اثناعشریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۲۲: خط ۲۲:
{{ستون-شروع|7}}
{{ستون-شروع|7}}
*[[آخر الزمان]]
*[[آخر الزمان]]
*[[آدینه جمعه]]
*[[آدینه]] ([[جمعه]])
*[[آستانه عسکریین]]
*[[آستانه عسکریین]]
*[[آستانه قیامت]]
*[[آستانه قیامت]]
خط ۳۱: خط ۳۱:
*[[ابوالادیان]]
*[[ابوالادیان]]
*[[ابوصالح]]
*[[ابوصالح]]
*[[ابوالقاسم (امام مهدی]])
*[[ابوالقاسم (امام مهدی)]]
*[[اثناعشریه]]
*[[اثناعشریه]]
*[[احمد (امام مهدی]])
*[[احمد (امام مهدی)]]
*[[احمد بن اسحاق قمی]]
*[[احمد بن اسحاق قمی]]
*[[احمد بن هلال کرخی]]
*[[احمد بن هلال کرخی]]

نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۳۱

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل اثناعشریه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

اثناعشریه یا "شیعه دوازده امامی" بزرگترین و معروفترین مذهب از مذاهب شیعه است. اثناعشریه به امامت دوازده امام معتقدند و به مجموعه‌هایی همچون "اخباریّه"، "اصولیّه"، "شیخیّه" و... تقسیم می‌شوند[۱] و اثناعشری به معنای پیرو دوازده امام مشخص پس از پیامبر خاتم(ص)[۲]

مقدمه

  • "اثناعشریه" پر جمعیت‌‏ترین فرقه‌‏های شیعه هستند[۳].
  • آنان معتقد به دوازده امامند که با حضرت علی(ع) آغاز می‏‌شود و به محمد بن حسن مهدی آل محمد(ص) ختم می‌‏گردد. شیعه با بهره‏‌مندی از برهان‌‏های عقلی و آموزه‏‌های آفتابگون پیشوایان معصوم(ع)، بر این باور است که در هر زمان، برای انسان‏ها، ناگزیر باید حجّتی‏[۴] از طرف خداوند سبحانه و تعالی نصب شود[۵][۶].
  • ایشان دلایل فراوانی از آیات قرآن و احادیث نبوی بر امامت علی(ع) اقامه کرده و امامت آن حضرت را به نص صریح، از طرف خداوند دانسته‏‌اند.
  • همچنین معتقدند پیامبر اکرم(ص) از طرف خداوند، تمام امامان دوازده‌گانه را معرفی کرده است.
  • آنان، امامان را مانند پیامبر، ملهم از جانب خدا می‌‏دانند و می‌‏گویند: امام ریاست عامّه دارد و مقام او مافوق بشر عادی است و از آن روزی که خداوند آدم را آفرید، نور خود را در برگزیدگان خویش - از حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسی و حضرت عیسی(ع) گرفته تا به حضرت محمد(ص)، خاتم الانبیا- سرایت داد و از وی آن نور را به اوصیای او، امامان معصوم(ع)، سریان داد. همان نور و روح خدایی است که در امام عصر(ع) تجلّی می‌‏کند و او را از سطح بشر عادی فراتر می‌‏برد و وی را قادر می‌‏سازد که قرن‏ها، بلکه هزاران سال بی‌‏هیچ گزند و آزار و بدون ضعف و پیری، با بدن جسمانی که در بشر عادی موجب کون و فساد است زندگی کند و در زمان مناسب، به امر خداوند از پس پرده غیب ظهور فرماید[۷][۸].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۴۵۹.
  2. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۳۶.
  3. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۳۶.
  4. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۱۷۸( باب ان الارض لا تخلو من حجة
  5. ﴿﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ و (یاد کن) آنگاه را که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی آزمود و او آنها را به انجام رسانید؛ فرمود: من تو را پیشوای مردم می‌گمارم. (ابراهیم) گفت: و از فرزندانم (چه کس را)؟ فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد؛ سوره بقره، آیه: ۱۲۴.
  6. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۳۶.
  7. ر. ک: محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۲۴
  8. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۳۶.