خروج شعیب بن صالح

این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید.

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امام مهدی در قرآن | امام مهدی در حدیث | امام مهدی در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

از نشانه‏‌های ظهور، خروج مردی‏ به نام شعیب بن صالح در سمرقند و یا نیشابور است. امام سجاد(ع) فرمود: خروج شعیب بن صالح، پس از عوف سلمی و پیش از خروج سفیانی است^[۱].
قطب راوندی نیز روایتی از امام سجاد(ع) نقل کرده است که فرمود: پس خروج شعیب صالح از سمرقند است ^[۲].
شیخ صدوق، خروج او را از نیشابور ذکر کرده است^[۳].
از برخی روایات دیگر استفاده می‌‏شود او پرچم‏دار حضرت مهدی(ع)‏ و در جایگاه پیش‌ ‏قراول آن حضرت انجام وظیفه می‌‏کند^[۴]^[۵].

شعیب بن صالح در موعودنامه

شعیب بن صالح جوانی است گندم‌گون، لاغر، با ریش کم‌پشت، صاحب بصیرت و یقین از اهالی ری که اندکی پیش از ظهور حضرت در میان ایرانیان، ظاهر شده و نقش رهبر نظامی را در حرکت ظهور آن حضرت، ایفاء می‌کند. او مردی است شکست‌ناپذیر، اگر کوه در مقابلش بایستد آن را منهدم کرده و عبور می‌کند. وی به همراه سید خراسانی که رهبری سیاسی ایرانیان را به عهده دارد، پرچم اسلام را به حضرت مهدی (ع) می‌سپارند و با نیروهای خود در نهضت آن حضرت شرکت می‌کنند. خراسانی و شعیب در زمره یاران خاص آن حضرت قرار می‌گیرند. و شعیب بن صالح به فرماندهی کل نیروهای حضرت مهدی (ع) منصوب می‌گردد. البته احتمال دارد که جهت حفظ‍‌ و ایمنی، نام او مستعار باشد تا وعده الهی محقق شود. هم‌چنین امکان دارد که نام او و نام پدرش مشابه شعیب و صالح و یا به‌معنای این دو باشد.
برخی روایات وی را اهل سمرقند -که هم‌اکنون در اشغال شوروی است- می‌داند، اما بیشتر روایات می‌گوید که او اهل ری است و با قبیله بنی تمیم نسبتی دارد و یا این‌که از یکی از بخش‌های بنی تمیم -به نام محروم- می‌باشد و یا این‌که وی غلامی از بنی تمیم است^[۶]. روایتی که می‌گوید "فاصله میان خروج شعیب و سپردن زمام امور را به مهدی (ع) هفتاد و دو ماه است" را می‌توان حکم به صحت آن نمود که در این صورت، ظاهر شدن خراسانی و شعیب، شش سال قبل از ظهور حضرت مهدی (ع) خواهد بود^[۷]^[۸].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ " ثُمَ‏ يَكُونُ‏ خُرُوجُ‏ شُعَيْبِ‏ بْنِ‏ صَالِحٍ‏ مِنْ‏ سَمَرْقَنْدَ ثُمَ‏ يَخْرُجُ‏ السُّفْيَانِي‏‏‏"، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۴۳
↑ قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۵، ح ۶۱
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۴۳، باب ۴۳، ح ۱۶
↑ محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۷؛ همچنین ر. ک: متقی هندی، کنز العمال، ج ۴، ص ۵۸۸، ح ۳۹۶۶۶، ۳۹۶۶۷؛ کتاب الفتن، ص ۱۸۸
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۲۰۸ - ۲۰۹.
↑ عصر ظهور، علی کورانی، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱.
↑ همان.
↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۴۳۳.

[1] " ثُمَ‏ يَكُونُ‏ خُرُوجُ‏ شُعَيْبِ‏ بْنِ‏ صَالِحٍ‏ مِنْ‏ سَمَرْقَنْدَ ثُمَ‏ يَخْرُجُ‏ السُّفْيَانِي‏‏‏"، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۴۳

[2] قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۵، ح ۶۱

[3] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۴۳، باب ۴۳، ح ۱۶

[4] محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۷؛ همچنین ر. ک: متقی هندی، کنز العمال، ج ۴، ص ۵۸۸، ح ۳۹۶۶۶، ۳۹۶۶۷؛ کتاب الفتن، ص ۱۸۸

[5] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص:۲۰۸ - ۲۰۹.

[6] عصر ظهور، علی کورانی، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱.

[7] همان.

[8] مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۴۳۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]