بحث:انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴٬۵۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱٬۵۴۹: خط ۱٬۵۴۹:
====[[اقسام اخلاق]]====
====[[اقسام اخلاق]]====
###[[اقسام اخلاق|أقسام الأخلاقي]]
###[[اقسام اخلاق|أقسام الأخلاقي]]
=====[[فضایل اخلاقی]]=====
####[[اخلاق نیک|الأخلاق الحسنة]]
####[[اخلاق نیک|الأخلاق الحسنة]]
#####[[اهمیت اخلاق نیک|أهمية الأخلاق الحسنة]]
#####[[اهمیت اخلاق نیک|أهمية الأخلاق الحسنة]]
خط ۲٬۴۹۰: خط ۲٬۴۹۱:
######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]
######[[شوق پاکی از اخلاق رذیله|الحث على التنزه عن الأخلاق الرذيلة]]
######[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]]
######[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]]
=====[[رذایل اخلاقی]]=====
#####[[مصادیق اخلاق رذیله|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]
#####[[مصادیق اخلاق رذیله|مصاديق الأخلاق الرذيلة]]
######[[اسراف|الإسراف]]
######[[اسراف|الإسراف]]
خط ۳٬۵۲۳: خط ۳٬۵۲۵:
#######[[سوء خلق|سوء الخلق]]
#######[[سوء خلق|سوء الخلق]]
#######[[هلاکت|الهلاكة]]
#######[[هلاکت|الهلاكة]]
====[[منشأ اخلاق]]====
====[[منشأ اخلاق]]====
###[[منشأ اخلاق|منشأ الأخلاق في الإنسان]]
###[[منشأ اخلاق|منشأ الأخلاق في الإنسان]]
خط ۳٬۵۴۱: خط ۳٬۵۴۴:
===[[اعمال انسان]]===
===[[اعمال انسان]]===
##[[اعمال انسان|أعمال الإنسان]]
##[[اعمال انسان|أعمال الإنسان]]
=====[[استمرار عمل]]=====
###[[آثار استمرار عمل|آثار استمرار العمل]]
###[[آثار استمرار عمل|آثار استمرار العمل]]
####[[صيرورة العمل سجية]]
####[[صيرورة العمل سجية]]
=====[[اقسام اعمال]]=====
###[[اقسام اعمال|أقسام الأعمال]]
###[[اقسام اعمال|أقسام الأعمال]]
======[[عمل صالح]]======
####[[نیکی|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]]
####[[نیکی|الحسنة ( الأعمال الصالحة، الطاعة)]]
#####[[آثار کار نیک|آثار الحسنة]]
#####[[آثار کار نیک|آثار الحسنة]]
خط ۳٬۷۳۲: خط ۳٬۷۳۸:
######[[عدم پرداخت خمس|عدم أداء الخمس]]
######[[عدم پرداخت خمس|عدم أداء الخمس]]
######[[منع زکات|منع الزكاة]]
######[[منع زکات|منع الزكاة]]
#####[[المداومة على الحسنة]]
#####[[مداومت بر انجام کارنیک|المداومة على الحسنة]]
######[[آثار المداومة على الحسنة]]
######[[آثار مداومت بر انجام کارنیک|آثار المداومة على الحسنة]]
#######[[تضاعف الثواب]]
#######[[ثواب مضاعف|تضاعف الثواب]]
#######[[تقدير الخير للإنسان في ليلة القدر]]
#######[[تقدیر خیر برای انسان در شب قدر|تقدير الخير للإنسان في ليلة القدر]]
#######[[محبوبية العمل إلى الله تعالی]]
#######[[محبوییت عمل نزد خدا|محبوبية العمل إلى الله تعالی]]
######[[أهمية المداومة على الحسنة]]
######[[اهمیت مداومت بر انجام کار نیک|أهمية المداومة على الحسنة]]
#######[[الحث على المداومة على العمل]]
#######[[الحث على المداومة على العمل]]
######[[مراتب الحسنات]]
######[[مراتب حسنات|مراتب الحسنات]]
######[[أشد الحسنات]]
######[[اشد حسنات|أشد الحسنات]]
#######[[إخفاء الفاقة]]
#######[[إخفاء الفاقة]]
#######[[الإنصاف]]
#######[[انصاف|الإنصاف]]
#######[[تخليص النية]]
#######[[خلوص نیت|تخليص النية]]
#######[[ترك السيئة]]
#######[[ترک سیئه|ترك السيئة]]
#######[[التعقيب]]
#######[[تعقیب|التعقيب]]
#######[[حفظ العمل]]
#######[[حفظ عمل|حفظ العمل]]
#######[[ذكر الله تعالى على كل حال]]
#######[[یاد الهی در هر حال|ذكر الله تعالى على كل حال]]
#######[[الزكاة]]
#######[[زکات|الزكاة]]
#######[[الصدقة]]
#######[[صدقه|الصدقة]]
#######[[مواساة الأخ]]
#######[[مواساة الأخ]]
#######[[الورع]]
#######[[ورع|الورع]]
######[[أفضل الحسنات]]
######[[افضل الحسنات|أفضل الحسنات]]
#######[[إدخال السرور على المؤمن]]
#######[[ادخال سرور مؤمن|إدخال السرور على المؤمن]]
#######[[إقامة سنة حسنة]]
#######[[اقامه سنت حسنه|إقامة سنة حسنة]]
#######[[الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر]]
#######[[امر به معروف و نهی از منکر|الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر]]
#######[[انتظار الفرج]]
#######[[انتظار فرج|انتظار الفرج]]
#######[[الإنصاف]]
#######[[انصاف|الإنصاف]]
#######[[الإيمان بالله تعالی]]
#######[[ایمان به خدا|الإيمان بالله تعالی]]
#######[[البر بالإمام{{ع}}]]
#######[[نیکی به امام|البر بالإمام{{ع}}]]
#######[[البر بالوالدين]]
#######[[نیکی به والدین|البر بالوالدين]]
#######[[بغض الدنيا]]
#######[[بغض دنیا|بغض الدنيا]]
#######[[البغض في الله تعالی]]
#######[[البغض في الله تعالی]]
#######[[البكاء من خشية الله تعالى]]
#######[[گریه از ترس الهی|البكاء من خشية الله تعالى]]
#######[[التسليم]]
#######[[تسلیم|التسليم]]
#######[[التقوى]]
#######[[تقوی|التقوى]]
#######[[الجهاد]]
#######[[جهاد|الجهاد]]
#######[[الحج]]
#######[[حج|الحج]]
#######[[حسن الخلق]]
#######[[حسن خلق|حسن الخلق]]
#######[[ختم القرآن]]
#######[[ختم قرآن|ختم القرآن]]
#######[[الدعاء]]
#######[[دعا|الدعاء]]
#######[[ذكر الله تعالی]]
#######[[یاد الهی|ذكر الله تعالی]]
#######[[تعالی]]
#######[[تعالی]]
#######[[التحميد]]
#######[[تحمید|التحميد]]
#######[[التكبير]]
#######[[تکبیر|التكبير]]
#######[[التهليل]]
#######[[تهلیل|التهليل]]
#######[[دهه]]
#######[[دهه]]
#######[[الرغبة إلى الله تعالی]]
#######[[الرغبة إلى الله تعالی]]
#######[[الرفق]]
#######[[رفق|الرفق]]
#######[[الزراعة]]
#######[[زراعت|الزراعة]]
#######[[السجود]]
#######[[سجود|السجود]]
#######[[الشهادة في سبيل الله]]
#######[[شهادت در راه خد ا|الشهادة في سبيل الله]]
#######[[الصبر]]
#######[[صبر|الصبر]]
#######[[الصلاة]]
#######[[نماز|الصلاة]]
#######[[صلة الرحم]]
#######[[صله رحم|صلة الرحم]]
#######[[الصلاة على النبي و آله{{عم}}]]
#######[[درود فرستادن بر پیامبر|الصلاة على النبي و آله{{عم}}]]
#######[[صيانة العرض بالمال]]
#######[[صيانة العرض بالمال]]
#######[[طاعة الله تعالى]]
#######[[اطاعت الهی|طاعة الله تعالى]]
#######[[طلب الحلال]]
#######[[طلب حلال|طلب الحلال]]
#######[[العبادة]]
#######[[عبادت|العبادة]]
#######[[العفاف]]
#######[[عفاف|العفاف]]
#######[[العمل بالسنة]]
#######[[عمل به سنت|العمل بالسنة]]
#######[[العمل الذي يداوم عليه]]
#######[[العمل الذي يداوم عليه]]
#######[[الفرائض]]
#######[[فرائض|الفرائض]]
#######[[قبول الإسلام]]
#######[[قبول اسلام|قبول الإسلام]]
#######[[قبول الولاية]]
#######[[قبول ولایت|قبول الولاية]]
#######[[كظم الغيظ]]
#######[[کظم غیظ|كظم الغيظ]]
#######[[معرفة الله تعالى]]
#######[[معرفت الهی|معرفة الله تعالى]]
#######[[معرفة النبي{{صل}}]]
#######[[معرفت نبی|معرفة النبي{{صل}}]]
#######[[المنع في الله تعالی مواساة الأخ]]
#######[[المنع في الله تعالی مواساة الأخ]]
#######[[النصح لله تعالى]]
#######[[النصح لله تعالى]]
#######[[الورع]]
#######[[ورع|الورع]]
#######[[السبب في فضل الحسنات بعضها على بعض]]
#######[[السبب في فضل الحسنات بعضها على بعض]]
#######[[الزمان]]
#######[[زمان|الزمان]]
#######[[المقايسة بين الحسنات]]
#######[[المقايسة بين الحسنات]]
######[[مصادیق الحسنة]]
######[[مصادیق کار نیک|مصادیق الحسنة]]
#######[[إبراء ذمة المعسر]]
#######[[ابراء ذمه معسر|إبراء ذمة المعسر]]
########[[آثار إبراء ذمة المعسر]]
########[[آثار ابراء ذمه معسر|آثار إبراء ذمة المعسر]]
#########[[الأمن في القيامة]]
#########[[الأمن في القيامة]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[النجاة من النار]]
#########[[نجات از جهنم|النجاة من النار]]
#######[[أداء الدين]]
#######[[ادا دین|أداء الدين]]
########[[آثار أداء الدين]]
########[[آثار ادای دین|آثار أداء الدين]]
#########[[صلاة دواب الأرض و نون البحر على المديون]]
#########[[صلاة دواب الأرض و نون البحر على المديون]]
########[[آثار عدم أداء الدين]]
########[[آثار عدم ادای دین|آثار عدم أداء الدين]]
#########[[العذاب]]
#########[[عذاب|العذاب]]
########[[أسباب أداء الدين]]
########[[اسباب ادای دین|أسباب أداء الدين]]
#########[[الاستغفار]]
#########[[استغفار|الاستغفار]]
#########[[التوكل]]
#########[[توکل|التوكل]]
#########[[الحج]]
#########[[حج|الحج]]
#########[[ذكر الله تعالی]]
#########[[یا الهی|ذكر الله تعالی]]
#########[[الصدقة]]
#########[[صدقه|الصدقة]]
#########[[قراءة سورة القدر]]
#########[[قرائت سوره قدر|قراءة سورة القدر]]
########[[أهمية أداء الدين]]
########[[اهمیت ادای دین|أهمية أداء الدين]]
#########[[تكفير الشهادة الذنوب إلا الدين]]
#########[[تكفير الشهادة الذنوب إلا الدين]]
#########[[الحث على أداء الدين]]
#########[[الحث على أداء الدين]]
#########[[كف النبي{{صل}} عن الصلاة على میت علیه دیناران]]
#########[[كف النبي{{صل}} عن الصلاة على میت علیه دیناران]]
#######[[إدخال السرور على المؤمن]]
#######[[ادخال سرور مؤمن|إدخال السرور على المؤمن]]
########[[آثار إدخال السرور على المؤمن]]
########[[آثار ادخال سرور مؤمن|آثار إدخال السرور على المؤمن]]
#########[[اکرام الله تعالى الإنسان]]
#########[[اکرام الله تعالى الإنسان]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[الحكومة في الجنة]]
#########[[الحكومة في الجنة]]
#########[[رضوان الله تعالی]]
#########[[رضوان الهی|رضوان الله تعالی]]
#########[[سرور الأئمة{{عم}}]]
#########[[شادی ائمه|سرور الأئمة{{عم}}]]
#########[[السرور في القيامة]]
#########[[شادی قیامت|السرور في القيامة]]
#########[[سرور النبي{{صل}}]]
#########[[شادی نبی|سرور النبي{{صل}}]]
#########[[سهولة الحساب]]
#########[[حساب راحت|سهولة الحساب]]
#########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]]
#########[[مصاحبة مثال إدخال السرور صاحبه في القيامة]]
#########[[النجاة من أهوال القيامة]]
#########[[نجات از اهوال قیامت|النجاة من أهوال القيامة]]
########[[أهمية إدخال السرور على المؤمن]]
########[[اهمیت ادخال سرور مؤمن|أهمية إدخال السرور على المؤمن]]
#########[[أحب الأعمال إلى الله تعالى]]
#########[[دوست‌داشتنی ترین اعمال نزد خدا|أحب الأعمال إلى الله تعالى]]
#######[[اصطناع المعروف]]
#######[[قرض الحسنه|اصطناع المعروف]]
########[[آثار اصطناع المعروف]]
########[[آثار قرض الحسنه|آثار اصطناع المعروف]]
#########[[الأمن في القيامة]]
#########[[امن در قیامت|الأمن في القيامة]]
#########[[البركة]]
#########[[برکت|البركة]]
#########[[بقاء النعم]]
#########[[بقا نعمت|بقاء النعم]]
#########[[التطيب في الجنة]]
#########[[التطيب في الجنة]]
#########[[تعجيل السراح]]
#########[[تعجيل السراح]]
#########[[دخول الجنة]]
#########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
#########[[دفع البلاء]]
#########[[دفع بلا|دفع البلاء]]
#########[[زيادة العمر]]
#########[[زیادی عمر|زيادة العمر]]
#########[[غفران الذنوب]]
#########[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]]
#########[[یاری خدا به انسان|نصرة الله تعالى الإنسان]]
########[[آداب اصطناع المعروف]]
########[[آداب قرض الحسنه|آداب اصطناع المعروف]]
#########[[تستير المعروف]]
#########[[پوشاندن معروف|تستير المعروف]]
#########[[تصغير المعروف]]
#########[[کوچ‌شمردن معروف|تصغير المعروف]]
#########[[تعجيل المعروف]]
#########[[عجله به معروف|تعجيل المعروف]]
########[[أسباب إصطناع المعروف]]
########[[اسباب  قرض الحسنه|أسباب إصطناع المعروف]]
#########[[العلم]]
#########[[علم|العلم]]
#########[[أهل المعروف]]
#########[[اهل معروف|أهل المعروف]]
########[[فضائل أهل المعروف]]
########[[فضائل اهل معروف|فضائل أهل المعروف]]
#########[[أهل المعروف في الآخرة]]
#########[[اهل معروف در آخرت|أهل المعروف في الآخرة]]
#########[[خلق الله تعالى أهل المعروف برحمته]]
#########[[خلق الله تعالى أهل المعروف برحمته]]
#########[[دخول الجنة من باب خاص]]
#########[[دخول الجنة من باب خاص]]
خط ۳٬۸۶۸: خط ۳٬۸۷۴:
########[[أهمية اصطناع المعروف]]
########[[أهمية اصطناع المعروف]]
#########[[الحث على اصطناع المعروف]]
#########[[الحث على اصطناع المعروف]]
#########[[علامة الإيمان]]
#########[[نشانه ایمان|علامة الإيمان]]
#########[[ثواب المعروف]]
#########[[ثواب معرو|ثواب المعروف]]
########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]]
########[[أسباب تضييع ثواب المعروف]]
#########[[المن]]
#########[[منت|المن]]
########[[موانع اصطناع المعروف]]
########[[موانع انجام معروف|موانع اصطناع المعروف]]
#########[[الربا]]
#########[[ربا|الربا]]
#######[[الإصلاح بين الناس]]
#######[[اصلاح بین مردم|الإصلاح بين الناس]]
########[[آثار إصلاح ذات البين]]
########[[آثار اصلاح ذات الیبن|آثار إصلاح ذات البين]]
#########[[جلب الخير]]
#########[[جلب برجلب الخير]]
########[[أهمية إصلاح ذات البين]]
########[[اهمیت اصلاح ذات البین|أهمية إصلاح ذات البين]]
#########[[أفضل من الصدقة]]
#########[[أفضل من الصدقة]]
#########[[أفضل من الصلاة]]
#########[[أفضل من الصلاة]]
#########[[أفضل من الصوم]]
#########[[أفضل من الصوم]]
#########[[جواز الكذب لإصلاح ذات البين]]
#########[[جواز دروغگویی برای اصلاح ذات البین|جواز الكذب لإصلاح ذات البين]]
#########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]]
#########[[حب الله تعالى إصلاح ذات البين]]
#########[[الحث على إصلاح ذات البين]]
#########[[الحث على إصلاح ذات البين]]
########[[علامة الصلاح]]
########[[علامة الصلاح]]
#######[[إطعام الطعام]]
#######[[اطعام طعام|إطعام الطعام]]
########[[آثار إطعام الطعام]]
########[[آثار اطعام طعام|آثار إطعام الطعام]]
#########[[استجابة الدعاء]]
#########[[استجابت دعا|استجابة الدعاء]]
#########[[إطفاء ناثرة الضغائن]]
#########[[إطفاء ناثرة الضغائن]]
#########[[جلب الرزق]]
#########[[جلب رزق|جلب الرزق]]
#########[[دخول الجنة]]
#########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
#########[[غفران الله تعالی]]
#########[[بخشش الهی|غفران الله تعالی]]
#########[[محو السيئة]]
#########[[محو سیئه|محو السيئة]]
#########[[النجاة]]
#########[[نجات|النجاة]]
#######[[أسباب إطعام الطعام]]
#######[[اسباب اطعام طعام|أسباب إطعام الطعام]]
########[[الإيمان]]
########[[ایمان|الإيمان]]
#######[[أهمية إطعام الطعام]]
#######[[اهمیت اطعام طعام|أهمية إطعام الطعام]]
########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]]
########[[حب الله تعالى إطعام الطعام]]
#######[[الحث على إطعام الطعام]]
#######[[الحث على إطعام الطعام]]
#######[[علامة خيار الناس]]
#######[[علامت خیار ناس|علامة خيار الناس]]
#######[[الاعتبار]]
#######[[اعتبار|الاعتبار]]
########[[آثار الاعتبار]]
########[[آثار اعتبار|آثار الاعتبار]]
#########[[الاهتمام بالآخرة]]
#########[[اهتمام به آخرت|الاهتمام بالآخرة]]
#########[[ترك السيئة]]
#########[[ترک سیئه|ترك السيئة]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب||الثواب]]
#########[[جلب الخير]]
#########[[جلب خیر|جلب الخير]]
#########[[ذكر الله تعالی]]
#########[[ذکر الهی|ذكر الله تعالی]]
#########[[الزهد]]
#########[[زهد|الزهد]]
#########[[السعادة]]
#########[سهادت|[السعادة]]
#########[[الهداية]]
#########[[هدایت|الهداية]]
########[[آثار عدم الاعتبار]]
########[[آثار عدم اعتبار|آثار عدم الاعتبار]]
#########[[سلطة الشيطان]]
#########[[سلطه شیطان|سلطة الشيطان]]
#########[[فساد الدين و الدنيا]]
#########[[فساد دین و دنیا|فساد الدين و الدنيا]]
########[[آفات الاعتبار]]
########[[آفات اعتبار|آفات الاعتبار]]
#########[[اتباع الشهوات]]
#########[[پیروری از شهوت|اتباع الشهوات]]
########[[أسباب الاعتبار]]
########[[اسباب اعتبار|أسباب الاعتبار]]
#########[[الإيمان]]
#########[[ایمان|الإيمان]]
#########[[التقوى]]
#########[[تقوی|التقوى]]
#########[[الفقه]]
#########[[فقه|الفقه]]
########[[أهمية الاعتبار]]
########[[اهمیت اعتبار|أهمية الاعتبار]]
#########[[الحث على الاعتبار]]
#########[[الحث على الاعتبار]]
########[[شرائط الاعتبار]]
########[[شرایط اعتبار|شرائط الاعتبار]]
#########[[تأول الحكمة]]
#########[[تأول الحكمة]]
#########[[الاعتزال عن الناس]]
#########[[الاعتزال عن الناس]]
خط ۳٬۹۲۸: خط ۳٬۹۳۴:
########[[آثار إغاثة الملهوف]]
########[[آثار إغاثة الملهوف]]
#########[[الشرف]]
#########[[الشرف]]
#########[[الكرامة]]
#########[[کرامت|الكرامة]]
########[[أهمية إغاثة الملهوف]]
########[[أهمية إغاثة الملهوف]]
#########[[حب الله تعالى إغاثة الملهوف]]
#########[[حب الله تعالى إغاثة الملهوف]]
#########[[الحث على إغاثة الملهوف]]
#########[[الحث على إغاثة الملهوف]]
#######[[إقامة سنة حسنة]]
#######[[اقامه سنت حسنه|إقامة سنة حسنة]]
########[[آثار إقامة سنة حسنة]]
########[[آثار اقامه سنت حسنه|آثار إقامة سنة حسنة]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
########[[أهمية إقامة سنة حسنة]]
########[[اهمیت اقامه سنت حسنه|أهمية إقامة سنة حسنة]]
#########[[أفضل الأعمال]]
#########[[افضل اعمال|أفضل الأعمال]]
#######[[إقامة الشهادة]]
#######[[اقامه شهادت|إقامة الشهادة]]
########[[آثار إقامة الشهادة]]
########[[آثار اقامه شهادت|آثار إقامة الشهادة]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[نورانية الوجه]]
#########[[نورانیت وجه|نورانية الوجه]]
########[[أهمية إقامة الشهادة]]
########[[اهمیت اقامه شهادت|أهمية إقامة الشهادة]]
#########[[الحث على إقامة الشهادة]]
#########[[الحث على إقامة الشهادة]]
#########[[الشهادات المنهية]]
#########[[الشهادات المنهية]]
########[[موانع قبول الشهادة]]
########[[موانع قبول شهادت|موانع قبول الشهادة]]
#########[[أخذ الأجرة على الأذان]]
#########[[گرفتن اجرت اذان|أخذ الأجرة على الأذان]]
#########[[أخذ الأجرة على إمامة الجماعة]]
#########[[گفتن اجرتت امامت جماعت|أخذ الأجرة على إمامة الجماعة]]
#########[[الاستخفاف بالصلاة]]
#########[[سبک شمردن نماز|الاستخفاف بالصلاة]]
#########[[الخيانة]]
#########[[خیانت|الخيانة]]
#########[[شرب المسكر]]
#########[[شرب مسکر|شرب المسكر]]
#########[[الفسق]]
#########[[فسق|الفسق]]
#########[[القمار]]
#########[[قمار|القمار]]
#########[[اللعب بالشطرنج]]
#########[[بازی با شطرنج|اللعب بالشطرنج]]
#########[[اللعب بالنرد]]
#########[[بازی با نرد|اللعب بالنرد]]
#########[[الولادة من الزنا]]
#########[[زنازاده|الولادة من الزنا]]
#######[[الإقرار بالذنب]]
#######[[اقرار به گناه|الإقرار بالذنب]]
########[[آثار الإقرار بالذنب عند الله تعالی]]
########[[آثار الإقرار بالذنب عند الله تعالی]]
#########[[محو السيئة]]
#########[[محو السيئة]]
خط ۳٬۹۶۲: خط ۳٬۹۶۸:
########[[آثار إنظار المعسر الأمن في القيامة]]
########[[آثار إنظار المعسر الأمن في القيامة]]
#########[[الثواب]]
#########[[الثواب]]
#########[[النجاة من النار]]
#########[[نجات از آتش|النجاة من النار]]
########[[أهمية إنظار المعسر]]
########[[أهمية إنظار المعسر]]
#########[[الحث على إنظار المعسر]]
#########[[الحث على إنظار المعسر]]
########[[النهي عن إعسار المعسر]]
########[[نهی ازاعسار معسر|النهي عن إعسار المعسر]]
#######[[الإنفاق]]
#######[[انفاق|الإنفاق]]
########[[آثار الإنفاق]]
########[[آثار انفاق|آثار الإنفاق]]
#########[[بقاء النعم]]
#########[[بقای نعمت|بقاء النعم]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[جلب الخير]]
#########[[جلب خیر|جلب الخير]]
#########[[الدخول في حزب الله تعالى]]
#########[[دخول در حرب الهی|الدخول في حزب الله تعالى]]
#########[[دعاء الملائكة للإنسان]]
#########[[دعای ملائکه برای انسان|دعاء الملائكة للإنسان]]
#########[[السعادة]]
#########[[سعادت|السعادة]]
#########[[العزة]]
#########[[عزت|العزة]]
#########[[كسب النعم]]
#########[[کسب نعمت|كسب النعم]]
#########[[كمال الإيمان]]
#########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]]
#########[[لسان الصدق في الناس]]
#########[[لسان صدق در مردم|لسان الصدق في الناس]]
########[[آثار ترك الإنفاق]]
########[[آثار ترک انفاق|آثار ترك الإنفاق]]
#########[[إنفاق المال فيما يسخط الله]]
#########[[إنفاق المال فيما يسخط الله]]
#########[[الحرمان عند الحاجة]]
#########[[محرومیت از حاجت|الحرمان عند الحاجة]]
#########[[الحسرة في القيامة]]
#########[[حسرت در قیامت|الحسرة في القيامة]]
########[[آداب الإنفاق]]
########[[آداب انفاق|آداب الإنفاق]]
#########[[الاقتصاد]]
#########[[اقتصاد|الاقتصاد]]
#########[[الإنفاق عند إنعام الله والإمساك عند إمساکه]]
#########[[الإنفاق عند إنعام الله والإمساك عند إمساکه]]
########[[أسباب الإنفاق]]
########[[اسباب انفاق|أسباب الإنفاق]]
#########[[الإيمان]]
#########[[ایمان|الإيمان]]
#########[[اليقين]]
#########[[یقین|اليقين]]
########[[أهمية الإنفاق]]
########[[اهمیت انفاق|أهمية الإنفاق]]
#########[[أفضل من الإنفاق في الجهاد]]
#########[[افضل از انفاق در جهاد|أفضل من الإنفاق في الجهاد]]
#########[[أفضل من الحج]]
#########[[افضل از حج|أفضل من الحج]]
#########[[أفضل من عتق الرقية]]
#########[[أفضل من عتق الرقية]]
#########[[الحث على الإنفاق]]
#########[[الحث على الإنفاق]]
خط ۳٬۹۹۶: خط ۴٬۰۰۲:
#########[[ركن الإيمان]]
#########[[ركن الإيمان]]
#########[[علامة أصفياء الله تعالی]]
#########[[علامة أصفياء الله تعالی]]
########[[ثواب الإنفاق]]
########[[ثواب انفاق|ثواب الإنفاق]]
#########[[أسباب الحرمان من ثواب الإنفاق]]
#########[[اسباب محرومیت از انفاق|أسباب الحرمان من ثواب الإنفاق]]
##########[[الإنفاق مما يكتسب من الطرق المنهية]]
##########[[الإنفاق مما يكتسب من الطرق المنهية]]
#########[[أسباب تضاعف ثواب الإنفاق]]
#########[[اسباب مضاعف شدن ثواب انفاق|أسباب تضاعف ثواب الإنفاق]]
##########[[الإنفاق في الكوفة]]
##########[[انفاق در کوفه|الإنفاق في الكوفة]]
##########[[الإنفاق في المدينة]]
##########[[انفاق در مدینه|الإنفاق في المدينة]]
##########[[الإنفاق في مكة]]
##########[[انفاق در مکه|الإنفاق في مكة]]
##########[[الإنفاق يوم الغدير]]
##########[[انفقِ روز عید غدیر|الإنفاق يوم الغدير]]
########[[خصائص الإنفاق]]
########[[ویژگی‌های انفاق|خصائص الإنفاق]]
#########[[إخلاف الله تعالى ما ينفقه الإنسان]]
#########[[إخلاف الله تعالى ما ينفقه الإنسان]]
#######[[البر (الإحسان)]]
#######[[نیکی|البر (الإحسان)]]
########[[آثار البر]]
########[[آثار نیکی|آثار البر]]
#########[[التقرب إلى الله تعالی]]
#########[[تقرب به خدای تعالی|التقرب إلى الله تعالی]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[حب الله تعالى الإنسان]]
#########[[حب الله تعالى الإنسان]]
#########[[حب الناس الإنسان]]
#########[[حب الناس الإنسان]]
#########[[دفع الفقر]]
#########[[دفع فقر|دفع الفقر]]
#########[[دفع ميتة السوء]]
#########[[دفع ميتة السوء]]
#########[[زيادة العمر]]
#########[[زیادی عمر|زيادة العمر]]
#########[[سعادة المجتمع]]
#########[[سعادت اجتماع|سعادة المجتمع]]
#########[[كمال الإيمان]]
#########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]]
#########[[النجاة]]
#########[[نجات|النجاة]]
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]]
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]]
########[[آثار ترك البر]]
########[[آثار ترک نیکی|آثار ترك البر]]
#########[[شقاوة المجتمع]]
#########[[شقاوة المجتمع]]
#########[[نقصان العمر]]
#########[[کم شدن عمر|نقصان العمر]]
########[[أسباب البر]]
########[[اسباب نیکی|أسباب البر]]
#########[[توفيق الله تعالی]]
#########[[توفیق الهی|توفيق الله تعالی]]
#########[[الزواج]]
#########[[الزواج]]
#######[[أهمية البر]]
#######[[اهمیت نیکی|أهمية البر]]
#########[[أسرع الأعمال ثوابا]]
#########[[أسرع الأعمال ثوابا]]
#########[[الحث على البر]]
#########[[الحث على البر]]
#########[[الحث على ترغيب الناس في البر]]
#########[[الحث على ترغيب الناس في البر]]
#########[[خلق الأنبياء{{عم}}]]
#########[[خلق الأنبياء{{عم}}]]
#########[[ركن الإيمان]]
#########[[رکن ایمان|ركن الإيمان]]
#########[[زينة العلم]]
#########[[زینت علم|زينة العلم]]
#########[[معیار قيمة الإنسان]]
#########[[معیار ارزش انسان|معیار قيمة الإنسان]]
#######[[البغض في الله تعالی]]
#######[[بغض الهی|البغض في الله تعالی]]
########[[آثار البغض في الله تعالی]]
########[[آثار بغض الهی|آثار البغض في الله تعالی]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
########[[أهمية البغض في الله تعالی]]
########[[اهمیت بغض الی|أهمية البغض في الله تعالی]]
#########[[ركن الإيمان]]
#########[[رکن ایمان|ركن الإيمان]]
#########[[علامة أصفياء الله تعالی]]
#########[[علامت برگزیده خدا|علامة أصفياء الله تعالی]]
#########[[علامة التدين]]
#########[[علامت تدین|علامة التدين]]
#######[[التبري]]
#######[[تبری|التبري]]
########[[آثار التبري]]
########[[آآثار تبری|ثار التبري]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
#########[[رفع الدرجة]]
#########[[رفع درجه|رفع الدرجة]]
#########[[طيب الحياة]]
#########[[طیب حیات|طيب الحياة]]
#########[[كمال الإيمان]]
#########[[کمال ایمان|كمال الإيمان]]
#########[[النجاة]]
#########[[نجات|النجاة]]
#########[[نصرة الله تعالى الإنسان]]
#########[[نصرت الهی انسان|نصرة الله تعالى الإنسان]]
########[[اهمیت تبری|أهمية التبري]]
########[[اهمیت تبری|أهمية التبري]]
#########[[دعامة الإسلام]]
#########[[دعامت اسلام|دعامة الإسلام]]
#########[[رکن الإيمان]]
#########[[رکن ایمان|رکن الإيمان]]
#########[[شرط قبول الأعمال]]
#########[[شرط قبول اعمال|شرط قبول الأعمال]]
#########[[شعبة الجهاد]]
#########[[شعبه جهاد|شعبة الجهاد]]
########[[مضرات ترک تبری|مساوئ ترك التبري]]
########[[مضرات ترک تبری|مساوئ ترك التبري]]
#########[[علامة عداوة الأئمة{{عم}}]]
#########[[نشانه دشمنی ائمه|علامة عداوة الأئمة{{عم}}]]
########[[من لا يتبرى منه]]
########[[من لا يتبرى منه]]
#########[[الجاهل بالولاية قاصرا الشيعة]]
#########[[الجاهل بالولاية قاصرا الشيعة]]
خط ۴٬۰۶۱: خط ۴٬۰۶۷:
#########[[أعداء الله تعالی]]
#########[[أعداء الله تعالی]]
#########[[أعداء الأئمة{{عم}}]]
#########[[أعداء الأئمة{{عم}}]]
#########[[أعداء النبي{{صل}}]]
#########[[دشمنان پیامبر|أعداء النبي{{صل}}]]
#########[[أهل البدع و الريب]]
#########[[أهل البدع و الريب]]
#########[[الأوثان]]
#########[[الأوثان]]
#########[[الجبت]]
#########[[جبت|الجبت]]
#########[[شارب الخمر]]
#########[[شارب خمر|شارب الخمر]]
#########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]]
#########[[الشيعي الداخل في عمال حكام الجور]]
#########[[الطاغوت]]
#########[[طاغوت|الطاغوت]]
#########[[الغلاة]]
#########[[غلات|الغلاة]]
#########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]]
#########[[المسلم النازل مع المشرك في دار الحرب]]
#########[[المشرك]]
#########[[مشرک|المشرك]]
#########[[الملعونون]]
#########[[الملعونون]]
#######[[التختم باليمين]]
#######[[تختم به یمین|التختم باليمين]]
########[[أهمية التختم باليمين]]
########[[اهمیت تختم به یمین|أهمية التختم باليمين]]
#########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]]
#########[[فضيلة من الله تعالى للمقربين]]
#######[[شانه‌زدن مو|التسريح بالمشط]]
#######[[شانه‌زدن مو|التسريح بالمشط]]
########[[آثار التسريح بالمشط]]
########[[آثار التسريح بالمشط]]
#########[[جلب الرزق]]
#########[[جلب رزق|جلب الرزق]]
#########[[دفع الحزن]]
#########[[دفع حزن|دفع الحزن]]
#########[[دفع الشيطان]]
#########[[دفه شیطان|دفع الشيطان]]
#########[[دفع الضعف]]
#########[[دفه ضعف|دفع الضعف]]
#########[[الصحة]]
#########[[صحت|الصحة]]
########[[أهمية التسريح بالمشط]]
########[[أهمية التسريح بالمشط]]
#########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]]
#########[[الحث على التسريح بالمشط عند الصلاة]]
#######[[التسليم على الغير]]
#######[[التسليم على الغير]]
########[[آثار التسليم على الغير]]
########[[آثار تسلیم شدن به دیگران|آثار التسليم على الغير]]
#########[[الثواب]]
#########[[ثواب|الثواب]]
########[[آداب التسليم على الغير]]
########[[آداب تسلیم شدن به دیگران|آداب التسليم على الغير]]
#########[[الجهر بالسلام]]
#########[[الجهر بالسلام]]
#########[[إفشاء السلام]]
#########[[إفشاء السلام]]
##########[[آثار إفشاء السلام]]
##########[[آثار إفشاء السلام]]
###########[[دخول الجنة]]
###########[[دخول در بهشت|دخول الجنة]]
###########[[محو السيئة]]
###########[[محو سیئه|محو السيئة]]
###########[[النجاة]]
###########[[نجات|النجاة]]
##########[[أهمية إفشاء السلام]]
##########[[أهمية إفشاء السلام]]
###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]]
###########[[حب الله تعالى إفشاء السلام]]
###########[[الحث على إفشاء السلام]]
###########[[الحث على إفشاء السلام]]
###########[[العبادة]]
###########[[عبادت|العبادة]]
###########[[علامة خيار الناس]]
###########[[علامة خيار الناس]]
########[[أهمية التسليم على الغير]]
########[[أهمية التسليم على الغير]]
#########[[الحث على التسليم على الغير]]
#########[[الحث على التسليم على الغير]]
#########[[طاعة الله تعالی]]
#########[[اطاعت از خدا|طاعة الله تعالی]]
#########[[علامة التواضع]]
#########[[علامت تواضع|علامة التواضع]]
#######[[البدء بالسلام]]
#######[[البدء بالسلام]]
########[[آثار البدء بالسلام]]
########[[آثار البدء بالسلام]]
#########[[التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]]
#########[[تقرب به خدا و پیامبر|التقرب إلى الله تعالى و النبي{{صل}}]]
########[[أهمية البدء بالسلام]]
########[[أهمية البدء بالسلام]]
#########[[الحث على البدء بالسلام]]
#########[[الحث على البدء بالسلام]]
#######[[التضييف]]
#######[[التضييف]]
########[[آثار التضييف]]
########[[آثار التضييف]]
#########[[غفران الذنوب]]
#########[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]]
########[[آداب الضيافة]]
########[[آداب مهمانی|آداب الضيافة]]
#########[[إحسان الضيافة]]
#########[[إحسان الضيافة]]
##########[[آثار إحسان الضيافة]]
##########[[آثار إحسان الضيافة]]
خط ۵٬۳۲۲: خط ۵٬۳۲۸:
* ۵ / ۶ المسابقة
* ۵ / ۶ المسابقة
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان مدخل وابسته}}
== انسان در فرهنگ مطهر ==
انسان با تعبیرها و تعریف‌های مختلف و متفاوتی تعریف شده است. از قبیل: حیوان [[ناطق]] (تعقّل کننده)، مطلق [[طلب]]، لایتناهی، آرمان‌خواه، [[ارزش]] جو، حیوان ماوراء الطّبیعی، سیری ناپذیر، غیرمعیّن، متعهّد و مسؤول، آینده‌نگر، [[آزاد]] و مختار، عصیانگر [[اجتماعی]]، خواستار [[نظم]]، خواستار [[زیبایی]]، خواستار [[عدالت]] دو چهره، [[عاشق]]، مکلّف، صاحب [[وجدان]]، دو ضمیری، آفریننده و خلّاق، تنها، مضطرب، عقیده‌پرست، ابزارساز، ماوراءجو، تخیّل‌آفرین، [[معنوی]]، دروازه [[معنویّت]] و....
[[بدیهی]] است که هر یک از این امتیازات به جای خود صحیح است، امّا شاید اگر بخواهیم تعبیری بیاوریم که جامع تفاوت‌های اساسی باشد، همان به که از [[علم]] و [[ایمان]] یادکنیم و بگوییم انسان حیوانی است که با دو امتیاز علم و ایمان از دیگر جانداران امتیازیافته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۵.</ref>.
انسان حیوان هو عیناً ناطق است. حیوانیتی است که آن حیوانیّت در ضمن ناطق است<ref>حرکت و زمان، جلد دوم، ص۲۸.</ref>. انسان، خود نوعی حیوان است؛ از این رو با دیگر جانداران مشترکات بسیار دارد؛ امّا یک سلسله تفاوت‌ها با هم‌جنسان خود دارد که او را از جانداران دیگر متمایز ساخته و به او مزیّت و تعالی بخشیده و او را بی‌رقیب ساخته است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۱.</ref>. انسان مجموعه‌ای است از قوا، [[غرائز]] و استعدادها، انسان هم به [[زمان]] حاضر بستگی دارد و هم به زمان [[آینده]]<ref>مجموعه آثار، ج۷، ص۵۷.</ref>. انسان موجودی است ارزش جو، آرمان‌خواه و کمال‌مطلوب خواه آرمان‌هایی را جستجو می‌کند که [[مادّی]] و از نوع سود نیست؛ آرمان‌هایی که تنها به خودش و حدّاکثر [[همسر]] و فرزندانش اختصاص ندارد؛ عامّ و شامل و فراگیرنده همه بشریّت است، به محیط و منطقه خاص یا قطعه‌ای خاص از زمان محدود نمی‌گردد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۳.</ref>. انسان تنها موجودی است که میان خودش و ماهیّتش جدایی و فاصله است، یعنی میان انسان و [[انسانیت]]<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۴.</ref>. انسان برخلاف جماد و نبات و حیوان، شخصی دارد و شخصیّتی. شخص انسان (یعنی مجموعه جهازات بدنی او) بالفعل به [[دنیا]] می‌آید. انسان در آغاز [[تولد]] از نظر جهازات بدنی مانند حیوانات دیگر بالفعل است، ولی از نظر جهازات [[روحی]] از نظر آنچه بعداً [[شخصیّت]] [[انسانی]] او را می‌سازد، موجودی بالقوّه است، [[ارزش‌های انسانی]] او در زمینه وجودش بالقوّه موجود است و آماده روییدن و [[رشد]] یافتن. انسان از نظر روحی و [[معنوی]] یک مرحله بدنی عقب‌تر است. جهازات بدنی‌اش در رحم عوامل دست‌اندرکار [[آفرینش]] ساخته و پرداخته می‌شود، ولی جهازات روحی و معنوی و ارکان شخصیّتش در مرحله بعد از رحم باید رشد داده شود و پایه‌گذاری گردد. از این رو می‌گوییم هرکس خود بنّا و معمار و مهندس شخصیّت خود است؛ قلم تصویرکننده و نقّاش [[خلقت انسان]] (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۱۳.</ref>. [انسان] او مخلوقی است [[اجتماعی]]، [[اجتماع]] در نیروی [[علمی]] و دماغی و بدنی او که آن محصول را به وجود آورده است سهیم است؛ او در قوای جسمی و روحی خود مدیون اجتماع است؛ آن قوا و نیروها تنها [[مال]] خود او نیست، اجتماع در خود آنها ذی‌حق است، علیهذا اجتماع در محصول این نیروها نیز ذی‌حق است<ref>نظری به نظام اقتصادی اسلام، ص۵۶.</ref>.
انسان به عنوان یک حیوان به اصطلاح مستوی‌القامّه و یک سر و دو گوش که روی دو گوش که روی دو پای خود [[راه]] می‌رود که نیست، انسان یعنی انسانیّت، یعنی [[فضائل انسانی]]، نه این گوشت و پوست. اگر انسان این گوشت و پوست بخواهد باشد و هیچ فرقی میان انسان و حیوان نیست، انسان هم حیوانی است که جانی دارد و می‌خورد و می‌خوابد و شهواتی دارد، پس برایش نمی‌توان [[ارزش]] قائل شد. وقتی می‌گوییم انسان به اعتبار آن [[کمالات]] و اعتبارهای [[انسانی]] می‌گوییم. اگر کسی ضدّ انسان باشد، و در واقع انسانی بالقوّه، و ضدّ انسانِ بالفعل باشد، او انسان شمرده نمی‌شود<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۴۷.</ref>. [انسان] موجودی است مرکب از آنچه در [[فرشتگان]] وجود دارد و از آنچه در خاکیان موجود است؛ هم [[ملکوتی]] است و هم مُلکی، هم [[علوی]] است و هم سفلی<ref>انسان کامل، ص۳۹.</ref>.
انسان یعنی هرچیزی که متعلّق به خودش است با چشم تحسین و اعجاب نگاه می‌کند. به قول [[سعدی]]: هرکسی را [[عقل]] خود به کمال نماید و فرزند خود به [[جمال]]. انسان [[غریزه]] [[حبّ]] به ذات دارد، به خودش بیش از هرچیزی و هرکسی علاقمند است، همیشه خودش را و آنچه وابسته به خودش است با عینک [[خوش‌بینی]] می‌نگرد؛ یعنی درباره خودش و آنچه مربوط به خودش است طوری [[قضاوت]] می‌کند که دلش [[راضی]] شود، نه آن طور که [[حقیقت]] است. انسان [[اخلاق]] بد خود را خوب می‌پندارد و [[اعمال]] [[ناپسند]] خود را [[پسندیده]]. {{متن قرآن|أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}}<ref>«پس آیا کسی که بدی کردارش در چشم وی آرایش یافته است و آن را نیکو می‌بیند (چون کسی است که رهیافته است)؟» سوره فاطر، آیه ۸.</ref>. {{متن قرآن|تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«سوگند به خداوند که ما به سوی امّت‌های پیش از تو (نیز پیامبرانی) فرستاده‌ایم امّا شیطان کردار آنان را در چشمشان آراست» سوره نحل، آیه ۶۳.</ref><ref>بیست گفتار، ص۲۸۳.</ref>.
بنابر تلقی [[فطری]] از انسان، انسان موجودی است دارای [[سرشت]] [[الهی]]، مجهز به فطرتی [[حق‌جو]] و حق‌طلب، [[حاکم]] بر خویشتن و [[آزاد]] از [[جبر]] [[طبیعت]]، جبر محیط، جبر سرشت و جبر [[سرنوشت]]<ref>قیام و انقلاب حضرت مهدی {{ع}}، ص۵۲.</ref>.
خود انسان این است که خودی نداشته باشد و به اصطلاح خودمان انسان عبارت است از لا تعینی مطلق، حد انسان بی‌حدی و مرز او بی‌مرزی، و رنگ او بی‌رنگی و شکل او بی‌شکلی و قید او بی‌قیدی و بالاخره ماهیت او بی‌ماهیتی است. انسان موجودی است فاقد طبیعت، فاقد هرگونه اقتضاء ذاتی، بی‌رنگ و بی‌شکل و بی‌ماهیت؛ هر حد و هر مرز و هر قید و طبیعت و هر رنگ و شکلی که به او [[تحمیل]] کنیم خود واقعی او را از او گرفته‌ایم<ref>سیری در نهج البلاغه، ص۲۸۷.</ref>.
مقصود از انسان نه هر [[انسانی]] است، نه انسان بالقوّه و نه انسان ضدّ انسان، بلکه انسان دارای [[انسانیت]] است<ref>فلسفه اخلاق، ص۲۶.</ref>.
مراجعه به [[جوهر]] انسان<ref>انسان کامل، ص۱۵۵.</ref> [[اصالت انسان]]<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۲۲۷؛ فلسفه تاریخ، جلد اول، ص۱۱۰.</ref>، ناس و انسان<ref>آشنایی با قرآن، جلد اول و دوم، ص۱۹۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۲.</ref>
=== [[انسان اخلاقی]] ===
انسان اخلاقی، انسانی است که از دایره خود پا بیرون گذاشته است و به غیر خود رسیده است. این همان مسلکی که در [[اخلاق]]، [[محبّت]] را به عنوان پایه اخلاق [[تبلیغ]] می‌کند و اخلاق در نظر او یعنی [[محبت]]، معلّم اخلاقی که اخلاقش بر این پایه است خودش را پیام‌آور محبت می‌داند<ref>فلسفه اخلاقی، ص۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]</ref>
=== [[انسان اجتماعی]] ===
انسان مانند برخی از جانداران دیگر، [[اجتماعی]] [[آفریده]] شده است. فرد به [[تنهایی]] [[قادر]] نیست نیازهای خویش را برطرف سازد. [[زندگی]] باید به صورت یک شرکت درآید که همه در [[وظایف]] و بهره‌ها سهیم باشند و یک نوع تقسیم کار میان افراد برقرار شود، با این تفاوت میان انسان و سایر جاندارهای اجتماعی (مانند [[زنبور عسل]]) که در آنها تقسیم کار و [[وظیفه]] به [[حکم]] [[غریزه]] و به [[فرمان]] طبیعت صورت گرفته است و امکان هر نوع تخلّف و [[سرپیچی]] از آنها گرفته شده است. برخلاف انسان که موجودی [[آزاد]] و مختار است و کار خویش را آزادانه و به عنوان وظیفه و [[تکلیف]] باید انجام دهد. به عبارت دیگر، آن جاندارها همان‌طور که نیازهایشان اجتماعی است، [[غرایز]] اجتماعی نیز به صورت جبری [[حاکم]] بر آنهاست. انسان نیازهایش اجتماعی است بدون آنکه چنان غرایزی بر او [[حکومت]] کند. غرایز اجتماعی انسان به صورت یک سلسله تقاضا در [[باطن]] انسان وجود دارد که در سایه [[تعلیم و تربیت]] باید پرورش یابد<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۴۷.</ref>.
اجتماعی بودن انسان و به صورت [[جامعه]] درآمدن او و دارای [[روح جمعی]] شدنش از خاصیّت ذاتی نوعی او سرچشمه می‌گیرد و یک خاصیّت از [[خواص]] [[فطری]] نوع انسان است، نوع انسان برای اینکه به کمال لایق خود که [[استعداد]] رسیدن به آن را دارد برسد، [[گرایش]] [[اجتماعی]] دارد و زمینه روح جمعی را فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۵۶.</ref>. بدون [[شک]] انسان یک موجود اجتماعی است. معنای اینکه انسان موجود اجتماعی است، مسلّم صرف این نیست که [[انسان‌ها]] باید با یکدیگر در یک مکان - مثلاً در [[شهر]] یا ده - [[زندگی]] کنند و زندگی‌هایشان نمی‌تواند مثل بعضی از حیوانات صحرا که انفرادی زندگی می‌کنند (مانند شیر و پلنگ) به طور منفرد باشد؛ صرف این نیست که فقط با هم گلّه‌وار زندگی می‌کنند، بلکه زندگی افراد [[بشر]] بر اساس یک سلسله [[روابط]] است و در واقع یک نوع ترکیب میان افراد صورت می‌گیرد و این ترکیبی است منحصر به نوع خود؛ این [[جور]] ترکیب، خارج از [[جهان]] انسان وجود ندارد<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۲۲.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۵.</ref>
=== [[انسان اسلام]] ===
انسانِ اسلام تنها یک حیوان مستقیم‌القامه که ناخنی پهن دارد و با دوپا [[راه]] می‌رود و سخن می‌گوید نیست؛ این موجود از نظر [[قرآن]] ژرف‌تر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن، انسان را مدح‌ها و ستایش‌ها کرده و هم مذمت‌ها و نکوهش‌ها نموده است. عالی‌ترین مدح‌ها و بزرگ‌ترین مذمت‌های قرآن درباره انسان است؛ او را از [[آسمان]] و [[زمین]] و از [[فرشته]] [[برتر]] و در همان حال از دیو و چهارپایان [[پست‌تر]] شمرده است. از نظر قرآن، انسان موجودی است که [[توانایی]] دارد [[جهان]] را مسخّر خویش سازد و [[فرشتگان]] را به [[خدمت]] خویش بگمارد و هم می‌تواند به [[اسفل]] سافلین [[سقوط]] کند. این خود انسان است که باید درباره خود [[تصمیم]] بگیرد و [[سرنوشت]] نهایی خویش را [[تعیین]] نماید<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۶۷.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>
=== [[انسان ایدئولوژیک]] ===
یعنی یک موجود عقیده‌ای است، تا آنجا که می‌گوید: {{عربی|إن الحیاه عقیده و جهاد}} اصلاً [[زندگی]] [[انسانی]] این است که انسان عقیده‌ای داشته باشد و در راهش [[جهاد]] کند؛ و این را که انسان در خدمت عقیده‌اش نباشد و فقط در خدمت منافعش باشد، دون [[شأن]] [[انسانیت]] تلقی می‌کنند<ref>اسلام و مقتضیات زمان، جلد دوم، ص۱۰۴.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>
=== [[انسان بی‌طبقه]] ===
در دو سه قرن اخیر یک سلسله مکتب‌های دیگر پیدا شده است که اینها بیشتر به جنبه‌های [[اجتماعی]] [[گرایش]] پیدا کرده‌اند، نه به جنبه‌های فردی. یکی [[انسان کامل]] را انسان بی‌طبقه می‌داند؛ [[معتقد]] است که اگر انسانی در طبقه‌ای باشد (مخصوصاً در طبقه‌های عالی‌تر) همیشه یک انسان معیوب است و بلکه در [[جامعه طبقاتی]]، هیچ‌وقت انسان درست و سالم وجود ندارد<ref>انسان کامل، ص۱۳۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>
=== [[انسان حقیقی]] ===
انسان حقیقی [[خلیفة‌الله]] است، مسجود [[ملائکه]] است، همه چیز برای اوست و بالأخره دارنده همه [[کمالات انسانی]] است، انسان به علاوه [[ایمان]] است نه انسان منهای ایمان. انسانِ منهای ایمان، [[کاستی]] گرفته و ناقص است. چنین [[انسانی]] حریص است، [[خون‌ریز]] است، [[بخیل]] و ممسک است، [[کافر]] است، از حیوان [[پست‌تر]] است<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۲۷۳.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>
=== [[انسان فطری]] ===
یک انسان فطری یعنی هرکسی [[بالفطره]]، انسان متولّد می‌شود همراه یک سلسله ارزش‌های عالی و متعالی بالقوّه. وقتی انسان متولد می‌شود، بالقوّه [[اخلاقی]] است، بالقوّه متدیّن است، بالقوّه حقیقت‌جوست، بالقوّه [[زیبایی]] [[دوست]] است، بالقوّه [[آزاد]] است؛ تمام [[ارزش‌ها]] را بالقوّه در خودش دارد، مثل درختی است که باید به او آب، [[نور]] و لوازم دیگر رساند، تا [[رشد]] کند و اینها در او به وجود آید. این انسانِ فطری است<ref>شناخت، ص۲۴۱.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۵۶-۱۵۹.</ref>
== پانویس ==
{{پانویس}}
۱۲۹٬۵۷۱

ویرایش