نسب امام علی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۰

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام علی(ع) است. "امام علی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام علی در قرآن - امام علی در حدیث - امام علی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام علی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

امیر مؤمنان علی(ع) نیز، چونان پیامبر خدا(ص)، ریشه در تبار پاک و دودمان ارجمند ابراهیم(ع) (قهرمان توحید) دارد. بدین‌سان، سخن گفتن از نیای پیامبر خدا، سخن گفتن از نیای مولاست. پیامبر(ص)، درباره نیاکان خود فرمود: خداوند از فرزندان ابراهیم، اسماعیل را برگزید واز پسران‌اسماعیل، بنی‌کنانه را و از بنی کنانه، قریش را و از قریش، بنی هاشم را و از بنی هاشم، مرا^[۱]. بدین‌سان، بنی هاشم، زبده خاندان‌هاست و پیامبر(ص) و علی(ع)، برگزیده این خاندان‌اند. چنین است که مولا در توصیف تبار پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: خاندانش بهترین خاندان و ریشه‌اش بهترین ریشه است. در حرم رویید و در کرَم بالید. شاخه‌هایش بلند است و میوه‌هایش دور از دسترس^[۲]. به واقع، این ستایش، ستایش تبار مولا نیز هست؛ چه، پیامبر خدا(ص) فرمود: من و علی از یک ریشه‌ایم^[۳]. و فرمود: گوشت او گوشت من است و خون او خون من^[۴]. پیامبر خدا(ص): من و علی از یک نور آفریده شدیم... پس پیوسته خدای عز و جل ما را از صُلب‌های پاک به رَحِم‌های پاک انتقال داد تا ما را به عبد المطلب رسانْد^[۵]^[۶].

نسب علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین(ع)

شیخ طوسی درباره حضرت می‌نویسد: امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف(ع)، او وصی رسول خدا(ص) و خلیفه او، امام عادل و سید مرشد، صدیق اکبر، سید وصیین بود. کنیه‌اش ابوالحسن بود. ایشان در مکه در خانۀ حرام (کعبه)، روز جمعه سیزدهم رجب سی سال پس از عام الفیل متولد شد^[۷]. تاریخ تولد حضرت را کلینی مانند شیخ طوسی ذکر کرده است^[۸]. نظرهای دیگری دربارۀ زمان تولد حضرت نقل شده است^[۹]. جریان تولد امیر مؤمنان(ع) در خانه خدا را شیخ صدوق در کتاب‌های خود أمالی^[۱۰]، معانی الأخبار^[۱۱] و علل الشرائع^[۱۲] به تفصیل نقل کرده و شیخ طوسی با دو سند آورده است^[۱۳].^[۱۴]

پرسش‌های وابسته

نسب امام علی چیست؟ (پرسش)

منابع

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ سنن الترمذی، ج ۵، ص ۵۸۳، ح ۳۶۰۵.
↑ نهج البلاغة، خطبه ۹۴ و خطبه ۱۶۱.
↑ الخصال، ص ۲۱.
↑ الأمالی، مفید، ص ۲۹۴.
↑ رسول الله(ص): «خُلِقتُ أنَا وعَلی مِن نورٍ واحِدٍ... فَلَم یزَل ینقُلُنَا اللهُ عز وجل مِن أصلابٍ طاهِرَةٍ إلی‌ أرحامٍ طاهِرَةٍ حَتی انتَهی‌ بِنا إلی‌ عَبدِ المُطلِبِ» (معانی الأخبار، ص ۵۶، ح ۴).
↑ محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین، ص ۲۱.
↑ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۹.
↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۵۲.
↑ محمدباقر مجلسی، مرآة العقول، ج۵، ص۲۷۶.
↑ شیخ صدوق، الأمالی، ص۱۳۲، مجلس ۲۷.
↑ شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۶۲.
↑ شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۶۲؛ همو، علل الشرائع، ص۱۳۶.
↑ شیخ طوسی، الأمالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱.
↑ اکبر ذاکری، علی، درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه، ص ۲۲۵.

[1] سنن الترمذی، ج ۵، ص ۵۸۳، ح ۳۶۰۵.

[2] نهج البلاغة، خطبه ۹۴ و خطبه ۱۶۱.

[3] الخصال، ص ۲۱.

[4] الأمالی، مفید، ص ۲۹۴.

[5] رسول الله(ص): «خُلِقتُ أنَا وعَلی مِن نورٍ واحِدٍ... فَلَم یزَل ینقُلُنَا اللهُ عز وجل مِن أصلابٍ طاهِرَةٍ إلی‌ أرحامٍ طاهِرَةٍ حَتی انتَهی‌ بِنا إلی‌ عَبدِ المُطلِبِ» (معانی الأخبار، ص ۵۶، ح ۴).

[6] محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین، ص ۲۱.

[7] شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۹.

[8] محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۵۲.

[9] محمدباقر مجلسی، مرآة العقول، ج۵، ص۲۷۶.

[10] شیخ صدوق، الأمالی، ص۱۳۲، مجلس ۲۷.

[11] شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۶۲.

[12] شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۶۲؛ همو، علل الشرائع، ص۱۳۶.

[13] شیخ طوسی، الأمالی، ص۷۰۶، ح۱۵۱۱.

[14] اکبر ذاکری، علی، درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه، ص ۲۲۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 ==پانویس==
 {{یادآوری پانویس}}
-{{پانویس2}}
+{{پانویس}}
 {{امام علی}}