جز
جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع'
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== یکی از فقهای نامدار و جاودان شیعه، محمد حسن نجفی، صاحب کتاب «جواهر الکلام فی شرح شرایع الإسلام» است. جد سوم ایشان، شی...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - 'فروعات' به 'فروع') |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
جواهر الکلام به عنوان منبع [[ارزشمندی]] دربارۀ [[احکام الهی]] و [[حلال و حرام]] [[شریعت اسلام]] است. کتابی جامع در [[استنباط]] [[فقه]] که نظیرش را تا به حال کسی نتوانسته به رشتۀ تحریر درآورد. نقل اقوال [[فقها]] و [[استدلال]] دقیق از نکات عمدۀ قابل توجه در جواهر است<ref>الذریعه، ج۵، ص۲۷۵.</ref>. | جواهر الکلام به عنوان منبع [[ارزشمندی]] دربارۀ [[احکام الهی]] و [[حلال و حرام]] [[شریعت اسلام]] است. کتابی جامع در [[استنباط]] [[فقه]] که نظیرش را تا به حال کسی نتوانسته به رشتۀ تحریر درآورد. نقل اقوال [[فقها]] و [[استدلال]] دقیق از نکات عمدۀ قابل توجه در جواهر است<ref>الذریعه، ج۵، ص۲۷۵.</ref>. | ||
جواهر در میان همۀ | جواهر در میان همۀ فروع فقهی مانند «[[بحارالانوار]]» [[علامه مجلسی]] است. ایشان در سن ۲۵ سالگی شروع به تالیف آن کرد و حدود سی سال از [[عمر]] گرانبهای خویش را صرف کرد و به خاطر همین تصنیف به «شیخ الفقهاء» [[شهرت]] یافت<ref>ریحانه الادب، ج۳، ص۳۷۵.</ref>. | ||
ایشان در عصری [[زندگی]] میکرد که [[عراق]]، محل [[نزاع]] و [[اختلاف]] بین دو [[کشور ایران]] و [[عثمانی]] بود. با وساطت شیخ [[کاشف الغطاء]]، استاد صاحب جواهر، برای مدت کوتاهی فضا آرام شد و فعالیت و [[نشاط]] حوزۀ [[نجف]] آغاز شد. اما پس از این وقایع، دو مسئله رخ داد که سبب به هم ریختن اوضاع شد و انگیزهای را برای شیخ جهت تالیف اثر گرانمایه خویش به وجود آورد. آن دو، حملۀ [[فرهنگی]] و هابیون [[عربستان]] و مسئلۀ [[اخباریگری]] بود. | ایشان در عصری [[زندگی]] میکرد که [[عراق]]، محل [[نزاع]] و [[اختلاف]] بین دو [[کشور ایران]] و [[عثمانی]] بود. با وساطت شیخ [[کاشف الغطاء]]، استاد صاحب جواهر، برای مدت کوتاهی فضا آرام شد و فعالیت و [[نشاط]] حوزۀ [[نجف]] آغاز شد. اما پس از این وقایع، دو مسئله رخ داد که سبب به هم ریختن اوضاع شد و انگیزهای را برای شیخ جهت تالیف اثر گرانمایه خویش به وجود آورد. آن دو، حملۀ [[فرهنگی]] و هابیون [[عربستان]] و مسئلۀ [[اخباریگری]] بود. | ||
[[اخباریها]] جمعیتی کوچک از [[شیعیان]] را تشکیل میدادند که از [[افکار]] جامد و راکد برخوردار بودند. اینها [[مجتهدان]] و [[فقها]] را تخطئه و [[تقلید]] از آنها را جایز نمیدانستند. و [[اجتهاد]] را عملی [[حرام]] قلمداد میکردند با توجه به [[تهاجم]] افکار خطرناک [[وهابیت]] که گاهی با حملۀ نظامی از جمله در سال ۱۲۲۱ هـ به نجف مصادف میشد و گسترش اندیشههای اخباریون، حوزۀ [[فقاهتی]] [[شیعه]] نجف درصدد برآمد تا به مقابله و [[دفاع]] برآید، به همین دلیل شیخ شروع به تالیف کتابی جامع و استدلالی در [[فقه]] کرد<ref>صاحب جواهر (فقه جاودانه)، ج۴۴.</ref>. | [[اخباریها]] جمعیتی کوچک از [[شیعیان]] را تشکیل میدادند که از [[افکار]] جامد و راکد برخوردار بودند. اینها [[مجتهدان]] و [[فقها]] را تخطئه و [[تقلید]] از آنها را جایز نمیدانستند. و [[اجتهاد]] را عملی [[حرام]] قلمداد میکردند با توجه به [[تهاجم]] افکار خطرناک [[وهابیت]] که گاهی با حملۀ نظامی از جمله در سال ۱۲۲۱ هـ به نجف مصادف میشد و گسترش اندیشههای اخباریون، حوزۀ [[فقاهتی]] [[شیعه]] نجف درصدد برآمد تا به مقابله و [[دفاع]] برآید، به همین دلیل شیخ شروع به تالیف کتابی جامع و استدلالی در [[فقه]] کرد<ref>صاحب جواهر (فقه جاودانه)، ج۴۴.</ref>. | ||