸۳۵.</ref>.

نسخهٔ ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۵

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حذیفة بن یمان (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

حذیفة بن یمان در گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین

ابو عبد الله، حذیفة بن یمان بن جابر عبسی، از یاران برجسته پیامبر خداست. رجالیان و شرح حال‌نگاران، او را با ویژگی‌هایی چون: نجیب‌زاده، صحابی بزرگ پیامبر خدا، رازدار پیامبر(ص) و داناترینِ مردم به منافقان ستوده‌اند. پیامبر خدا، نام‌های منافقان را چون رازی به حُذَیفه سپرد و بدو سفارش کرد که در هنگامه بروز فتنه‌ها، آنها را آشکار ننماید. آن راز باید بماند تا روزگاری که "پرده‌ها کنار می‌روند و رازها هویدا می‌شوند". او پس از جنگ بدر، هماره بِشْکوه و نستوه در نبردهای پیامبر(ص) حاضر بود. حُذَیفه از معدود کسانی است که باورهای خود را دیگرگون نکردند و پس از وفات پیامبر خدا، دگرگونی "حق خلافت" و "خلافت حق" را بر نتابیدند و با استوار گامی تمام در کنار علی(ع) ایستادند. حُذَیفه از معدود کسانی است که همراه با علی(ع) بر پیکر مطهر فاطمه(س) نماز خواند.

او در زمان عمر و عثمان، حکومت مدائن را به عهده داشت و در هنگام خلافت یافتن امیر مؤمنان، در بستر بیماری بود. با این همه، بیان نکردن والایی‌ها و فضایل علی(ع) را برنتابید و با تن رنجور، بر فراز منبر شد و علی(ع) را با بیانی شکوهمند و از جمله با تعبیرهایی چون "به خدا سوگند، او از آغاز تا انجام، بر حق است"[۳] و "او بهترین فرد در میان درگذشتگان و بازماندگان پس از پیامبرتان است"[۴] ستود و برای علی(ع) بیعت گرفت و با وی بیعت کرد و به فرزندانش وصیت کرد که همگامی با علی(ع) را فرو نگذارند. او در این وصیت، سفارش کرد که: "به خدا سوگند، او (علی(ع)) بر حق است و مخالفانش بر باطل‌اند"[۵]. او سپس هفت و یا چهل روز پس از این، زندگانی را بدرود گفت[۶].

پرسش‌های وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. عصر ظهور، علی کورانی، ص ۳۹.
  2. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۷۴.
  3. مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.
  4. مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.
  5. مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۹۴.
  6. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین، ص ۸۳۵.