حکومت جهانی امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''[[حکومت جهانی]]''' از مهمترین اهداف [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} است که در [[آیات]] و [[روایات]] به آن اشاره شده است و تشکیل آن لازمۀ تحقق ویژگی‌هایی است که برای حضرت نام برده شده است. در این [[حکومت]]، [[قانون الهی]] جاری خواهد شد و از اهداف آن عدالت‌گستری و رشد معنوی است که نتیجۀ آن، [[امنیت]] و آبادانی جهان است. برای رسیدن به چنین اهداف و نتایجی برنامه‌های متعدد [[فرهنگی]]، [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] اجرا خواهد شد.

از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی{{ع}}‏ تشکیل [[حکومت جهانی]] است که جهانی بودن از ویژگی‌های آن است. در آن دوران آرزوی همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده شده و آرمان والای تشکیل جامعۀ بزرگ [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref>. [[امام رضا]]{{ع}} از [[رسول اکرم]]{{صل}} نقل کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]]{{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره زمین را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد»....<ref>{{متن حدیث|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص۴۳۲، ح ۹۱. </ref>. با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص۱۶۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با اسامی مختلفی همچون "دولت حق" و "[[دولت کریمه]]" یاد شده است؛ در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref>.

 

== حکومت جهانی در [[قرآن]] ==

در برخی [[آیات قرآن]]، به حاکمیت جهانی اشاره شده است و [[آیات]] مربوط به [[جهانی بودن اسلام]] نیز مؤید آن است. از جمله آیاتی که به [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}}‏ [[تفسیر]] شده، آیۀ {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> است که از [[جهانی شدن اسلام]] و فراگیری آن بر روی [[زمین]] خبر می‌‏دهد. لکن تاکنون این اتفاق محقق نشده است اما وعدۀ حتمی [[خداوند]] به تدریج در حال تحقق است. براساس [[روایات]]، [[تکامل]] این برنامه هنگامی خواهد بود که [[حضرت مهدی]]{{ع}}‏ ظهور کند و برنامه جهانی شدن اسلام را تحقق بخشد. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر آیه]] فرمودند: «به [[خدا]] [[سوگند]]! هنوز [[تأویل]] این [[آیه]] نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه [[قائم]]{{ع}} خروج کند. وقتی او ظهور کرد، دیگر هیچ [[کافر]] به خدا و منکر امامی نمی‌‏ماند؛ مگر اینکه از خروج آن حضرت ناراحت می‌‏شود. حتی اگر کافری در [[دل]] سنگی پنهان شود، آن سنگ می‏‌گوید: ای [[مؤمن]]! در دل من کافری پنهان شده است، مرا بشکن و او را بیرون بیاور و به [[قتل]] برسان»<ref>{{متن حدیث|وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ{{ع}}فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ{{ع}}لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْه‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۷۰. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>

 

# [[اعتقاد]] به مهدویت‏: غلبه بر تمام [[ادیان]] و [[زورگویان]] و تأسیس [[حکومت جهانی]]، از لوازم اعتقاد به مهدویت است. از نگاه [[شیعیان]]، تاریخ اسلام پس از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} با حذف [[امام علی]]{{ع}} و [[فرزندان]] او، در حوزه [[سیاست]] و [[حکومت]] به [[انحراف]] کشیده شد و پیامدهای منفی متعددی نیز در پی داشت که یکی از آنها [[محرومیت]] [[جامعه]] از رهبری معنوی و آسمانی بود. شیعیان منتظرند [[امام زمان]]{{ع}} ظهور کند و تاریخ اسلام و در نهایت [[تاریخ]] [[انسان]] را به مسیر طبیعی و الهی‏اش بازگرداند. طبق این [[تفسیر]]، تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] اجتناب ‏ناپذیر خواهد بود<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.

 

== حکومت جهانی لازمۀ تحقق ویژگی‌های امام زمان{{ع}} ==

در [[روایات]] برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} ویژگی‌ها و اختیاراتی قرار داده شده است که تحقق آنها جز با تشکیل حکومت واحد جهانی امکان‌پذیر نیست؛ مانند اینکه حضرت [[ظلم و جور]] را نابود کرده و [[عدالت]] و [[دین حق]] را در سطح [[جهان]] برای همیشه مستقر می‏‌کند و یا در برخی روایات، از اختیارات و امکانات مطلق و جهانی [[امام]] یاد شده است که نتیجه آن، چیرگی بر جهان و تشکیل حکومت مقتدر جهانی است. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «[[قائم]] ما، با درانداختن [[بیم]] و [[هراس]] در [[دل]] [[ستمگران]] [[یاری]] می‌‏شود، با پشتیبانی و حمایت از سوی [[خداوند]] [[تأیید]] می‌‏گردد. [[زمین]] برایش [[خاضع]] و [[تسلیم]] می‏‌شود، گنج‏ها برایش آشکار و نمایان می‌‏شود. حکومت او شرق و غرب عالم را فرا می‌‏گیرد»...<ref>{{متن حدیث|الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۳۳۱، ح ۱۶. </ref>.

 

بنابراین [[حکومت واحد جهانی]] از گذشته به عنوان یکی از باورهای مسلّم [[شیعی]] و یکی از نیازهای بشر مطرح بوده است. اکنون نیز [[شیعیان]] امامی در [[انتظار]] روزی به سر می‏‌برند که چنین [[حکومتی]]، با ظهور منجی غایب تشکیل شود و [[تاریخ]] [[بشر]] در [[مسیر حق]] قرار گیرد و [[بشریت]] از [[برکات]] واقعی و همه‌‏جانبه آن بهره‌‏مند شوند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>.

 

== ویژگی‌های حکومت جهانی ==

# محوریت [[توحید]] و تحقق آن در همه [[شئون]] فردی و [[اجتماعی]] [[جامعه]]: اولین و مهمترین آرمان دولت اهل بیت{{عم}} است، همان‌گونه که توحید، محور اساسی [[تعالیم اسلام]] است<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۶، ص۲۸۶؛ آیت الله خامنه‌ای، ۲۶/۱/۱۳۷۹.</ref>.

# [[حاکمیت]] اصل اسلام و فراگیر شدن معارف و [[احکام اسلامی]] در مسیر خدمت به [[انسان‌ها]]؛ همان‌گونه که اهل بیت {{عم}} با تلاش پیگیر و [[تحمل سختی‌ها]] در طول حیاتشان در راستای تحقق این [[هدف]] قدم بر می‌داشتند<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۱، ص۱۱۳؛ ج۱۵، ص۳۶۸؛ آیت الله خامنه‌ای، ۲۳/۱/۱۳۶۴.</ref>.

# فراگیر شدن [[امنیت]]، [[آسایش]] و [[رفاه اقتصادی]] تا جایی که در بین [[مردم]] محتاج [[زکات]] پیدا نشود و این امر همزمان با آباد شدن فراگیر [[زمین]]<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، تحقیق محمدباقر بهبودی، ج۵۲، ص۳۹۰؛ خامنه‌ای، سید علی، انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۰۸-۴۰۹.</ref> و [[شکوفا شدن]] همه توا‌ن‌های انسان و استفاده بهینه از ظرفیت‌های طبیعت ممکن خواهد بود<ref>صدوق، محمد بن علی، کمال الدین، تحقیق علی اکبر غفاری، ج۱، ص۳۳۱؛ خامنه‌ای، سید علی، انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۰۹.</ref>.

# بالا رفتن سطح [[درک]] و [[اندیشه]] همه آحاد جامعه و [[شکوفا شدن]] [[عقول]] [[بشر]] به گونه‌ای که نشانی از [[جهل]] و بی‌سوادی و [[فقر]] [[فکری]] و [[فرهنگی]] در عالم وجود نداشته باشد؛ همان‌گونه که [[امام علی]] {{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|وَ يُثِيرُوا لَهُمْ‏ دَفَائِنَ‏ الْعُقُولِ‏}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱.</ref>، تا آنجا که [[زنان]] خانه‌دار هم می‌توانند [[معارف دینی]] را از [[قرآن]] استخراج کنند<ref>خامنه‌ای، سید علی، انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۰۴-۴۰۵.</ref>.

# اقامه [[عدل و داد]]، رسیدگی به حال [[مستضعفان]] و پیاده‌سازی [[عدالت اجتماعی]] در همه ابعاد در سطح [[جهان]] و برای همه [[انسان‌ها]]، از شاخصه‌های بلند [[دولت]] آرمانی [[اهل بیت]] {{عم}} و مقدمه [[هدف]] اصلی آنها یعنی [[تربیت]] [[انسان]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲۷؛ آیت الله خامنه‌ای، ۳۰/۷/۱۳۸۱.</ref> و این خواسته ارزشمند [[فطری]] و [[اجتماعی]] بشر در دورترین نقاط توسط [[کارگزاران دولتی]] اجرا خواهد شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۶/۲/۱۳۸۷.</ref>.

# [[مبارزه]] همه‌جانبه و پیگیر با منحرفین و کسانی که با استفاده از [[زور]] و [[قدرت]] از هیچ تلاشی برای [[انحراف]] [[جوامع]] کوتاهی نمی‌کنند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۶، ص۲۰۲.</ref> و جهت‌گیری کلی برنامه‌ها در راستای [[اصلاح]] کج‌روی‌ها، ریشه‌کن شدن [[ظلم]] و براندازی حکومت‌های [[فاسد]]، محو [[اشرافی‌گری]] و خودکامگی‌های حاکمانی که خود را [[مالک]] [[مردم]] و [[سرنوشت]] آنها می‌پندارند<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۸، ص۵۱۱؛ آیت الله خامنه‌ای، ۲۶/۱/۱۳۷۹؛ ۳۰/۷/۱۳۸۱.</ref>.

# برجسته شدن [[ارزش‌ها]] و [[فضائل اخلاقی]] در همه عرصه‌های فردی و اجتماعی و مقابله با هر کسی که بخواهد با هر انگیزه‌ای زمینه‌ساز فاصله گرفتن ارزش‌های انسانی و [[دینی]] از [[جامعه]] شود<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۵/۸/۱۳۸۳؛ ۳/۵/۱۳۹۱.</ref>.

# پایبندی [[حاکمان]] به ارزش‌های دینی و فضائل اخلاقی و عدم جواز تمسک به روش‌های غیر دینی به قصد پیشبرد اهداف خود به هر قیمتی<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۱۲۵-۱۲۷، ۱۹۲؛ آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۶/۱۳۸۸.</ref>.

# [[ارزش]] بودن ساده‌زیستی برای همگان و خصوصاً [[حاکمان]] و [[کارگزاران]]، به گونه‌ای که در دولت اهل بیت {{عم}} کسی به [[فکر]] مال‌اندوزی و انباشت [[ثروت]] و بهره‌برداری حیوانی از [[لذایذ]] [[دنیایی]] نیست<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۱۷۷-۱۷۹؛ آیت الله خامنه‌ای، ۲۶/۱/۱۳۷۹.</ref>.

# یکسان بودن سهم همگان در استفاده از امکانات عمومی؛ از این‌رو برداشت‌های بیش از سهم خود، تصرف در [[مال]] غیر خواهد بود و باید به [[بیت المال]] برگردانده شود<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۵/۸/۱۳۸۳.</ref>.

# [[مسئولیت‌پذیری]] در برابر جامعه و تلاش برای [[اصلاح]] آن در قالب [[امر به معروف و نهی از منکر]] و تلاش پیگیر و [[فداکاری]] در جهت ارتقای فرهنگ دینی [[جامعه]] توسط تک‌تک افراد<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۸، ص۴۲۱-۴۲۲؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۳/۱۳۷۴.</ref>، مبتنی بر نقش [[اختیار انسان]] و [[اعمال]] او در تعیین سرنوشت فردی و اجتماعی‌اش<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}} «بی‌گمان خداوند آنچه را که گروهی دارند دگرگون نمی‌کند (و از آنان نمی‌ستاند) مگر آنها آنچه را که در خویش دارند دگرگون سازند» سوره رعد، آیه ۱۱.</ref>.

# آرمان نهایی دولت اهل بیت {{عم}} که دیگر آرمان‌ها مقدمه تحقق آن است و همه ارکان [[حکومت]] در راستای تحققش حرکت خواهند کرد، [[معرفت]] [[خداوند متعال]] و [[تربیت]] و [[تهذیب]] [[انسان]] به عنوان یک موجود متعالی و تضمین سعادت دنیا و [[آخرت]] اوست<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۳۶۶؛ ج۲۰، ص۲۹۸؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۹/۱۳۷۵.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۱؛ [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱.</ref>

 

== [[اهداف]] [[حکومت جهانی]] ==

# رشد معنوی: [[انسان‌ها]] به دور از حکومت [[حجّت الهی]]، راه را گم کرده و پیوسته در مسیر انحطاط معنوی گام برداشته است. صفات نیک جای خود را به صفات [[زشت]] داده است. [[حکومت امام زمان]]{{ع}} در راستای زنده ساختن این بخش از وجود [[انسان]] است.

# عدالت گستری: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی اجرا شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن [[زمان]] روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} است. حضرت در پی اجرای عدالت در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های [[حیات]] خواهد بود. [[امام حسین]]{{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک [[روز]] باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۷، ح ۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>

 

== برنامه حکومت جهانی ==

# برنامۀ [[فرهنگی]]: در حکومت جهانی امام مهدی{{ع}} تمام فعالیت‌های فرهنگی، در راستای [[رشد]] و تعالی [[علمی]] و عملی [[مردم]] خواهد بود و با [[جهل و نادانی]] در همۀ زمینه‌ها مقابله خواهد شد. مهم‌ترین محورهای [[جهاد فرهنگی]] عبارت‌اند از:

## احیای کتاب و [[سنّت]]: در زمان [[حکومت جهانی]] حضرت تعالیم [[کتاب و سنت]] وارد [[زندگی]] انسان‌ها شده و زندگی [[پیشوایان]] به عنوان [[الگو]] به آنها معرفی خواهد شد.

## گسترش [[معرفت]] و [[اخلاق]]: حکومت امام مهدی{{ع}} که [[حکومت خدا]] و [[ارزش‌های الهی]] بر [[جهان]] است، ترویج اخلاق را در رأس برنامه‌های خود قرار خواهد داد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «زمانی که [[قائم]] ما قیام کند، [[دست]] خود بر سربندگان خواهد نهاد و به وسیلۀ آن عقل‌های ایشان را جمع خواهد کرد و [[اخلاق]] آنها را به کمال خواهد رساند»<ref>{{متن حدیث|اِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ یَدَهُ عَلی رُؤُوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِهِ عُقُولَهُمْ وَ اَکْمَلَ بِهِ اَخْلاقَهُمْ}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص۳۳۶. </ref>.  

## نهضت علمی: یکی از برنامه‌های [[فرهنگی]] [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} نهضت علمی و [[رشد]] [[دانش بشری]] به طور چشمگیر و بی‌سابقه است. این نهضت علمی برای همه اقشار بوده و فرقی میان مرد و [[زن]] نیست؛ [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «در زمان امام مهدی{{ع}} به شما [[حکمت]] [و [[دانش]]] داده می‌شود، تا آنجا که زن در درون خانه‌اش مطابق [[کتاب خدا]] و [[سنّت پیامبر]] [[قضاوت]] می‌کند»<ref>{{متن حدیث|تُؤْتَوْنَ اَلْحِکْمَةَ فِی زَمَانِهِ حَتَّی إِنَّ اَلْمَرْأَةَ لَتَقْضِی فِی بَیْتِهَا بِکِتَابِ اَللَّهِ تَعَالَی وَ سُنَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ}}؛ غیبة نعمانی، ص۲۳۸، ح ۳۰. </ref>.

## [[مبارزه با بدعت‌ها]]: [[بدعت]] به معنای [[مخالفت]] با [[خدا]] و [[پیامبر]] و عمل کردن براساس [[تمایلات]] شخصی است که [[سنّت]] و شیوه خدا و پیامبر را نابود کرده و هیچ آفتی برای [[دین]]، نابود کننده‌تر از بدعت نیست. [[امامان]]{{ع}} و به دنبال ایشان [[عالمان دین]] همواره با [[بدعت‌ها]] [[مبارزه]] کرده‌اند اما همچنان راه [[بدعت‌گذاری]] باز بوده و در دوران غیبت بیشتر شد؛ لذا در رأس [[برنامه‌های اصلاحی]] [[امام مهدی]]{{ع}} مبارزه با بدعت‌ها و [[گمراهی‌ها]] قرار دارد تا زمینه‌های [[هدایت]] و رشد و تعالی [[بشر]] فراهم شود<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>.

# برنامه اقتصادی: [[اقتصاد سالم]] شاخصۀ جامعۀ سالم است، بنابراین در [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} برای [[اقتصاد]] [[جهان]]، برنامۀ جامعی تدوین شده است که براساس آن اولاً امر [[تولید]]، سامان می‌یابد و از منابع طبیعی و مواهب خدایی بهترین بهره‌برداری می‌شود و ثانیاً [[ثروت]] به دست آمده به شکل عادلانه بین همه طبقات توزیع می‌شود.

# برنامه اجتماعی: یکی از ابعاد [[اصلاح]] ساختار [[جامعۀ بشری]]، پرداختن به برنامه‌های [[اجتماعی]] است. در [[حکومت جهانی]] برای سامان‌بخشی [[اجتماع]]، برنامه‌هایی بر اساس [[تعالیم قرآن]] و سنّت [[اهل بیت]] در نظر گرفته شده است که به سبب اجرای آنها محیط [[زندگی]]، زمینه‌ای آماده برای [[رشد]] و تعالی افراد خواهد بود. برخی از این برنامه‌ها عبارت‌اند از: احیا و گسترش [[امر به معروف و نهی از منکر]]؛ [[مبارزه با فساد]] و [[رذائل اخلاقی]]؛ [[اجرای حدود الهی]] و [[عدالت قضایی]]<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۷۱-۲۸۱.</ref>.

== نتایج [[حکومت جهانی]] ==

# [[امنیت‏]]: [[امنیت]] از امور اساسی است که در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] [[انسان]] مورد نیاز است. در دوره [[حکومت مهدوی]]، به واسطۀ ایجاد [[عدالت]] و از بین رفتن [[ظالمان]]، امنیت در سرتاسر [[زمین]] ایجاد خواهد شد، علاوه بر اینکه براساس [[روایات]]، وجود خود [[امام]] هم مایۀ [[امنیت]] است<ref>{{متن حدیث|النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۰۵.</ref>.<ref>محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰، ص۱۰۴. </ref>

# [[آبادانی]] جهان‏: باتوجه به اینکه در آستانۀ [[ظهور امام زمان]]{{ع}} [[زمین]] پر از [[ظلم و جور]] خواهد شد، مهمترین پیامد آن خرابه‌‏هایی است که به واسطۀ جنگ‌های متعدد به جای خواهد ماند. با تشکیل [[حکومت واحد جهانی]] تمام ویرانه‌ها آباد و دست [[ستمگران]] از زندگی [[مستضعفان]] برای همیشه کوتاه خواهد شد. [[امام باقر]]{{ع}} در این‏ باره فرمود: «روی زمین، خرابه‌‏ای باقی نمی‌‏ماند، جز اینکه آباد می‌‏شود»<ref>{{متن حدیث|فَلَا یَبْقَی‏ فِی‏ الْأَرْضِ‏ خَرَابٌ‏ إِلَّا عُمِر‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج ۲، ص۵۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

 

== مدت حکومت حضرت مهدی{{ع}} ‏==

در روایات مدت [[زمان]] [[حکومت امام زمان]]{{ع}} به روشنی بیان نشده است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] مدت [[حکومت]] حضرت را بسته به [[اراده]] و [[خواست خداوند]] می‌‌داند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص۴۸۴ و بحار الانوار: ج ۵۳، ص۳۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref> در این زمینه دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:

# روایاتی که مدت [[حکومت]] را حدود هفت سال ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه بیشتر میان [[اهل سنت]] رواج دارد<ref>مسند احمد، ج ۳، ص۲۸. </ref>. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: «[[مهدی]] از من است. [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] سرشار می‌‏سازد، آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] پر شده است. هفت سال حکومت می‌‏کند»<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِیُ‏ مِنِّی‏ أَجْلَی‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَی‏ الْأَنْفِ‏ یَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْلِکُ‏ سَبْعَ‏ سِنِینَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص۹۰. </ref>.  

# روایاتی که مدت حکومت را نوزده سال گفته‌‏اند: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «[[حکومت قائم]]، نوزده سال و چند ماه خواهد بود<ref>{{متن حدیث|یَمْلِکُ الْقَائِمُ{{ع}}تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً}}؛ نعمانی، الغیبة، ص۳۳۱.</ref>.

# روایاتی که مدت حکومت را چهل سال دانسته‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص۲۵۸. </ref>.

# روایاتی که مدت حکومت حضرت را سیصد و نه سال ذکر کرده‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص۲۴۱. </ref>.

برخی، تفاوت‌ها را اشاره به مراحل و دوران‏‌های حکومت حضرت می‏‌دانند؛ اما به دلیل نبود [[روایات]] کافی [[قضاوت]] در این زمینه امکان‏‌پذیر نیست. اما می‏‌توان چنین نتیجه گرفت که با قطع نظر از [[روایات اسلامی]]، مسلم است که این همه مقدمات برای یک دوران کوتاه مدت نیست<ref>ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص۳۱۴. </ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>

== پرسش مستقیم ==

== منابع ==

# [[پرونده:13681062.jpg|22px]] [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۵ ج۲''']]

# [[پرونده:1100697.jpg|22px]] [[مصطفی فرخی|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]

{{پایان منابع}}

== پانویس ==

[[رده:حکومت امام مهدی]]