←منابع
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) |
||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
خدا تأکید دارد که پیش از مرگ [[انفاق]] کنید که پس از آن فرصت از دست میرود؛ زیرا حتی اگر [[فرزندان]] انفاق کنند، تاثیر آن خیلی کمتر است؛ اگر یک [[انبار]] خرما را فرزندان از جهت مرده ببخشند و صدقه دهند، [[ارزش]] آن در سطح «انفاق» یک دانه خرمااست که خود شخص میدهد. | خدا تأکید دارد که پیش از مرگ [[انفاق]] کنید که پس از آن فرصت از دست میرود؛ زیرا حتی اگر [[فرزندان]] انفاق کنند، تاثیر آن خیلی کمتر است؛ اگر یک [[انبار]] خرما را فرزندان از جهت مرده ببخشند و صدقه دهند، [[ارزش]] آن در سطح «انفاق» یک دانه خرمااست که خود شخص میدهد. | ||
اما این بدان معنا نیست که کسان متوفی این کار را نکنند؛ زیرا همان «یک دانه» خرما که بر اساس شرایط از سوی مرده انفاق میشود و به [[صداقت]] در دستان [[معصومان]]{{ع}} قرار داده میشود، میتواند عاملی در [[تغییر]] اوضاع مرده شده و مرده از [[تزکیه]] و [[تطهیر]] و دعای آنان بهره مند شود.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[چگونه به مردگان کمک کنیم (مقاله)|چگونه به مردگان کمک کنیم؟]]</ref> | اما این بدان معنا نیست که کسان متوفی این کار را نکنند؛ زیرا همان «یک دانه» خرما که بر اساس شرایط از سوی مرده انفاق میشود و به [[صداقت]] در دستان [[معصومان]]{{ع}} قرار داده میشود، میتواند عاملی در [[تغییر]] اوضاع مرده شده و مرده از [[تزکیه]] و [[تطهیر]] و دعای آنان بهره مند شود.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[چگونه به مردگان کمک کنیم (مقاله)|چگونه به مردگان کمک کنیم؟]]</ref> | ||
==مرگ؛ تولدی دوباره== | |||
بر اساس [[آیات قرآن]]، [[مرگ]]، تولدی دوباره است. اگر بخواهیم رفتن به [[آخرت]] را [[تمثیل]] کنیم همانند آمدن [[کودک]] به [[دنیا]] است؛ یعنی همانطوری که کودک در رحم مادر در نشئهای از نشئات عالم [[زندگی]] میکند و پس از [[بلوغ]] در رحم بهعنوان «[[اجل مسمی]]» میبایست به دنیا بیاید، همچنین هر [[انسانی]] پس از بلوغ در دنیا به «[[برزخ]]» میرود تا امکان رفتن به آخرت فراهم شود. | |||
البته همانطوری که برخی از [[کودکان]] زودتر از رحم مادر خارج شده و به دنیا میآیند، برخی از [[انسانها]] اینگونه از دنیا به آخرت منتقل و با «[[اجل معلق]]» از دنیا خارج میشوند؛ چنانکه کودکان بالغ در رحم مادر، جزو کسانی هستند که به «اجل مسمی» از آنجا خارج میشوند. | |||
انسانها در «نشئات» گوناگون انشاء[[آفرینش]] جدیدی دارند و با آنکه از جهاتی میان افراد و نیز نشئات تشابهاتی است، اما «تمایزاتی» هم وجود دارد، از همین رو [[خدا]] در [[قرآن]]، از «امثال» برای تغییرات در [[انسان]] در [[عوالم]] و نشئات گوناگون سخن به میان میآورد تا ضمن تبیین تشابه، به تمایز نیز توجه داده باشد: {{متن قرآن|عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَـٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ}}<ref>«که همگونههایتان را جایگزین شما گردانیم و شما را در آنچه نمیدانید، باز آفرینیم» سوره واقعه، آیه ۶۱.</ref> | |||
ممکن است سؤال شود که نشئاتی که ما از آن [[آگاه]] نیستیم، شدنی است یا نه؟ آیا برای خدا چنین امکانی هست که با توجه به هر «نشئه» از نشئات عالم «مثل» ما را بسازد که هم ما باشیم و هم ما نباشیم؟! خدا میفرماید که پیش از این چنین چیزی را خودتان [[تجربه]] کردهاید؛ یعنی قبل از آنکه به دنیا بیایید در نشئه دیگری این تجربه را داشتهاید؛ پس امکان بلکه شرایط برای وقوع آن در [[آینده]] نیز فراهم آست. | |||
خدا میفرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ}}<ref>«و به یقین، شما آفرینش نخستین (خود) را شناختهاید، پس چرا پند نمیپذیرید؟» سوره واقعه، آیه ۶۲.</ref> | |||
این نشئه نخستینی که [[خدا]] از آن سخن میگوید و هر [[انسانی]] پیش از [[زندگی]] در [[دنیا]] آن را [[تجربه]] کرده است، همان نشئه رحم مادر است؛ زیرا خدا در جایی دیگر میفرماید: آنگاه نطفه را بهصورت علقه و [[خون]] لخته شده درآوردیم؛ پس آن علقه را بهصورت مضغه و گوشت جویده شده گردانیدیم؛ و آنگاه مضغه را استخوانهایی ساختیم، بعد استخوانها را با گوشتی پوشانیدیم؛ آنگاه آن را انشاء کرده و آفرینشی دیگر دادیم. آفرین باد بر خدا که بهترین آفرینندگان است.<ref>مؤمنون، آیه۱۴</ref> | |||
پس آن نشئه نخستین که هر انسانی آن را تجربه کرده است، نشئه رحم پیش از تولد است. شکی نیست که زندگی در رحم با زندگی در دنیا بسیار متفاوت و در همان حال شبیه آن است؛ یعنی تشابهات و تمایزاتی دارد. پس اگر [[کودک]] در رحم«مثل» کودک در دنیا است، «[[انسان]]» نیز در [[برزخ]] و [[آخرت]]، «مثل» انسان در دنیا است. | |||
از طرفی همان طوری که زایمان تولدی برای کودک است، [[مرگ]] هم زایمانی دیگر و تولدی دیگر است که انسان را به نشئه دیگر یعنی آخرت میبرد. از همین رو [[پیامبر]]{{صل}} میفرماید: [[پیامبر گرامی]]{{صل}} میفرماید: ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنتقلون مندار الی دار؛ شما برای [[فناء]] و نابودی [[خلق]] نشدید، بلکه برای بقا [[آفریده]] شدید و فقط از خانهای به خانهای دیگر منتقل میشوید. <ref>[[بحارالانوار]]، چاپ کمپانی، ج ۱۴، ص۴۰۹؛ رساله الانسان بعدالدنیا، [[علامه طباطبائی]] ص۲؛ [[معادشناسی]]، ج ۱ ص۷۹</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[مرگ تولدی دوباره (مقاله)|مرگ تولدی دوباره]]</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۸۹: | ||
# [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[ترس مؤمن تا دم مرگ (مقاله)|'''ترس مؤمن تا دم مرگ''']] | # [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[ترس مؤمن تا دم مرگ (مقاله)|'''ترس مؤمن تا دم مرگ''']] | ||
# [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[چگونه به مردگان کمک کنیم (مقاله)|'''چگونه به مردگان کمک کنیم؟''']] | # [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[چگونه به مردگان کمک کنیم (مقاله)|'''چگونه به مردگان کمک کنیم؟''']] | ||
# [[پرونده:11790.jpg|22px]] [[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[مرگ تولدی دوباره (مقاله)|'''مرگ تولدی دوباره''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||