انسان ۲۵۰ ساله ج۲ (کتاب)
| انسان ۲۵۰ ساله (بیانات مقام معظم رهبری پیرامون زندگی سیاسی مبازاتی ائمه معصومین) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | انسان ۲۵۰ ساله |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید علی حسینی خامنهای |
| موضوع | اهل بیت، تاریخ |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه فرهنگی هنری ایمان جهادی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
| تعداد صفحه | ۴۱۴ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۶۲۷۵-۲۱-۵ |
| شماره ملی | ۲۳۲۳۷۳۴ |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ سه جلدی انسان ۲۵۰ ساله است که با زبان فارسی به بررسی زندگی سیاسی - مبارزاتی اهل بیت میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید علی حسینی خامنهای است. و انتشارات مؤسسه فرهنگی هنری ایمان جهادی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
عنوان کتاب، برگرفته از سخنان آیتالله خامنهای است و گویای این نکته که تمام کارهایِ ائمه(ع) (پس از شهادت پیامبر اکرم در سال ۱۱ هجری تا شهادت امام حسن عسگری در سال ۲۶۰) در طول این ۲۵۰ سال کارِ یک انسان با یک هدف و با تاکتیکهای مختلف است. گویی ائمه، انسانِ واحدی بودند که ۲۵۰ سال زندگی کرده. این «انسانِ واحد» به قرینههای بسیاری که در تاریخ زندگی ایشان وجود دارد و بنابر وظیفهای که خدا بر عهدۀ آنها گذاشته، درصدد برقراری حکومت اسلامی در جامعۀ اسلامی بودند. و در این راه مبارزات سیاسیِ بسیاری داشتهاند.
در این کتاب بیش از آنکه دلایل اثبات نظریه و جزئیات وقایع زندگانی ائمه مطرح شده باشد، سعی شده تحلیل درستی از وقایع تأثیرگذار تاریخ صدر اسلام، مانند دوران حکومت امیرالمؤمنین واقعۀ صلح امام حسن با معاویه، قیام امام حسین، حفظ جریان تشیع توسط امام سجاد گسترش دامنۀ تشیع توسط امام باقر و امام صادق، مبارزۀ مخفیانۀ امام کاظم، ماجرای ولایتعهدی امام رضا و گسترش تشکیلات شیعه در زمان سه امام آخر. به عبارت بهتر این کتاب بیشتر از آنکه کتابی تاریخی باشد که به ریز و درشت وقایع تاریخ ائمه اشاره کرده باشد، کتابی تحلیلی است برای معرفی درستِ شیوۀ زندگانی ائمه و مقصود و هدفی که برای آن مبارزه کردهاند.
فهرست کتاب
- مقدمه
- مبارزه سیاسی حاد عنصر گمشده در زندگی ائمه
- زندگی ائمه علیرغم تفاوتهای ظاهری در حقیقت زندگی مستمر یک انسان 250 ساله است.
- معنای مبارزه حاد سیاسی
- مبارزه سیاسی ائمه در راستای تشکیل حکومت اسلامی بوده است.
- نمیتوان گفت همه ائمه میخواستند در زمان خودشان حکومت اسلامی تشکیل دهند.
- چهارچوب زندگی سیاسی ائمه، امروز هم مبهم ناگفته و ناشناخته است.
- چگونگی شکلگیری یک نقشه کلی در زندگی ائمه بعد از دوران صدر اول
- زندگی ائمه را زندگی یک انسان 250ساله به حساب آورید
- یک هدف ائمه تبیین اسلام به شکل درست بود
- در رژیمهای طاغوتی با ظواهر اسلامی مخلافت نمیشد اما با روح اسلام چرا
- نمونهای از تحریفهای علامان قلم به مزد در خدمت سالطین جور
- ماهیت سیاسی حرکت ائمه در تبیین درست اسلام
- کار مهم دیگر تبیین مسأله امامت بود.
- بیان خصوصیات امام و حاکم اسلامی توسط ائمه و معرفی خود به عنوان امام، یکی از مهمترین کارهای سیاسی ائمه است.
- ائمه از دوران امام حسن مجتبی، یک کار سیاسی - تشکیلاتی وسیع را آغاز کردند.
- علت اصلی نزاع خلفا با ائمه، داعیه حکومت اسلامی آنها بوده است.
فصل اول: پیامبر اعظم(ص)
- جهاد و ایستادگی پیامبر در راه دعوت مردم به حق
- بعثت خاتم، آغاز بیداری
- مراحل تکامل روحی پیامبر پیش از بعثت
- بعثت آغاز جهاد همه جانبه پیامبر با دنیای ظلمانی
- دوره سیزده ساله دعوت در مکه، تشکیل دهنده پایههای امت اسلامی
- شلاوده ریزی نظام اسلامی
- دین از سیاست جدا نیست، هدف همه انبیاء تشکیل حکومت اسلامی بوده است.
- دوران مدینه نمونه و لاگویی است از حاکمیت اسلام برای همه زمان ها.
- هدف پیامبر از هجرت به مدینه
- هفت شاخص برجسته نظام حکومتی پیامبر
- پایهها و ستون های اعتقادی و انسانی نظام نبوی
- ورود پیغمبر به مدینه همچون توفانی بود که در دلها انقلاب ایجاد کرد.
- پیغمبر در طول ده سال حکومت در مدینه یک لحظه را هدر نداد
- موضعگیری اجتماعی پیامبر در اول ورود به مدینه در ماجرای ناقه آن حضرت.
- در طول ده سال مدینه، همه کارهای پیامبر مدبرانه هوشیارانه و با محاسبه صحیح انجام شد.
- سه خصوصیت اصلی یهودیهای مدینه
- بعد از ورود به مدینه ایجاد وحدت و میثاق دست جمعی عمومی، اولین کار پیغمبر بود.
- ایجاد اخوت و برادری میان اقشار گوناگون مردم
- حراست از نظام اسلامی
- بعد از مرحله شلاوده ریزی نوبت به حراست از نظام اسلامی میرسد
- یک دشمن کوچک؛ قبایل نیمه وحشی اطراف مدینه
- دشمن دوم؛ اشراف حاکم بر مکه
- جنگ بدر
- رویارویی با لشکر نظامی دشمن بهجای کاروان تجاری، خواست خداوند بود.
- جنگ احد
- جنگ خندق
- صلح حدیبیه، دروازه فتح مبین
- دشمن سوم یهودیهای مدینه
- برخورد قاطع پیامبر با سه قبیله از یهودیان مدینه به سبب خیانت و توطئه آنها
- دشمن چهارم؛ منافقین
- برخورد قاطع با کارهای سازمان یافته منافقین از جمله در ماجرای مسجد ضرار
- دشمن پنجم؛ خطرناکترین دشمن
- «الذین فی قلوبهم مرض» همواره منافقین نیستند، گاهی مؤمنند!
- نفاق، نتیجه تکذیب آیات الهی، عدم انفاق و خلف وعده با خداوند است.
- رفتار پیامبر با گروههای مختلف از دشمنان و مردم خود
- توسل و تضرع پیامبر به درگاه خداوند در عین توجه به نیروی خود
- عزت پیامبر در چشم دشمنانش
- تثبیت نظام اسلامی
- به حادثه غدیرخم از دو بعد میشود نگاه کرد.
- یک نگاه به حادثه غدیرخم مخصوص شیعه و آن، خلافت بلافصل امیرالمؤمنین بعد از رحلت پیامبر است.
- شرح ماجرای غدیرخم در آخرین حج پیامبر
- فرازهایی از خطبههای پیامبر در آخرین حج ایشان
- حدیث ثقلین و حدیث غدیر
- بعد دوم حادثه غدیرخم متعلق به همه فرق اسلامی است.
- معرفی امیرالمؤمنین به عنوان نمونه کامل انسان طراز اسلام
- لزوم پیوند همه مسلمین با عترت پیامبر برای جلوگیری از انحراف و تحریف در مفاهیم اساسی
- مسئله غدیر نشانه جامعیت اسلام است.
- مسئله غدیر بهعنوان یک دستور الهی برای معرفی نماد زعامت و رهبری اسلامی در طول تاریخ بود.
فصل دوم: امامت
- معنای واژه امامت
- معنای امام و امامت از دیدگاه مکتب تشیع
- امام رئیس دولت و ایدئولوگ
- توصیف ویژگیهای امامت و امام در روایاتی از معصومین
- مبارزه سیاسی قطعا در زندگی همه ائمه وجود داشته است.
- اینکه ائمه میدانستند به حکومت نمیرسند، مانع تلاش برای دستیابی به آن نیست.
- چهار دوره جریان امامت
- دوره اول: سکوت و همکاری امام بیستوپنج سال میان رحلت پیامبر تا آغاز خلافت امیرالمؤمنین
- دوره دوم: دوره به قدرت رسیدن امام، چهار سال و نه ماه خلافت امیرالمؤمنین و چند ماه خلافت امام حسن
- دوره سوم: شروع کار نیمه مخفی شیعه، بیست سال میانه صلح امام حسن و حادثه شهادت امام حسین
- دوره چهارم: تعقیب و ادامه مبارزه پنهانی تشکیلاتی در برنامهای درازمدت
- مهمترین عنصر در زندگی ائمه از نیمه دوم قرن اول مبارزه حاد سیاسی با هدف تشکیل حکومت علوی بوده است.
فصل سوم: امیرالمؤمنین
- جهاد امیرالمؤمنین در محراب عبادت و میدانهای مبارزه
- جهاد امیرالمؤمنین در میدان حکومت
- امیرالمؤمنین، شأن نزول آیه «وَ من الناس مَن یَشری نَفسهُ ابتغاءَ مَرضات الله»
- خط مستمر ایثار و از خودگذشتگی امیرالمؤمنین حقیقتا درس است برای ما، صرف محبت کافی نیست.
- امیرالمؤمنین در اوان کودکی به پیغمبر ایمان آوردند.
- در لحظه ای که دوران محنت به پایان میرسید امیرالمؤمنین از ایثار جان خود دریغ نکرد.
- امیرالمؤمنین در جنگها، فداییترین کس و پیش مرگ پیامبر بود.
- دوران سکوت و همکاری
- دوره پس از رحلت پیامبر سختترین دورانها
- پس از تعیین ابیبکر بهعنوان خلیفه، علی(ع) بهعنوان کسی که ولو معترض است اما هیچ خطر و تهدیدی علیه دستگاه خلافت ایجاد نمیکند.
- پس از وقوع جریان «رده»، امیرالمؤمنین به صورت فعلا وارد تمام صحنههای اجتماعی شد.
- در هر حادثه ای در طول این بیستوپنج سال امیرالمؤمنین «خود» و «منیت» را زیر پا گذاشت.
- ماجرای شورای شش نفره پس از مرگ خلیفه دوم
- ماجرای قتل عثمان و موضعگیری امیرالمؤمنین
- امیرالمؤمنین پس از قتل عثمان خلافت را نمیپذیرفت.
- دوران خلافت
- بعد از آنکه امیرالمؤمنین حکومت را به دست گرفت ملاحظه هیچکس را نکرد.
- علی(ع) را عدلش به خاک و خون غلتاند.
- با وجود خلیفه ای همچون امیرالمؤمنین اصول و ارزشهای اسلام در جامعه اسلامی وسیع آن روز نیز قابل پیاده شدن بود.
- بازگرداندن اموال به ناحق غصب شده به بیتالمال
- نارضایتی برخی از خواص جامعه در مورد تقسیم مساوی بیتالمال
- هزینه اجرای عدالت برای امیرالمؤمنین وقوع سه جنگ بود
- سابقه افراد نباید مانع از اجرای حق در مورد آنها شود
- ماجرای نجاشی شاعر و قبیله بنیاسد و عدم اغماض امیرالمؤمنین نسبت به جاری شدن حد.
- برخورد امیرالمؤمنین در مسائل زندگی شخصی خود و خانواده اش
- اصول اسلامی در هر زمان قابل پیاده شدن است.
- امیرالمؤمنین قله ای دست نیافتنی است که جهت حرکت را مشخص میکند.
- اقتدار مظلومیت و پیروزی در زندگی امیرالمؤمنین
- شرح اقتدار مظلومیت و پیروزی امیرالمؤمنین
- امیرالمؤمنین یکی از مصادیق «ثارالله»
- شرح عنصر پیروزی در زندگی امیرالمؤمنین از زبان عبدالله بن عروة بن زبیر
- قاسطین چه کسانی بودند؟
- جبهه دومی که با امیرالمؤمنین جنگید جبهه ناکثین بود.
- جبهه سوم، مارقین یا همان خوارج بودند.
- تفاوتهای دوران حکومت پیامبر با حکومت امیرالمؤمنین
- امیرالمؤمنین به همراه یاران با بصیرتش، یک جبهه حقیقتا قوی را تشکیل داده بود.
- بیشترین توطئهها و تهمتها علیه یاران با بصیرت امیرالمؤمنین بود.
فصل چهارم: حضرت فاطمه الزهرا
- فاطمه زهرا؛ مرکز فیوضات الهی
- ما باید خود را شایسته انتساب به خاندان رسالت کنیم.
- موفقیت در امتحان الهی علت این مقام رفیع فاطمه زهراست.
- علت اینکه حضرت زهرا را ام ابیها نامیده اند
- سختی های دوران شعب ابیطالب
- علت بوسه پیامبر بر دست فاطمه زهرا
- فاطمه زهرا همپایه و همسنگ امیرالمؤمنین
- اسلام فاطمه(س) را به عنوان نمونه و اسوه زن معرفی میکند.
- مقام معنوی فاطمه زهرا تنها برای معصومین قابل درک است.
- سه ویژگی اصلی شخصیت فاطمه زهرا که به ظاهر غیرقابل جمع با یکدیگرند
- همسر یک مرد مجاهد که سردار دائمی میدان جنگ است.
- ایراد خطبه ای بلیغ و زیبا در مسجد مدینه
- همه ابعاد زندگی فاطمه زهرا همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی است.
- عبادت فاطمه زهرا
- شخصیت جامع الاطراف فاطمه زهرا الگوی زن مسلمان است.
فصل پنجم: امام حسن
- صلح امام حسن در کل روند انقلاب اسلامی صدر اول حادثه ای بینظیر بود.
- جریان مخالف حکومت اسلامی در دوران امام حسن به اوج قدرت خود رسید.
- هر کدام از ائمه به جای امام حسن بودند همین تصمیم را میگرفتند.
- پرشکوهترین نرمش قهرمانانه تاریخ
- اگر امام حسن صلح نمیکرد کشته شدن او شهادت به حساب نمیآمد.
- در دوران امام حسن جریان حکومت اسلامی به نهضت تبدیل شد.
- در این دوره مردم بیش از هر چیز محتاج تفکر و تدبر در مفاهیم اصیل اسلام و قرآن بودند.
- نوع تربیت دستگاههای اموی و عباسی صورتی اسلامی اما محتوایی جاهلی و شیطانی داشت.
- داستان تملق گویی از معاویه مصداقی از تربیت غلط دستگاه اموی
- ماجرای یوسف بن عمر ثقفی، نمونه ای فساد در دستگاه اموی
- غلبه دستگاه تبلیغات معاویه در حدی بود که اگر امام حسن صلح نمیکرد خطر از بین رفتن کل اسلام بود.
- صلح امام حسن در حقیقت مکری بود در مقابل مکر معاویه برای بقای شیعه
- خطاب امام حسن به کسانی که ایشان را به جهت صلح با معاویه نکوهش میکردند.
- روایتی از امام صادق که مؤید تلاش امام حسن و امام حسین برای باز پسگیری حکومت در آینده ای کوتاه مدت است.
- تحلیل مسأله صلح امام حسن از یک دیدگاه تازه
- حادثه صلح عبارت است از تبدیل جریان خلافت اسلامی به سلطنت
- خصوصیت دو جریان حق و باطل در ماجرای صلح امام حسن
- جریان حق دین برایش از همه چیز مهمتر بود اما جریان باطل قدرت برایش اصل بود.
- ماجرای جنگ صفین نمونه ای از رعایت ظواهر اسلامی توسط جریان باطل
- مصادیق قدرتنمایی و فریب در روشهای معاویه
- نتایج تبلیغات گمراه کننده معاویه علیه امیرالمؤمنین
- ماجرای به خدمت گرفتن سمرة بن جندب توسط معاویه برای جعل حدیث در مذمت اهل بیت
- روشهای جریان حق: اول مقاومت و تحرک قدرتمندانه، دوم تبلیغ
- جریان حق نمیتواند در تبلیغ از هر روشی استفاده کند.
- جریان حق ارزشها را به هر قیمتی که هست حفظ میکند.
- علت شکست ظاهری امام حسن آمیخته شدن ایمان افراد به انگیزههای مادی بود.
- رفتار دو جریان حق و باطل با یکدیگر پس از وقوع صلح
- فرجام حادثه صلح امام حسن
فصل ششم: امام حسین
- دو آفت بیرونی و درونی که همواره نظام اسلامی را تهدید میکند.
- اسلام جهاد را راه علاج این دو آفت قرار داده است.
- نمونه اعلای جهاد با این هر دو آفت حرکت امام حسین است.
- زمینه مهمتر قیام امام حسین احیای روحیه مبارزه با ظلم و فساد در مردم بود.
- نمونههایی از فساد خواص جامعه اسلامی
- قیام عظیم حسینی برای مبارزه با روحیه راحتطلبی فسادپذیر در جامعه بود.
- هدف قیام امام حسین
- برخی هدف قیام امام حسین را تشکیل حکومت گفتهاند.
- برخی دیگر شهادت را هدف قیام امام حسین دانستهاند.
- هدف قیام امام حسین نه شهادت بود نه حکومت.
- هدف انجام واجبی بود که نه قبل از امام حسین پیش آمده بود و نه بعد از ایشان در دوران سایر ائمه.
- نتیجه انجام این واجب یا شهادت است یا حکومت و امام حسین برای مواجهه با هر دو نتیجه آماده بود.
- همه احکامی را که یک جامعه اسلامی به آنها نیاز دارد توسط پیغمبر آورده شد.
- دو نوع انحراف ممکن است در جامعه اسلامی رخ دهد.
- اگر خطر انحراف اصل اسلام را تهدید کرد یک حرکت انقلابی از هر واجبی واجبتر است.
- این تکلیف واجب باید به دست یکی از جانشینان پیامبر و در موقعیتی مناسب انجام گیرد.
- در زمان امام حسین، هم آن انحراف به وجود آمد و هم موقعیت مناسب بود.
- معنای موقعیت مناسب این نیست که خطر کشته شدن وجود نداشته باشد.
- کاری که در زمان امام حسین انجام گرفت نسخه کوچکش هم در زمان امام ما انجام گرفت.
- انجام این تکلیف چه به شهادت منتهی شود چه به حکومت واجب است و در هر دو صورت هم فایده دارد.
- بیان امام حسین پیرامون آشکار شدن آن انحرافی که اصل اسلام را تهدید میکرد.
- قیام امام حسین یک اصلاح و مصداقی از امر بهمعروف و نهی از منکر بود.
- امام حسین در دو نامه به رؤسای بصره و اهل کوفه هدف قیامش را مشخص میکند.
- امام حسین خطاب به دشمنانش فرمان این تکلیف واجب را از قول پیامبر بیان کرد.
- امام حسین برای انجام این واجب از همه شایستهتر بود.
- بیان امام حسین در منزل عذیب
- جمعبندی هدف قیام امام حسین
- در واقع قیام امام حسین برای احیای روحیه مسؤولیتپذیری و ظلمستیزی بود.
فصل هفتم: حرکت زینب کبری و سفیران کربلا
- حماسه زینب کبری
- شناخت موقعیت و انتخاب درست زینب(س) را ساخت.
- یک حسین دوم در پوشش یک زن
- در ماجرای کربلا دو بار حضرت زینب احساس اضطراب کرد.
- خاندان پیامبر در عین مقاومت در مصائب مظهر عواطف جوشان انسانی است.
- مصائب حضرت زینب در عصر عاشورا
- زینب کبری کاری کرد که پیروزی ظاهری دشمن به یک شکست دائمی تبدیل شد.
- خطابه حضرت زینب برای اهل کوفه در حال اسارت
- زنی همچون زینب کبری، دیگر ضعیفه نیست، الگوست.
- حرکت امام سجاد در دوران اسارت
- میراثی که از جمع شیعه به امام سجاد رسید.
- حماسه امام سجاد در اسارت
- روشنگری امام سجاد و حضرت زینب در کوفه
- چرا رفتار تند و پرخاشگرانه امام سجاد پس از دوران اسارت، تبدیل به ملایمت و نرمش شد؟
- اهمیت مسئولیت پیامآوران حادثه کربلا
فصل هشتم: شرایط اجتماعی و سیاسی پس از حادثه کربلا
- پس از حادثه کربلا رعب و وحشت در میان شیعیان به وجود آمد.
- مردم پس از امام حسین مرتد شدند مگر سه نفر
- وجود تشکیلات پنهانی شیعه بیانگر این بود که هنوز تشکیلات ائمه از بین نرفته.
- شواهد مؤید فعال بودن تشکیلات شیعه در این دوره با وجود فشار و اختناق زیاد
- تلاش شیعیان برای خونخواهی امام حسین و بازسازی تشکیلات خود
- شرح واقعه «حره»
- نقش مهم حادثه حره در تشدید اختناق و رعب میان دوستان و پیروان اهل بیت
- حادثه شهادت مختار نیز منجر به ضعف بیشتر شیعیان شد.
- یک عامل دیگر در کنار رعب و اختناق، انحطاط فکری و اخلاقی مردم بود.
- شرحی از اوضاع فاسد مکه و مدینه
- نمونههایی از انحطاط اخلاقی مردم مدینه و مکه
فصل نهم: امام سجاد
- زمینه بسیار نامساعد آشنایی مردم با زندگی و سیره امام سجاد
- اهمیت توجه به جهتگیری کلی امام سجاد
- مروری بر جهتگیری کلی حرکت ائمه در دوره صلح امام حسن تا قیام امام حسین
- تمام تلاشها و موضعگیریهای ائمه را باید با هدف تحقق حکومت خدا در زمین مورد بررسی قرار داد.
- ترسیم کلی زندگی امام سجاد و مواضع ایشان
- درباره رعب شدیدی که پس از حادثه کربلا ایجاد شد.
- فساد فکری اخلاقی و سیاسی شخصیتهای بزرگ
- زهد وزبان دعا در کلمات امام سجاد به دلیل اختناق آن دوره و وضع فکری و اخلاقی مردم بود.
- علت اینکه امام سجاد با حرکتهای مسلحانه آشکار همراهی نکرد.
- نحوه برخورد و موضع امام در مقابل مسلم بن عقبه
- اهداف امام
- تدریس و انتشار اندیشه درست اسلامی
- آشنا کردن مردم نسبت به حقانیت اهل بیت برای منصب ولایت و حکومت
- به وجود آوردن تشکیلاتی که محور اصلی حرکتهای سیاسی آینده باشد.
- برخی کارهای حاشیه ای و ضمنی امام
- روش مبارزه امام سجاد برای درازمدت بود.
- اصلیترین منبع ما برای تحلیل زندگی امام سجاد بیانات خود آن حضرت است.
- علت استفاده امام سجاد از شیوه دعا و موعظه برای انتقال مفاهیم درست
- بیانات امام سجاد، تجلیگاه مبارزه سیاسی
- یک نوع از بیانات امام سجاد خطاب به عامه مردم است.
- ویژگیهای بیانات نوع اول
- نمونهای از بیانات نوع اول به همراه تشریح ویژگیهای آن
- بیان مسأله امامت در خلال بیانات نوع اول
- بیانات نوع اول از نوع آموزش نیست بلکه از نوع تذکر و یادآوری است.
- در دوران امام سجاد چیزی که حاکی از برگشت از تفکر اسلامی باشد وجود ندارد.
- نوع دوم بیانات امام سجاد خطاب به عده خاصی است.
- شواهد تأییدکننده خاص بودن خطاب در بیانات نوع دوم
- امام میخواهند مردم را از گرایش به رفاه در زندگی که به قیمت نزدیک شدن به طواغیت است برحذر بدارد.
- مقصود امام سجاد از نوع دوم بیاناتشان «کادرسازی» است.
- فلسفه امامت از دیدگاه امام سجاد و طرح مسأله حقانیت امامت اهل بیت
- نوع دیگر بیانات امام دعوت آشکار ایشان برای سازماندهی تشکیلات شیعی است.
- نوع دیگر بیانات امام سجاد که در رسالةالحقوق جمعآوری گردیده، حقوق اشخاص و افراد را بر یکدیگر ذکر میکند.
- نوع دیگر بیانات امام سجاد که حاوی مضامین دعا و مناجاتهای گوناگون است در صحیفه سجادیه جمعآوری شده است.
- یکی از نتایج دعا بیدار کردن انگیزههای سالم و صحیح در دلهاست.
- تاکتیک آغاز دوره سوم حرکت ائمه
- علت عدم تعرض آشکار امام سجاد نسبت به دستگاه خلافت
- در دوره بنیامیه تعلیم مفاهیم مربوط به شرک، در حقیقت یک تعرض نیمه آشکار به دستگاه خلافت بود.
- کلامی از علامه مجلسی پیرامون باطن و [[ظاهر آیات]] شرک در قرآن
- آیات شرک تنها مربوط به دوران پیامبر نیست.
- شرح دو مورد از نامههایی که بین امام سجاد و عبدالملک رد و بدل شد.
- شعر فرزدق؛ نمونه ای از تعرض اصحاب امام به دستگاه خلافت
- برخورد شدید امام سجاد با علمای درباری
- اهمیت زمینهسازی فکری و ذهنی مردم برای ایجاد یک جامعه اسلامی
- نیاز ستمگران به جعل حدیث
- نمونههایی از جعل حدیث
- چند حدیث جعلی از محمد بن شهاب زهری
- موضعگیری کوبنده امام سجاد در مقابل محمد بن شهاب و همه علمای درباری در طول تاریخ
- شرح نامه امام سجاد به محمد بن شهاب
- جمله بسیار تکان دهنده امام سجاد در نامه خود به محمد بن شهاب
- جمعبندی زندگی مجاهدانه امام سجاد
فصل دهم: امام باقر
- دوران سازندگی فکری و تشکیلاتی
- دوره امام باقر دوره شکلگیری تشکیلات حزبی شیعه
- کاهش تعرضات دستگاه خلافت نسبت به امام باقر و یارانش
- مبارزه امام باقر با تحریف در معارف و احکام اسلامی گستردهتر از گذشته بود.
- علت نیاز خلفای بنیامیه و مروانی به تحریف معارف دین
- راههای مختلف تحریف احکام و معارف دین
- معنای حقیقی مبارزه فرهنگی در زندگی ائمه
- امام باقر شروع کننده یک مبارزه فرهنگی بود.
- معنای مبارزه فرهنگی از طریق تشکل
- فعلایتهای تشکیلاتی امام باقر
- نحوه انتصاب امام باقر به عنوان امام بر حق توسط امام سجاد
- گسترش دامنه دعوت امام باقر به مناطقی از جمله خراسان
- عمق گمراهی مردم و جریان وابسته به حکومت نیازمند تلاش ویژه امام باقر بود.
- نمونههایی از موضعگیریهای امام باقر و یارانش در مقابل جریان وابسته به حکومت
- تحریک عواطف و گرایشهای انقلابی مردم نسبت به فساد قدرتهای مسلط
- رابطه مخفی و پیوستگی تشکیلاتی امام باقر با یاران نزدیک
- ماجرای جابر بن یزید جعفی، مصداقی از پیوستگی تشکیلاتی امام باقر با یارانش
- علت عکس العملهای تند و خشن دستگاه خلافت اموی نسبت به امام باقر عمل تند ایشان بود.
- احضار امام باقر به شام
- اهدافهشام از احضار امام باقر به شام در اواخر عمر حضرت
- شرح حوادث مجلس هشام و عکس العمل امام باقر
- هشام در واکنش به موضعگیری امام باقر وی را به زندان میافکند.
- روشنگری امام باقر در راه بازگشت به مدینه همچون نهیب شعیب پیامبر بر سر گمراهان زمان خود است.
- پرهیز امام باقر از درگیری آشکار و مسلحانه با قدرت حاکم و تکیه بر کار فرهنگی و فکری
- شیوههای امیدبخش امام باقر در برخورد با یاران نزدیک نمایان گر نزدیکی آینده پیروزمندانه شیعه است.
- نقشه جهاد افشاگرانه و تقیهآمیز امام باقر پس از مرگ، تداوم نوزده سال مبارزه آرامو عمیق
- گسترش دعوت شیعی از هزارها کانال عظیمترین شبکه تبلیغاتی جهانی آن روزگار
فصل یازدهم: اواخر حکومت بنیامیه و امامت امام صادق
- شرح اوضاع نابسامان کشور اسلامی در اواخر حکومت بنیامیه
- روحانی قضات محدثان و مفسران جامعه اسلامی در این دوره
- فساد و دنیاطلبی رجال روحانی، قضات، محدثان و مفسران جامعه اسلامی در این دوره
- در چنین شرایطی امام صادق به کدامیک از وظایف خود زودتر اقدام میکند؟ قیام یا آمادهسازی تشکیلات پنهان شیعی؟
- مناسب بودن شرایط این دوره برای مبارزه با تحریف
- راز طولانی بودن جریان نهضت امامت
- در این شرایط امام صادق مظهر همان امید صادقی است که شیعه سالها انتظار او را کشیده.
- شرح زندگی امام صادق در هالهای از ابهام
- دو علت اصلی ابهام در شرح زندگی امام صادق در سالیان آغاز امامتشان
- پنهانکاری، خصوصیت کار پنهانی و تشکیلاتی است.
- تاریخنویسی با صبغه عباسی
- تنها راه آشنایی با خط کلی زندگی امام صادق
فصل دوازدهم: امام صادق
- شرح نقشه امام صادق برای برپایی حکومت اسلامی
- امام صادق قرار بود قائم آل محمد باشد.
- امام صادق مرد علم و دانش، مرد مبارزه و مرد تشکیلات بود.
- در دوره بنیامیه مبارزات امام صادق بدون تقیه بود، اما در دوره بنیعباس امام با تقیه عمل میکردند.
- بنیعباس سلسله نسبی خود را استدلالی برای حق خلافت خود میدانستند.
- بنیعباس آن جریان منحرفی بود که انقلاب امام صادق را منحرف کرد.
- مقایسه دو دوره متفاوت در زندگی امام صادق قبل و بعد از خلافت منصور
- جعلی بودن روایاتی که بیانگر تذلل امام صادق در مقابل منصور است.
- نمودارهای مهم و برجسته زندگی امام صادق
- دعوت امام صادق به امامت
- امام صادق به عنوان امام حق به طور صریح و آشکار حکام زمان خود را نفی میکرد.
- امام صادق برای اشاره به پیوستگی جهاد شیعه و باسابقه بودن آن پدران خود را بهعنوان امامان حق معرفی مینمود.
- نمونههایی از اقدامات امام صادق جهت معرفی خود و پدرانش به عنوان امام بر حق
- اداره شبکه تشکیلاتی گسترده در سراسر کشور اسلامی شاهدی بر فعلایتهای تبلیغاتی گسترده امام صادق
- پایبندی امام صادق و یارانش به اصل تقیه
- تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی
- ظهور عنوان «فقه جعفری»
- علت تعرضآمیز بودن مفهوم فقه جعفری نسبت به دستگاه خلافت عباسی
- تهدید و فشار دستگاه خلافت عباسی نسبت به بساط علمی و فقهی امام صادق
- شاهدی بر معارضهآمیزبودن فقه جعفری
- اشاره واضح به بی نصیبی خلفا از دانش دین در آموزههای امام صادق به یارانش
- شواهدی از بیانات امامان معصوم پیرامون جنبه تعرضآمیز بساط علمی و فقهی خود
- محدودیتهایی که خلفای عباسی برای امام صادق ایجاد کردند.
- وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک - سیاسی
- گستردگی شبکه تشکیلاتی امام صادق
- تشکیلات پنهان شورانگیزترین و ابهامآمیزترین فصل زندگی ائمه
فصل سیزدهم: تشکیلات پنهان
- تشکیلات به معنی جمعیتی از مردم است که با یک قلب تپنده در ارتباط نزدیکند.
- اولین ظهور تشکیلات شیعی در زمان امیرالمؤمنین بوده است.
- دوره امام حسن آغاز سازماندهی گسترده تشکیلات پنهان شیعی
- مشروح توصیه امام حسن در زمینه حفظ تشکیلات شیعی به یارانش
- نمونههایی از ثمرات فعلایتهای پنهان تشکیلات شیعه بیست سال پس از صلح امام حسن
- مصادیق رشد فعلایتهای سازمانیافته شیعه در نزدیکیهای مرگ معاویه و پس از آن
- همه کسانیکه پس از واقعه کربلا در اقدامات اعتراضی علیه دستگاه بنیامیه شرکت داشتند را نمیتوان از شیعیان دانست.
- تاریخچه پیدایش نام شیعه و ویژگی آن
فصل چهاردهم: امام کاظم
- دوران اوج قدرت و فشار بنیعباس
- کاوش در زندگی امام کاظم بدون درنظر گرفتن خط جهاد مستمر سیوپنج ساله
- ایشان کاری ناقص و ناتمام است.
- معرفی تقیهآمیز امام کاظم توسط امام صادق
- مروری بر موضعگیریها و وقایع مهم زندگی امام کاظم
- وقایع و اقدامات متفاوت و گاه متناقض زندگی امام کاظم را باید در راستای خط اصلی مبارزات ائمه بررسی کرد.
- جهاد امام کاظم متناسب با مختصات زمان خودش بود.
- تلاش خستگیناپذیر و توسل به شیوه تقیه
- شواهد مؤید خط اصلی مبارزه ائمه در زندگی امام کاظم.
- بعد از دوران امام سجاد هیچ دورانی به سختی دوران امام کاظم نبود.
- عدم وجود یک کار تحقیقاتی مرتب و مدون از زندگی امام کاظم
- محذوراتی که هریک از چهار خلیفه عباسی دوران امام کاظم بر ایشان وارد آوردند.
- خلفای زمان امام کاظم چندین بار به قصد کشتن برای ایشان توطئه چیدند.
- از جمله بخشهای روشن نشده در زندگی امام کاظم دورانی است که ایشان در خفا زندگی میکردند.
- وقایع زندگی امام کاظم در واقع بیانگر یک مبارزه طولانی تشکیلاتی و با افراد زیاد است.
- شکست طرحهای مزورانه هارون الرشید در ملاقاتهایش با امام کاظم
- هارون در ابتدای خلافتش حضرت امام کاظم را به ظاهر احترام کرد.
- ماجرای فریبکاری هارون در بازگرداندن فدک به آلمحمد و موضع قاطع امام کاظم
- غلبه مجدد امام بر فریبکاری هارون در ماجرای زیارت حرم پیغمبر
- بزرگترین خطر برای دستگاه خلافت وجود امام کاظم بود.
- ناچاری هارون الرشید از دستگیری زندان و قتل امام کاظم
- امام کاظم در زندان هم مشعلی روشنگر بود.
- اهمیت استقامت ائمه در طول این سال
- بنیعباس پس از قتل امام کاظم از جنازه ایشان هم میترسیدند.
فصل پانزدهم: امام رضا
- تداوم مبارزه دراز مدت ائمه پس از عاشورا با همان جهتگیری و اهداف توسط امام رضا
- علت دعوت امام رضا به خراسان و پیشنهاد الزامی ولایتعهدی توسط مأمون
- اهمیت تدبیر حکیمانه امام رضا در مقابل نقشه هوشمندانه و خطرناک مأمون
- هدف اول مأمون: تبدیل مبارزات حاد انقلابی شیعه به عرصه سیاسی آرام و بیخطر
- هدف دوم مأمون: تخطئه ادعای تشیع مبنی بر غاصبانه بودن خلافتهای اموی و عباسی
- هدف سوم مأمون: کنترل فعلایتهای امام رضا
- هدف چهارم مأمون: ایجاد فاصله میان مردم و امام رضا
- هدف پنجم مأمون: کسب وجهه و حیثیت معنوی برای خود
- هدف ششم مأمون: تبدیل کردن امام رضا به یک توجیهگر زشتیهای دستگاه خلافت
- با تدبیر امام رضا نقشه پیچیده و پخته مأمون به سیاستی علیه خودش تبدیل میشود.
- امام رضا نارضایتی خود از سفر به خراسان را به طور گسترده در فضای مدینه اعلام میکند.
- استنکاف شدید امام رضا در مقابل پیشنهاد ولایتعهدی
- امام رضا ولایتعهدی را مشروط به عدم دخلات در هیچیک از شئون حکومت میپذیرد.
- بهرهبرداری اصلی امام رضا از ماجرای ولایتعهدی اعلام آشکار داعیه امامت شیعه بود.
- برخلاف هدف مأمون امام رضا در هر فرصتی با مردم ارتباط برقرار میکرد.
- دلگرمی سرجنبانان تشیع و بهبود اوضاع مخالفان حکومت
- یک سال پس از ولایتعهدی اوضاع برعکس آن چیزی است که مأمون میخواست.
- شایعه پراکنی و نقل سخنان دروغ از قول امام و تشکیل جلسات مناظره از جمله تدابیر مأمون برای مقابله با امام بود.
- در نهایت شکست همه تدابیر مأمون و توسل او به شیوه قتل
فصل شانزدهم: امام جواد امام هادی و امام عسکری
- تلاش گسترده تشکیلاتی در جهت برنامه ای دراز مدت
- هوشیار کردن مردم نسبت به حیله ریاکاری و نفاق قدرتها درس بزرگ امام جواد
- امام جواد بنیانگذار بحث آزاد در شیوههای مبارزه
- گسترش نفوذ شیعیان در اقصی نقاط کشور اسلامی در دوره امام هادی
- یک روز مجاهدت ائمه به قدر سالها اثر در بقا و اعتلای اسلام دارد.
- تلاش حکومت عباسی برای مقابله با امام هادی از دوران کودکی ایشان
- متوکل برای آنکه قدسیت امام هادی را بشکند او را به مجلس شراب دعوت میکند.
- امام هادی مجلس شراب را به مجلس معنویت تبدیل میکند.
- نکته اصلی در مبارزات سیاسی ائمه این است که آنها خود را امام میدانستند.
- در زمان امام هادی تمام دنیای اسلام زیر قبضه ائمه بود به طوری که بنیعباس درمانده بودند.
- تأثیرات حضور امام هشتم در منطقه خراسان و سایر مناطق دوردست کشور اسلامی
- عظمت شبکه تبلیغاتی و تعلیماتی این سه امام بزرگوار
- در کنار غربت این سه امام بزرگوار عزت و عظمت نتایج کار آنها قابل توجه است.
- در هیچ زمانی گستردگی تشکیلاتی شیعه همانند زمان این سه امام بزرگوار نبود.
- در طول این 250 سال و در مجموع، غلبه با ائمه بوده است.
فصل هفدهم غایت حرکت انسان 250ساله
- اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمانهاست.
- خصوصیت اعتقاد شیعیان در موضوع انتظار موعود
- وجود مقدس حضرت بقیةالله استمرار حرکت نبوتها و دعوتهای الهی است.
- یک مصداق انتظار، انتظار فرج نهایی است.
- امید به گشایش هر بنبستی در زندگی نیز معنای دیگری از انتظار فرج است.
- انتظار یک عمل است، بیعملی نیست.
- انتظار یعنی قانع نشدن و قبول نکردن وضع موجود
- تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران یکی از مصادیق بزرگ انتظار فرج است.
- جامعه مهدوی آن دنیایی است که همه پیامبران برای تأمین آن ظهور کردند و امام زمان میآید تا آن را بسازد.
- خصوصیات جامعه مهدوی در روایات
- اولیای خدا در جامعه مهدوی عزیز و دشمنان خدا ذلیل هستند و حدود الهی اقامه میشود.
- بالا رفتن سطح اندیشه انسان در جامعه مهدوی
- استخراج همه نیروهای طبیعت و نیروهای انسان در جامعه اسلامی
- در جامعه مهدوی فضیلت و اخلاق محور تقدم هستند.
- عصر را به وسیله رعبی که در دل دولتهای ظالم میاندازد، نصرت میکند.
- هیچ نقطه ویرانی در جامعه مهدوی وجود نخواهد داشت مگر اینکه آباد شود.
- سلامت نظام اخلاقی اقتصادی و اجتماعی جامعه مهدوی
- در جامعه مهدوی حاتمبخشیهای حکومتهای مستکبر به دوستانشان از بین میرود.
- در جامعه مهدوی فقیری که محتاج زکات باشد وجود نخواهد داشت.
- ملت ایران با انقلاب خود موجب تسریع در ظهور حضرت ولیعصر شد.
- تکلیف ملت ایران بعد از انقلاب نیز نزدیکشدن به ظهور حضرت ولیعصر است.
- نزدیکشدن به امام زمان نزدیکشدن مکانی و زمانی نیست.
- ما امروز باید جامعه خودمان رابه نحوی بسازیم و جهت دهیم که متناسب جامعه مهدوی گردد.
- ترسیم جامعه مهدوی مانع یأس و نومیدی ملتهای دنیا در راه مبارزه علیه دستگاههای ظلم و استکبار است.
- معنای صحیح روایت «یَملا الله بِهِ الارضَ قِسطا وَ عَدلا کَما مُلِئَت ظُلما و جَورا»
- انتظار فرج یعنی انتظار گشایش از کار انسانیت
- اشارهای به گرههای سخت و پیچیده در زندگی بشر امروز
- وظیفه بسیار مهم ملت انقلابی ایران در نزدیک کردن بشریت به ظهور حضرت مهدی
- حکومتی که امروز در دست ملت مسلمان ایران است. آرزوی هزار ساله مؤمنان بالله بوده است.
- لزوم ارتباط عاطفی، معنوی و روحی با امام زمان
دربارهٔ پدیدآورنده
